第一百一十八章 全民催婚
三國新勢力：遼東我稱王 作者：令狐衝啊衝 投票推薦 加入書簽 留言反饋
公孫修這才恍然大悟，暗想：“難怪青壯數量占比高，倒是老的死得快，導致各國的青壯人口占高，老年人口占少。”</p>
古人年齡一過五十，去世不稱夭壽，普遍的壽命偏低，這也導致了青壯占比能穩在三成半的水平，原因是各地郡縣能活過六十的老人，數量著實稀缺。</p>
二十一世紀的中國則有所不同，其平均壽命達到78歲，原因在於飲食、養生、醫療各方麵的提升，隻要不患上癌症、不可逆的損耗之類，生活習慣不要過於離譜，基本都能保持長壽健康。其老齡人口占大多數固然是平均壽命增長的原因，也有因計劃生育的推行，截住了大爆炸人口的浪潮，年輕一代又因為生活壓力、自由思潮的勃發，不願意結婚或者多生，甚至丁克族的也不在少數。這就導致了新生人口逐漸下降，老年人則逐年增多。</p>
公孫修長歎一聲，心想後世提倡晚婚晚育，是為了限製人口，可那時的華夏人口已經占比世界人類總數的五分之一了，跟這個時代不一樣，必須提倡早婚。這是時代的趨勢之一，並不是“呱”的穿越者來了，就跟古代盼來救世主一般。</p>
這個救世主可沒有隨身攜帶的“係統”，開局召喚個十萬大軍之類的。</p>
賈範瞧出了他的憂慮，輕聲道：“王上仍是在憂愁人口的稀缺麽？”</p>
“此是一慮，孤曾做一夢，隻身到了某處仙國，此國有民十四億，年過六十長者，占兩億七千萬，其均壽將近耄耋之年。”</p>
公孫修盡量用賈範能聽得明白的話，隻可托名鬼神，來解釋後世那個對他來說不可思議的時代，續道：“而且，此國之民，男不得早於二十二歲娶妻，女不得早於二十歲出嫁。大抵——大抵是因年齡太小，生育損傷身體。”</p>
賈範訝然不已，猛地捋須，險些把一大撮山羊胡都給拽了下來，大跌眼鏡道：“王上所做的夢，可比黃帝夢遊華胥氏之國還要匪夷所思，天下大小、耕地多寡，當真能養上十四億的百姓麽？男女人口如此晚婚晚育，女子二十方嫁，豈非過老了？”</p>
說著又是大搖其頭，皺眉道：“大違孔氏儒學，常言道：‘男子二十，冠禮而有，人父之端，女子十五，許嫁而有，逋人之道，於此而往，則自婚矣’。”</p>
賈範所說的是《列子·黃帝》中記載，黃帝的一個夢境跨越數萬裏之外的華胥古國，此國偏遠，非車馬所能及，隻有通過夢境才能抵達。黃帝恰恰通過神遊華胥古國，參考其先進的治理國家經驗，以及造車馬、宮殿之法，這才造福了萬民，直到黃帝去世前，已治理得跟華胥古國基本相似。</p>
其記載：“黃帝晝寢，而夢遊於華胥氏之國。華胥氏之國在弇州之西，台州之北，不知斯齊國幾千萬裏。蓋非舟車足力之所及，神遊而已。其國無帥長，自然而已；其民無嗜欲，自然而已……黃帝既寤，怡然自得。”</p>
公孫修囉嗦的想到：“黃帝是否真的神遊去了華胥古國不得而知，反正我的故鄉除了偶爾做夢到達之外，乘世上最快的舟車也回不去了。”</p>
若是要推行鼓勵生育的政策，則要結合將高句麗人一起融合進來，方可快速融合人口。</p>
在賈範的介紹下，大致也明白古代的鼓勵生育運行機製，也是用實物、錢財方麵的獎勵。越王勾踐的強國政策，是生一個男孩，獎兩壺酒、一隻狗；生一個女孩，獎勵兩壺酒、一頭豬。生二胎，政府免費送耕種的牲畜，生三胎，政府免費提供奶媽哺乳。</p>
給予經濟物質上的補償是最實在的，畢竟老百姓日子都過不下去了，過了今晚連隔夜糧都沒了，誰關心國家缺少人口？</p>
公孫修暗想古今中外，鼓勵生育莫不如此，北魏孝文帝的辦法是富人幫助窮人，其昭告天下，富人窮人皆是大魏子民，爾等需要互幫互助，富人有多餘的耕牛借窮人耕地，窮人沒錢結婚，富人不要吝嗇摳門，要把錢借給窮人把婚給結了。</p>
孝文帝當然沒有強製要求富人必須借，不借也可以，那你們家一輩子也甭想當官了。</p>
富人一咬牙，這不借也不行，畢竟古代士農工商，有錢的居末位，有權才能挺直了腰板，那就大大方方的借吧，畢竟仕途要緊。</p>
唐太宗李世民頒布的《令有司勸勉庶人婚聘及時詔》規定：若貧窶之徒，將迎貴乏者，仰於其親近，及鄉裏富有之家，褒多益寡，使得資送以濟。</p>
反正誰家女兒十七歲還沒結婚的，要趕緊找個對象嫁了，若是缺嫁妝之類的，鄉裏鄉親要互相幫忙湊錢。</p>
不僅如此，李世民還將各地百姓的婚嫁指標納入官吏的年度考核，婚嫁及時、單身男女減少、戶口增多，地方官吏就會得到嘉獎跟升遷的機會，直接把壓力下放給了各地的地方官。</p>
上述三種方法，各有各的好，畢竟在曆史上也都曾實現了增加人口的效用。越王勾踐用的是實物獎勵，孝文帝用的是富人窮人互助，富人幫助窮人獲得進入仕途的機會，窮人得到結婚的資本。唐太宗的政策本質上也是倒逼地方官多關心治下百姓的婚姻情況。</p>
司馬炎在泰始九年頒布的政令更加不可思議，用現在的話說就是政府包辦，統一分配：“製女年十七父母不嫁者，使長吏配之。”</p>
如果女子到了十七歲父母還不積極籌備嫁人，那地方官有權利亂點鴛鴦譜，隨便給你安排個剩男嫁了。</p>
不想嫁給缺胳膊短腿的、智力缺陷的、有家庭暴力的男人吧？</p>
那就趕緊去找戶好人家嫁了。</p>
賈範聽完哈哈大笑：“若是如此，不知毀卻天下多少有情郎。”</p>
公孫修也覺好笑，可笑了幾聲就停了下來，還要在這個基礎政策上，將高句麗人的融合問題也算進來，譬如漢族男子娶高句麗女子，或者高句麗男子娶漢族女子，總之就是千言萬語匯成四個字：早日結婚！</p>
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古人年齡一過五十，去世不稱夭壽，普遍的壽命偏低，這也導致了青壯占比能穩在三成半的水平，原因是各地郡縣能活過六十的老人，數量著實稀缺。</p>
二十一世紀的中國則有所不同，其平均壽命達到78歲，原因在於飲食、養生、醫療各方麵的提升，隻要不患上癌症、不可逆的損耗之類，生活習慣不要過於離譜，基本都能保持長壽健康。其老齡人口占大多數固然是平均壽命增長的原因，也有因計劃生育的推行，截住了大爆炸人口的浪潮，年輕一代又因為生活壓力、自由思潮的勃發，不願意結婚或者多生，甚至丁克族的也不在少數。這就導致了新生人口逐漸下降，老年人則逐年增多。</p>
公孫修長歎一聲，心想後世提倡晚婚晚育，是為了限製人口，可那時的華夏人口已經占比世界人類總數的五分之一了，跟這個時代不一樣，必須提倡早婚。這是時代的趨勢之一，並不是“呱”的穿越者來了，就跟古代盼來救世主一般。</p>
這個救世主可沒有隨身攜帶的“係統”，開局召喚個十萬大軍之類的。</p>
賈範瞧出了他的憂慮，輕聲道：“王上仍是在憂愁人口的稀缺麽？”</p>
“此是一慮，孤曾做一夢，隻身到了某處仙國，此國有民十四億，年過六十長者，占兩億七千萬，其均壽將近耄耋之年。”</p>
公孫修盡量用賈範能聽得明白的話，隻可托名鬼神，來解釋後世那個對他來說不可思議的時代，續道：“而且，此國之民，男不得早於二十二歲娶妻，女不得早於二十歲出嫁。大抵——大抵是因年齡太小，生育損傷身體。”</p>
賈範訝然不已，猛地捋須，險些把一大撮山羊胡都給拽了下來，大跌眼鏡道：“王上所做的夢，可比黃帝夢遊華胥氏之國還要匪夷所思，天下大小、耕地多寡，當真能養上十四億的百姓麽？男女人口如此晚婚晚育，女子二十方嫁，豈非過老了？”</p>
說著又是大搖其頭，皺眉道：“大違孔氏儒學，常言道：‘男子二十，冠禮而有，人父之端，女子十五，許嫁而有，逋人之道，於此而往，則自婚矣’。”</p>
賈範所說的是《列子·黃帝》中記載，黃帝的一個夢境跨越數萬裏之外的華胥古國，此國偏遠，非車馬所能及，隻有通過夢境才能抵達。黃帝恰恰通過神遊華胥古國，參考其先進的治理國家經驗，以及造車馬、宮殿之法，這才造福了萬民，直到黃帝去世前，已治理得跟華胥古國基本相似。</p>
其記載：“黃帝晝寢，而夢遊於華胥氏之國。華胥氏之國在弇州之西，台州之北，不知斯齊國幾千萬裏。蓋非舟車足力之所及，神遊而已。其國無帥長，自然而已；其民無嗜欲，自然而已……黃帝既寤，怡然自得。”</p>
公孫修囉嗦的想到：“黃帝是否真的神遊去了華胥古國不得而知，反正我的故鄉除了偶爾做夢到達之外，乘世上最快的舟車也回不去了。”</p>
若是要推行鼓勵生育的政策，則要結合將高句麗人一起融合進來，方可快速融合人口。</p>
在賈範的介紹下，大致也明白古代的鼓勵生育運行機製，也是用實物、錢財方麵的獎勵。越王勾踐的強國政策，是生一個男孩，獎兩壺酒、一隻狗；生一個女孩，獎勵兩壺酒、一頭豬。生二胎，政府免費送耕種的牲畜，生三胎，政府免費提供奶媽哺乳。</p>
給予經濟物質上的補償是最實在的，畢竟老百姓日子都過不下去了，過了今晚連隔夜糧都沒了，誰關心國家缺少人口？</p>
公孫修暗想古今中外，鼓勵生育莫不如此，北魏孝文帝的辦法是富人幫助窮人，其昭告天下，富人窮人皆是大魏子民，爾等需要互幫互助，富人有多餘的耕牛借窮人耕地，窮人沒錢結婚，富人不要吝嗇摳門，要把錢借給窮人把婚給結了。</p>
孝文帝當然沒有強製要求富人必須借，不借也可以，那你們家一輩子也甭想當官了。</p>
富人一咬牙，這不借也不行，畢竟古代士農工商，有錢的居末位，有權才能挺直了腰板，那就大大方方的借吧，畢竟仕途要緊。</p>
唐太宗李世民頒布的《令有司勸勉庶人婚聘及時詔》規定：若貧窶之徒，將迎貴乏者，仰於其親近，及鄉裏富有之家，褒多益寡，使得資送以濟。</p>
反正誰家女兒十七歲還沒結婚的，要趕緊找個對象嫁了，若是缺嫁妝之類的，鄉裏鄉親要互相幫忙湊錢。</p>
不僅如此，李世民還將各地百姓的婚嫁指標納入官吏的年度考核，婚嫁及時、單身男女減少、戶口增多，地方官吏就會得到嘉獎跟升遷的機會，直接把壓力下放給了各地的地方官。</p>
上述三種方法，各有各的好，畢竟在曆史上也都曾實現了增加人口的效用。越王勾踐用的是實物獎勵，孝文帝用的是富人窮人互助，富人幫助窮人獲得進入仕途的機會，窮人得到結婚的資本。唐太宗的政策本質上也是倒逼地方官多關心治下百姓的婚姻情況。</p>
司馬炎在泰始九年頒布的政令更加不可思議，用現在的話說就是政府包辦，統一分配：“製女年十七父母不嫁者，使長吏配之。”</p>
如果女子到了十七歲父母還不積極籌備嫁人，那地方官有權利亂點鴛鴦譜，隨便給你安排個剩男嫁了。</p>
不想嫁給缺胳膊短腿的、智力缺陷的、有家庭暴力的男人吧？</p>
那就趕緊去找戶好人家嫁了。</p>
賈範聽完哈哈大笑：“若是如此，不知毀卻天下多少有情郎。”</p>
公孫修也覺好笑，可笑了幾聲就停了下來，還要在這個基礎政策上，將高句麗人的融合問題也算進來，譬如漢族男子娶高句麗女子，或者高句麗男子娶漢族女子，總之就是千言萬語匯成四個字：早日結婚！</p>
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