太極大師被打（5）楊露禪比武，給出我們的啟示
武作家秘聞：北洋鏢師 作者：鐵萼奇蘭 投票推薦 加入書簽 留言反饋
太極拳在楊露禪之前不叫太極拳。河北人楊露禪，學成陳家長拳，得到推薦在王府教拳，與其他教師動手切磋，在北京武術界打出了名堂。並且傳言，他與隱居府內的八卦掌宗師董海川有過一次趣味持久的對戰，這些事情與他三下陳家溝的學拳經曆都被賦予上傳奇色彩，被文人寫成小說流傳開來。楊露禪偷拳的典故，以及王府盛宴與董海川比武難分難解的典故廣為流傳。
光緒皇帝的老師翁龢大學士觀其精妙的武藝後大加讚賞：進退神速，虛實莫測，身似猿猴，手如運球，猶太極渾圓一體也。並書贈對聯：手捧太極震寰宇，胸懷絕技壓群英。自此，從河南土坷垃學拳出來的河北人楊露禪，所創的楊式太極拳名滿天下，使太極拳從民間武術登上了大雅殿堂。
而後太極、八卦、形意（重五行生克）三家拳術，並稱三大內家拳。這三家拳確實有特色，而且也真是有文化，單純拳名，就比一般拳法聽著高大上。這把很多拳饞的，把祖師爺使勁往遠古了找。
其實從這幾典故中，我們可以得到這樣幾個信息：楊露禪外出求學，好拳就值得學。楊露禪跟董海川比武切磋，好拳就值得學。楊露禪改拳名，拳術有理論文化為總結。實戰拳法，身如猿猴。然後的傳說，就是楊露禪為了適應王公貴族學習，把拳做了改動，去掉了躥縱跳躍震腳發力的動作，改成了從容大方的架勢，淡化了實戰搏擊，調整為推手問勁，深受京城文人雅士的推崇。
我想，“身如猿猴”的身法是看不到了，但這部分有沒有被繼承下來呢？等以後專門說吧，楊露禪的兒子楊班侯，還保持著“出手就見紅”的特點，即是動手就得流血，說明還是相當激烈的。
我在以前的教學文章中，有這麽幾篇，標題其實就挺說明問題的了：“先求鵝態，再從鶴形”，
“猿擺錘下點鋼錐，亂拳打死老師傅”。白鶴亮翅在原傳陳氏太極的時候，還是白鵝亮翅，鵝放在過去是看門用的，天性好鬥，身形沉重，並不似鶴那般飄逸。隻是白鵝亮翅這一勢，就含著拳打、扇掌、踹腿、勾蹬、頂肘、肩靠、退步、膝撞、捆拿……一個勢子就相當豐富了，套路是呈現，而不是全部。
作為開宗立派的人物，楊露禪是好學的，這是宗師當具備的基本品質。如果他那個時代有機會接觸到自由搏擊，我想他肯定是樂於參考吸取的。
而楊露禪能京城無敵，也確實得益於他對拳腳搏擊的改革。而且太極拳不但不排斥mma，反而特別注重纏鬥擒拿。原本太極宗師楊露禪，就是靠著這個打天下的。
光緒皇帝的老師翁龢大學士觀其精妙的武藝後大加讚賞：進退神速，虛實莫測，身似猿猴，手如運球，猶太極渾圓一體也。並書贈對聯：手捧太極震寰宇，胸懷絕技壓群英。自此，從河南土坷垃學拳出來的河北人楊露禪，所創的楊式太極拳名滿天下，使太極拳從民間武術登上了大雅殿堂。
而後太極、八卦、形意（重五行生克）三家拳術，並稱三大內家拳。這三家拳確實有特色，而且也真是有文化，單純拳名，就比一般拳法聽著高大上。這把很多拳饞的，把祖師爺使勁往遠古了找。
其實從這幾典故中，我們可以得到這樣幾個信息：楊露禪外出求學，好拳就值得學。楊露禪跟董海川比武切磋，好拳就值得學。楊露禪改拳名，拳術有理論文化為總結。實戰拳法，身如猿猴。然後的傳說，就是楊露禪為了適應王公貴族學習，把拳做了改動，去掉了躥縱跳躍震腳發力的動作，改成了從容大方的架勢，淡化了實戰搏擊，調整為推手問勁，深受京城文人雅士的推崇。
我想，“身如猿猴”的身法是看不到了，但這部分有沒有被繼承下來呢？等以後專門說吧，楊露禪的兒子楊班侯，還保持著“出手就見紅”的特點，即是動手就得流血，說明還是相當激烈的。
我在以前的教學文章中，有這麽幾篇，標題其實就挺說明問題的了：“先求鵝態，再從鶴形”，
“猿擺錘下點鋼錐，亂拳打死老師傅”。白鶴亮翅在原傳陳氏太極的時候，還是白鵝亮翅，鵝放在過去是看門用的，天性好鬥，身形沉重，並不似鶴那般飄逸。隻是白鵝亮翅這一勢，就含著拳打、扇掌、踹腿、勾蹬、頂肘、肩靠、退步、膝撞、捆拿……一個勢子就相當豐富了，套路是呈現，而不是全部。
作為開宗立派的人物，楊露禪是好學的，這是宗師當具備的基本品質。如果他那個時代有機會接觸到自由搏擊，我想他肯定是樂於參考吸取的。
而楊露禪能京城無敵，也確實得益於他對拳腳搏擊的改革。而且太極拳不但不排斥mma，反而特別注重纏鬥擒拿。原本太極宗師楊露禪，就是靠著這個打天下的。