趙川聽了半天，忽然想起來，這個人講的不就是上次在靖遠寺那套嗎？
趙川記得很清楚，因為當時飛紅巾和他們是一夥的。
飛紅巾就是當初來蒙城半路上遇到的那個會武林中女孩子。
趙川向上台上亂瞅了半天，沒見到飛紅巾這個女孩子，隻有一個老者在滔滔不絕地說道。
左右見趙川在亂看，都厭惡地看他一眼，趙川隻好又耐下心來聽。
雖然今天講道的換了一個人，但趙川聽了一會兒，竟感覺這人講得也很有意思啊。
便靜下心來認真聽，隻聽台上的老者在說：
“在這裏我跟大家舉幾個例子吧——曆史上有一個王陽明與老僧的典故。
說王陽明在杭州期間，聽說山上有一個神僧，閉關修煉已經三年了，不吃不喝，不言不語。
王陽明呢，就去拜訪這名老僧。
王陽明當時已經有一定的修為層次了，他看到老僧之後就知道老僧並不是真正的入定，於是就對老僧大聲嗬斥到，“你這個老和尚，在這裏不停亂看什麽？亂說什麽呢？”
老僧很奇怪，就說：“小僧我已經閉關三年，目不視，口不語，你為什麽說我在亂說亂看呢？”
王陽明說“請問你是哪裏人？來這裏多久了？”
老僧說“我是河南人，來這裏十年了。”
王陽明又問“你家中還有何人呢？”
老僧說“還有老母在家，不知道是否尚在。”
王陽明問“你想她嗎？”
老僧說“怎麽能不想呢？”
王陽明說“這就是了，你雖然坐在這裏，可是心裏卻無時無刻不在掛念著你的母親，心裏一直在念叨，怎麽能說是不言不語呢？”
於是這名老僧第二天就下山，回去看自己的母親去了。
老者剛說完，下麵的人都笑了。
等眾人笑過，老者接著又講——
“還有一個呢，是張至順道長的例子。有人打包了行李，和張道長一起上終南山，要陪老道長修行，他向老道長請教修行之道。
張道長說“你現在雖然和我一起在終南山，可是你的心裏卻像你背上背的背包一樣，裏麵裝滿了東西。”
他又指著山上的房子說“你的心就像這間房子一樣，比房間裏的東西還要多，你這樣又從何去談修行呢？”
這兩個小故事告訴我們什麽呢？就是修行的基礎是什麽？不是說你在那裏打坐、運氣，就是修行了。如果一個人心無掛礙，即使他每天隻是挑挑水、砍砍柴，每天對道有所領悟，那同樣也是在修行。
也就是修行首先是要有心理基礎的。
這裏呢，就要跟大家講道人之後的第二個概念，就是道場的概念。
道場是什麽意思呢？不是道觀裏的道場，而是你自己修行的道場。
道場道場，可以說道就是場。
每個人都有自己修道的道場，可以說你在哪裏，哪裏就是你的道場。
人世間又何嚐不是一個道場呢？
修道不是空中樓閣，你要有自己的道場才行，你首先要在自己的道場裏做好，要實修實證，這樣才能完成修道的第一步。
試想一個人拋妻棄子，到山上寺廟裏去，每天打坐參禪，這樣就算是修道了嗎？
修道，處處皆是道場，如果你在一個道場裏不能修好，跑到山上又有什麽用呢？
那每個人在自己的道場裏又該如何去修行？如何去處事？又該達到怎樣的狀態才算是開始入道了呢？
這呢，就是第三個概念，稱為道法，也就是道門中人的修心處事之法。
隻有行道門處事之法，以道法來為人行事，這才算是真正的開始進入道門，也才能為下一步更高層次的修行打下基礎。
今天我們就先講這麽多吧，下節課我們開始講法，也就是道家人為人行事的方法。
現在大家有什麽問題沒有？有的話就直接問我，我在裏及時就大家回答。”
老者一說完，下麵的人開始嗡嗡起來。
過了一會，有人站起身了問道：老師，神仙吃什麽呢？哈，我有好多問題，道家佛家修成以後是去不同的地方嗎？修成以後都幹什麽呢？神仙曆世也是再投胎來嗎？
那台上的老者哈哈一笑，道：神仙吃的也是宇宙中的東西呀。人世間隻是一個道場，宇宙中還有很多地方呢。要經曆人間的話就要投胎，他要借一個實體才行。
話說完，台下有人作恍然大悟狀。
有人在下麵叫喊問：“老師辛苦啦！請問老師，大羅金仙是什麽層次的仙？還有，“法財侶地”的地，是您剛才所說的道場嗎？”
老者一笑，道：地不是指道場。
接著有人站起來說：老師請問，修心就是心內不裝任何事與物？內心寧靜波瀾不驚嗎？修道有幾個層次，下節能講一下嗎？
老者想了下，才說：不是，修道是有層次的，要一個層次一個層次去做。其實要講層次，講到神仙世界，最後不可避免地就要講到宇宙生成，講到靈的層次了，這個要講起來就要更多了。
有人問：法於陰陽合於術數，算修道吧？算成仙否?
老者答：這是修道中一種方法，屬於道術的內容。道，有道場、有道法、有道術。
有人問老師，知足常樂的常樂算是長生長樂中的長樂嗎？
老者說：可以算是吧，長樂主要指的是生生之樂。
有人問老師，什麽叫生生之樂呢？是指生活嗎？還是人生？
老者回：不是，生生就是無窮的意思，生生不息嘛。
有人問老師，修道的心理基礎就是無欲無念嗎？也是通過道法修煉而達到的境界嗎？還是與生俱來的？
老者說：不是無欲無念，而是衝氣以為和，樂是和的狀態，樂就如同音樂的樂，樂是一種衝和的狀態。
有個女子，竟然也在人群裏聽，她站起來，回身看了一眼身後的人，提高聲音問：老師，這人世間的道場是指人仙，地仙呆的地方是嗎，天仙是在天上的嗎？這些不同仙是能量高低的不同而成為不一樣的仙嗎？有人說宇宙萬物有十幾個層級，每級別對應不同的能量範圍哪樣？
老者一陣大笑，說道：人仙和地仙是有區別的，宇宙可以說有無數個層級。
台下又一片哄笑，不知是在笑誰。
那女子並沒有坐下，臉一紅，又接著說：聽完老師的課，更深刻體會到活在當下，吃飯的時候好好吃飯，做事的時候好好做事，不要做著這個想著那個，內心要平安喜樂，感恩老師啊。
老者滿意地點點頭，示意她坐下吧。
女人坐下前又說道：謝謝老師，期待著您教授更多知識。目前的理解就是修己修心，做好當下。
老者又大笑，說：對，你這樣理解就對了，其實這也是我想告訴大家的，這也是修道的第一步。
又有一女子站起來問：神仙投胎之後記憶也會抹去，還是保留一切記憶？“遊行天地之間，視聽八達之外。”算是人仙嗎？“上士悟之，升為天官；中士修之，南宮列仙；下士得之，在世長年。遊行三界，升入金門。”是修行逐漸提升的層次，還是根據本人上根和下根，修行之後直接到達的第一個層次？
這個問題似乎問得有水平，反正台下有好多人開始咬耳朵了。
看來有人可能連問話都沒有聽懂，但趙川是上過私塾的，沒感覺有聽不懂的地方。
那老者看了看台下，慢悠悠地道：神仙是曆史來的，怎麽會抹掉記憶呢？就算是地仙，也是修行的層次。
有人問老師，不斷滅欲的過程是不是就是生生之樂？
老者說：不是，欲是自我消除的過程，樂盡則欲消，但也會有別的欲，神仙也有欲望的，神仙也有所求，所求不就是欲嗎？比如一個人說要修仙，說要無欲無求，修仙還不是最大的欲嗎？
有人問：先生，這也是我們華夏文明一直延續下來，生生不息的原因嗎？可以理解為每逢亂世，必有神仙下凡救我族人嗎？
老者擺手，說：不是的。
有人問老師您好！你剛才在講課中說到“大道並不是空無之境，不是虛的。老子說，無名，天地之始，有名，萬物之母。無名和有名，其實是一個東西。”有版本認為，無，名天地之始；有，名萬物之母。這兩個版本有什麽不同之處？
老者搖頭，說：這兩個是一個意思啊。
有人問老師可不可以這樣理解，修道修的是心態？
老者點頭：修道首先修的是心態。
有個五大三粗的漢子，起身問：老師，神仙投胎後是不是也要經曆成長，受俗世所擾，會不會用特殊技能來好做事或惡事，幫助別人會不會泄露天機？
那些畫符念咒的也是道人嗎？還是隻是掌握了一派技法而已。現在很多占卜問卦幫人看風水的又屬於什麽？
老者歎口氣，說：這些在後麵會講的。
有人問老師，對於仙人來說，時間與空間還存在嗎？
老者說：時間和空間不是以人和仙來區別的。本來隻是想跟大家大致講一講，現在看來這個課題講得有點大了。其實我的本意是想讓大家都能夠好好生活，醫術是一種生活方式，修道也是一種生活方式。
好了，今天就到這裏吧。
老者看了看下麵的人，笑笑，然後一揮手，人立即消失不見了！
趙川記得很清楚，因為當時飛紅巾和他們是一夥的。
飛紅巾就是當初來蒙城半路上遇到的那個會武林中女孩子。
趙川向上台上亂瞅了半天，沒見到飛紅巾這個女孩子，隻有一個老者在滔滔不絕地說道。
左右見趙川在亂看，都厭惡地看他一眼，趙川隻好又耐下心來聽。
雖然今天講道的換了一個人，但趙川聽了一會兒，竟感覺這人講得也很有意思啊。
便靜下心來認真聽，隻聽台上的老者在說：
“在這裏我跟大家舉幾個例子吧——曆史上有一個王陽明與老僧的典故。
說王陽明在杭州期間，聽說山上有一個神僧，閉關修煉已經三年了，不吃不喝，不言不語。
王陽明呢，就去拜訪這名老僧。
王陽明當時已經有一定的修為層次了，他看到老僧之後就知道老僧並不是真正的入定，於是就對老僧大聲嗬斥到，“你這個老和尚，在這裏不停亂看什麽？亂說什麽呢？”
老僧很奇怪，就說：“小僧我已經閉關三年，目不視，口不語，你為什麽說我在亂說亂看呢？”
王陽明說“請問你是哪裏人？來這裏多久了？”
老僧說“我是河南人，來這裏十年了。”
王陽明又問“你家中還有何人呢？”
老僧說“還有老母在家，不知道是否尚在。”
王陽明問“你想她嗎？”
老僧說“怎麽能不想呢？”
王陽明說“這就是了，你雖然坐在這裏，可是心裏卻無時無刻不在掛念著你的母親，心裏一直在念叨，怎麽能說是不言不語呢？”
於是這名老僧第二天就下山，回去看自己的母親去了。
老者剛說完，下麵的人都笑了。
等眾人笑過，老者接著又講——
“還有一個呢，是張至順道長的例子。有人打包了行李，和張道長一起上終南山，要陪老道長修行，他向老道長請教修行之道。
張道長說“你現在雖然和我一起在終南山，可是你的心裏卻像你背上背的背包一樣，裏麵裝滿了東西。”
他又指著山上的房子說“你的心就像這間房子一樣，比房間裏的東西還要多，你這樣又從何去談修行呢？”
這兩個小故事告訴我們什麽呢？就是修行的基礎是什麽？不是說你在那裏打坐、運氣，就是修行了。如果一個人心無掛礙，即使他每天隻是挑挑水、砍砍柴，每天對道有所領悟，那同樣也是在修行。
也就是修行首先是要有心理基礎的。
這裏呢，就要跟大家講道人之後的第二個概念，就是道場的概念。
道場是什麽意思呢？不是道觀裏的道場，而是你自己修行的道場。
道場道場，可以說道就是場。
每個人都有自己修道的道場，可以說你在哪裏，哪裏就是你的道場。
人世間又何嚐不是一個道場呢？
修道不是空中樓閣，你要有自己的道場才行，你首先要在自己的道場裏做好，要實修實證，這樣才能完成修道的第一步。
試想一個人拋妻棄子，到山上寺廟裏去，每天打坐參禪，這樣就算是修道了嗎？
修道，處處皆是道場，如果你在一個道場裏不能修好，跑到山上又有什麽用呢？
那每個人在自己的道場裏又該如何去修行？如何去處事？又該達到怎樣的狀態才算是開始入道了呢？
這呢，就是第三個概念，稱為道法，也就是道門中人的修心處事之法。
隻有行道門處事之法，以道法來為人行事，這才算是真正的開始進入道門，也才能為下一步更高層次的修行打下基礎。
今天我們就先講這麽多吧，下節課我們開始講法，也就是道家人為人行事的方法。
現在大家有什麽問題沒有？有的話就直接問我，我在裏及時就大家回答。”
老者一說完，下麵的人開始嗡嗡起來。
過了一會，有人站起身了問道：老師，神仙吃什麽呢？哈，我有好多問題，道家佛家修成以後是去不同的地方嗎？修成以後都幹什麽呢？神仙曆世也是再投胎來嗎？
那台上的老者哈哈一笑，道：神仙吃的也是宇宙中的東西呀。人世間隻是一個道場，宇宙中還有很多地方呢。要經曆人間的話就要投胎，他要借一個實體才行。
話說完，台下有人作恍然大悟狀。
有人在下麵叫喊問：“老師辛苦啦！請問老師，大羅金仙是什麽層次的仙？還有，“法財侶地”的地，是您剛才所說的道場嗎？”
老者一笑，道：地不是指道場。
接著有人站起來說：老師請問，修心就是心內不裝任何事與物？內心寧靜波瀾不驚嗎？修道有幾個層次，下節能講一下嗎？
老者想了下，才說：不是，修道是有層次的，要一個層次一個層次去做。其實要講層次，講到神仙世界，最後不可避免地就要講到宇宙生成，講到靈的層次了，這個要講起來就要更多了。
有人問：法於陰陽合於術數，算修道吧？算成仙否?
老者答：這是修道中一種方法，屬於道術的內容。道，有道場、有道法、有道術。
有人問老師，知足常樂的常樂算是長生長樂中的長樂嗎？
老者說：可以算是吧，長樂主要指的是生生之樂。
有人問老師，什麽叫生生之樂呢？是指生活嗎？還是人生？
老者回：不是，生生就是無窮的意思，生生不息嘛。
有人問老師，修道的心理基礎就是無欲無念嗎？也是通過道法修煉而達到的境界嗎？還是與生俱來的？
老者說：不是無欲無念，而是衝氣以為和，樂是和的狀態，樂就如同音樂的樂，樂是一種衝和的狀態。
有個女子，竟然也在人群裏聽，她站起來，回身看了一眼身後的人，提高聲音問：老師，這人世間的道場是指人仙，地仙呆的地方是嗎，天仙是在天上的嗎？這些不同仙是能量高低的不同而成為不一樣的仙嗎？有人說宇宙萬物有十幾個層級，每級別對應不同的能量範圍哪樣？
老者一陣大笑，說道：人仙和地仙是有區別的，宇宙可以說有無數個層級。
台下又一片哄笑，不知是在笑誰。
那女子並沒有坐下，臉一紅，又接著說：聽完老師的課，更深刻體會到活在當下，吃飯的時候好好吃飯，做事的時候好好做事，不要做著這個想著那個，內心要平安喜樂，感恩老師啊。
老者滿意地點點頭，示意她坐下吧。
女人坐下前又說道：謝謝老師，期待著您教授更多知識。目前的理解就是修己修心，做好當下。
老者又大笑，說：對，你這樣理解就對了，其實這也是我想告訴大家的，這也是修道的第一步。
又有一女子站起來問：神仙投胎之後記憶也會抹去，還是保留一切記憶？“遊行天地之間，視聽八達之外。”算是人仙嗎？“上士悟之，升為天官；中士修之，南宮列仙；下士得之，在世長年。遊行三界，升入金門。”是修行逐漸提升的層次，還是根據本人上根和下根，修行之後直接到達的第一個層次？
這個問題似乎問得有水平，反正台下有好多人開始咬耳朵了。
看來有人可能連問話都沒有聽懂，但趙川是上過私塾的，沒感覺有聽不懂的地方。
那老者看了看台下，慢悠悠地道：神仙是曆史來的，怎麽會抹掉記憶呢？就算是地仙，也是修行的層次。
有人問老師，不斷滅欲的過程是不是就是生生之樂？
老者說：不是，欲是自我消除的過程，樂盡則欲消，但也會有別的欲，神仙也有欲望的，神仙也有所求，所求不就是欲嗎？比如一個人說要修仙，說要無欲無求，修仙還不是最大的欲嗎？
有人問：先生，這也是我們華夏文明一直延續下來，生生不息的原因嗎？可以理解為每逢亂世，必有神仙下凡救我族人嗎？
老者擺手，說：不是的。
有人問老師您好！你剛才在講課中說到“大道並不是空無之境，不是虛的。老子說，無名，天地之始，有名，萬物之母。無名和有名，其實是一個東西。”有版本認為，無，名天地之始；有，名萬物之母。這兩個版本有什麽不同之處？
老者搖頭，說：這兩個是一個意思啊。
有人問老師可不可以這樣理解，修道修的是心態？
老者點頭：修道首先修的是心態。
有個五大三粗的漢子，起身問：老師，神仙投胎後是不是也要經曆成長，受俗世所擾，會不會用特殊技能來好做事或惡事，幫助別人會不會泄露天機？
那些畫符念咒的也是道人嗎？還是隻是掌握了一派技法而已。現在很多占卜問卦幫人看風水的又屬於什麽？
老者歎口氣，說：這些在後麵會講的。
有人問老師，對於仙人來說，時間與空間還存在嗎？
老者說：時間和空間不是以人和仙來區別的。本來隻是想跟大家大致講一講，現在看來這個課題講得有點大了。其實我的本意是想讓大家都能夠好好生活，醫術是一種生活方式，修道也是一種生活方式。
好了，今天就到這裏吧。
老者看了看下麵的人，笑笑，然後一揮手，人立即消失不見了！