花開群芳妒，無意苦爭春。
莫言名與利，自在修行人。
第二天清晨我從打坐中清醒過來，回想昨天晚上在藥房的事情還是記憶猶心，我發現人的一生，其實並不會真正得到什麽，一切都隻是一種人生的經曆，人能做的隻是在這個人生過程中去進行選擇。
等到撒手人寰的那一刻，名利、金錢，甚至學問、親情，有什麽能帶走嗎？
在上學路上，我看著熟悉的街道，和川流不息的人群，我深深的知道，現實中每個人的背後，都有一個或唏噓或驚歎或者是讓人淚目故事和緣分，隻是人身在世間被世間所迷，忘記了自己的真實存在的根本。
所謂因緣際會就是這樣，今生不知自己前世的恩人和仇人，但是都會有前世的一種感覺會保留下來，當真遇到，生命中那個他或她的時候，自己記憶深處的東西就可能被觸動和激發出來，進而做出這樣或那樣的事情出來。
世上有些東西真的是用語言不能夠解釋出來的，隻是大部分的人們不願意去相信這些，但不管他們信不信，該發生的還是會發生，就像是時鍾一樣，在有序的旋轉著。
我邊想著心事，邊走在街道上，這時正路過一個老百姓自發組織的一個小菜市場，這個小市場平常十分冷清，然而，我剛路過這裏沒多久，這份冷清就被一陣爭吵聲所打破。
我轉身向聲音的來源處望了過去，就見一個膀大腰圓，腰間圍著一個黑皮裙子的黑臉漢子，揪住一個手拿皮包的中年男子高聲怒罵，說道，“你這死瞎子，虧我平日裏還好心照顧你，你不說一個謝字也就罷了，如今你還恩將仇報，偷我錢財，你是何居心！看我不打死你！”
中年男子辯解道：“你胡說，那錢財明明就是我辛辛苦苦掙來的，是你居心不良，想據為己有！”
中年男子看那黑臉大漢做勢要打，他向周圍的眾人，大聲的求援道：“各位老少爺們兒，你們快幫幫我這個可憐的瞎子吧，不然，我就被這該死的惡屠夫打死了！”那中年漢子將懷裏的皮包緊緊攥著，深怕黑臉漢子搶走了似的。
由於二人爭執的聲音都很大，附近的商販和路人迅速被他們吸引了過來，我也是其中之一，好奇的站在他們身前，看著事態的發展。
眾人看了一陣，對於二人為何爭吵一事還感到莫名其妙，於是，一位年近古稀的老者就問滿腔憤怒的黑臉漢子，問道：“你們到底在爭吵什麽呢？還請把原因說明白，大夥兒好幫你們評評理啊。”
這時，黑臉漢子向圍觀的眾人解釋，說道：“我是這市場內的一個賣肉的，剛才賣完了豬肉，準備收攤的時候，忽然自己尿急，就讓經常在我家鋪子旁邊擺地攤的這個瞎子，幫忙替我守一下攤子。這瞎子答應得很爽快，我還滿心歡喜，可是當我回來的時候，卻發現這瞎子和我櫃台裏的五百塊錢不見了。很明顯，這錢是被他給偷走了！我好一番尋找，也沒有找到，最後，發現了在菜市場後門準備逃跑的這個瞎子，就這樣我把他截在了這裏，事情的經過就是這樣。”
人們聽了這話，就要開始責怪這個瞎子的忘恩負義。這中年瞎子卻緊抱著他的皮包，說道：“那五百塊錢明明是他最近幾個月辛苦賣鞋掙來的，被這賣豬肉的知道了，他就想據為己有，實在是太可恨了！”
眾人聽了這話，又同情起這個中年瞎子的遭遇來，又紛紛開始指責起賣豬肉的不是。
這黑麵大漢氣得不行，大聲嚷嚷道，“你說那五百塊錢是你的，你給大夥兒說說，那些錢的麵值都是多少的？”
瞎子聽後大聲，笑道，“大夥兒都知道我看不到，你卻問我錢的麵值都是多少，你這不是存心欺負我眼瞎嗎？”
眾人聽後，均道：“有道理啊！”於是，眾人更加指責起黑麵大漢的不是。
這時，瞎子趁機又說道，“我也問你一個問題，那五百塊錢有多少張？”
黑麵大漢想了想，說道，“這個我記不太清楚了，好像有十五、六張吧。”
瞎子說道：“好，這可是你親口說的！我想說的是，我的錢共有十三張。”瞎子說著話，慢慢地打開了他的皮包，取出那一小疊錢，向眾人展示著。同時口中說道：“大夥兒都仔細看看，幫忙數一數看到底有多少張？”
其中，一個好事的中年男子走上前來，接過了瞎子手中的錢，當著眾人的麵數了一數，向大夥說道：“十三張！”
眾人紛紛說道：“這錢肯定是瞎子的了！”“這個賣肉的太不要臉了吧？”眾人看到這裏，越加討厭這賣肉的黑麵大漢，於是，紛紛出手把他衣領揪住，準備給他送到派出所。
那個黑麵大漢看到是這種結果，生氣的叫道：“你們這些人都是睜眼瞎，這五百塊錢真的是我的，你們有本事就報警，讓警察來這裏評評理！”這個時候的場麵，就像要失控了一樣，大家都在那裏爭吵著。
看明白事情經過的我，上前分開了眾人的爭論，說道：“各位先別爭吵，聽我說幾句話可以嗎？”
眾人發現上前說話的是一名學生模樣的男孩子，黑麵大漢不在意的說道：“小夥子，這沒有你的事，不快上學在這裏湊什麽熱鬧！快走！”
我笑著對黑麵大漢和眾人說道：“大家這樣爭執是沒有用的，問題也解決不了，不如這樣，我給你們出個主意，應該就可以很快的知道這五百塊錢到底是誰的，如何？”
眾人以為我在說大話，均是笑出了聲，對我的話很懷疑，那個瞎子這時，說道：“小夥子，你來評評理，這五百塊錢應該是誰的？大家夥都是證人，這錢是不是十三張？”
這時，我對黑麵大漢說道：“你快快取來一盆清水，到時候我會還你清白！”
那黑麵大漢聽我說出這話，有些吃驚，但還是按照我的吩咐取來了一盆清水，放在了眾人的麵前。
我接過瞎子手中那五百塊錢，丟進了盆中，讓眾人仔細看，問他們發現了什麽。
那個年近古稀的老者就說：“大家快看！這水上怎麽會有一層豬油泡子呢？”
在一旁的瞎子聽了這話大驚，我卻是笑道，“這說明什麽？說明這錢都是過了賣肉人之手的啊！如果這錢真是那瞎子賺來的，怎麽會有這麽多油泡子呢？”
真相大白了，賣肉的黑麵大漢感激的看著我，那個瞎子則是慚愧的低下了頭。沒錯，那五百塊錢，確實是他偷的，在偷的時候就已經數過了錢的張數，本以為可以蒙混過去，但沒想到卻是這樣的結果。
這時，黑麵大漢手指著瞎子，很是氣憤的，說道：“我是真沒想到啊！你個張瞎子真是黑心，我平日裏看你孤苦伶仃一個人特別可憐，就經常照顧你，沒想到你卻這麽''報答’我，好！好啊！我要把你送到派出所！”
我歎了口氣，說道：“事情既然已經發生了，錢也知道是誰的了，大家就各退一步如何？為了這五百塊錢何必如此爭執不下呢？”
那黑麵大漢看我出麵求請，於是，點頭說道：“小兄弟既然你這樣說了，那今天這事就算了！”之後，他轉頭對瞎子，說道：“你以後好自為之吧！”……。
眾人散去，我也再次踏上了上學的路，回想剛才的情景，我的內心也在不住的感歎，人們的爭能得到什麽？爭名也好，爭利也好，最後能得到什麽？人有時真的很可笑。
晚上放學回到家用過飯後，自己在房間裏麵先安靜了一會兒，就開始了每天晚上的必修功課，打坐入定，這已經成為了我的日常功課了。
當我進入到禪定狀態中的時候，我的意識被一股力量剝離，這股力量自己太熟悉了，這是師父再一次的召喚我。
當我出現在師父的混沌空間裏麵的時候，師父用相當嚴肅的眼神看著我，不等我向師父行禮，師父就說道：“老子曰：唯其不爭，故天下莫能與之爭。”
我靜靜的站在一旁，聽師父開始給我講不爭的道理。師父給我從各個方麵剖析了這顆“爭鬥之心”。
師父向我講解到，聰明的人能在最恰當的時候示弱隱強，做出暫時的退讓。老子一向的主張是：退、守、弱、柔。保全了自己，才能立足不敗之地。
在這世界上，不爭就不會樹敵。而那些爭強好勝的人，在老子看來都是缺乏韌性的。所以他說，物壯則老，是為不道，不道早已，無獨有偶。
老子時常讚美柔弱水，水柔弱而取下，利萬物而不爭。但水卻擁有強大的力量，所“以其不爭，故天下莫能與之爭”。不爭，有時候是一種韜光養晦的策略。
其實，人的爭鬥心是一個雙刃劍，會激發一個人的潛力從而爆發出更強的能量。
但是呢，爭鬥心非常不好控製，很容易把人帶入一種可怕的境地，這時候你忘了最初的目標，忘了理性，純粹的意氣用事，完全是為了贏而且爭鬥。
最典型的就是在打球時有時候打的很激動了的時候就會出現，到了那種狀態時就是為了意氣之爭，就是為了賭那麽一口氣，而不考慮付出的代價。
還有以前在與人討論問題時經常就陷入這一情境中，最後把討論一個問題或者簡單的聊天變成了一場爭論，為了贏而使出一切，包括攻擊性語言。
還有，有時候想著為了證明什麽而產生的爭鬥，這點尤為可怕，因為之前的幾個情境僅會影響你一時的心情或者與一兩個人的關係，問題倒不是很大的說，而這種狀態會侵蝕你正常的生活，幹擾你平靜的心境，讓你在一天、十天、一個月、一年中陷入到一個非常非常痛苦的狀態中去，這點事最可怕的。
有時候因為一些事情真的會陷入到這一類型的境地中去幾分鍾、與幾個人、或者一段時間，所以師父希望以後的我能盡量地觀察到自己內心的這些“心”，及時地去認清這些，化解這些。
所以，有句話叫做“不要在情緒激動的時候做出任何決定，要在平靜的時候反複權衡清楚”。
做任何事情絕不能靠著“一時的興起”“一時的爭鬥心”去來驅動，這些雖然力量大，但是也去的快，然後呢，沒了之後你靠什麽再驅動你前進？而且，剛說了爭鬥心很容易傷害到你自己正常的生活，所以，盡量能意識到它，然後不要輕易地去用它，最後慢慢去掉它！
師父看我聽的認真，師父接著往下給我進一步講道：“自心是損害身體的罪魁禍首，顯示、歡喜、妒忌、爭鬥四種心態的形成是由自心所引發的思維向外邏輯而傳統，妒忌通常是技不如人，顯示是自吹自擂，爭鬥是匹夫之勇，歡喜是自私得到滿足，後期會演變成惡毒，發酵時四處散毒。他所起到的作用，汙害社會、損害家庭、踐踏人性，蹂躪情係、之所以全盤否定他。”
師父看著我嚴肅的道：“遇事向內找，不是找起因和過程，而是找到自身的果，這叫自性！通過外因別忘了此念，過程也絕不會表現在現實中，自身的果也就是真正的人生觀。”
這時候我向師父問道：“那這顆心怎麽樣可以具體的破除它呢，即使發現了有這顆心，可是不知道怎麽做啊？”
師父繼續道：“我們通過眼睛所看到的有機物會在大腦的後半部鬆果體這一區域成像，但所形成的觀念是取決於心的承受能力。因此，我們就必須先解決心。首先，先避開心的感受，直接用大腦去分析，其觀念就會解體，在沒有影像及時間的束縛的狀態下改變一下觀念，為的是破除原有的，能做到多少心裏的有機物就會轉化多少，而且轉化的標準絕對是新的標準，自己是有感覺的。這就叫做‘顯而不示，妒而不嫉，爭而不鬥，歡而不喜’揭示的是直麵人生，直指人心，對自己負責，對社會負責，直達生命本質的內涵。展示的是直麵人生，直指自心而不回避，大道無形的瀟灑和睿智。”
這時師父給我舉了一個曆史上的實例，曆史上的劉邦第一個攻破鹹陽，卻不自稱王。
劉邦與項羽爭雄，在實力懸殊下，劉邦承認項羽霸主的地位，選擇了臣服，讓出了關中，卻保住了性命，保住了實力。
隨後劉邦在分封的蜀地積極備戰，等待時機，最終消滅了西楚霸王，建立了大漢四百年的基業。不爭，更多的是一種境界。
《道德經》中說，道生之，德蓄之，生而不有，為而不恃，長而不宰，是謂玄德。
這就是“玄德”的境界，生養了萬物而不據為己有，為萬物盡了力而不恃其能，助萬物成長而不宰割它們，是你的，不用爭；不是你的，不必爭。
老子說：知人的人具有睿智，自知的人算是聰明。能勝人的稱得上是有力量，能自勝的人才算得上是強大。
老子認為，與其去跟別人爭強好勝，不如戰勝自己。與其整天與別人爭來爭去，不如完善自己。
桃李不言，下自成蹊，桃樹從不自我標榜，但是樹下的野地也會自然地踏出一條路來。
這是因為桃李是實實在在地開出了美麗的花，結出了香甜的果，在為人們默默地服務，所以用不著吹噓，人們自會歡迎它們。
所以，你隻要做好你自己，不斷完善自己，修養自己，該是你的始終還會是你的，不必費盡心思去爭。你是吉人，自有天相；你若盛開，蜂蝶自來。
至於那些不屬於你的，也不必去爭。因為一切都在大道之中，從老子的“道”出發，萬事萬物都沒有分別，萬物從道那裏生出來，死後又重新回歸到那裏去。
師父語重心長的對我說道：“人的一生，其實並不會真正得到什麽，而人的無知卻能造下那無邊的罪業，一切都隻是一種經曆。等到撒手人寰的那一刻，名利、金錢，甚至學問、親情，有什麽能帶走嗎？如果你能想到這一點，能夠“向死而生”，你就會明白，老子所說的不爭，絕不是空話，他提出的‘玄德’也不是空話。”
師父給我講完這些話後，身形就慢慢隱去了，我的意識也適時的回到了身體內，當我的意識回歸以後，通過今天晚上師父的講法，我才更進一步的體會到了這顆“心”的存在與它的危害，我的內心久久不能平靜。
師父說的對，因為一切終將過去，終將回歸那永恒的大道，我又爭什麽？倒不如懷著像水一樣的精神，懷著利生的精神，不用去管有些事情的發生，因為那是一種生命的過程與必然，在這個過程中我隻留下一顆“利益眾生”這心就可以了。
不去管那些名利的浮雲，隻管修心提高，用心善待別人，幫助別人，發現已過，改正已過，才能成為一名更精進的修行之人。
一晚上的修煉結束了，我的內心是那樣的平靜，隻有心靈能夠麵朝大海，自然會春暖花開。
這天晚上當我剛剛進入禪定狀態時，就發現我住的這棟樓的外圍空間場產生了一陣波動。
當我的神識關注到波動時，空間場一陣扭曲，那團熟悉的黑霧出現了，我立馬警覺起來，知道那個邪魔又來了，我運功開始戒備起來。
隨著一陣陰冷的笑聲，一個黑影站在了身前，我們兩個對麵而立，都沒有說話。
也不知道過了多久，還是那個黑影先打破了沉默，隻見他說道：“咱們兩個的帳早晚都會算清的，隻不過不是今天，今天晚上我來找你，就是有一件特殊的事情問問你敢不敢參與？”
我聽到這裏不屑的回道：“哈哈哈，有什麽我不敢參與的，你先說來聽聽。”
那個黑影回道：“今年過年之前，在華山的某一處所在，會有一件異寶現世，那時各方勢力都將雲集於此，屆時我也將到那裏，你我之間的恩怨咱們可以在那裏做個徹底的了斷，不知道你敢不敢去？”
我毫無畏懼的回道：“好啊，咱們就約定好在華山那裏不見不散。”
當得到我肯定的回答後，那個黑影大笑著慢慢消失不見，同時他的聲音再次傳進我的耳中：“咱們到時不見不散喲，哈哈哈…”
當那個身影徹底消失後，我再次進入到了禪定的狀態，也不知道自己打坐了多長的時間，老師的身影慢慢出現在了我的身前。
當師父一出現，就對我語重心長的道：“徒兒啊，你中了那個邪魔的激將之法了，你對華山那裏的真實情況了解嗎？隨便答應人家的要求，萬一出現什麽危險怎麽辦？看來你的爭鬥之心還是沒有去完全啊。”
師父說完我感覺自己是有點盲目了，可還有對那個邪魔有一股子不服氣的勁，我對師父小聲的建議道：“師父，徒弟不一定會輸給那個邪魔吧？”
師父歎氣著搖頭道：“哎，那個邪魔可是代表著一方勢力，今天我過來就是要告訴你，我有另外的事情急需要去處理，可能這段時間都不會出現在你身邊了，你現在修行的根基尚淺，萬萬不可自以為是，一切都要量力而為，三思而行啊。”
師父這時給我講了一個過去一位和尚的修煉故事，因為自己的自大毀掉了自己的前程，希望我要引以為戒。
這個故事講的是，浙江有一個和尚，立誌精進修行，誌向堅定，刻苦勤煉，從來沒有靠著席子躺下睡覺。
一天夜間，有個美女在窗口窺視。和尚心裏明白，這是妖魔到了，但和尚心中淡定，對此女視如無物，如沒看到沒聽到一樣，心誌非常的堅定。
那女子千方百計對和尚誘惑、撩撥，也靠近不了和尚所坐的禪床。此後每天晚上都來，也沒能使和尚起動一絲欲念。
師父說道：“這個時候其實是這個和尚心中還有一絲欲念，如果沒有欲念這種妖魔也不會三番兩次的出現，隻是自己沒有悟到而已。”
師父接著給我講這個故事：女子的伎倆用盡了，於是遠遠地對和尚說：“小師父的定力到了這種地步，我確實應該斷絕妄想了。”
女了接著道：“不過，您這也還隻是佛教所說的‘忉利天’這一層境界中的人物，知道一旦靠近我，就必定會敗壞自己的道行，所以怕我像害怕虎狼一樣。即使您進一步努力修行，得以達到‘非想天’這層境界，也不過隻能做到女人柔軟的肌膚靠著自己的身體，就像抱著冰雪；美女嬌媚的姿態呈現在眼前，就像見到的是灰塵而已，還是不能擺脫色相。”
如果您的心性達到了‘四禪天’境界，則能覺察不到任何外在物象的影響，像花自然映照在鏡子裏，鏡子並不知道有花，月亮自然映照在水中，水也並不知道有月亮，這就是擺脫色相了。
再進一步達到‘諸菩薩天’境界，則花也無所謂花，鏡子也無所謂鏡子，月亮也無所謂月亮，水也無所謂水，沒有顏色也沒有物象，也無所謂離，也無所謂不離，這便是佛的自在神通，進入一種不可思議的神妙境界了。
您如果敢於讓我靠近身體，而本心不受影響，則我將一心一意敬服您，就像當初妖女摩登伽敬服佛祖的大弟子阿難一樣，再也不來幹擾您了。
和尚聽了這番話，揣度自己的道行定力足以戰勝魔女的誘惑，於是很坦然地答應了。
於是那女子偎依在和尚懷中，百般撫摸桃逗，這和尚終於控製不住欲念，破戒毀壞了自己的清淨佛體。悔恨不已，在苦惱悲憤中死去。
古人所說的“碾磨不薄，染也不黑”，曆經考驗而本性能堅守不變，隻有聖人才能做到，大賢人以下的人都做不到。
也就是心性不到了那個層次境界是不能強為的。這和尚中了魔女的激將法，便開門把魔鬼請進門，終於毀了自己。
師父不無擔心的說道：“天下凡自恃有能力，認為自己能勝任什麽，於是就去做人們不敢做的事，結果導致慘敗完蛋的，都是屬於這個和尚一類的人啊！激將法，是衝著那個好麵子心、好勝心、爭鬥心、自大心而來的。你一定要多加注意！多加注意啊！”
當師父說到這裏，我才開始意識到自己的問題所在，這段時間自己在修行的路上，師父一直在自己的身邊保護著自己，看護著自己。
使自己的內心慢慢滋生出了妄自尊大之心，認為天底下沒誰了，聽了那個邪魔的激將法，勾起了自己的爭鬥心和好勝心，真是不應該啊。
我對師父後悔的說道：“師父，可是事已至此不去赴約也不行啊，那怎麽辦？”
師父歎息著說道：“赴約那是必須要去的，我們修行中人最重承諾，現在也隻能走一步看一步了，因為你現在的層次和心性不夠，這段時間你要更加勤勉努力了。”
我不住的點頭，向師父保讓道：“請師父放心，我是不會給你丟臉的！這段時間爭取再提高一個層次，趕在赴約前也有保護自己的資本。”“這樣吧，在你去赴約之前，我再給你點好東西，讓你有自保的手段！”師父說道。
師父說完讓我放鬆自己的精神，收攝自己的心神，將注意力全部集中在天目位置，接著師父開始了動作，給我進行了一次強大的加持……。
莫言名與利，自在修行人。
第二天清晨我從打坐中清醒過來，回想昨天晚上在藥房的事情還是記憶猶心，我發現人的一生，其實並不會真正得到什麽，一切都隻是一種人生的經曆，人能做的隻是在這個人生過程中去進行選擇。
等到撒手人寰的那一刻，名利、金錢，甚至學問、親情，有什麽能帶走嗎？
在上學路上，我看著熟悉的街道，和川流不息的人群，我深深的知道，現實中每個人的背後，都有一個或唏噓或驚歎或者是讓人淚目故事和緣分，隻是人身在世間被世間所迷，忘記了自己的真實存在的根本。
所謂因緣際會就是這樣，今生不知自己前世的恩人和仇人，但是都會有前世的一種感覺會保留下來，當真遇到，生命中那個他或她的時候，自己記憶深處的東西就可能被觸動和激發出來，進而做出這樣或那樣的事情出來。
世上有些東西真的是用語言不能夠解釋出來的，隻是大部分的人們不願意去相信這些，但不管他們信不信，該發生的還是會發生，就像是時鍾一樣，在有序的旋轉著。
我邊想著心事，邊走在街道上，這時正路過一個老百姓自發組織的一個小菜市場，這個小市場平常十分冷清，然而，我剛路過這裏沒多久，這份冷清就被一陣爭吵聲所打破。
我轉身向聲音的來源處望了過去，就見一個膀大腰圓，腰間圍著一個黑皮裙子的黑臉漢子，揪住一個手拿皮包的中年男子高聲怒罵，說道，“你這死瞎子，虧我平日裏還好心照顧你，你不說一個謝字也就罷了，如今你還恩將仇報，偷我錢財，你是何居心！看我不打死你！”
中年男子辯解道：“你胡說，那錢財明明就是我辛辛苦苦掙來的，是你居心不良，想據為己有！”
中年男子看那黑臉大漢做勢要打，他向周圍的眾人，大聲的求援道：“各位老少爺們兒，你們快幫幫我這個可憐的瞎子吧，不然，我就被這該死的惡屠夫打死了！”那中年漢子將懷裏的皮包緊緊攥著，深怕黑臉漢子搶走了似的。
由於二人爭執的聲音都很大，附近的商販和路人迅速被他們吸引了過來，我也是其中之一，好奇的站在他們身前，看著事態的發展。
眾人看了一陣，對於二人為何爭吵一事還感到莫名其妙，於是，一位年近古稀的老者就問滿腔憤怒的黑臉漢子，問道：“你們到底在爭吵什麽呢？還請把原因說明白，大夥兒好幫你們評評理啊。”
這時，黑臉漢子向圍觀的眾人解釋，說道：“我是這市場內的一個賣肉的，剛才賣完了豬肉，準備收攤的時候，忽然自己尿急，就讓經常在我家鋪子旁邊擺地攤的這個瞎子，幫忙替我守一下攤子。這瞎子答應得很爽快，我還滿心歡喜，可是當我回來的時候，卻發現這瞎子和我櫃台裏的五百塊錢不見了。很明顯，這錢是被他給偷走了！我好一番尋找，也沒有找到，最後，發現了在菜市場後門準備逃跑的這個瞎子，就這樣我把他截在了這裏，事情的經過就是這樣。”
人們聽了這話，就要開始責怪這個瞎子的忘恩負義。這中年瞎子卻緊抱著他的皮包，說道：“那五百塊錢明明是他最近幾個月辛苦賣鞋掙來的，被這賣豬肉的知道了，他就想據為己有，實在是太可恨了！”
眾人聽了這話，又同情起這個中年瞎子的遭遇來，又紛紛開始指責起賣豬肉的不是。
這黑麵大漢氣得不行，大聲嚷嚷道，“你說那五百塊錢是你的，你給大夥兒說說，那些錢的麵值都是多少的？”
瞎子聽後大聲，笑道，“大夥兒都知道我看不到，你卻問我錢的麵值都是多少，你這不是存心欺負我眼瞎嗎？”
眾人聽後，均道：“有道理啊！”於是，眾人更加指責起黑麵大漢的不是。
這時，瞎子趁機又說道，“我也問你一個問題，那五百塊錢有多少張？”
黑麵大漢想了想，說道，“這個我記不太清楚了，好像有十五、六張吧。”
瞎子說道：“好，這可是你親口說的！我想說的是，我的錢共有十三張。”瞎子說著話，慢慢地打開了他的皮包，取出那一小疊錢，向眾人展示著。同時口中說道：“大夥兒都仔細看看，幫忙數一數看到底有多少張？”
其中，一個好事的中年男子走上前來，接過了瞎子手中的錢，當著眾人的麵數了一數，向大夥說道：“十三張！”
眾人紛紛說道：“這錢肯定是瞎子的了！”“這個賣肉的太不要臉了吧？”眾人看到這裏，越加討厭這賣肉的黑麵大漢，於是，紛紛出手把他衣領揪住，準備給他送到派出所。
那個黑麵大漢看到是這種結果，生氣的叫道：“你們這些人都是睜眼瞎，這五百塊錢真的是我的，你們有本事就報警，讓警察來這裏評評理！”這個時候的場麵，就像要失控了一樣，大家都在那裏爭吵著。
看明白事情經過的我，上前分開了眾人的爭論，說道：“各位先別爭吵，聽我說幾句話可以嗎？”
眾人發現上前說話的是一名學生模樣的男孩子，黑麵大漢不在意的說道：“小夥子，這沒有你的事，不快上學在這裏湊什麽熱鬧！快走！”
我笑著對黑麵大漢和眾人說道：“大家這樣爭執是沒有用的，問題也解決不了，不如這樣，我給你們出個主意，應該就可以很快的知道這五百塊錢到底是誰的，如何？”
眾人以為我在說大話，均是笑出了聲，對我的話很懷疑，那個瞎子這時，說道：“小夥子，你來評評理，這五百塊錢應該是誰的？大家夥都是證人，這錢是不是十三張？”
這時，我對黑麵大漢說道：“你快快取來一盆清水，到時候我會還你清白！”
那黑麵大漢聽我說出這話，有些吃驚，但還是按照我的吩咐取來了一盆清水，放在了眾人的麵前。
我接過瞎子手中那五百塊錢，丟進了盆中，讓眾人仔細看，問他們發現了什麽。
那個年近古稀的老者就說：“大家快看！這水上怎麽會有一層豬油泡子呢？”
在一旁的瞎子聽了這話大驚，我卻是笑道，“這說明什麽？說明這錢都是過了賣肉人之手的啊！如果這錢真是那瞎子賺來的，怎麽會有這麽多油泡子呢？”
真相大白了，賣肉的黑麵大漢感激的看著我，那個瞎子則是慚愧的低下了頭。沒錯，那五百塊錢，確實是他偷的，在偷的時候就已經數過了錢的張數，本以為可以蒙混過去，但沒想到卻是這樣的結果。
這時，黑麵大漢手指著瞎子，很是氣憤的，說道：“我是真沒想到啊！你個張瞎子真是黑心，我平日裏看你孤苦伶仃一個人特別可憐，就經常照顧你，沒想到你卻這麽''報答’我，好！好啊！我要把你送到派出所！”
我歎了口氣，說道：“事情既然已經發生了，錢也知道是誰的了，大家就各退一步如何？為了這五百塊錢何必如此爭執不下呢？”
那黑麵大漢看我出麵求請，於是，點頭說道：“小兄弟既然你這樣說了，那今天這事就算了！”之後，他轉頭對瞎子，說道：“你以後好自為之吧！”……。
眾人散去，我也再次踏上了上學的路，回想剛才的情景，我的內心也在不住的感歎，人們的爭能得到什麽？爭名也好，爭利也好，最後能得到什麽？人有時真的很可笑。
晚上放學回到家用過飯後，自己在房間裏麵先安靜了一會兒，就開始了每天晚上的必修功課，打坐入定，這已經成為了我的日常功課了。
當我進入到禪定狀態中的時候，我的意識被一股力量剝離，這股力量自己太熟悉了，這是師父再一次的召喚我。
當我出現在師父的混沌空間裏麵的時候，師父用相當嚴肅的眼神看著我，不等我向師父行禮，師父就說道：“老子曰：唯其不爭，故天下莫能與之爭。”
我靜靜的站在一旁，聽師父開始給我講不爭的道理。師父給我從各個方麵剖析了這顆“爭鬥之心”。
師父向我講解到，聰明的人能在最恰當的時候示弱隱強，做出暫時的退讓。老子一向的主張是：退、守、弱、柔。保全了自己，才能立足不敗之地。
在這世界上，不爭就不會樹敵。而那些爭強好勝的人，在老子看來都是缺乏韌性的。所以他說，物壯則老，是為不道，不道早已，無獨有偶。
老子時常讚美柔弱水，水柔弱而取下，利萬物而不爭。但水卻擁有強大的力量，所“以其不爭，故天下莫能與之爭”。不爭，有時候是一種韜光養晦的策略。
其實，人的爭鬥心是一個雙刃劍，會激發一個人的潛力從而爆發出更強的能量。
但是呢，爭鬥心非常不好控製，很容易把人帶入一種可怕的境地，這時候你忘了最初的目標，忘了理性，純粹的意氣用事，完全是為了贏而且爭鬥。
最典型的就是在打球時有時候打的很激動了的時候就會出現，到了那種狀態時就是為了意氣之爭，就是為了賭那麽一口氣，而不考慮付出的代價。
還有以前在與人討論問題時經常就陷入這一情境中，最後把討論一個問題或者簡單的聊天變成了一場爭論，為了贏而使出一切，包括攻擊性語言。
還有，有時候想著為了證明什麽而產生的爭鬥，這點尤為可怕，因為之前的幾個情境僅會影響你一時的心情或者與一兩個人的關係，問題倒不是很大的說，而這種狀態會侵蝕你正常的生活，幹擾你平靜的心境，讓你在一天、十天、一個月、一年中陷入到一個非常非常痛苦的狀態中去，這點事最可怕的。
有時候因為一些事情真的會陷入到這一類型的境地中去幾分鍾、與幾個人、或者一段時間，所以師父希望以後的我能盡量地觀察到自己內心的這些“心”，及時地去認清這些，化解這些。
所以，有句話叫做“不要在情緒激動的時候做出任何決定，要在平靜的時候反複權衡清楚”。
做任何事情絕不能靠著“一時的興起”“一時的爭鬥心”去來驅動，這些雖然力量大，但是也去的快，然後呢，沒了之後你靠什麽再驅動你前進？而且，剛說了爭鬥心很容易傷害到你自己正常的生活，所以，盡量能意識到它，然後不要輕易地去用它，最後慢慢去掉它！
師父看我聽的認真，師父接著往下給我進一步講道：“自心是損害身體的罪魁禍首，顯示、歡喜、妒忌、爭鬥四種心態的形成是由自心所引發的思維向外邏輯而傳統，妒忌通常是技不如人，顯示是自吹自擂，爭鬥是匹夫之勇，歡喜是自私得到滿足，後期會演變成惡毒，發酵時四處散毒。他所起到的作用，汙害社會、損害家庭、踐踏人性，蹂躪情係、之所以全盤否定他。”
師父看著我嚴肅的道：“遇事向內找，不是找起因和過程，而是找到自身的果，這叫自性！通過外因別忘了此念，過程也絕不會表現在現實中，自身的果也就是真正的人生觀。”
這時候我向師父問道：“那這顆心怎麽樣可以具體的破除它呢，即使發現了有這顆心，可是不知道怎麽做啊？”
師父繼續道：“我們通過眼睛所看到的有機物會在大腦的後半部鬆果體這一區域成像，但所形成的觀念是取決於心的承受能力。因此，我們就必須先解決心。首先，先避開心的感受，直接用大腦去分析，其觀念就會解體，在沒有影像及時間的束縛的狀態下改變一下觀念，為的是破除原有的，能做到多少心裏的有機物就會轉化多少，而且轉化的標準絕對是新的標準，自己是有感覺的。這就叫做‘顯而不示，妒而不嫉，爭而不鬥，歡而不喜’揭示的是直麵人生，直指人心，對自己負責，對社會負責，直達生命本質的內涵。展示的是直麵人生，直指自心而不回避，大道無形的瀟灑和睿智。”
這時師父給我舉了一個曆史上的實例，曆史上的劉邦第一個攻破鹹陽，卻不自稱王。
劉邦與項羽爭雄，在實力懸殊下，劉邦承認項羽霸主的地位，選擇了臣服，讓出了關中，卻保住了性命，保住了實力。
隨後劉邦在分封的蜀地積極備戰，等待時機，最終消滅了西楚霸王，建立了大漢四百年的基業。不爭，更多的是一種境界。
《道德經》中說，道生之，德蓄之，生而不有，為而不恃，長而不宰，是謂玄德。
這就是“玄德”的境界，生養了萬物而不據為己有，為萬物盡了力而不恃其能，助萬物成長而不宰割它們，是你的，不用爭；不是你的，不必爭。
老子說：知人的人具有睿智，自知的人算是聰明。能勝人的稱得上是有力量，能自勝的人才算得上是強大。
老子認為，與其去跟別人爭強好勝，不如戰勝自己。與其整天與別人爭來爭去，不如完善自己。
桃李不言，下自成蹊，桃樹從不自我標榜，但是樹下的野地也會自然地踏出一條路來。
這是因為桃李是實實在在地開出了美麗的花，結出了香甜的果，在為人們默默地服務，所以用不著吹噓，人們自會歡迎它們。
所以，你隻要做好你自己，不斷完善自己，修養自己，該是你的始終還會是你的，不必費盡心思去爭。你是吉人，自有天相；你若盛開，蜂蝶自來。
至於那些不屬於你的，也不必去爭。因為一切都在大道之中，從老子的“道”出發，萬事萬物都沒有分別，萬物從道那裏生出來，死後又重新回歸到那裏去。
師父語重心長的對我說道：“人的一生，其實並不會真正得到什麽，而人的無知卻能造下那無邊的罪業，一切都隻是一種經曆。等到撒手人寰的那一刻，名利、金錢，甚至學問、親情，有什麽能帶走嗎？如果你能想到這一點，能夠“向死而生”，你就會明白，老子所說的不爭，絕不是空話，他提出的‘玄德’也不是空話。”
師父給我講完這些話後，身形就慢慢隱去了，我的意識也適時的回到了身體內，當我的意識回歸以後，通過今天晚上師父的講法，我才更進一步的體會到了這顆“心”的存在與它的危害，我的內心久久不能平靜。
師父說的對，因為一切終將過去，終將回歸那永恒的大道，我又爭什麽？倒不如懷著像水一樣的精神，懷著利生的精神，不用去管有些事情的發生，因為那是一種生命的過程與必然，在這個過程中我隻留下一顆“利益眾生”這心就可以了。
不去管那些名利的浮雲，隻管修心提高，用心善待別人，幫助別人，發現已過，改正已過，才能成為一名更精進的修行之人。
一晚上的修煉結束了，我的內心是那樣的平靜，隻有心靈能夠麵朝大海，自然會春暖花開。
這天晚上當我剛剛進入禪定狀態時，就發現我住的這棟樓的外圍空間場產生了一陣波動。
當我的神識關注到波動時，空間場一陣扭曲，那團熟悉的黑霧出現了，我立馬警覺起來，知道那個邪魔又來了，我運功開始戒備起來。
隨著一陣陰冷的笑聲，一個黑影站在了身前，我們兩個對麵而立，都沒有說話。
也不知道過了多久，還是那個黑影先打破了沉默，隻見他說道：“咱們兩個的帳早晚都會算清的，隻不過不是今天，今天晚上我來找你，就是有一件特殊的事情問問你敢不敢參與？”
我聽到這裏不屑的回道：“哈哈哈，有什麽我不敢參與的，你先說來聽聽。”
那個黑影回道：“今年過年之前，在華山的某一處所在，會有一件異寶現世，那時各方勢力都將雲集於此，屆時我也將到那裏，你我之間的恩怨咱們可以在那裏做個徹底的了斷，不知道你敢不敢去？”
我毫無畏懼的回道：“好啊，咱們就約定好在華山那裏不見不散。”
當得到我肯定的回答後，那個黑影大笑著慢慢消失不見，同時他的聲音再次傳進我的耳中：“咱們到時不見不散喲，哈哈哈…”
當那個身影徹底消失後，我再次進入到了禪定的狀態，也不知道自己打坐了多長的時間，老師的身影慢慢出現在了我的身前。
當師父一出現，就對我語重心長的道：“徒兒啊，你中了那個邪魔的激將之法了，你對華山那裏的真實情況了解嗎？隨便答應人家的要求，萬一出現什麽危險怎麽辦？看來你的爭鬥之心還是沒有去完全啊。”
師父說完我感覺自己是有點盲目了，可還有對那個邪魔有一股子不服氣的勁，我對師父小聲的建議道：“師父，徒弟不一定會輸給那個邪魔吧？”
師父歎氣著搖頭道：“哎，那個邪魔可是代表著一方勢力，今天我過來就是要告訴你，我有另外的事情急需要去處理，可能這段時間都不會出現在你身邊了，你現在修行的根基尚淺，萬萬不可自以為是，一切都要量力而為，三思而行啊。”
師父這時給我講了一個過去一位和尚的修煉故事，因為自己的自大毀掉了自己的前程，希望我要引以為戒。
這個故事講的是，浙江有一個和尚，立誌精進修行，誌向堅定，刻苦勤煉，從來沒有靠著席子躺下睡覺。
一天夜間，有個美女在窗口窺視。和尚心裏明白，這是妖魔到了，但和尚心中淡定，對此女視如無物，如沒看到沒聽到一樣，心誌非常的堅定。
那女子千方百計對和尚誘惑、撩撥，也靠近不了和尚所坐的禪床。此後每天晚上都來，也沒能使和尚起動一絲欲念。
師父說道：“這個時候其實是這個和尚心中還有一絲欲念，如果沒有欲念這種妖魔也不會三番兩次的出現，隻是自己沒有悟到而已。”
師父接著給我講這個故事：女子的伎倆用盡了，於是遠遠地對和尚說：“小師父的定力到了這種地步，我確實應該斷絕妄想了。”
女了接著道：“不過，您這也還隻是佛教所說的‘忉利天’這一層境界中的人物，知道一旦靠近我，就必定會敗壞自己的道行，所以怕我像害怕虎狼一樣。即使您進一步努力修行，得以達到‘非想天’這層境界，也不過隻能做到女人柔軟的肌膚靠著自己的身體，就像抱著冰雪；美女嬌媚的姿態呈現在眼前，就像見到的是灰塵而已，還是不能擺脫色相。”
如果您的心性達到了‘四禪天’境界，則能覺察不到任何外在物象的影響，像花自然映照在鏡子裏，鏡子並不知道有花，月亮自然映照在水中，水也並不知道有月亮，這就是擺脫色相了。
再進一步達到‘諸菩薩天’境界，則花也無所謂花，鏡子也無所謂鏡子，月亮也無所謂月亮，水也無所謂水，沒有顏色也沒有物象，也無所謂離，也無所謂不離，這便是佛的自在神通，進入一種不可思議的神妙境界了。
您如果敢於讓我靠近身體，而本心不受影響，則我將一心一意敬服您，就像當初妖女摩登伽敬服佛祖的大弟子阿難一樣，再也不來幹擾您了。
和尚聽了這番話，揣度自己的道行定力足以戰勝魔女的誘惑，於是很坦然地答應了。
於是那女子偎依在和尚懷中，百般撫摸桃逗，這和尚終於控製不住欲念，破戒毀壞了自己的清淨佛體。悔恨不已，在苦惱悲憤中死去。
古人所說的“碾磨不薄，染也不黑”，曆經考驗而本性能堅守不變，隻有聖人才能做到，大賢人以下的人都做不到。
也就是心性不到了那個層次境界是不能強為的。這和尚中了魔女的激將法，便開門把魔鬼請進門，終於毀了自己。
師父不無擔心的說道：“天下凡自恃有能力，認為自己能勝任什麽，於是就去做人們不敢做的事，結果導致慘敗完蛋的，都是屬於這個和尚一類的人啊！激將法，是衝著那個好麵子心、好勝心、爭鬥心、自大心而來的。你一定要多加注意！多加注意啊！”
當師父說到這裏，我才開始意識到自己的問題所在，這段時間自己在修行的路上，師父一直在自己的身邊保護著自己，看護著自己。
使自己的內心慢慢滋生出了妄自尊大之心，認為天底下沒誰了，聽了那個邪魔的激將法，勾起了自己的爭鬥心和好勝心，真是不應該啊。
我對師父後悔的說道：“師父，可是事已至此不去赴約也不行啊，那怎麽辦？”
師父歎息著說道：“赴約那是必須要去的，我們修行中人最重承諾，現在也隻能走一步看一步了，因為你現在的層次和心性不夠，這段時間你要更加勤勉努力了。”
我不住的點頭，向師父保讓道：“請師父放心，我是不會給你丟臉的！這段時間爭取再提高一個層次，趕在赴約前也有保護自己的資本。”“這樣吧，在你去赴約之前，我再給你點好東西，讓你有自保的手段！”師父說道。
師父說完讓我放鬆自己的精神，收攝自己的心神，將注意力全部集中在天目位置，接著師父開始了動作，給我進行了一次強大的加持……。