聽了張大維的來意，張恭渝想了一想道：
“還是派人去尋王知府，就說張家準備推廣紅薯土豆這些高產作物，需要開荒種地。看知府大人能否劃出一塊地來，供我們安置這些人。”
以張恭渝的本意，當然不想放過這些人。今後的工人農民戰士都得在這些人中挑選，哪裏還有比失地農民更加敢拚命的人？
“地塊就在明月峽去往廣陽鎮的沿途吧。”張恭渝建議道。
這沿途就是靠江邊的丘陵地貌，用水方便並且適宜種植紅薯這些高產作物。
王行儉也是聽說過紅薯、玉米和土豆的高產，隻是沒有親眼見過。張家既然要這些地，還是安置流民與開荒種地，王行儉自然同意。新任知縣王錫，更是多次來到明月沱，落實人員安置和土地調整。
於是按照張恭渝的安排，在明月沱周邊並往廣陽鎮沿線，安排這些人務農，專門種植紅薯、土豆和玉米。
接受的流民分別編組為新一村至新六村，各村村長由張家指派族人來管理。
這些村在造船廠成立後，種植的蔬菜，喂養的家禽、豬羊等都要為船廠服務。現在產出的紅薯土豆也可以製作粉條、苕皮等火鍋配菜。
所有人安排登記完畢，張氏集團人數已達八千餘人。
重慶府王行儉派人來了，說是近期要來參觀一下張氏集團各項產業。
王行儉是一個想為朝廷和百姓做事的踏實人，要來參觀那就是參觀，不存在打秋風的問題。
董事會通知各部門，搞好工廠內外環境，其他也就沒有啥子可準備的。
過了幾天，王行儉乘船到了小河邊碼頭。族長張大維和張恭渝及董事會全體成員在碼頭迎接。
木船靠在棱角分明的水泥碼頭，王行儉就被這與眾不同的樣子征服。碼頭上的鋼軌、粗壯的帶纜樁、吊臂、軌道上厚重的平台車，岸邊幾排兩層的青磚瓦房……所有的建築和碼頭設施都跟以前見過的不一樣。
十輛電瓶車整齊地停放在碼頭上，這是張恭渝在船廠裏搜刮出來的。還特意改裝了座位、頂棚，模樣跟後世的遊覽車幾乎一樣。
眾人乘坐電瓶車，一路朝豐盛鎮而去。
明月峽如今沒的啥子產業，朝裏走隻有張恭渝的家，沒有什麽特別。所以第一站就選在了煉鋼廠。
“這就是你師傅教的學問中的？”王行儉不知道怎麽稱呼座下不用畜力，自己跑得飛快的電瓶車，隻好籠統地問道。
“嗯，王大人，這叫電瓶車，把電存在特製的瓶子裏，通過一些裝置，就可以提供動力前行。這個電，就和天上打雷閃電那個電一樣。隻是那個電太強，目前還不能拿來用。”
這輛車是張恭渝在開，後麵九輛分別是八小和張啟忠駕駛。電瓶車在水泥路麵上飛快地行駛，載著董事會成員跟王行檢的隨從，快捷又平穩。
明朝的人哪裏見識過？
到了鋼廠，張大民和鋼廠管理人員也在大門等候。
眾人分別向王行儉見禮，王行儉見董事會成員年紀都不小了，便準備讓他們歇息，隻要族長和張恭渝帶他參觀。
張大維表示不用休息，車間裏也都是水泥鋪道，可以坐在電瓶車上遊覽參觀。
鋼廠車間高大，空間開闊，各種物件擺放有序，鋼花四濺卻又有安全圍欄屏蔽四周，電瓶車在車間內行走無虞。現代化的工業生產情景，十分能震撼小農時代的人。王行儉現在也是真的信了傳說，不然眼前的一切沒法解釋。
來到鎧甲車間，隻見一塊鋼板擺放在模具上，隨著哐當一聲，一個重重的物件壓下來然後離開，一塊板甲就已成型。明晃晃的板甲結構簡單，上身方便。拿起一把單刀砍下去，不過留下一個凹點。
在王行儉麵前試爆了幾顆手榴彈，又試驗了六磅到十八磅的鐵炮，王行儉非常高興。
免費就讀的小學校，平價職工醫院，熱鬧幹淨的市場與街道，整齊的行道樹和小廣場上的健身器材與條椅，臉上帶著微笑的行人，水泥路旁的垃圾桶和公共廁所，甚至是帶紅袖章的大媽等等，都讓王行儉覺得十分新奇。
張恭渝表示，要在十月份以前送一批火炮跟手榴彈到京城，請王行儉辦理手續。王行儉答應了，還說他要專門上奏疏給崇禎皇帝，推薦張氏集團生產的火炮和新款的“萬人敵”。
觀看了各種機器設備的使用，王行儉覺得幾十年的人生感悟都被顛覆了。不是說機器這些都是奇技淫巧不應提倡嗎，為何人在此地，看著周圍就是覺得應該這樣？
連續三天，王行儉並不再去礦場，他覺得那些沒有必要去看。就是這鋼廠和附近的幾個分廠，就夠他消化吸收。
白天，基本上都是在張恭渝陪同下到各個工廠觀看生產過程，去學校觀看孩童們讀書。晚上，在房間也不睡覺，拿著筆在紙上寫了又寫。在他的觀感中，這裏就像聖人們描述的大同世界。然而這世界的建立基礎，卻是聖人們不恥的奇技淫巧。
他有些糊塗。
王行儉就要回重慶了。
吃過晚飯，王行儉拉著張恭渝在小學校操場的一處停下。
這裏是學校裏的綠化帶，有木條椅和水泥石桌。
常自省算是這裏的主人，送了一壺熱茶然後退下。
王行儉坐下來後沒有說話，而是望著西山落日之處。
或許是教師的孩子，在平整寬闊的操場上追逐奔跑，幾個小小的身形跳動伴著歡笑聲，竟然給夕陽落寞的情懷添入了勃勃生氣。
王行儉的心情也是如此的矛盾。
自己這一輩子經常自詡讀聖賢書，要為民請命，為朝廷建功、為天子牧民。
然而，作為朝廷的地方官員，他這些年聽到的、見到的都是百姓求活的艱難。
自己也想牧民一方、造福一地。然而遍地的流民，翻哪一部聖賢書有辦法解決？
自己也看不起奇技淫巧，認為那不是正途，不是大道。如今卻發現就是這奇技淫巧，解決了幾千流離無歸之人的生計。
張恭渝現在算不算經世濟世？
“還是派人去尋王知府，就說張家準備推廣紅薯土豆這些高產作物，需要開荒種地。看知府大人能否劃出一塊地來，供我們安置這些人。”
以張恭渝的本意，當然不想放過這些人。今後的工人農民戰士都得在這些人中挑選，哪裏還有比失地農民更加敢拚命的人？
“地塊就在明月峽去往廣陽鎮的沿途吧。”張恭渝建議道。
這沿途就是靠江邊的丘陵地貌，用水方便並且適宜種植紅薯這些高產作物。
王行儉也是聽說過紅薯、玉米和土豆的高產，隻是沒有親眼見過。張家既然要這些地，還是安置流民與開荒種地，王行儉自然同意。新任知縣王錫，更是多次來到明月沱，落實人員安置和土地調整。
於是按照張恭渝的安排，在明月沱周邊並往廣陽鎮沿線，安排這些人務農，專門種植紅薯、土豆和玉米。
接受的流民分別編組為新一村至新六村，各村村長由張家指派族人來管理。
這些村在造船廠成立後，種植的蔬菜，喂養的家禽、豬羊等都要為船廠服務。現在產出的紅薯土豆也可以製作粉條、苕皮等火鍋配菜。
所有人安排登記完畢，張氏集團人數已達八千餘人。
重慶府王行儉派人來了，說是近期要來參觀一下張氏集團各項產業。
王行儉是一個想為朝廷和百姓做事的踏實人，要來參觀那就是參觀，不存在打秋風的問題。
董事會通知各部門，搞好工廠內外環境，其他也就沒有啥子可準備的。
過了幾天，王行儉乘船到了小河邊碼頭。族長張大維和張恭渝及董事會全體成員在碼頭迎接。
木船靠在棱角分明的水泥碼頭，王行儉就被這與眾不同的樣子征服。碼頭上的鋼軌、粗壯的帶纜樁、吊臂、軌道上厚重的平台車，岸邊幾排兩層的青磚瓦房……所有的建築和碼頭設施都跟以前見過的不一樣。
十輛電瓶車整齊地停放在碼頭上，這是張恭渝在船廠裏搜刮出來的。還特意改裝了座位、頂棚，模樣跟後世的遊覽車幾乎一樣。
眾人乘坐電瓶車，一路朝豐盛鎮而去。
明月峽如今沒的啥子產業，朝裏走隻有張恭渝的家，沒有什麽特別。所以第一站就選在了煉鋼廠。
“這就是你師傅教的學問中的？”王行儉不知道怎麽稱呼座下不用畜力，自己跑得飛快的電瓶車，隻好籠統地問道。
“嗯，王大人，這叫電瓶車，把電存在特製的瓶子裏，通過一些裝置，就可以提供動力前行。這個電，就和天上打雷閃電那個電一樣。隻是那個電太強，目前還不能拿來用。”
這輛車是張恭渝在開，後麵九輛分別是八小和張啟忠駕駛。電瓶車在水泥路麵上飛快地行駛，載著董事會成員跟王行檢的隨從，快捷又平穩。
明朝的人哪裏見識過？
到了鋼廠，張大民和鋼廠管理人員也在大門等候。
眾人分別向王行儉見禮，王行儉見董事會成員年紀都不小了，便準備讓他們歇息，隻要族長和張恭渝帶他參觀。
張大維表示不用休息，車間裏也都是水泥鋪道，可以坐在電瓶車上遊覽參觀。
鋼廠車間高大，空間開闊，各種物件擺放有序，鋼花四濺卻又有安全圍欄屏蔽四周，電瓶車在車間內行走無虞。現代化的工業生產情景，十分能震撼小農時代的人。王行儉現在也是真的信了傳說，不然眼前的一切沒法解釋。
來到鎧甲車間，隻見一塊鋼板擺放在模具上，隨著哐當一聲，一個重重的物件壓下來然後離開，一塊板甲就已成型。明晃晃的板甲結構簡單，上身方便。拿起一把單刀砍下去，不過留下一個凹點。
在王行儉麵前試爆了幾顆手榴彈，又試驗了六磅到十八磅的鐵炮，王行儉非常高興。
免費就讀的小學校，平價職工醫院，熱鬧幹淨的市場與街道，整齊的行道樹和小廣場上的健身器材與條椅，臉上帶著微笑的行人，水泥路旁的垃圾桶和公共廁所，甚至是帶紅袖章的大媽等等，都讓王行儉覺得十分新奇。
張恭渝表示，要在十月份以前送一批火炮跟手榴彈到京城，請王行儉辦理手續。王行儉答應了，還說他要專門上奏疏給崇禎皇帝，推薦張氏集團生產的火炮和新款的“萬人敵”。
觀看了各種機器設備的使用，王行儉覺得幾十年的人生感悟都被顛覆了。不是說機器這些都是奇技淫巧不應提倡嗎，為何人在此地，看著周圍就是覺得應該這樣？
連續三天，王行儉並不再去礦場，他覺得那些沒有必要去看。就是這鋼廠和附近的幾個分廠，就夠他消化吸收。
白天，基本上都是在張恭渝陪同下到各個工廠觀看生產過程，去學校觀看孩童們讀書。晚上，在房間也不睡覺，拿著筆在紙上寫了又寫。在他的觀感中，這裏就像聖人們描述的大同世界。然而這世界的建立基礎，卻是聖人們不恥的奇技淫巧。
他有些糊塗。
王行儉就要回重慶了。
吃過晚飯，王行儉拉著張恭渝在小學校操場的一處停下。
這裏是學校裏的綠化帶，有木條椅和水泥石桌。
常自省算是這裏的主人，送了一壺熱茶然後退下。
王行儉坐下來後沒有說話，而是望著西山落日之處。
或許是教師的孩子，在平整寬闊的操場上追逐奔跑，幾個小小的身形跳動伴著歡笑聲，竟然給夕陽落寞的情懷添入了勃勃生氣。
王行儉的心情也是如此的矛盾。
自己這一輩子經常自詡讀聖賢書，要為民請命，為朝廷建功、為天子牧民。
然而，作為朝廷的地方官員，他這些年聽到的、見到的都是百姓求活的艱難。
自己也想牧民一方、造福一地。然而遍地的流民，翻哪一部聖賢書有辦法解決？
自己也看不起奇技淫巧，認為那不是正途，不是大道。如今卻發現就是這奇技淫巧，解決了幾千流離無歸之人的生計。
張恭渝現在算不算經世濟世？