第442章 秉持孔子遺誌，拓土開疆！
大明：開局攤牌穿越者，老朱懵了 作者：引火鬆果 投票推薦 加入書簽 留言反饋
“為國立言？”宋濂與劉伯溫對視一眼，劉伯溫道：“殿下此前語出驚世，大靖理學閉門造車之風，算是已成立言二字……”
朱肅搖了搖頭，“還差得遠。”
“理學雖死氣沉沉，固化天下人之思想。但真論起來，他也有他所存在的作用。”
“那就是為人們指出一條治國之路。隻需‘存天理，滅人欲’，便能到達大同之世。雖然本王認為天理之說可以休矣，但是既然把這條路給填了，那就有必要為天下人指名一條新路。”
“否則理學既去，人心惶惶，若不多加引導，又有妖言惑眾之人拿著聖人經典斷章取義、牽強附會，萬一又給它成了氣候，那豈不是前門驅狼，後門進虎？”
宋濂聞言，麵色亦嚴肅了起來。“此言的意思老夫知曉了。殿下是想在國子監宣揚真理大道，以防又有人以妖言惑眾，使我儒門再入歧途。”
“實不相瞞，自為殿下點撥之後，老夫亦在尋找真正的‘儒道’，與老夫一般想法的大儒，隻怕天下為數亦是不少。”
“真理大道何其難尋？縱使是殿下您，貿然著書立說，未經天下人辯駁，恐也難以服眾。”
朱肅點點頭表示理解，其實宋濂說的已經是輕了，雖然他朱肅駁斥了理學的“天理”根基，將理學徹底打入了“歪曲聖賢”“斷章取義”的垃圾堆裏，但什麽才是真正附和孔夫子原意的儒學，現在的學術界仍在展開激烈的辯論。
說白了還是因為朱肅太年輕，學術界畢竟還是看資曆的。雖然他可以用一力降十會的手段徹底爆破了理學根基，但是為儒學重塑方向，要比單純的破壞舊有學說要更加艱難。若是此時朱肅站出來宣稱自己有一個想法是儒學正統，也一定會受到千夫所指。
“此事本王自然知曉。不過其實本王並非是想自己樹立起一個全新的儒家學說，而是想重申孔夫子之誌，讓眾多儒生們想起儒生真正所要做的應該是什麽……”朱肅道。
“孔夫子畢生之誌？”宋濂微微怔了怔，之後有些不敢置信的問道：“殿下所指的，莫非是‘克己複禮’？”
“不錯。”朱肅撫掌而笑。“正是‘克己複禮’！”
其實，理學的所謂“存天理，滅人欲”，正是從“克己複禮”的“克己”二字出發，將其誇張化，妖魔化了數十萬倍之後，再作為其核心思想隆重推出。理學的興盛經驗珠玉在前不學白不學，但朱肅並非是想再次過分詮釋“克己”部分，而是將注意力放在了“複禮”這二字之上。
要複什麽禮？自然不是指單純的禮儀、禮節。
而是指由周公所著，協助西周成為強盛大國、奠定華夏根基的製度，周禮！
“殿下想恢複周禮？”劉伯溫的眉頭深深皺起，要不是看這位五殿下實在不像是讀壞了腦子的呆書生，他都忍不住要用看傻子的眼光來看朱肅了。不過他還是勸阻朱肅道：“周時距今已逾千年，縱使周禮曾鑄就周之強盛，但時過境遷，如若強自複古，則必然招引亂象。”
“殿下身具大才，又得陛下信重，萬萬不可盲目推崇複古，以使我大明憑白陷入內耗之境地。”
“劉先生所言極是。”朱肅對劉伯溫報以一笑。身為穿越者，他自然知道強自複古不會有好下場。朱允炆那大聰明“前車”之鑒，自己怎麽可能和那個好侄子掉進同一個大坑裏去？
“我所說的，並非是恢複周禮之形，而是恢複周禮之製。兩位先生可曾想過，孔夫子為何想要‘複禮’，隻是因為覺得周禮乃是萬世不易之法，對其盲目崇拜推崇嗎？”
不等兩人回答，朱肅便繼續說道：“非也，所謂明儒見性，我等看夫子之行為，不能隻看表麵。”
“孔夫子所在之世為春秋，當時諸侯割據，禮崩樂壞，各國國君與士大夫或怠於享樂，或內鬥不止。”
“夫子心懷大誌，悲天憫人，自然不願見此諸夏自甘墮落之態。所謂‘複禮’，複的並非是周禮本身，複的是周禮背後的那個諸夏和睦、蒸蒸日上的周之盛世！”
“那時，周公以周禮分封諸夏，諸侯們皆篳路藍縷，爭相為華夏子民拓土開疆。華夏子民並不專注於享樂與內鬥，而是心往一處看，勁往一處使，這才是隱藏在周禮背後、孔夫子所真正推崇的，想要通過‘克己複禮’來實現的盛世之景！”
宋濂整個人都呆住了，諸夏和諧，拓土開疆……孔子所想要的是這樣的華夏嗎？
這個說法又是聞所未聞，甚至都無人想過，但細細思之，無論是周禮還是論語，甚至孔夫子所說的方方麵麵，又確實都可以往這個方向解釋。
勸人心存仁義、修己道德、反對內亂、推崇周禮與三代之治，乃至於四處求官，收攏弟子……一切都是為了喚醒諸夏之人想起先祖之壯舉，是為了終結春秋亂世，讓諸夏再一次攜手，實現華夏的偉大複興啊！
“可惜秦漢之後，儒學日漸偏離。強悍盛唐倒是有一二開疆拓土之舉，但縱觀三代以及西周之後，卻盡在內鬥享樂，守著祖宗篳路藍縷所開創下的豐厚基業，自認天朝上國，鄙薄中原之外為化外之地。”
“可千百年以前，即便是我等腳下的這金陵勝景，又何嚐不是屬於蠻夷化外？”
“正是因為我等先祖不畏艱險，萬眾一心，方一代一代的將此地開辟為了膏腴之地！”
“縱觀曆朝，縱使華夏歸一，也少有有識之士意識到夫子之遺誌，周禮之宗旨，反而將所有的聰明才智，用在了如何攥取權力、如何排除異己、如何為己揚名……此乃孔子之悲痛，也是我華夏之悲痛啊！”
“如今我大明重開天地，一統九州，不該如先前諸朝一般短視，隻因為奪回了先祖祖產便怠於享樂、沾沾自喜……隻知道爭搶祖宗留下來的那些產業，有什麽意思？”
“有能耐的，當學習祖宗，為後人開辟出一番天地來！本王認為，我等理當點醒大明之士人，讓他們將眼光重新看向天下！讓他們不再一心想著揚名與內耗，而是要秉承孔子之誌，學習三代與周朝之舉……”
“將誌向放在重啟諸夏，為後人開疆拓土，拓寬華夏版圖上！”
“直到將我華夏之榮光，徹底撒遍天下間的每一個角落為止！”
說到此時，宋濂已經被震驚的無以複加。這位殿下，心中竟然存著如此的雄心壯誌！
他想起了先前對這位殿下的期望……那時候，他希望這位頗有才學的五殿下，能夠如周公輔佐文王一般輔佐太子朱標，成為大明的一代賢王。
可如今看來，這位殿下非但能成為賢王，甚至能夠更進一步，成為真正引領華夏進一步走向繁榮昌盛的周公第二！
“臣雖老邁，但殿下若有所需，臣必當效死！”宋濂似乎是看到了華夏再次變得無比強大的那一日，整個人震撼不已，老淚縱橫。
(本章完)
朱肅搖了搖頭，“還差得遠。”
“理學雖死氣沉沉，固化天下人之思想。但真論起來，他也有他所存在的作用。”
“那就是為人們指出一條治國之路。隻需‘存天理，滅人欲’，便能到達大同之世。雖然本王認為天理之說可以休矣，但是既然把這條路給填了，那就有必要為天下人指名一條新路。”
“否則理學既去，人心惶惶，若不多加引導，又有妖言惑眾之人拿著聖人經典斷章取義、牽強附會，萬一又給它成了氣候，那豈不是前門驅狼，後門進虎？”
宋濂聞言，麵色亦嚴肅了起來。“此言的意思老夫知曉了。殿下是想在國子監宣揚真理大道，以防又有人以妖言惑眾，使我儒門再入歧途。”
“實不相瞞，自為殿下點撥之後，老夫亦在尋找真正的‘儒道’，與老夫一般想法的大儒，隻怕天下為數亦是不少。”
“真理大道何其難尋？縱使是殿下您，貿然著書立說，未經天下人辯駁，恐也難以服眾。”
朱肅點點頭表示理解，其實宋濂說的已經是輕了，雖然他朱肅駁斥了理學的“天理”根基，將理學徹底打入了“歪曲聖賢”“斷章取義”的垃圾堆裏，但什麽才是真正附和孔夫子原意的儒學，現在的學術界仍在展開激烈的辯論。
說白了還是因為朱肅太年輕，學術界畢竟還是看資曆的。雖然他可以用一力降十會的手段徹底爆破了理學根基，但是為儒學重塑方向，要比單純的破壞舊有學說要更加艱難。若是此時朱肅站出來宣稱自己有一個想法是儒學正統，也一定會受到千夫所指。
“此事本王自然知曉。不過其實本王並非是想自己樹立起一個全新的儒家學說，而是想重申孔夫子之誌，讓眾多儒生們想起儒生真正所要做的應該是什麽……”朱肅道。
“孔夫子畢生之誌？”宋濂微微怔了怔，之後有些不敢置信的問道：“殿下所指的，莫非是‘克己複禮’？”
“不錯。”朱肅撫掌而笑。“正是‘克己複禮’！”
其實，理學的所謂“存天理，滅人欲”，正是從“克己複禮”的“克己”二字出發，將其誇張化，妖魔化了數十萬倍之後，再作為其核心思想隆重推出。理學的興盛經驗珠玉在前不學白不學，但朱肅並非是想再次過分詮釋“克己”部分，而是將注意力放在了“複禮”這二字之上。
要複什麽禮？自然不是指單純的禮儀、禮節。
而是指由周公所著，協助西周成為強盛大國、奠定華夏根基的製度，周禮！
“殿下想恢複周禮？”劉伯溫的眉頭深深皺起，要不是看這位五殿下實在不像是讀壞了腦子的呆書生，他都忍不住要用看傻子的眼光來看朱肅了。不過他還是勸阻朱肅道：“周時距今已逾千年，縱使周禮曾鑄就周之強盛，但時過境遷，如若強自複古，則必然招引亂象。”
“殿下身具大才，又得陛下信重，萬萬不可盲目推崇複古，以使我大明憑白陷入內耗之境地。”
“劉先生所言極是。”朱肅對劉伯溫報以一笑。身為穿越者，他自然知道強自複古不會有好下場。朱允炆那大聰明“前車”之鑒，自己怎麽可能和那個好侄子掉進同一個大坑裏去？
“我所說的，並非是恢複周禮之形，而是恢複周禮之製。兩位先生可曾想過，孔夫子為何想要‘複禮’，隻是因為覺得周禮乃是萬世不易之法，對其盲目崇拜推崇嗎？”
不等兩人回答，朱肅便繼續說道：“非也，所謂明儒見性，我等看夫子之行為，不能隻看表麵。”
“孔夫子所在之世為春秋，當時諸侯割據，禮崩樂壞，各國國君與士大夫或怠於享樂，或內鬥不止。”
“夫子心懷大誌，悲天憫人，自然不願見此諸夏自甘墮落之態。所謂‘複禮’，複的並非是周禮本身，複的是周禮背後的那個諸夏和睦、蒸蒸日上的周之盛世！”
“那時，周公以周禮分封諸夏，諸侯們皆篳路藍縷，爭相為華夏子民拓土開疆。華夏子民並不專注於享樂與內鬥，而是心往一處看，勁往一處使，這才是隱藏在周禮背後、孔夫子所真正推崇的，想要通過‘克己複禮’來實現的盛世之景！”
宋濂整個人都呆住了，諸夏和諧，拓土開疆……孔子所想要的是這樣的華夏嗎？
這個說法又是聞所未聞，甚至都無人想過，但細細思之，無論是周禮還是論語，甚至孔夫子所說的方方麵麵，又確實都可以往這個方向解釋。
勸人心存仁義、修己道德、反對內亂、推崇周禮與三代之治，乃至於四處求官，收攏弟子……一切都是為了喚醒諸夏之人想起先祖之壯舉，是為了終結春秋亂世，讓諸夏再一次攜手，實現華夏的偉大複興啊！
“可惜秦漢之後，儒學日漸偏離。強悍盛唐倒是有一二開疆拓土之舉，但縱觀三代以及西周之後，卻盡在內鬥享樂，守著祖宗篳路藍縷所開創下的豐厚基業，自認天朝上國，鄙薄中原之外為化外之地。”
“可千百年以前，即便是我等腳下的這金陵勝景，又何嚐不是屬於蠻夷化外？”
“正是因為我等先祖不畏艱險，萬眾一心，方一代一代的將此地開辟為了膏腴之地！”
“縱觀曆朝，縱使華夏歸一，也少有有識之士意識到夫子之遺誌，周禮之宗旨，反而將所有的聰明才智，用在了如何攥取權力、如何排除異己、如何為己揚名……此乃孔子之悲痛，也是我華夏之悲痛啊！”
“如今我大明重開天地，一統九州，不該如先前諸朝一般短視，隻因為奪回了先祖祖產便怠於享樂、沾沾自喜……隻知道爭搶祖宗留下來的那些產業，有什麽意思？”
“有能耐的，當學習祖宗，為後人開辟出一番天地來！本王認為，我等理當點醒大明之士人，讓他們將眼光重新看向天下！讓他們不再一心想著揚名與內耗，而是要秉承孔子之誌，學習三代與周朝之舉……”
“將誌向放在重啟諸夏，為後人開疆拓土，拓寬華夏版圖上！”
“直到將我華夏之榮光，徹底撒遍天下間的每一個角落為止！”
說到此時，宋濂已經被震驚的無以複加。這位殿下，心中竟然存著如此的雄心壯誌！
他想起了先前對這位殿下的期望……那時候，他希望這位頗有才學的五殿下，能夠如周公輔佐文王一般輔佐太子朱標，成為大明的一代賢王。
可如今看來，這位殿下非但能成為賢王，甚至能夠更進一步，成為真正引領華夏進一步走向繁榮昌盛的周公第二！
“臣雖老邁，但殿下若有所需，臣必當效死！”宋濂似乎是看到了華夏再次變得無比強大的那一日，整個人震撼不已，老淚縱橫。
(本章完)