那麽，怎樣才能有毅力呢？首先要有理想。古人說，人必有堅韌不拔之誌，才有堅韌不拔之力。所謂堅韌不拔之誌，就是理想，有理想的人才會有毅力。拉登也有理想，他是一個瘋狂的宗教信徒。所以，他也是一個有毅力的人，他拋棄了所有家產，在阿富汗的山裏待著。有毅力的人都有理想，有理想才能堅持，他們認為，為了理想而奮鬥是值得的。理想最後具體化為什麽呢？一種使命感，一種責任感。而使命感和責任感再具體化為什麽呢？具體化為三句話，第一句叫沒事找事。比如阿拉法特，他就是沒事找事。當年他如果去做房地產生意，可能也會做得不錯，有香車、有美人。但他沒事找事，把這些撂一邊，去折騰別的事了。
第二句話叫把別人的事當自己的事。阿拉法特把幾百萬流離失所的同胞回歸家園的事當成了自己的事。所以，有理想、有責任感、有使命感的人，大部分都是管別人的事。比如我把客戶當成最重要的人，隻要客戶不高興，我就睡不著覺，這就是把別人的事當自己的事。再比如你把人類的健康當作自己的使命，你自己健康不就完了，還管人類的健康幹嗎？這也是把別人的事當自己的事。
第三句話是自己的事不當事。你把別人家的事當自己的事了，那你自己家的事肯定就顧不上了。也就是說，你很少研究自己私人的事。所謂大禹治水，三過家門而不入。別人家的媳婦落水了都救，自己家的媳婦快淹死了也不管，最後你就落個模範人物、優秀黨員。
簡單地說就是，理想轉化為責任感和使命感，責任感和使命感又具象為三件事：沒事找事、把別人的事當自己的事、自己的事不當事。這樣的人就有毅力。相反，沒有毅力的人就是有事推事；把自己的事當別人的事；把別人的事不當事，隻把自己的事當事。如此，你就是一個普通人，成不了偉人。
其次，必要的訓練也是很重要的，包括個人的各種艱苦的磨煉、企業組織的拓展訓練或軍訓，以及各種精神上的訓練。比如我前麵講到，美國的特種部隊進行當俘虜的訓練。經過訓練，你會很理性，對任何可能發生的事都會有一個心理預期，這樣，在遇到問題的時候，你就能妥善處理。人之所以恐懼，是因為對一些可能發生的事情沒有預期。在生活中，一般來說，小孩兒容易恐懼，涉世不深的年輕人容易彷徨。另外，女性比男性更容易慌張、緊張，這跟她們的生活經驗有關。一般來說，女性的生活經驗比男性少，小孩兒的比大人少，年輕人的比老人少。再有，受過訓練的人和沒受過訓練的人相比，沒受過訓練的人更容易慌張。所以，有江湖經驗、生活閱曆豐富的人不慌張，偉大的人、有責任感的人不慌張。當你遇到問題的時候，如果你想讓自己變得非常有毅力，就要更多地去體驗、去經曆、去訓練。
最後，要有樂觀精神。宗教創始人的現實生活大都很苦，比如釋迦牟尼在印度創教的時候很苦，但他們的精神都很樂觀。樂觀與否跟現實的物質條件沒有關係，不是說你的物質條件好，天天都吃飽喝足，你就樂觀了。樂觀與否完全取決於你對未來前途的認識和了解。為什麽現實那麽困苦，而宗教領袖的精神極度樂觀？因為他們是用極度樂觀的精神來化解當前的痛苦，而且把痛苦當作營養。所以我經常說，偉大是熬出來的，痛苦是男人的營養。那麽，怎樣才能化解痛苦呢？如果沒有對未來前途的認真研究，你是無法忍受當前的痛苦的。人之所以忍受痛苦，是為了奔向光明的前程。你心中有光明這盞燈，你才能化解痛苦。怎樣才能看到光明的未來呢？有三種辦法。
第一種辦法是把別人的過去當成自己的未來。回到房地產行業，我認為中國的房地產行業未來是走美國模式，這不是我編出來的，我已經了解了200多年來全世界房地產行業的發展過程。雖然中國現在才做了20多年，但我已經知道，我們早晚要走美國模式。所以，我不困惑，也不痛苦。相反，我很樂觀，因為別人的過去就是我的未來。所以，一定要了解人類的曆史，有曆史感，這樣你就會很踏實。
第二種辦法是科學地、邏輯地分析和推演未來。比如根據現在的技術變革推演生物技術、it技術未來的發展。如果你知道了它的邏輯，知道了它發展的必然性，就像我剛才講的，你有了預期，那你就不慌張了，就樂觀了。人之所以迷路，是因為沒有方向。隻要有方向，即便中途迷路，也不會恐懼。
第三種看到未來的方法就是感知。感知不是冥思苦想，不是幻想，是通過大量的體驗和直覺去認識世界。人類認識世界的方式很複雜，語言是其中的一種方式。當我們用語言去認識世界的時候，你會發現，有時候你的詞匯量是不夠的。舉個例子，非洲的一些原始部落，他們的詞匯量非常小，而中國的文明史很長，中國人的詞匯量比較大，所以我們認識世界更容易一些。同樣一件東西，他們就分好和壞兩種，我們在好和壞之間還能分出很多等級。所以，我們對事情的把握更準確。人類的文明程度越高，對客觀世界的認識越複雜。在認識世界的過程中，當人們的詞匯量不夠、技術手段不夠的時候，感知是一種非常好的方法。拿房地產行業來說，有時候我們判斷它的發展趨勢，靠的不是道理，而是感知。萬科有個項目，本來每平方米可以賺好幾千塊錢。大家知道，王石現在已經不怎麽管事了，但這件事他突然打電話給項目那邊，說不許他們賣到超過多少錢，就是不許賺那麽多錢。中國很少有這樣的老板。為什麽？因為20多年的行業經驗讓他感知：占別人便宜太多一定會有報應，要讓客戶多賺錢。隻有這樣，萬科才有未來。如果每個項目都把錢賺夠了，客戶不停地投訴你，挑你的毛病，一會兒是門窗的問題，一會兒是漏水的問題，那你這家公司在客戶中就沒有信用了，更沒有未來。有時候，感知可以彌補現實技術和經驗的不足。
立在根上，傻向前進
上述這四種力量-戰略的力量、製度的力量、價值觀的力量和毅力的力量，對企業老板來說是至關重要的。有了這四種力量，我保證，10年以後，你的公司仍能存活下去，20年以後，沒準兒還會成為最優秀的企業。除了這四種力量，大家可以繼續找一找，還有什麽是決勝未來的重要力量。找到這些力量之後，付諸實施，我相信，你的公司一定會有非常光明的未來。
衡量一家公司的好壞有三條標準。第一條是自己能否一句話說清楚，別人能否一眼看懂。前麵我講了，你會做戰略選擇，就說明你能一句話說清楚：是專業的住宅公司，還是專業的房地產投資公司。如果你亂七八糟說了一大堆，還是說不清楚，那你的公司就不是好公司。第二條是這家公司終端產品的銷售情況。如果一家公司，老板天天說得天花亂墜，但它的產品根本不走貨，你能說這是好公司嗎？所以，看一家公司好不好非常簡單，就看它終端產品的銷售，看它賣了多少產品。第三條，看它的老板業餘時間跟什麽人在一起。如果這個老板天天跟政府官員和公檢法在一起，那他不是為了尋租、牟取暴利，就是為了擺平事情、“撈人”，就這麽兩個目的。如果這個老板下班以後跟同行先進、專業人員，哪怕是跟家人在一起，也說明這家公司在學習、在進步。
隻要你有上述這四種決勝未來的力量，你就能做到以下這幾條。第一，你有了戰略的力量，那你肯定能一句話說清楚。第二，你的產品一定會有連續的銷售，因為你注重製度的力量，注重組織變革，這樣你的資源就會非常集中，保證你能連續地經營。同時，你知道要靠製度來管人，而不是你來管人，這樣你就會像王石一樣越來越輕鬆。越來越輕鬆以後，你就會有更多的時間看未來。第三，你有了正確的價值觀，你考慮問題就不會有局限性。比如我要做好人，做好人的選擇空間很大，選擇空間大，就能保證我找對正確的方向。而做壞人的選擇空間很小，幹的壞事越多，選擇的空間越小。第四，你有毅力。為什麽有毅力呢？因為你是好人，好人麻煩少，麻煩少就不會出事，所以你能多活20年。壞人想有毅力都來不及，因為還沒等他有毅力，就被抓住槍斃了。向使當初身便死，一生真偽複誰知？如果阿拉法特折騰了五年就死了，還怎麽證明他有毅力？所以，你要活著，做好人活的時間長，活的時間長，你就可以表現你的毅力。
當然，堅持這四種力量麵臨著巨大的挑戰。我們用什麽方式去堅持這四種力量？我把它叫作傻根精神。大家都看過王寶強演的傻根，他的原則就兩條。第一，不信邪，隻信自己。也就是說，你要相信這四種力量。第二，堅持。王寶強八歲去了少林寺，苦練了六年，非要做演員，最後他成功了。所以，我們要用傻根精神來堅持這四種力量，20年以後，你會證明你今天做的決定是正確的。不管做什麽事，都不能亂想。不亂想才不亂動，不亂動才不會導致動亂。要不亂想，就要控製欲望；要控製欲望，就要找到方向；要找到方向，就要選對方法。這一係列的過程都取決於你的內心。
你能否擁有這四種決勝未來的力量，歸根結底取決於你內心的種子埋得對不對。你內心的種子埋得對，這四種力量就可以在你未來的發展中逐漸壯大。偉大是一個原因，絕不是一個結果。我們說某某人偉大，並不是大家看到他偉大的時候他才偉大，在他還不偉大的時候，他內心已經埋下了偉大的種子。你不能說王石是因為爬上珠峰才偉大，就算不爬珠峰，他也有偉大的基因，他幹別的一樣能幹得很出色。
所以，重要的是我們要去尋找，在平凡的生活、平凡的工作，甚至平凡的吵架中找到自己偉大的基因，把這些偉大的基因一步步培育起來，使之成為自己的骨骼和血肉。這樣，未來我們才能成為巨人，大家才能為你鼓掌。
第二句話叫把別人的事當自己的事。阿拉法特把幾百萬流離失所的同胞回歸家園的事當成了自己的事。所以，有理想、有責任感、有使命感的人，大部分都是管別人的事。比如我把客戶當成最重要的人，隻要客戶不高興，我就睡不著覺，這就是把別人的事當自己的事。再比如你把人類的健康當作自己的使命，你自己健康不就完了，還管人類的健康幹嗎？這也是把別人的事當自己的事。
第三句話是自己的事不當事。你把別人家的事當自己的事了，那你自己家的事肯定就顧不上了。也就是說，你很少研究自己私人的事。所謂大禹治水，三過家門而不入。別人家的媳婦落水了都救，自己家的媳婦快淹死了也不管，最後你就落個模範人物、優秀黨員。
簡單地說就是，理想轉化為責任感和使命感，責任感和使命感又具象為三件事：沒事找事、把別人的事當自己的事、自己的事不當事。這樣的人就有毅力。相反，沒有毅力的人就是有事推事；把自己的事當別人的事；把別人的事不當事，隻把自己的事當事。如此，你就是一個普通人，成不了偉人。
其次，必要的訓練也是很重要的，包括個人的各種艱苦的磨煉、企業組織的拓展訓練或軍訓，以及各種精神上的訓練。比如我前麵講到，美國的特種部隊進行當俘虜的訓練。經過訓練，你會很理性，對任何可能發生的事都會有一個心理預期，這樣，在遇到問題的時候，你就能妥善處理。人之所以恐懼，是因為對一些可能發生的事情沒有預期。在生活中，一般來說，小孩兒容易恐懼，涉世不深的年輕人容易彷徨。另外，女性比男性更容易慌張、緊張，這跟她們的生活經驗有關。一般來說，女性的生活經驗比男性少，小孩兒的比大人少，年輕人的比老人少。再有，受過訓練的人和沒受過訓練的人相比，沒受過訓練的人更容易慌張。所以，有江湖經驗、生活閱曆豐富的人不慌張，偉大的人、有責任感的人不慌張。當你遇到問題的時候，如果你想讓自己變得非常有毅力，就要更多地去體驗、去經曆、去訓練。
最後，要有樂觀精神。宗教創始人的現實生活大都很苦，比如釋迦牟尼在印度創教的時候很苦，但他們的精神都很樂觀。樂觀與否跟現實的物質條件沒有關係，不是說你的物質條件好，天天都吃飽喝足，你就樂觀了。樂觀與否完全取決於你對未來前途的認識和了解。為什麽現實那麽困苦，而宗教領袖的精神極度樂觀？因為他們是用極度樂觀的精神來化解當前的痛苦，而且把痛苦當作營養。所以我經常說，偉大是熬出來的，痛苦是男人的營養。那麽，怎樣才能化解痛苦呢？如果沒有對未來前途的認真研究，你是無法忍受當前的痛苦的。人之所以忍受痛苦，是為了奔向光明的前程。你心中有光明這盞燈，你才能化解痛苦。怎樣才能看到光明的未來呢？有三種辦法。
第一種辦法是把別人的過去當成自己的未來。回到房地產行業，我認為中國的房地產行業未來是走美國模式，這不是我編出來的，我已經了解了200多年來全世界房地產行業的發展過程。雖然中國現在才做了20多年，但我已經知道，我們早晚要走美國模式。所以，我不困惑，也不痛苦。相反，我很樂觀，因為別人的過去就是我的未來。所以，一定要了解人類的曆史，有曆史感，這樣你就會很踏實。
第二種辦法是科學地、邏輯地分析和推演未來。比如根據現在的技術變革推演生物技術、it技術未來的發展。如果你知道了它的邏輯，知道了它發展的必然性，就像我剛才講的，你有了預期，那你就不慌張了，就樂觀了。人之所以迷路，是因為沒有方向。隻要有方向，即便中途迷路，也不會恐懼。
第三種看到未來的方法就是感知。感知不是冥思苦想，不是幻想，是通過大量的體驗和直覺去認識世界。人類認識世界的方式很複雜，語言是其中的一種方式。當我們用語言去認識世界的時候，你會發現，有時候你的詞匯量是不夠的。舉個例子，非洲的一些原始部落，他們的詞匯量非常小，而中國的文明史很長，中國人的詞匯量比較大，所以我們認識世界更容易一些。同樣一件東西，他們就分好和壞兩種，我們在好和壞之間還能分出很多等級。所以，我們對事情的把握更準確。人類的文明程度越高，對客觀世界的認識越複雜。在認識世界的過程中，當人們的詞匯量不夠、技術手段不夠的時候，感知是一種非常好的方法。拿房地產行業來說，有時候我們判斷它的發展趨勢，靠的不是道理，而是感知。萬科有個項目，本來每平方米可以賺好幾千塊錢。大家知道，王石現在已經不怎麽管事了，但這件事他突然打電話給項目那邊，說不許他們賣到超過多少錢，就是不許賺那麽多錢。中國很少有這樣的老板。為什麽？因為20多年的行業經驗讓他感知：占別人便宜太多一定會有報應，要讓客戶多賺錢。隻有這樣，萬科才有未來。如果每個項目都把錢賺夠了，客戶不停地投訴你，挑你的毛病，一會兒是門窗的問題，一會兒是漏水的問題，那你這家公司在客戶中就沒有信用了，更沒有未來。有時候，感知可以彌補現實技術和經驗的不足。
立在根上，傻向前進
上述這四種力量-戰略的力量、製度的力量、價值觀的力量和毅力的力量，對企業老板來說是至關重要的。有了這四種力量，我保證，10年以後，你的公司仍能存活下去，20年以後，沒準兒還會成為最優秀的企業。除了這四種力量，大家可以繼續找一找，還有什麽是決勝未來的重要力量。找到這些力量之後，付諸實施，我相信，你的公司一定會有非常光明的未來。
衡量一家公司的好壞有三條標準。第一條是自己能否一句話說清楚，別人能否一眼看懂。前麵我講了，你會做戰略選擇，就說明你能一句話說清楚：是專業的住宅公司，還是專業的房地產投資公司。如果你亂七八糟說了一大堆，還是說不清楚，那你的公司就不是好公司。第二條是這家公司終端產品的銷售情況。如果一家公司，老板天天說得天花亂墜，但它的產品根本不走貨，你能說這是好公司嗎？所以，看一家公司好不好非常簡單，就看它終端產品的銷售，看它賣了多少產品。第三條，看它的老板業餘時間跟什麽人在一起。如果這個老板天天跟政府官員和公檢法在一起，那他不是為了尋租、牟取暴利，就是為了擺平事情、“撈人”，就這麽兩個目的。如果這個老板下班以後跟同行先進、專業人員，哪怕是跟家人在一起，也說明這家公司在學習、在進步。
隻要你有上述這四種決勝未來的力量，你就能做到以下這幾條。第一，你有了戰略的力量，那你肯定能一句話說清楚。第二，你的產品一定會有連續的銷售，因為你注重製度的力量，注重組織變革，這樣你的資源就會非常集中，保證你能連續地經營。同時，你知道要靠製度來管人，而不是你來管人，這樣你就會像王石一樣越來越輕鬆。越來越輕鬆以後，你就會有更多的時間看未來。第三，你有了正確的價值觀，你考慮問題就不會有局限性。比如我要做好人，做好人的選擇空間很大，選擇空間大，就能保證我找對正確的方向。而做壞人的選擇空間很小，幹的壞事越多，選擇的空間越小。第四，你有毅力。為什麽有毅力呢？因為你是好人，好人麻煩少，麻煩少就不會出事，所以你能多活20年。壞人想有毅力都來不及，因為還沒等他有毅力，就被抓住槍斃了。向使當初身便死，一生真偽複誰知？如果阿拉法特折騰了五年就死了，還怎麽證明他有毅力？所以，你要活著，做好人活的時間長，活的時間長，你就可以表現你的毅力。
當然，堅持這四種力量麵臨著巨大的挑戰。我們用什麽方式去堅持這四種力量？我把它叫作傻根精神。大家都看過王寶強演的傻根，他的原則就兩條。第一，不信邪，隻信自己。也就是說，你要相信這四種力量。第二，堅持。王寶強八歲去了少林寺，苦練了六年，非要做演員，最後他成功了。所以，我們要用傻根精神來堅持這四種力量，20年以後，你會證明你今天做的決定是正確的。不管做什麽事，都不能亂想。不亂想才不亂動，不亂動才不會導致動亂。要不亂想，就要控製欲望；要控製欲望，就要找到方向；要找到方向，就要選對方法。這一係列的過程都取決於你的內心。
你能否擁有這四種決勝未來的力量，歸根結底取決於你內心的種子埋得對不對。你內心的種子埋得對，這四種力量就可以在你未來的發展中逐漸壯大。偉大是一個原因，絕不是一個結果。我們說某某人偉大，並不是大家看到他偉大的時候他才偉大，在他還不偉大的時候，他內心已經埋下了偉大的種子。你不能說王石是因為爬上珠峰才偉大，就算不爬珠峰，他也有偉大的基因，他幹別的一樣能幹得很出色。
所以，重要的是我們要去尋找，在平凡的生活、平凡的工作，甚至平凡的吵架中找到自己偉大的基因，把這些偉大的基因一步步培育起來，使之成為自己的骨骼和血肉。這樣，未來我們才能成為巨人，大家才能為你鼓掌。