第0440章 叛經離道，孔夫子聽了想打人，孟夫子聽了想殺人！
大明：我，調教木匠皇帝 作者：風少羽 投票推薦 加入書簽 留言反饋
“就是要引起軒然大波，就是要引起最廣泛的討論！”</p>
張好古微笑和開口道：“不要怕，理越辨越明，真理，是打不到的！”</p>
張瑞圖忍不住道：“元輔，你就這麽肯定，你說的就是你真理？”</p>
“對！”</p>
張好古點點頭，笑著開口道：“唯物不唯心，物質才是一切的基礎，唯有如此，我們才會更加的明白自己到底要怎麽做！”</p>
“朝廷應該用什麽樣的人？能推動生產力發展，能推動百姓幸福生活的人，而不是那些誇誇其談，寫著道德文章之人，他們靠什麽讓皇上重用他們，靠的是唯心，以道德作為評價標準，道德，是最不靠譜的東西！”</p>
“日後朝廷選拔人才的標準論跡不論心，隻看他為百姓做出什麽功績，隻看他是否推動了生產力的發展！”</p>
張瑞圖微微的沉默了一下。</p>
張好古這個王八蛋，這是真的要把儒家給攪一個天翻地覆。</p>
你張好古也是孔孟的徒子徒孫，你就這麽直接朝著孔孟直接操刀子了？</p>
轉念，張瑞圖又感覺不對。</p>
這小子哪裏是什麽孔孟的徒子徒孫，這小子根本就是作弊出來的，還是自己這個正牌的孔孟子弟給他作弊的。</p>
想想，張瑞圖就感覺萬分荒謬。</p>
這都是什麽什麽跟什麽？</p>
張瑞圖微微的吸了一口氣，看著張好古道：“元輔，這其中的理論，這意識又是什麽？”</p>
一邊的張好古卻是慢悠悠的開口道：“長公，我聽說你年幼時家貧，供不起夜讀燈火，每天夜晚都到村邊的白毫庵中，就著佛前的長明燈苦讀。”</p>
說起了自己的往事，張瑞圖也是陷入到了回憶當中，他已經快要六十了，從天啟二年遇到張好古開始，自己才是時來運轉。</p>
“你年青時，一麵執教謀生，一麵參加科舉考試。你妻子王氏是沙塘人，善於紡織，婚後每以機杼紡織的收入供給家用和支持你求學的資用。”張好古微笑的看著張瑞圖：“對不對？”</p>
張瑞圖點點頭：“正是如此！”</p>
張好古笑著開口道：“有一天，你從塾中歸家，看到妻子王氏在喝大麥粥充饑，不由長歎，但願老天開眼，讓我早日出頭，別讓家人總吃這大麥粥！”</p>
張瑞圖呆了呆，張好古道：“你的身體就是物質，你需要吃飽，你需要錢財，當你說但願老天開眼，讓你早日出頭的時候，這邊是你的意識，也許說起來有些複雜，但是，你仔細想想，是不是周圍的物質影響了你？”</p>
張瑞圖還真是有些意外，這還是第一次有人從這個角度來自己解釋這些奇奇怪怪的東西，他感覺自己好像是懂了很多，可是又感覺不是很懂。</p>
他雖然快六十了，但是跟著張好古搭檔也有五六年的時間了，也是能接受張好古許許多多的思想，就是感覺張好古的想法太過於大膽，你要是專門針對心學和理學倒也就罷，關鍵是，張瑞圖感覺張好古顛覆的乃是孔孟學說。</p>
潤色之後，張好古就把自己的文章拿給了朱由校看看。</p>
他的文章不要求文采斐然，花團錦簇，要求的就是字詞達意，能看懂，讀懂，也就可以了，自然，要推廣自己的理念，就必須要讓狗皇帝參與其中。</p>
“師傅，這文章寫得好啊！”</p>
朱由校見了文章也是點點頭：“這唯物的學說，倒是讓朕大開眼界，天命和民心之間的關係說的也是極好！”</p>
張好古微微的鬆了一口氣，狗皇帝能認同自己的理念就好。</p>
民心即天命。</p>
國祚能不能長久，就是要看皇室能不能跟民心站在一起，而不是跟這群士紳蛀蟲站在一起，有了這一片文章，以唯物為主，在來闡述民心和天命之間的關係，重修《大明律》就要以這個作為底色了。</p>
隨後，張好古就把自己的文章寫好了，直接發表到了《大明報》上麵。</p>
京師，水利局</p>
左光鬥還是在看著水利工程，這段時間，他是真的忙，天天都在操心水利工程。</p>
天天都要討論，天天都要製定新的水利計劃。</p>
此時此刻，他是真的忙。</p>
五十多歲的老頭了，天天還要親臨一線。</p>
好不容易到了休息的時間，左光鬥隨意的翻閱著報紙。</p>
平日裏，這《大明報》都會聊一些新聞，說的是國家的政策，偶爾還有一些偷雞摸狗的小新聞，錦衣衛抓捕逃犯等等。</p>
雖然，自己跟張好古極為不對付，雖然，自己對張好古很不爽，但是，左光鬥卻也不得不承認張好古這辦事兒還是有一手的，居然能硬生生的讓人見人嫌，狗見狗煩的錦衣衛變了性子，直接開始懲惡揚善了。</p>
看看報紙，看看新聞就當是解悶了。</p>
隻是，今日，這報紙有點厚。</p>
張好古竟是寫了一篇文章。</p>
《誰，是大明的脊梁！》</p>
有點意思！</p>
左光鬥知道張好古是朱由校欽點的狀元，雖然說有張好古有過科舉舞弊的新聞，但是，最後也是什麽都沒查出來，再加上後來張好古後來努力的學習，倒也沒露餡。</p>
隻是，這文章卻是過於直白了。</p>
“唯物，肉身是物質，人的精神和意識都是來自於物質，物質也是可以長期的影響精神和意識！”左光鬥一邊看，一邊錘煉文章的核心思想。</p>
他皺了皺眉頭，雖然感覺有些別扭，但是，對於這個觀點倒不是很排斥。</p>
王守仁和他的心學理念紅極一時，算是很多讀書人的共同思潮，也就是這個時期心學取代了理學成為當時最重要的顯學。</p>
東林黨所做的第一件事就是批判了心學的哲學理念，他們認為心學是務虛，所謂的心即理是不符合實際的。所以東林黨所推動的實際上是實學，強調崇實黜虛、經世致用，主張關切時代主要矛盾、回答時代主要問題，主張學術要有益治國理政，從而達到經世致用的目的。</p>
認為行動才是讀書人應該做的事情。認為儒學就是應該求真務實，去掉一些繁文縟節，不要搞形式主義。</p>
當然，東林黨嘴上一套，實際行動就是另外一套了。</p>
但是，理論，人家是有的。</p>
對於張好古的唯物理論，左光鬥雖然說感覺有些別扭，但是，還不算是排斥，隻是等到他繼續看下去的時候，卻是忍不住拍桉而起。</p>
</p>
叛經離道！</p>
張好古這一唯物不要緊，直接就把理學，心學全都給否定了，現在更是直接朝著孔孟開炮，認為孔孟學說如果不能推動社會進步，那孔孟就應該被掃進垃圾桶。</p>
孔夫子聽了想打人，孟夫子聽了想殺人！</p>
張好古微笑和開口道：“不要怕，理越辨越明，真理，是打不到的！”</p>
張瑞圖忍不住道：“元輔，你就這麽肯定，你說的就是你真理？”</p>
“對！”</p>
張好古點點頭，笑著開口道：“唯物不唯心，物質才是一切的基礎，唯有如此，我們才會更加的明白自己到底要怎麽做！”</p>
“朝廷應該用什麽樣的人？能推動生產力發展，能推動百姓幸福生活的人，而不是那些誇誇其談，寫著道德文章之人，他們靠什麽讓皇上重用他們，靠的是唯心，以道德作為評價標準，道德，是最不靠譜的東西！”</p>
“日後朝廷選拔人才的標準論跡不論心，隻看他為百姓做出什麽功績，隻看他是否推動了生產力的發展！”</p>
張瑞圖微微的沉默了一下。</p>
張好古這個王八蛋，這是真的要把儒家給攪一個天翻地覆。</p>
你張好古也是孔孟的徒子徒孫，你就這麽直接朝著孔孟直接操刀子了？</p>
轉念，張瑞圖又感覺不對。</p>
這小子哪裏是什麽孔孟的徒子徒孫，這小子根本就是作弊出來的，還是自己這個正牌的孔孟子弟給他作弊的。</p>
想想，張瑞圖就感覺萬分荒謬。</p>
這都是什麽什麽跟什麽？</p>
張瑞圖微微的吸了一口氣，看著張好古道：“元輔，這其中的理論，這意識又是什麽？”</p>
一邊的張好古卻是慢悠悠的開口道：“長公，我聽說你年幼時家貧，供不起夜讀燈火，每天夜晚都到村邊的白毫庵中，就著佛前的長明燈苦讀。”</p>
說起了自己的往事，張瑞圖也是陷入到了回憶當中，他已經快要六十了，從天啟二年遇到張好古開始，自己才是時來運轉。</p>
“你年青時，一麵執教謀生，一麵參加科舉考試。你妻子王氏是沙塘人，善於紡織，婚後每以機杼紡織的收入供給家用和支持你求學的資用。”張好古微笑的看著張瑞圖：“對不對？”</p>
張瑞圖點點頭：“正是如此！”</p>
張好古笑著開口道：“有一天，你從塾中歸家，看到妻子王氏在喝大麥粥充饑，不由長歎，但願老天開眼，讓我早日出頭，別讓家人總吃這大麥粥！”</p>
張瑞圖呆了呆，張好古道：“你的身體就是物質，你需要吃飽，你需要錢財，當你說但願老天開眼，讓你早日出頭的時候，這邊是你的意識，也許說起來有些複雜，但是，你仔細想想，是不是周圍的物質影響了你？”</p>
張瑞圖還真是有些意外，這還是第一次有人從這個角度來自己解釋這些奇奇怪怪的東西，他感覺自己好像是懂了很多，可是又感覺不是很懂。</p>
他雖然快六十了，但是跟著張好古搭檔也有五六年的時間了，也是能接受張好古許許多多的思想，就是感覺張好古的想法太過於大膽，你要是專門針對心學和理學倒也就罷，關鍵是，張瑞圖感覺張好古顛覆的乃是孔孟學說。</p>
潤色之後，張好古就把自己的文章拿給了朱由校看看。</p>
他的文章不要求文采斐然，花團錦簇，要求的就是字詞達意，能看懂，讀懂，也就可以了，自然，要推廣自己的理念，就必須要讓狗皇帝參與其中。</p>
“師傅，這文章寫得好啊！”</p>
朱由校見了文章也是點點頭：“這唯物的學說，倒是讓朕大開眼界，天命和民心之間的關係說的也是極好！”</p>
張好古微微的鬆了一口氣，狗皇帝能認同自己的理念就好。</p>
民心即天命。</p>
國祚能不能長久，就是要看皇室能不能跟民心站在一起，而不是跟這群士紳蛀蟲站在一起，有了這一片文章，以唯物為主，在來闡述民心和天命之間的關係，重修《大明律》就要以這個作為底色了。</p>
隨後，張好古就把自己的文章寫好了，直接發表到了《大明報》上麵。</p>
京師，水利局</p>
左光鬥還是在看著水利工程，這段時間，他是真的忙，天天都在操心水利工程。</p>
天天都要討論，天天都要製定新的水利計劃。</p>
此時此刻，他是真的忙。</p>
五十多歲的老頭了，天天還要親臨一線。</p>
好不容易到了休息的時間，左光鬥隨意的翻閱著報紙。</p>
平日裏，這《大明報》都會聊一些新聞，說的是國家的政策，偶爾還有一些偷雞摸狗的小新聞，錦衣衛抓捕逃犯等等。</p>
雖然，自己跟張好古極為不對付，雖然，自己對張好古很不爽，但是，左光鬥卻也不得不承認張好古這辦事兒還是有一手的，居然能硬生生的讓人見人嫌，狗見狗煩的錦衣衛變了性子，直接開始懲惡揚善了。</p>
看看報紙，看看新聞就當是解悶了。</p>
隻是，今日，這報紙有點厚。</p>
張好古竟是寫了一篇文章。</p>
《誰，是大明的脊梁！》</p>
有點意思！</p>
左光鬥知道張好古是朱由校欽點的狀元，雖然說有張好古有過科舉舞弊的新聞，但是，最後也是什麽都沒查出來，再加上後來張好古後來努力的學習，倒也沒露餡。</p>
隻是，這文章卻是過於直白了。</p>
“唯物，肉身是物質，人的精神和意識都是來自於物質，物質也是可以長期的影響精神和意識！”左光鬥一邊看，一邊錘煉文章的核心思想。</p>
他皺了皺眉頭，雖然感覺有些別扭，但是，對於這個觀點倒不是很排斥。</p>
王守仁和他的心學理念紅極一時，算是很多讀書人的共同思潮，也就是這個時期心學取代了理學成為當時最重要的顯學。</p>
東林黨所做的第一件事就是批判了心學的哲學理念，他們認為心學是務虛，所謂的心即理是不符合實際的。所以東林黨所推動的實際上是實學，強調崇實黜虛、經世致用，主張關切時代主要矛盾、回答時代主要問題，主張學術要有益治國理政，從而達到經世致用的目的。</p>
認為行動才是讀書人應該做的事情。認為儒學就是應該求真務實，去掉一些繁文縟節，不要搞形式主義。</p>
當然，東林黨嘴上一套，實際行動就是另外一套了。</p>
但是，理論，人家是有的。</p>
對於張好古的唯物理論，左光鬥雖然說感覺有些別扭，但是，還不算是排斥，隻是等到他繼續看下去的時候，卻是忍不住拍桉而起。</p>
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叛經離道！</p>
張好古這一唯物不要緊，直接就把理學，心學全都給否定了，現在更是直接朝著孔孟開炮，認為孔孟學說如果不能推動社會進步，那孔孟就應該被掃進垃圾桶。</p>
孔夫子聽了想打人，孟夫子聽了想殺人！</p>