考卷是湖名的。</p>


    就算是閱卷官其實也不知道這一篇文章就是張好古。</p>


    隻能是憑借自己的喜好來評價。</p>


    而東林黨人的政治理念,其實,也是沒啥問題的,要求廉正奉公,振興吏治,開放言路,革除朝野積弊,反對權貴貪縱枉法。</p>


    東林黨所做的第一件事就是批判了心學的哲學理念,他們認為心學是務虛,所謂的心即理是不符合實際的。所以東林黨所推動的實際上是實學,認為行動才是讀書人應該做的事情。認為儒學就是應該求真務實,去掉一些繁文縟節,不要搞形式主義。</p>


    其實,仔細看看,道理還是這麽道理。</p>


    東林黨的施政綱領仍然是孔孟程朱之學,他們拿不出任何實用之策,卻一味迷信政治教化,以道德家自居卻無法治救時弊。</p>


    作為東林黨人指導思想和行動綱領的《東林會約》,把儒家經典奉為治國大綱,當作永恒不變的天理常道。</p>


    理念很好,屁股很歪。</p>


    標榜氣節,然後,要求惠商恤民、減輕賦稅。</p>


    東林黨人的道德觀念頑固而拘泥,憂國憂民的高尚品德跟他們禁止朝廷收自己的稅一點都不排斥。</p>


    教化</p>


    這也是東林黨重要的政治理念之一。</p>


    剿撫並用,教化誅心,這才是王道。</p>


    偏離了自己的理念,那是一定要被排斥的。</p>


    不接受東林黨理念的人,那就是敵人。</p>


    敵人,怎麽可能通過?</p>


    暖閣!</p>


    朱由校正在擺弄著發條青蛙。</p>


    心中卻是琢磨著,一會兒,這要是張好古見到了自己應該是什麽表情。</p>


    想著,想著,朱由校竟是忍不住笑了起來。</p>


    今日,一邊是閱卷。另一頭貢生們也是在等待。</p>


    等到閱卷結束,天子是要接見前三甲的。</p>


    等到趙南星把名單和考卷擺在了朱由校的麵前的時候。</p>


    朱由校卻是忍不住皺起了眉頭。</p>


    這個張好古的考卷怎麽不在前三甲裏麵?</p>


    翻來覆去</p>


    朱由校看了一遍又一遍,好久,才疑惑的抬起頭來看著趙南星:“怎麽不見張好古的考卷?”</p>


    趙南星卻是微微一愣,而後開口道:“陛下,張好古的考卷,我等都認為非上乘之作?”</p>


    朱由校抬起眼皮看了一眼趙南星,隨後緩緩的開口道:“什麽意思?”</p>


    趙南星緩緩的開口道:“張好古的考卷提出了五條治遼之策,策略一般,若是要要應付建奴,一味進剿並不可行,剿撫並用,誅心為上才好,一味殺人不如重在誅心,夷入華夏為漢,乃是聖人的教化之道,張好古的策略重術而不重略,卻是落了下乘,這樣的文章自然不能錄取!”</p>


    朱由校的臉色卻是有些不好看了。</p>


    當下,朱由校冷冷的開口道:“拿來,給朕看看!”</p>


    皇上!</p>


    趙南星還想說些什麽,朱由校加重了語氣:“拿來!”</p>


    見到趙南星無動於衷,朱由校就更加的不耐煩了,看了一眼身邊的魏忠賢道:“大伴,你去取來!”</p>


    魏忠賢立刻躬身:“老奴領命!”</p>


    片刻之後,魏忠賢便拿著一份考卷競爭來到了朱由校的麵前。</p>


    “皇上!”魏忠賢恭恭敬敬的把考卷送到了朱由校的麵前。</p>


    朱由校攤開了考卷,仔細的閱讀了起來。</p>


    他並非是文盲。</p>


    對於軍事卻也並非是一竅不通,相反,還是很感興趣。</p>


    魏忠賢也是心知肚明。</p>


    自打熊廷弼與王化貞丟了遼東之後,天啟就是天天琢磨這個事兒了,雖然孫承宗守得住,但是,對於朱由校來說,守住絕對不是目的,他是要拿回整個遼東全境。</p>


    治遼</p>


    這是朱由校的目的。</p>


    他也想知道,自己這個師傅是不是真的有本事。</p>


    隻是看了張好古的文章,朱由校就沉浸了進去。</p>


    張好古的文章,深入淺出。</p>


    首先針對大明和建奴進行了整體的對比。</p>


    一強一弱,指出,建奴雖然戰鬥力足夠,可是實際上,卻是輸不起的。</p>


    大明可以輸一次兩次,三次,甚至是幾十次,但是,建奴卻是輸不了幾次,隻要給他們一次重創,他們就要修生養息好久。</p>


    這個觀點,倒是讓朱由校有一種豁然開朗的感覺。</p>


    整體的實力對比,大明還是吊打建奴的。</p>


    建奴也隻是一時之勇。</p>


    不過,朱由校很快也是冷靜下來,他也是心知肚明,建奴不好打。</p>


    能打早打下來了。</p>


    能滅早就滅了。</p>


    關鍵的原因麽,大明的整體實力雖然強,但是,沒銀子,一年才是三百多萬兩白銀的收入,好幹什麽?</p>


    他這個皇帝,自從登基之後,發現幾乎所有的人,伸手都是向他要錢的,遭災的向他要錢,打仗的也朝他要錢,哪兒來這麽多錢?</p>


    </p>


    當然,這一點,張好古也是提到了,在於綜合國力不夠,需要把國力綜合起來,國力進行統一整合,也就是新製改革,當然,張好古沒詳細寫,話鋒一轉,就換成了其他的思路。</p>


    訓練新軍,加大新式武器的發展,在女真人境內實施長途奔襲,遊擊戰,盡最大可能的削弱敵人增強自己。</p>


    還有就是弄海軍,時不時的從海上登陸。</p>


    女真人傾巢而出就繞到他背後的偷家,女真人被迫返回,那就正麵壓上去。</p>


    總之,就是不能給女真人任何發展和壯大的機會。</p>


    還有就是內部徹查,東廠,錦衣衛要迅速的動員起來,大明肯定是有跟建奴溝通的奸細,長期走私,要徹查。</p>


    這條條件件,思路清晰。</p>


    至少,朱由校一看就知道,張好古絕對是有水平的。</p>


    再看看其他的前三甲的文章。</p>


    說什麽,剿撫並用。</p>


    主張教化。</p>


    教化個錘子啊。</p>


    建奴要是能教化了,他們還能起來造反嗎?</p>


    對於教化之道,朱由校是嗤之以鼻的。</p>


    張好古的文章才是真正的謀國之言。</p>


    不多廢話,也不跟你說什麽教化之道,就是告訴你,具體應該怎麽做,甚至每一步都是給你計劃好了的。</p>


    怎麽盡可能的少花錢來達到最大的戰術效果。</p>


    借助自己的優勢,盡可能削弱對手,這才是謀國之言。</p>


    教化,有尼瑪個錘子用啊。</p>


    放下了張好古的考卷,朱由校不緊不慢地開口道:“朕看,張好古當為第一!”······</p>

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