樹是菩提樹，明鏡亦是台。
本在物中悟，心莫惹塵埃。
晚上和曹老師他們在一起，吃了不少東西，曹老師帶我來的這個飯店的特色菜還真不少，品味也不錯，我們三個人點了有六個菜，吃到最後，我的肚子都有點漲漲的感覺了。
到家後回到自己的房間，開始了每天晚上的必修功課，我盤好了腿，又進入了禪定狀態。
也不知道自己打坐了多長時間，在似靜非靜的狀態之中，眼前出現了白茫茫的一片，這次的白茫景象和以往有些不同，不知道是不是我的錯覺，從那白茫茫之中傳出來了一股幽香。
這股香氣過後，在那白茫茫似霧氣的狀態之中，隱隱有一位女子的身影在裏麵翩翩起舞，開始那個女子的身影還是模糊的，之後那個女子的身影變得越來越清晰，最後完全凝實，當我看清楚這個女子時，發現她是一位傾國傾城的絕代佳人。
她的舞姿行雲流水，好似月中嫦娥，飄逸出塵。
那真是：
舞勢隨風散複收，歌聲似磬韻還幽。
千回赴節填詞處，嬌眼如波入鬢流。
漸漸的，我被她優美的舞姿所吸引，竟看得有些如醉如癡起來。
就在我主意識放鬆的那一瞬間，隻見這位女子，突然間，她做出各種妖嬈嫵媚的動作，她的手在不停的寬衣結帶，就這樣向我衝了過來。
我雖然沉浸在她曼妙的舞姿之中，當我發現她所做出的這些動作後，馬上警覺了起來，也從那種如癡的狀態中清醒了過來，我的主意識對這名女子發出了意念，說道：“你想要幹什麽？你不要過來，我可不是一般人。”
當我這個念頭一產生，眼前的女子瞬間消失，哪裏還有什麽跳舞的美麗女子，我還是在一片白茫茫之中的狀態。
在這個狀態中，我的意識開始逐漸清醒，但是卻不知道自己身處在什麽地方，我有意的開啟天眼神通，不知道為什麽，我的天眼神通去穿不透這裏的重重迷霧。
我正在疑惑間，在我麵前的白霧不知什麽原因，正在漸漸的散去，眼前出現了一個明朝的景象，我好奇的觀察起了這個畫麵來。
在這個畫麵裏麵我看到的是，在明朝有個青年才俊，姓羅名倫，表字文毅。他生的眉清目秀、神情俊朗。自幼聰敏好學、手不釋卷。青年時滿腹經綸、學識淵博。更難能可貴的是他人品出眾、道德高雅，四方景從、有口皆碑。
這一年他奔赴蘇州，準備參加選拔舉人的考試，也叫會試。臨考試的前一天晚上，他夜裏清清楚楚做了一個極為神奇的夢。夢見自己十分崇拜的大文豪、胸懷天下百姓的大清官範文正公，乘著寶馬天車來到這個旅店。羅文毅恭敬地上前問候。隻聽範文正欣慰的說道：“快快免禮！我這次到外地辦事路過這裏，知道你住在這個客店，特來看看你。你人品學識皆佳，持之以恒將來必成國家的棟梁之材。另外你本來的命造並沒有這樣好，但是聖賢有雲‘禍福無門，惟人自招，這話一點不假。因為你以前在酒樓中所為之事，感動了上天，為了嘉獎你見色不淫的高尚節操，特例更改了你的命造。去年的鄉試你已奪魁，今年的會試和明年的殿試，你都要高中榜首，明年的狀元非你莫屬了。連中三元，真的可喜可賀。老夫此來一是提前表示祝賀，二是告訴你今後做官要胸懷天下，善待萬民。如此則會功德無量、福報無窮。切記切記！”說完乘車匆匆而去。
羅文毅正有千言萬語要說要問要請教，沒想到自己崇拜得五體投地的人就這樣匆匆離去，他大有不舍之意，著急喊了起來。這才一下子從夢中驚醒，原來卻是南柯一夢。
回憶夢中的情景，真是曆曆在目，句句銘心。心裏暗暗揣測：範文正公去世後一定是成神了，不然的話他怎麽會知道我過去的所作所為？他又怎麽能預知將來還沒發生的事？由此看來善有善報的天理真的存在呀！範前輩不但是我崇拜的人，也是我為官仕途的楷模。
羅文毅躺在炕上輾轉反側，怎麽也不能入睡。不僅又回憶起過去在酒樓親身經曆的一幕：那是在去年秋天鄉試之前，當地的一個富紳請他給他老母親七十歲生日寫一副壽聯，羅文毅念在他對老人的一片孝心就痛快的去寫了。寫完之後，富紳十分滿意。為了表示感謝非要拉著羅文毅去酒樓盛宴款待。盛情難卻，羅文毅也隻好去了。
酒席宴上，富紳一時興起，又請來一個歌女吹拉彈唱。歌女在燈紅酒綠中生活，從沒見過羅文毅這樣俊逸、儒雅、才華出眾的書生，所以一見傾心，一邊彈唱，一邊不斷的向羅文毅眉目送情。但羅文毅始終是正襟端坐，絲毫不為之所動。
此情此景富紳看得一清二楚，就極力的給牽線搭橋。讓歌女停止彈唱，去給大家敬酒。歌女也心領神會，殷勤的多給羅文毅敬酒。
想把羅文毅灌醉後使他放縱亂性，成就自己的一廂情願。那歌女越來越大膽放肆，借敬酒之機甚至身體對羅文毅挨挨靠靠、動手動腳起來。
羅文毅滿心不悅，但不便發作。忽然他靈機一動、計上心來。趕快笑著對富紳說道：“多蒙財東盛情款待，又請來歌女助興。你看這歌女花容月貌、彈唱出眾。我不覺詩興大發，想為佳人題詩讚美一番，以助大家雅興。不知可否？”富紳一聽連連讚同稱好。
於是富紳找來筆、墨、紙、硯文房四寶，羅文毅略加思索，筆走龍蛇，題詩一首：“花容月貌體窈窕，妙手丹青難畫描。玉德冰質絕塵汙，清心一片照碧霄。”富紳與歌女邊看邊讚不絕口，羅文毅寫完後故意一不小心，把自己的手弄上一些墨汁，馬上說：“對不起，把手弄髒了，我失陪一下，洗洗就回。”
富紳和歌女都沒多想，又繼續欣賞起那首詩來。他們哪裏曉得，這是羅文毅的脫身之計，並借這首詩表明自己守身如玉、玉潔冰清的人倫道德。可笑的是那位歌女，還以為後兩句也是在讚美她呢。
等了許久，不見羅文毅回來，馬上到廚房去找。哪裏還有人影！這才恍然大悟，原來他借故悄悄離開了。歌女十分遺憾，也隻好作罷。
這晚羅文毅聽了範文正公在夢裏告訴他的話，浮想聯翩總不能入睡。心裏自驚自喜，暗暗慶幸自己那晚沒有被色欲所惑，做出敗壞人倫，亂性敗德、傷風敗俗的淫亂壞事。才有今天未來的錦繡前程。
來年殿試，皇榜揭曉，皇帝欽點羅文毅為頭名狀元、獨占鼇頭、可喜可賀。
我觀察到這裏，發現這段景象有力的證明，見色不動心不邪淫者必積大陰德、獲大福報。羅文毅智拒邪淫積善德，換來天賜福報中狀元的事跡，也被世人廣為傳頌。
這使我突然有了一絲明悟，發現色欲心一起，即為大過，上天明鑒，必會折損福報，業報隨之。所以自己一定要多加警惕，同時，自己也要時刻警醒啊！
當我想到這些的時候，我也暗自慶幸自己剛才守住了底線，沒有越雷池一步，當我想到這的時候，眼前的景物又變，自己出現在了一片混沌的空間之中，這個時候，師父的身影出現在我的身前，他大笑著，不住的衝我點頭。
師父欣慰的向我，說道：“不錯，不錯！關鍵時刻能夠明悟，從這種幻象中自行解脫出來，實屬不易啊，你能夠控製住自己的欲望，悟到就是提高！這也是你成長的過程，為師很是替你高興啊！”
我上前對師父恭敬的行禮，原來剛才的一切又是一次考驗，看來我自己要時時保持清醒，才能在這種種考驗中穩住心神，勇往直前堅定的走下去。
師父講道：“徒兒你知道嗎？做為一個人來說，最放不下的是什麽？是人的情，親情、友情、男女之情、做事講情等等。人世間一切事，處處離不開這個情之一字。那麽做為一名修行中人，就要把這些慢慢看淡，最後能夠完全放下這個情，這是最難的。”
師父看我沉默不語，又進一步說道：“現在並不要求你太高，隻是讓你慢慢看淡這個情，但記住又絕對不是讓你走極端，連父母都不認了不是這樣，也不孝順他們了，對別人也不禮貌了，不是這樣。而是用一顆對萬事萬物更加博愛的心來代替他，用一種更加寬廣的胸懷來包容他。”
師父語重心長的說道：“說的再簡單一點，就是當你真正了解情是什麽的時候，做到真正放下的時候，你也就真正明白慈悲的內涵了。”
師父對我說的這些，有些我確實還不是太理解，隻能等日後我慢慢的體悟了。
不過，他卻和我說了一首古代金好問，所做的一首傳唱千古的詞：
摸魚兒雁丘詞
問世間情是何物，直教生死相許？
天南地北雙飛客，老翅幾回寒暑！
歡樂趣，離別苦，是中更有癡兒女。
君應有語：渺萬裏層雲，千山暮雪，隻影向誰去！
橫汾路，寂寞當年簫鼓，荒煙依舊平楚。
招魂楚些何嗟及，山鬼自啼風雨。
天也妒，未得與，鶯兒燕子俱黃土。
千秋萬古，為留待騷人，狂歌痛飲，來訪雁丘處。
我不禁也有個疑問，這個情真的就像這首詞中寫的那樣，問世間情是何物，直教生死相許嗎？
師父見我陷入了思考，在一旁並沒有打斷我的思路。看到我眼中流露出迷茫的神色後，緩緩的說道：“你不理解這個情也很正常，因為你還沒有全部都經曆過，當你真正把所有的情之事都經曆過的時候，你也就明白到底是什麽了啊。”
師父又向我說道：“什麽是人生的死關？人以肉身行於紅塵之中，不可避免皆有色欲之心，我們總認為淫念升起但未實質上犯錯，是沒有罪過或是罪過輕微的，那是大錯特錯的。下麵我給你講幾個故事，你要認真聽，從中能悟到多少就看你自己了。”
明代有個讀書人趙永貞，少年時曾經遇到一位高人，告訴他說：“你很有才華，二十三歲的時候，一定會考中功名。”
趙永貞二十三歲那年參加鄉試，文章寫得很順手，內容鏗鏘有力，主考官十分欣賞，已經決定選中他的文章，不料到了後場的考試，他卻失誤連連，意外地名落孫山。趙永貞很難過，明明自己很有把握，不知怎麽回事？因此就向文昌帝君祈求讬夢，希望能告訴他考不中的原因。
那天晚上，文昌帝君果然讬夢給他說：“考不中是你自己造成的，你原來注定考中今年的鄉試，但是因為最近調戲家中婢女，又引誘鄰居家的女兒，起心顛倒，淫欲纏綿不斷，雖然後來都沒有成真，但是已經犯了戒，所以命中的功名被革除了，這也是你自己造的孼啊！”
趙永貞聽後，因為自己沒有控製好的欲念誤事而悔恨不已，就發誓下決心改過彌補，他出錢刻印了許多戒淫的善書來警醒世人，並且在鄉裏間大行善事。在下次的鄉試中，果然考中解元，官至藩憲。
師父講完這個故事，我對趙永貞能夠發誓下決心改過彌補過失欽佩不已。古人可以誠心改過，而現代人又有幾人可以發現自己的問題而誠心悔改呢。
接著師父給我講了第二個故事。清末，有一位舉人進京趕考，夜宿一家鄉間客棧，客棧老板娘是一個新寡的少婦。不巧，這一日天降大雪，路被封住了，無法行進，舉人內心焦急卻也無奈，隻好一連住了幾天，等待道路暢通。
舉人長得俊秀挺拔，老板娘亦是嬌美動人，孤男寡女竟日對望，彼此互有好感，幾天下來，心中皆是蠢蠢欲動。
舉人在內心蕩起淫念以後，緩緩踱步到寡婦房前想要舉手敲門，心中卻忽然浮現一個念頭：“不行！我是讀聖賢書的人，是去考狀元的，這一衝動要是犯了淫戒，天庭恐怕會將我除名的，還是回去吧！”
他一走，老板娘那兒卻湧起了念頭，想過去找他了。一出房門，心裏想：“我這是幹啥呢？不可以，我是個寡婦，丈夫才剛過世，我應該為丈夫守節才對，怎麽可以看到英俊的年輕人就忘了自己的本分，犯了淫罪會讓我下地獄的，回去吧！”寡婦思及此，不由得冒出冷汗，就急急忙忙退回房間去了。
舉人回房後，欲火又重新燃燒起來，受不住煎熬，他再次來到老板娘門前，舉起手敲了敲門。寡婦聽到，起身要開門時，舉人心虛，又一溜煙跑掉了，因為他心中“道德良知”的一念又戰勝了“淫念”，怕犯了淫罪會被革去功名。
中國自古是個禮儀之邦，凡事“發乎情，止乎禮”，先人告誡我們：即使你有很好的學問，命中注定當上狀元，如果犯淫造惡，天庭必會加以懲處，狀元名分必定落空。所以他趁寡婦即將開門時，趕快掉頭而去。
但是寡婦心知肚明，也跟隨其後，過來敲他的門，內心卻掙紮不已，告訴自己要守住貞操，不可以喪失名節，為人所看輕唾棄，所以敲了門又立刻避開，轉頭回去了。
兩個人就這樣來回走動兩三次，在“道德”和“欲望”之間搖擺、拉扯，糾纏不已。最後，這個舉人起來打開了門，雙方對望，一時之間欲火難耐，但又為理智所束縛，不敢輕舉妄動，兩個人猶猶豫豫又不敢行動，不知道接下來該如何發展……
就在這猶豫的當口，空中忽然傳來一個很憤怒的聲音：“你們兩個在幹什麽？要做又不做，到底要怎樣？把我的功過簿畫得稀巴爛，累死我了！”說完，空中就甩下一個東西來。
兩個人聽到這些如雷貫耳的話，嚇得渾身發抖，人也從欲望中清醒了，趕快從地上撿起這個東西來看，原來掉下來的是一本“功過簿”，上麵清清楚楚寫著他們的名字：男的是今科狀元，犯淫戒革名，打叉畫掉；女的是守節的寡婦，死後升天堂，現在犯淫罪，也畫掉了。
繼續看下去，上麵寫“不犯“，勾上去；再看下麵，又寫“犯”，畫掉；然後又重複寫“不犯”，勾上去；“犯”，畫掉了。這本功過簿勾勾畫畫，弄得一塌糊塗。這兩個人一看，心驚不已，澆熄了原先的欲火，連忙各自回房去，從此再也不敢犯淫念了。
當師父把這個故事講完，師父微笑的看著我，讓我好好回想一下這幾個故事，應該怎麽做自己悟吧。
同時，師父又特別囑咐我，在修行的這條路上，舉頭三尺有神明，不畏人知畏己知。
我聽師父跟我說起這個，便向師父求教，能不能更進一步的解釋一下這個“舉頭三尺有神明”。
師父點頭為我進一步講解道：“舉頭三尺有神明”，舉是指向上的意思，因為所敬的神明被安放在供桌的上方。古人信仰神靈，遇到不如意，就會到祭廟中叩拜。原意是指神明在供桌上麵三尺的地方看著你，你虔誠祈禱、供奉，神明就會顯靈幫助你。
後來引申為，無論你在什麽地方做任何事，你頭上三尺地方的神明都會看得清清楚楚，所以人不要以為沒人看見就做壞事。是勸人勿作惡、要行善，以後又有“抬頭三尺有神靈”的說法，也是類似的意思。還有就是泛指神明很多，無處不在。
很多人隻知道“舉頭三尺有神明”，卻不知道還有下一句是“不畏人知畏己知。”這句話出自於一首詩，也伴隨著一個典故。
清朝雍正年間，有個叫葉存仁的人，他做官三十多年，清廉自守。在離任時，僚屬們要派船來為他送行，但船卻遲遲沒有來。直到明月高掛時，方才見到劃來一葉小舟。原來僚屬們準備了臨別贈禮，故意等到天黑才送來，以避人耳目。
送別之情不好拂，但送行之禮不能收。葉存仁賦詩寫道：
月白風清夜半時，
扁舟相送故遲遲。
感君情重還君贈，
不畏人知畏己知。
這個“不畏人知畏己知”！哪怕是舟行河中，月夜寂靜，可避人耳目，可掩蓋隱惡，卻回避、掩飾不了自己的良心。這是中國古代士大夫們做人處世、行事為官的一種境界和操守。
葉存仁沒有嚴詞拒絕，用一首詩表明了做人要有良心，做事要對的起良心，廉潔、不受賄的態度，使送禮者們不好再強求。
與“舉頭三尺有神明，不畏人知畏己知”相似的，還有一個大家都耳熟能詳的“天知、地知、我知、你知”的故事。
東漢的楊震，是弘農郡華陰縣人，年少好學，博覽群書，被當時的人譽為“關西孔子”。後來大將軍鄧騭聽說了他的賢能而力薦他為秀才，在東漢初年任刺史、太守，這個故事發生他擔任東萊太守期間。
楊震有次經過昌邑，昌邑令王密是他的門生。王密為了對提拔自己的楊震表示感謝，晚上懷揣著“十金”晉謁楊震。他見到了楊震，然而楊震卻說：“我很了解你，你為什麽不了解我呢？”王密說：“送您錢的事情，晚上不會有人知道的。”楊震回答：“天知、地知、你知、我知，你怎麽說沒人知道呢？”
王密羞愧萬分，隻好又揣回金子離開了。這個故事告訴人們，無論做任何事情，天、地、人都會知道的。
師父又繼續說道：在中國傳統文化中，人們強調“慎獨”和“不欺暗室”，即使處在沒人知道的情況下，仍然要堅守節操，遵循上天給人規範的道德，因為有神佛、有老天爺在看管著。“舉頭三尺有神明”，因為敬神畏天的人們知道，上天在關注著人的一思一念，一舉一動。“不畏人知畏己知”，是一種自守精神，是說能夠自己用“心法”來約束和要求自己。
縱觀古今，人類社會一旦禮崩樂壞、道德淪喪，瘟疫、災難往往就會結伴而來。“舉頭三尺有神明”、“不畏人知畏己知”是一句俗語、老話，是先人留給後人寶貴的智慧、財富，是作為人應該遵行的法則。遵循這個法則的人，就會走過種種劫難，走向美好未來。
師父向我特別強調了我們中華民族的傳統文化中有許多修行中可以借鑒的知識和財富，有許多寶貴的文化，需要我去發掘，並加以運用，把這些所學的知識進一步的融會貫通，與修煉實際相結合，走出自己的道路來。
師父講到最後，語重心長的對我道：“在今後的道路中，能不能行，全看你自己了，有些東西我已經給你說的很明了了，你要不斷的糾正自己，向自己的內心去找尋事物的答案，有時看著很複雜的事物，往往解決起來卻很容易，看著很簡單的事物，解決起來卻根據環境的變化會變的很複雜，所以你一定要提高警惕！好了！今晚就先到這裏吧！”
師父揮手間，他的身形又一次慢慢的消失。看著師父消失的地方，我也慢慢的回到了自己的禪定狀態之中，四周寂靜無聲，隻有隱隱的可以聽到我的心跳聲，還有血液流動的聲音。
在定中，我想起了在中醫的一些醫書中對這方麵也有一些相關的記載。
如果一個人沉溺意淫或邪淫，腦子裏亂想的話，很多身體內的精華就消耗掉了，由於心火重就會消耗腎水，他的眼神一定是遊移不定，沒有定力的。
神不足，精力就不足，一個人腎精不充足，外在的神氣就是不飽滿的，非常衰敗的，同時心情都是浮躁的，人就顯得一種疲態，滿腦子都是混亂的，容易做出各種各樣的錯誤決定，這叫做心火亢盛，腎水不足。
其實，人一旦出現這種狀態，那就離災難不遠了，無論你的事業、家庭、身體，都會出現種種非常不好的現象，所以要特別引起注意。
古書中講：兩眼無神，眼下青瘀，眼圈發黑。中醫認為：“肝開竅於目”。肝腎同源，腎氣不足，腎水便不能滋養肝木，兩眼便無神，眼圈發黑。腎氣充足的人，眼睛清澈明亮，奕奕有神。
一個人陽氣漸漸褪去，陰氣漸漸增長，身體的毛病慢慢就會多起來了。陽氣耗盡，陰氣充滿，人就死了。
想到這些，我也不禁為今晚的考驗能過關而感到慶幸。今天晚上這關是自己在懵懂狀態下過的，如果有一天在清醒的狀態和明白的狀態中，在現實中發生，還能不能過去呢？這對於我來說也是一個很現實的問題啊。
所以，我自己不停的在告誡自己，在修行的這條道路上永遠不能掉以輕心，時時處處保持一顆清醒的頭腦，不能被眼前短暫的景象和虛幻的東西所迷惑。
當我再一次睜開雙眼的時候，在我眼神裏麵多了些許不一樣的神彩，那是堅定和勇敢的信念，能夠在這條修行路上一直走下去的執念！
本在物中悟，心莫惹塵埃。
晚上和曹老師他們在一起，吃了不少東西，曹老師帶我來的這個飯店的特色菜還真不少，品味也不錯，我們三個人點了有六個菜，吃到最後，我的肚子都有點漲漲的感覺了。
到家後回到自己的房間，開始了每天晚上的必修功課，我盤好了腿，又進入了禪定狀態。
也不知道自己打坐了多長時間，在似靜非靜的狀態之中，眼前出現了白茫茫的一片，這次的白茫景象和以往有些不同，不知道是不是我的錯覺，從那白茫茫之中傳出來了一股幽香。
這股香氣過後，在那白茫茫似霧氣的狀態之中，隱隱有一位女子的身影在裏麵翩翩起舞，開始那個女子的身影還是模糊的，之後那個女子的身影變得越來越清晰，最後完全凝實，當我看清楚這個女子時，發現她是一位傾國傾城的絕代佳人。
她的舞姿行雲流水，好似月中嫦娥，飄逸出塵。
那真是：
舞勢隨風散複收，歌聲似磬韻還幽。
千回赴節填詞處，嬌眼如波入鬢流。
漸漸的，我被她優美的舞姿所吸引，竟看得有些如醉如癡起來。
就在我主意識放鬆的那一瞬間，隻見這位女子，突然間，她做出各種妖嬈嫵媚的動作，她的手在不停的寬衣結帶，就這樣向我衝了過來。
我雖然沉浸在她曼妙的舞姿之中，當我發現她所做出的這些動作後，馬上警覺了起來，也從那種如癡的狀態中清醒了過來，我的主意識對這名女子發出了意念，說道：“你想要幹什麽？你不要過來，我可不是一般人。”
當我這個念頭一產生，眼前的女子瞬間消失，哪裏還有什麽跳舞的美麗女子，我還是在一片白茫茫之中的狀態。
在這個狀態中，我的意識開始逐漸清醒，但是卻不知道自己身處在什麽地方，我有意的開啟天眼神通，不知道為什麽，我的天眼神通去穿不透這裏的重重迷霧。
我正在疑惑間，在我麵前的白霧不知什麽原因，正在漸漸的散去，眼前出現了一個明朝的景象，我好奇的觀察起了這個畫麵來。
在這個畫麵裏麵我看到的是，在明朝有個青年才俊，姓羅名倫，表字文毅。他生的眉清目秀、神情俊朗。自幼聰敏好學、手不釋卷。青年時滿腹經綸、學識淵博。更難能可貴的是他人品出眾、道德高雅，四方景從、有口皆碑。
這一年他奔赴蘇州，準備參加選拔舉人的考試，也叫會試。臨考試的前一天晚上，他夜裏清清楚楚做了一個極為神奇的夢。夢見自己十分崇拜的大文豪、胸懷天下百姓的大清官範文正公，乘著寶馬天車來到這個旅店。羅文毅恭敬地上前問候。隻聽範文正欣慰的說道：“快快免禮！我這次到外地辦事路過這裏，知道你住在這個客店，特來看看你。你人品學識皆佳，持之以恒將來必成國家的棟梁之材。另外你本來的命造並沒有這樣好，但是聖賢有雲‘禍福無門，惟人自招，這話一點不假。因為你以前在酒樓中所為之事，感動了上天，為了嘉獎你見色不淫的高尚節操，特例更改了你的命造。去年的鄉試你已奪魁，今年的會試和明年的殿試，你都要高中榜首，明年的狀元非你莫屬了。連中三元，真的可喜可賀。老夫此來一是提前表示祝賀，二是告訴你今後做官要胸懷天下，善待萬民。如此則會功德無量、福報無窮。切記切記！”說完乘車匆匆而去。
羅文毅正有千言萬語要說要問要請教，沒想到自己崇拜得五體投地的人就這樣匆匆離去，他大有不舍之意，著急喊了起來。這才一下子從夢中驚醒，原來卻是南柯一夢。
回憶夢中的情景，真是曆曆在目，句句銘心。心裏暗暗揣測：範文正公去世後一定是成神了，不然的話他怎麽會知道我過去的所作所為？他又怎麽能預知將來還沒發生的事？由此看來善有善報的天理真的存在呀！範前輩不但是我崇拜的人，也是我為官仕途的楷模。
羅文毅躺在炕上輾轉反側，怎麽也不能入睡。不僅又回憶起過去在酒樓親身經曆的一幕：那是在去年秋天鄉試之前，當地的一個富紳請他給他老母親七十歲生日寫一副壽聯，羅文毅念在他對老人的一片孝心就痛快的去寫了。寫完之後，富紳十分滿意。為了表示感謝非要拉著羅文毅去酒樓盛宴款待。盛情難卻，羅文毅也隻好去了。
酒席宴上，富紳一時興起，又請來一個歌女吹拉彈唱。歌女在燈紅酒綠中生活，從沒見過羅文毅這樣俊逸、儒雅、才華出眾的書生，所以一見傾心，一邊彈唱，一邊不斷的向羅文毅眉目送情。但羅文毅始終是正襟端坐，絲毫不為之所動。
此情此景富紳看得一清二楚，就極力的給牽線搭橋。讓歌女停止彈唱，去給大家敬酒。歌女也心領神會，殷勤的多給羅文毅敬酒。
想把羅文毅灌醉後使他放縱亂性，成就自己的一廂情願。那歌女越來越大膽放肆，借敬酒之機甚至身體對羅文毅挨挨靠靠、動手動腳起來。
羅文毅滿心不悅，但不便發作。忽然他靈機一動、計上心來。趕快笑著對富紳說道：“多蒙財東盛情款待，又請來歌女助興。你看這歌女花容月貌、彈唱出眾。我不覺詩興大發，想為佳人題詩讚美一番，以助大家雅興。不知可否？”富紳一聽連連讚同稱好。
於是富紳找來筆、墨、紙、硯文房四寶，羅文毅略加思索，筆走龍蛇，題詩一首：“花容月貌體窈窕，妙手丹青難畫描。玉德冰質絕塵汙，清心一片照碧霄。”富紳與歌女邊看邊讚不絕口，羅文毅寫完後故意一不小心，把自己的手弄上一些墨汁，馬上說：“對不起，把手弄髒了，我失陪一下，洗洗就回。”
富紳和歌女都沒多想，又繼續欣賞起那首詩來。他們哪裏曉得，這是羅文毅的脫身之計，並借這首詩表明自己守身如玉、玉潔冰清的人倫道德。可笑的是那位歌女，還以為後兩句也是在讚美她呢。
等了許久，不見羅文毅回來，馬上到廚房去找。哪裏還有人影！這才恍然大悟，原來他借故悄悄離開了。歌女十分遺憾，也隻好作罷。
這晚羅文毅聽了範文正公在夢裏告訴他的話，浮想聯翩總不能入睡。心裏自驚自喜，暗暗慶幸自己那晚沒有被色欲所惑，做出敗壞人倫，亂性敗德、傷風敗俗的淫亂壞事。才有今天未來的錦繡前程。
來年殿試，皇榜揭曉，皇帝欽點羅文毅為頭名狀元、獨占鼇頭、可喜可賀。
我觀察到這裏，發現這段景象有力的證明，見色不動心不邪淫者必積大陰德、獲大福報。羅文毅智拒邪淫積善德，換來天賜福報中狀元的事跡，也被世人廣為傳頌。
這使我突然有了一絲明悟，發現色欲心一起，即為大過，上天明鑒，必會折損福報，業報隨之。所以自己一定要多加警惕，同時，自己也要時刻警醒啊！
當我想到這些的時候，我也暗自慶幸自己剛才守住了底線，沒有越雷池一步，當我想到這的時候，眼前的景物又變，自己出現在了一片混沌的空間之中，這個時候，師父的身影出現在我的身前，他大笑著，不住的衝我點頭。
師父欣慰的向我，說道：“不錯，不錯！關鍵時刻能夠明悟，從這種幻象中自行解脫出來，實屬不易啊，你能夠控製住自己的欲望，悟到就是提高！這也是你成長的過程，為師很是替你高興啊！”
我上前對師父恭敬的行禮，原來剛才的一切又是一次考驗，看來我自己要時時保持清醒，才能在這種種考驗中穩住心神，勇往直前堅定的走下去。
師父講道：“徒兒你知道嗎？做為一個人來說，最放不下的是什麽？是人的情，親情、友情、男女之情、做事講情等等。人世間一切事，處處離不開這個情之一字。那麽做為一名修行中人，就要把這些慢慢看淡，最後能夠完全放下這個情，這是最難的。”
師父看我沉默不語，又進一步說道：“現在並不要求你太高，隻是讓你慢慢看淡這個情，但記住又絕對不是讓你走極端，連父母都不認了不是這樣，也不孝順他們了，對別人也不禮貌了，不是這樣。而是用一顆對萬事萬物更加博愛的心來代替他，用一種更加寬廣的胸懷來包容他。”
師父語重心長的說道：“說的再簡單一點，就是當你真正了解情是什麽的時候，做到真正放下的時候，你也就真正明白慈悲的內涵了。”
師父對我說的這些，有些我確實還不是太理解，隻能等日後我慢慢的體悟了。
不過，他卻和我說了一首古代金好問，所做的一首傳唱千古的詞：
摸魚兒雁丘詞
問世間情是何物，直教生死相許？
天南地北雙飛客，老翅幾回寒暑！
歡樂趣，離別苦，是中更有癡兒女。
君應有語：渺萬裏層雲，千山暮雪，隻影向誰去！
橫汾路，寂寞當年簫鼓，荒煙依舊平楚。
招魂楚些何嗟及，山鬼自啼風雨。
天也妒，未得與，鶯兒燕子俱黃土。
千秋萬古，為留待騷人，狂歌痛飲，來訪雁丘處。
我不禁也有個疑問，這個情真的就像這首詞中寫的那樣，問世間情是何物，直教生死相許嗎？
師父見我陷入了思考，在一旁並沒有打斷我的思路。看到我眼中流露出迷茫的神色後，緩緩的說道：“你不理解這個情也很正常，因為你還沒有全部都經曆過，當你真正把所有的情之事都經曆過的時候，你也就明白到底是什麽了啊。”
師父又向我說道：“什麽是人生的死關？人以肉身行於紅塵之中，不可避免皆有色欲之心，我們總認為淫念升起但未實質上犯錯，是沒有罪過或是罪過輕微的，那是大錯特錯的。下麵我給你講幾個故事，你要認真聽，從中能悟到多少就看你自己了。”
明代有個讀書人趙永貞，少年時曾經遇到一位高人，告訴他說：“你很有才華，二十三歲的時候，一定會考中功名。”
趙永貞二十三歲那年參加鄉試，文章寫得很順手，內容鏗鏘有力，主考官十分欣賞，已經決定選中他的文章，不料到了後場的考試，他卻失誤連連，意外地名落孫山。趙永貞很難過，明明自己很有把握，不知怎麽回事？因此就向文昌帝君祈求讬夢，希望能告訴他考不中的原因。
那天晚上，文昌帝君果然讬夢給他說：“考不中是你自己造成的，你原來注定考中今年的鄉試，但是因為最近調戲家中婢女，又引誘鄰居家的女兒，起心顛倒，淫欲纏綿不斷，雖然後來都沒有成真，但是已經犯了戒，所以命中的功名被革除了，這也是你自己造的孼啊！”
趙永貞聽後，因為自己沒有控製好的欲念誤事而悔恨不已，就發誓下決心改過彌補，他出錢刻印了許多戒淫的善書來警醒世人，並且在鄉裏間大行善事。在下次的鄉試中，果然考中解元，官至藩憲。
師父講完這個故事，我對趙永貞能夠發誓下決心改過彌補過失欽佩不已。古人可以誠心改過，而現代人又有幾人可以發現自己的問題而誠心悔改呢。
接著師父給我講了第二個故事。清末，有一位舉人進京趕考，夜宿一家鄉間客棧，客棧老板娘是一個新寡的少婦。不巧，這一日天降大雪，路被封住了，無法行進，舉人內心焦急卻也無奈，隻好一連住了幾天，等待道路暢通。
舉人長得俊秀挺拔，老板娘亦是嬌美動人，孤男寡女竟日對望，彼此互有好感，幾天下來，心中皆是蠢蠢欲動。
舉人在內心蕩起淫念以後，緩緩踱步到寡婦房前想要舉手敲門，心中卻忽然浮現一個念頭：“不行！我是讀聖賢書的人，是去考狀元的，這一衝動要是犯了淫戒，天庭恐怕會將我除名的，還是回去吧！”
他一走，老板娘那兒卻湧起了念頭，想過去找他了。一出房門，心裏想：“我這是幹啥呢？不可以，我是個寡婦，丈夫才剛過世，我應該為丈夫守節才對，怎麽可以看到英俊的年輕人就忘了自己的本分，犯了淫罪會讓我下地獄的，回去吧！”寡婦思及此，不由得冒出冷汗，就急急忙忙退回房間去了。
舉人回房後，欲火又重新燃燒起來，受不住煎熬，他再次來到老板娘門前，舉起手敲了敲門。寡婦聽到，起身要開門時，舉人心虛，又一溜煙跑掉了，因為他心中“道德良知”的一念又戰勝了“淫念”，怕犯了淫罪會被革去功名。
中國自古是個禮儀之邦，凡事“發乎情，止乎禮”，先人告誡我們：即使你有很好的學問，命中注定當上狀元，如果犯淫造惡，天庭必會加以懲處，狀元名分必定落空。所以他趁寡婦即將開門時，趕快掉頭而去。
但是寡婦心知肚明，也跟隨其後，過來敲他的門，內心卻掙紮不已，告訴自己要守住貞操，不可以喪失名節，為人所看輕唾棄，所以敲了門又立刻避開，轉頭回去了。
兩個人就這樣來回走動兩三次，在“道德”和“欲望”之間搖擺、拉扯，糾纏不已。最後，這個舉人起來打開了門，雙方對望，一時之間欲火難耐，但又為理智所束縛，不敢輕舉妄動，兩個人猶猶豫豫又不敢行動，不知道接下來該如何發展……
就在這猶豫的當口，空中忽然傳來一個很憤怒的聲音：“你們兩個在幹什麽？要做又不做，到底要怎樣？把我的功過簿畫得稀巴爛，累死我了！”說完，空中就甩下一個東西來。
兩個人聽到這些如雷貫耳的話，嚇得渾身發抖，人也從欲望中清醒了，趕快從地上撿起這個東西來看，原來掉下來的是一本“功過簿”，上麵清清楚楚寫著他們的名字：男的是今科狀元，犯淫戒革名，打叉畫掉；女的是守節的寡婦，死後升天堂，現在犯淫罪，也畫掉了。
繼續看下去，上麵寫“不犯“，勾上去；再看下麵，又寫“犯”，畫掉；然後又重複寫“不犯”，勾上去；“犯”，畫掉了。這本功過簿勾勾畫畫，弄得一塌糊塗。這兩個人一看，心驚不已，澆熄了原先的欲火，連忙各自回房去，從此再也不敢犯淫念了。
當師父把這個故事講完，師父微笑的看著我，讓我好好回想一下這幾個故事，應該怎麽做自己悟吧。
同時，師父又特別囑咐我，在修行的這條路上，舉頭三尺有神明，不畏人知畏己知。
我聽師父跟我說起這個，便向師父求教，能不能更進一步的解釋一下這個“舉頭三尺有神明”。
師父點頭為我進一步講解道：“舉頭三尺有神明”，舉是指向上的意思，因為所敬的神明被安放在供桌的上方。古人信仰神靈，遇到不如意，就會到祭廟中叩拜。原意是指神明在供桌上麵三尺的地方看著你，你虔誠祈禱、供奉，神明就會顯靈幫助你。
後來引申為，無論你在什麽地方做任何事，你頭上三尺地方的神明都會看得清清楚楚，所以人不要以為沒人看見就做壞事。是勸人勿作惡、要行善，以後又有“抬頭三尺有神靈”的說法，也是類似的意思。還有就是泛指神明很多，無處不在。
很多人隻知道“舉頭三尺有神明”，卻不知道還有下一句是“不畏人知畏己知。”這句話出自於一首詩，也伴隨著一個典故。
清朝雍正年間，有個叫葉存仁的人，他做官三十多年，清廉自守。在離任時，僚屬們要派船來為他送行，但船卻遲遲沒有來。直到明月高掛時，方才見到劃來一葉小舟。原來僚屬們準備了臨別贈禮，故意等到天黑才送來，以避人耳目。
送別之情不好拂，但送行之禮不能收。葉存仁賦詩寫道：
月白風清夜半時，
扁舟相送故遲遲。
感君情重還君贈，
不畏人知畏己知。
這個“不畏人知畏己知”！哪怕是舟行河中，月夜寂靜，可避人耳目，可掩蓋隱惡，卻回避、掩飾不了自己的良心。這是中國古代士大夫們做人處世、行事為官的一種境界和操守。
葉存仁沒有嚴詞拒絕，用一首詩表明了做人要有良心，做事要對的起良心，廉潔、不受賄的態度，使送禮者們不好再強求。
與“舉頭三尺有神明，不畏人知畏己知”相似的，還有一個大家都耳熟能詳的“天知、地知、我知、你知”的故事。
東漢的楊震，是弘農郡華陰縣人，年少好學，博覽群書，被當時的人譽為“關西孔子”。後來大將軍鄧騭聽說了他的賢能而力薦他為秀才，在東漢初年任刺史、太守，這個故事發生他擔任東萊太守期間。
楊震有次經過昌邑，昌邑令王密是他的門生。王密為了對提拔自己的楊震表示感謝，晚上懷揣著“十金”晉謁楊震。他見到了楊震，然而楊震卻說：“我很了解你，你為什麽不了解我呢？”王密說：“送您錢的事情，晚上不會有人知道的。”楊震回答：“天知、地知、你知、我知，你怎麽說沒人知道呢？”
王密羞愧萬分，隻好又揣回金子離開了。這個故事告訴人們，無論做任何事情，天、地、人都會知道的。
師父又繼續說道：在中國傳統文化中，人們強調“慎獨”和“不欺暗室”，即使處在沒人知道的情況下，仍然要堅守節操，遵循上天給人規範的道德，因為有神佛、有老天爺在看管著。“舉頭三尺有神明”，因為敬神畏天的人們知道，上天在關注著人的一思一念，一舉一動。“不畏人知畏己知”，是一種自守精神，是說能夠自己用“心法”來約束和要求自己。
縱觀古今，人類社會一旦禮崩樂壞、道德淪喪，瘟疫、災難往往就會結伴而來。“舉頭三尺有神明”、“不畏人知畏己知”是一句俗語、老話，是先人留給後人寶貴的智慧、財富，是作為人應該遵行的法則。遵循這個法則的人，就會走過種種劫難，走向美好未來。
師父向我特別強調了我們中華民族的傳統文化中有許多修行中可以借鑒的知識和財富，有許多寶貴的文化，需要我去發掘，並加以運用，把這些所學的知識進一步的融會貫通，與修煉實際相結合，走出自己的道路來。
師父講到最後，語重心長的對我道：“在今後的道路中，能不能行，全看你自己了，有些東西我已經給你說的很明了了，你要不斷的糾正自己，向自己的內心去找尋事物的答案，有時看著很複雜的事物，往往解決起來卻很容易，看著很簡單的事物，解決起來卻根據環境的變化會變的很複雜，所以你一定要提高警惕！好了！今晚就先到這裏吧！”
師父揮手間，他的身形又一次慢慢的消失。看著師父消失的地方，我也慢慢的回到了自己的禪定狀態之中，四周寂靜無聲，隻有隱隱的可以聽到我的心跳聲，還有血液流動的聲音。
在定中，我想起了在中醫的一些醫書中對這方麵也有一些相關的記載。
如果一個人沉溺意淫或邪淫，腦子裏亂想的話，很多身體內的精華就消耗掉了，由於心火重就會消耗腎水，他的眼神一定是遊移不定，沒有定力的。
神不足，精力就不足，一個人腎精不充足，外在的神氣就是不飽滿的，非常衰敗的，同時心情都是浮躁的，人就顯得一種疲態，滿腦子都是混亂的，容易做出各種各樣的錯誤決定，這叫做心火亢盛，腎水不足。
其實，人一旦出現這種狀態，那就離災難不遠了，無論你的事業、家庭、身體，都會出現種種非常不好的現象，所以要特別引起注意。
古書中講：兩眼無神，眼下青瘀，眼圈發黑。中醫認為：“肝開竅於目”。肝腎同源，腎氣不足，腎水便不能滋養肝木，兩眼便無神，眼圈發黑。腎氣充足的人，眼睛清澈明亮，奕奕有神。
一個人陽氣漸漸褪去，陰氣漸漸增長，身體的毛病慢慢就會多起來了。陽氣耗盡，陰氣充滿，人就死了。
想到這些，我也不禁為今晚的考驗能過關而感到慶幸。今天晚上這關是自己在懵懂狀態下過的，如果有一天在清醒的狀態和明白的狀態中，在現實中發生，還能不能過去呢？這對於我來說也是一個很現實的問題啊。
所以，我自己不停的在告誡自己，在修行的這條道路上永遠不能掉以輕心，時時處處保持一顆清醒的頭腦，不能被眼前短暫的景象和虛幻的東西所迷惑。
當我再一次睜開雙眼的時候，在我眼神裏麵多了些許不一樣的神彩，那是堅定和勇敢的信念，能夠在這條修行路上一直走下去的執念！