鄆王指著象棋盤，道：“當年項羽劉邦楚漢相爭，漢四年八月，楚軍糧盡，項羽被迫議和，劉邦亦未能調來韓信、彭越援軍，於是雙方訂立和約‘中分天下’，劃鴻溝為界，東歸楚、西屬漢。楚漢兩軍在滎陽、成皋一線相持兩年零五個月後，休兵罷戰。和約定立後，劉邦派使者至楚營請求放還劉邦家屬，但都一一遭到拒絕。後來侯生往事，成功說服項羽放還劉邦家人。劉邦拜侯生為‘平國君’，但侯生受封之後即隱退。楚河漢界便是當年兩軍對壘之處。”分別將紅棋、黑棋擺好，得意道：“你們兩個能跟著我學象棋，真是好福氣。
“大宋當朝的魏國忠宣公洪皓是當世下象棋的高手，曾經在作大金通問使的時侯滯留在金國了，我因此有緣經常和他切磋棋藝，尤其是他的兩個兒子洪遵、洪邁更是青出於藍而勝於藍，尤其是洪邁的棋的藝術更好，他的《棋經論》寫得非常非常好，它是一篇有關象棋全局戰略、戰術的論文，對棋戰攻守原理頗多闡述。”
說罷語氣一頓，沉聲又道：“宇文虛中是北周皇室後人，正宗象棋世家，棋藝該是當今泰山北鬥，可惜不久前遭金國朝廷殺害。我在北國得他許多指點，棋藝因而有所長進，正好用來教恁二人。”
他突然神秘笑笑，將二人拉近，話鋒一轉，低頭耳語：“武功方麵，你們師父和我一樣厲害，我雖然也會指點一二，但還是做你們的師叔祖，不虧了什麽。象棋呢？我可是天下難尋的高手，就當你們師父怎麽樣？”
兩個孩子看鄆王得意揚揚，童趣十足，不由大樂，他象棋修為甚高還在其次。師叔祖這麽說，但輩分豈敢兒戲，二人齊聲道：“不行！師叔祖就是師叔祖！”
中國象棋自古流傳已久，由來甚奇。一說象棋的“象”是舜的弟弟，喜愛打殺，由此發明一種遊戲模擬戰爭，便叫做“象棋”。到了春秋時期，再據當時兵製的不同兵種而設象棋中將、帥、車、馬、士、兵、卒各子。至西漢開國，韓信又一番大改，有了楚河漢界。“象戲”一詞最早出現於北周《周書·本紀》，“天和四年，五月乙醜，帝製《象經》成，集百寮講說。”此事在北周的朝廷上被視為一件盛事，著實熱鬧了一番。天和是北周武帝宇文邕年號，宇文虛中正是其後人。後世通行的象棋，相傳最初為唐代牛僧孺所製，而後不斷修正。
另一說則是晏殊的《類要》記載象棋是在三國魏黃初年間傳入中國。其前先秦《楚辭·招魂》“菎蔽象棊，有六簙些”中所涉象棋、六簙戲，秦漢邊韶《塞賦》中所涉塞戲，與後世象棋規則、棋子、棋盤等形製都大相徑庭，並無演化關係。
但兩者之說始終難有定論。
象棋到了宋代流行廣泛，形製大變，型式得定。宋初程顥詠象棋詩“大都博弈皆戲劇，象戲翻能學用兵。車馬尚存周戲法，偏神兼備漢官名。中軍八麵將軍重，河外尖斜步卒輕。卻憑紋愁聊自笑，雄如劉項亦閑爭。”中無炮，應當是宋初後有火藥火器，才在象棋中設炮。宋時文人喜歡談兵，亦喜以象戲演兵，遂致象戲興盛，先後有司馬光的《七國象戲》，尹洙的《象戲格》《棋勢》，晁補之的《廣象戲圖》等著述問世，大象戲與小象戲都有所涉，且皆已有炮棋子。司馬光的《七國象戲》便是大象戲一種，而小象戲更於北宋末定型成後世模式。
鄆王看懷英、棄疾兩個孩子一大一小，均是聰敏穎悟，興致盎然，心中喜歡。便自棋具、棋盤、棋子開始教授象棋。當說到“車”“馬”“炮”子力大小時，不禁感歎道：“象戲車馬炮中，車戰力最強，炮次之，馬最弱，當下實戰可不是這樣。在趙武靈王胡服騎射之前戰國時期，雖然也離不開馬，但以車戰為主，那時說車戰力最強可謂順理成章。趙武靈王胡服騎射以後，便逐漸離開車，以馬戰為主。特別是兩漢有了馬鞍、馬鐙，騎馬更是如虎添翼，逢征戰必說‘人馬’‘兵馬’，當真離不開馬了，卻再也看不到車的戰力。別看炮在棋盤上大有威力，其實是自本朝有了火藥才開始布設，其以後在實戰中也許大有前景，目前可還是不行。”
棄疾聽象棋與實戰大有不同，不由微微失望，鄆王如何看不出來？便指著棋盤，道：“象戲來自演兵，這盤上就有無窮學問，我大宋文人多喜用之論兵。司馬光、晁補之如此，尹洙任職西北邊陲數年，深諳邊事，尤愛以象棋論兵，著書立說。七國象戲是北宋時司馬光根據當時民間流行兩人對陣的象戲，以東周戰國七雄時代為背景而設計的。司馬光自幼就酷愛象戲，卻覺得兩人對陣的象戲不能過癮，於是自己設計出七國象戲，將棋盤擴大為縱橫十九路，由兩人能玩的象戲改為能七人各執一國棋子玩的象戲。
“七國象戲的棋盤縱橫有十九條線，一共有三百二十四個格子。七個人玩時，玩家各執一國的棋子；六個人玩時，則秦國要與一國連橫；五個人玩時，楚國必與一國合縱；三個人玩時，秦國要與兩個國家連橫。玩家可多可少，非常的靈活，能讓人感受戰國時七雄間的數百年風起雲湧，國家興亡。那什麽是“連橫與“合縱呢？其實就是對於七個玩家對陣時，玩家能執“連橫"與“合縱”的國家，就是一人能執二國或三國的棋子。注意：“隻有秦齊楚三國能“連橫”與“合縱其他的國家。戰國時期秦相張儀提倡“連橫”之術，而佩戴山東六國相印的蘇秦則提倡“合縱之術。七國遊戲就是司馬光從戰國七雄的曆史背景中設計出來的。
“你們且看這馬：起馬局，因為方能布局屏風馬，可以應對所有的布局，因此，首招起馬也有試探對方出招的意圖，無論對方如何走，紅方都能走出屏風馬，再變換成滿意的布局。現成在棋壇後手方直接進出壓製起馬局，但紅方依然保持另一匹馬的躍出，所以，起馬局依然很流行。故與胡虜之爭，常陷於平原，總需背靠川陝。而失卻燕雲十六州，少了養馬之地，中原更像沒了腿腳、臂膀。
“一旦學會象戲，俯瞰棋盤，猶坐觀天下局勢，立時多有謀斷。而輸贏全在滅將擒帥，少不了氣量沉穩及謀略才智，欲速則不達，切不可操之過急，卻是好玩的緊呢。”懷英、棄疾由是興趣大增。
鄆王才高八鬥，又是象棋高手，交代棋具、棋盤、棋子過後，更將規則，行動、下法、殺招、局麵、勝負等講得精彩紛呈、妙趣橫生。特別是講中盤局麵膠著之時，攻則雷霆萬鈞，守則固若金湯，避則閃轉騰挪，迎則針鋒相對，兩個孩子如癡如醉，直有縱橫捭闔、睥睨四方之感，眼前無物不是棋子，桌凳、樹木等看起來都像車馬炮到處亂晃。
大凡棋藝無不是易會難精，象棋亦是如此。鄆王用了一個月時日交代各關節緊要處，懷英、棄疾都是聰明無比，立時便能融會貫通。鄆王自是滿意非常，更留下口角：“車前馬後；發炮逐卒；如電掣雷轟，……，算隱著要成殺局，使急著恐悻不完。得先時切忌著忙；輸棋時還叫心定。子力猛局中尋勝；子力寬即便尋和。學者詳察於斯言，可為國手矣！”懷英、棄疾仔細背誦，牢記在心。
教會基本棋步之後，鄆王親自與二人擺棋譜，更將檀公三十六策融於棋局之中。
“象棋理論上的某些熱門課題，譬如如何以靜製動，因勢利導；如何配置子力，協同作戰；如何平衡局麵，尋求相對的理想位置；如何開拓空間，搶占全局製高點等等，在飛相局的多種變例中得到了清晰的印證。所以說飛相局，是功夫棋，要慢慢品才有味，俗手，新手，小白，菜鳥，難識棋中奧秘。陣法最講究功夫，沒有前麵的陣法做鋪墊，很難理解飛相局的妙處，正是發現了以上布局的弱點飛相局，才獲得重生。
鄆王便各用一盤棋來演示一條計策的精妙。
懷英、棄疾均是出身官宦世家，家中藏書甚多，棄疾爺爺辛讚本身是大宋進士，懷英的母親柳氏也頗讀過一些書，二人自幼各承庭訓，都有些文化功底，懷英年齡更大，受教更多。
今日聽鄆王三十六計，均是似懂非懂，急切要懂。特別是暗度陳倉、圍魏救趙、欲擒故縱、調虎離山等，莫不神出鬼沒。而瞞天過海、空城計、聲東擊西等虛虛實實，連環計則步步緊逼，反客為主則氣勢淩人，用得更是精彩絕倫。
兩個孩子對鄆王膜拜不已，一下就被吸引住了，不禁要親自操盤。鄆王讓二人按譜擺棋，變換角色，來回擺弄，終於將每條計策心領神會，爛熟於胸。
以後兩人習文練武之餘不時對弈，各展所學，象戲棋藝突飛猛進。
這日下了學堂，進武場就見範九兒逗弄著一隻呆呼呼的似貓非貓的小獸。那小獸頭部渾圓，臉頰寬闊，吻寬頸短，四肢與尾巴粗壯，叫聲尖細急促，很顯煩躁不安。二人看著有趣，不禁挨了過去。那小獸看到又有人來，滿眼更增驚懼，但仍作勢要撲。
範九兒看到兩人走近，叫道：“你們兩個猜猜這個小家夥是什麽？”
棄疾看看不識，懷英畢竟大了幾歲，見識稍多一些，心中一動，不由問道：“難道是小老虎？”
棄疾吃了一驚，範九兒歡聲答道：“對，就是小老虎。爹爹今日打傷了一隻老虎，老虎跑掉了，追逐途中遇見了這小虎仔，便逮了回來，說是要用它陪我們修煉武功。”幾個孩子都是異常歡喜。
中華大地曆來不乏有虎，中國曾經是貓科動物種類和數量最多的地區，有獅子、虎、豹、彪、貓、兔猻、猞猁等多種貓科品種。在中國悠久的文化記錄中，貓科動物被廣泛記載。在近現代以前，大型貓科動物也是人類在野外最大的威脅，我們的先祖在與它們的競爭中和諧共處，它們和我們先祖一起，廣泛分布於全國各地。在一百多年前，光最稀有的虎類就有多達數萬隻。
“大宋當朝的魏國忠宣公洪皓是當世下象棋的高手，曾經在作大金通問使的時侯滯留在金國了，我因此有緣經常和他切磋棋藝，尤其是他的兩個兒子洪遵、洪邁更是青出於藍而勝於藍，尤其是洪邁的棋的藝術更好，他的《棋經論》寫得非常非常好，它是一篇有關象棋全局戰略、戰術的論文，對棋戰攻守原理頗多闡述。”
說罷語氣一頓，沉聲又道：“宇文虛中是北周皇室後人，正宗象棋世家，棋藝該是當今泰山北鬥，可惜不久前遭金國朝廷殺害。我在北國得他許多指點，棋藝因而有所長進，正好用來教恁二人。”
他突然神秘笑笑，將二人拉近，話鋒一轉，低頭耳語：“武功方麵，你們師父和我一樣厲害，我雖然也會指點一二，但還是做你們的師叔祖，不虧了什麽。象棋呢？我可是天下難尋的高手，就當你們師父怎麽樣？”
兩個孩子看鄆王得意揚揚，童趣十足，不由大樂，他象棋修為甚高還在其次。師叔祖這麽說，但輩分豈敢兒戲，二人齊聲道：“不行！師叔祖就是師叔祖！”
中國象棋自古流傳已久，由來甚奇。一說象棋的“象”是舜的弟弟，喜愛打殺，由此發明一種遊戲模擬戰爭，便叫做“象棋”。到了春秋時期，再據當時兵製的不同兵種而設象棋中將、帥、車、馬、士、兵、卒各子。至西漢開國，韓信又一番大改，有了楚河漢界。“象戲”一詞最早出現於北周《周書·本紀》，“天和四年，五月乙醜，帝製《象經》成，集百寮講說。”此事在北周的朝廷上被視為一件盛事，著實熱鬧了一番。天和是北周武帝宇文邕年號，宇文虛中正是其後人。後世通行的象棋，相傳最初為唐代牛僧孺所製，而後不斷修正。
另一說則是晏殊的《類要》記載象棋是在三國魏黃初年間傳入中國。其前先秦《楚辭·招魂》“菎蔽象棊，有六簙些”中所涉象棋、六簙戲，秦漢邊韶《塞賦》中所涉塞戲，與後世象棋規則、棋子、棋盤等形製都大相徑庭，並無演化關係。
但兩者之說始終難有定論。
象棋到了宋代流行廣泛，形製大變，型式得定。宋初程顥詠象棋詩“大都博弈皆戲劇，象戲翻能學用兵。車馬尚存周戲法，偏神兼備漢官名。中軍八麵將軍重，河外尖斜步卒輕。卻憑紋愁聊自笑，雄如劉項亦閑爭。”中無炮，應當是宋初後有火藥火器，才在象棋中設炮。宋時文人喜歡談兵，亦喜以象戲演兵，遂致象戲興盛，先後有司馬光的《七國象戲》，尹洙的《象戲格》《棋勢》，晁補之的《廣象戲圖》等著述問世，大象戲與小象戲都有所涉，且皆已有炮棋子。司馬光的《七國象戲》便是大象戲一種，而小象戲更於北宋末定型成後世模式。
鄆王看懷英、棄疾兩個孩子一大一小，均是聰敏穎悟，興致盎然，心中喜歡。便自棋具、棋盤、棋子開始教授象棋。當說到“車”“馬”“炮”子力大小時，不禁感歎道：“象戲車馬炮中，車戰力最強，炮次之，馬最弱，當下實戰可不是這樣。在趙武靈王胡服騎射之前戰國時期，雖然也離不開馬，但以車戰為主，那時說車戰力最強可謂順理成章。趙武靈王胡服騎射以後，便逐漸離開車，以馬戰為主。特別是兩漢有了馬鞍、馬鐙，騎馬更是如虎添翼，逢征戰必說‘人馬’‘兵馬’，當真離不開馬了，卻再也看不到車的戰力。別看炮在棋盤上大有威力，其實是自本朝有了火藥才開始布設，其以後在實戰中也許大有前景，目前可還是不行。”
棄疾聽象棋與實戰大有不同，不由微微失望，鄆王如何看不出來？便指著棋盤，道：“象戲來自演兵，這盤上就有無窮學問，我大宋文人多喜用之論兵。司馬光、晁補之如此，尹洙任職西北邊陲數年，深諳邊事，尤愛以象棋論兵，著書立說。七國象戲是北宋時司馬光根據當時民間流行兩人對陣的象戲，以東周戰國七雄時代為背景而設計的。司馬光自幼就酷愛象戲，卻覺得兩人對陣的象戲不能過癮，於是自己設計出七國象戲，將棋盤擴大為縱橫十九路，由兩人能玩的象戲改為能七人各執一國棋子玩的象戲。
“七國象戲的棋盤縱橫有十九條線，一共有三百二十四個格子。七個人玩時，玩家各執一國的棋子；六個人玩時，則秦國要與一國連橫；五個人玩時，楚國必與一國合縱；三個人玩時，秦國要與兩個國家連橫。玩家可多可少，非常的靈活，能讓人感受戰國時七雄間的數百年風起雲湧，國家興亡。那什麽是“連橫與“合縱呢？其實就是對於七個玩家對陣時，玩家能執“連橫"與“合縱”的國家，就是一人能執二國或三國的棋子。注意：“隻有秦齊楚三國能“連橫”與“合縱其他的國家。戰國時期秦相張儀提倡“連橫”之術，而佩戴山東六國相印的蘇秦則提倡“合縱之術。七國遊戲就是司馬光從戰國七雄的曆史背景中設計出來的。
“你們且看這馬：起馬局，因為方能布局屏風馬，可以應對所有的布局，因此，首招起馬也有試探對方出招的意圖，無論對方如何走，紅方都能走出屏風馬，再變換成滿意的布局。現成在棋壇後手方直接進出壓製起馬局，但紅方依然保持另一匹馬的躍出，所以，起馬局依然很流行。故與胡虜之爭，常陷於平原，總需背靠川陝。而失卻燕雲十六州，少了養馬之地，中原更像沒了腿腳、臂膀。
“一旦學會象戲，俯瞰棋盤，猶坐觀天下局勢，立時多有謀斷。而輸贏全在滅將擒帥，少不了氣量沉穩及謀略才智，欲速則不達，切不可操之過急，卻是好玩的緊呢。”懷英、棄疾由是興趣大增。
鄆王才高八鬥，又是象棋高手，交代棋具、棋盤、棋子過後，更將規則，行動、下法、殺招、局麵、勝負等講得精彩紛呈、妙趣橫生。特別是講中盤局麵膠著之時，攻則雷霆萬鈞，守則固若金湯，避則閃轉騰挪，迎則針鋒相對，兩個孩子如癡如醉，直有縱橫捭闔、睥睨四方之感，眼前無物不是棋子，桌凳、樹木等看起來都像車馬炮到處亂晃。
大凡棋藝無不是易會難精，象棋亦是如此。鄆王用了一個月時日交代各關節緊要處，懷英、棄疾都是聰明無比，立時便能融會貫通。鄆王自是滿意非常，更留下口角：“車前馬後；發炮逐卒；如電掣雷轟，……，算隱著要成殺局，使急著恐悻不完。得先時切忌著忙；輸棋時還叫心定。子力猛局中尋勝；子力寬即便尋和。學者詳察於斯言，可為國手矣！”懷英、棄疾仔細背誦，牢記在心。
教會基本棋步之後，鄆王親自與二人擺棋譜，更將檀公三十六策融於棋局之中。
“象棋理論上的某些熱門課題，譬如如何以靜製動，因勢利導；如何配置子力，協同作戰；如何平衡局麵，尋求相對的理想位置；如何開拓空間，搶占全局製高點等等，在飛相局的多種變例中得到了清晰的印證。所以說飛相局，是功夫棋，要慢慢品才有味，俗手，新手，小白，菜鳥，難識棋中奧秘。陣法最講究功夫，沒有前麵的陣法做鋪墊，很難理解飛相局的妙處，正是發現了以上布局的弱點飛相局，才獲得重生。
鄆王便各用一盤棋來演示一條計策的精妙。
懷英、棄疾均是出身官宦世家，家中藏書甚多，棄疾爺爺辛讚本身是大宋進士，懷英的母親柳氏也頗讀過一些書，二人自幼各承庭訓，都有些文化功底，懷英年齡更大，受教更多。
今日聽鄆王三十六計，均是似懂非懂，急切要懂。特別是暗度陳倉、圍魏救趙、欲擒故縱、調虎離山等，莫不神出鬼沒。而瞞天過海、空城計、聲東擊西等虛虛實實，連環計則步步緊逼，反客為主則氣勢淩人，用得更是精彩絕倫。
兩個孩子對鄆王膜拜不已，一下就被吸引住了，不禁要親自操盤。鄆王讓二人按譜擺棋，變換角色，來回擺弄，終於將每條計策心領神會，爛熟於胸。
以後兩人習文練武之餘不時對弈，各展所學，象戲棋藝突飛猛進。
這日下了學堂，進武場就見範九兒逗弄著一隻呆呼呼的似貓非貓的小獸。那小獸頭部渾圓，臉頰寬闊，吻寬頸短，四肢與尾巴粗壯，叫聲尖細急促，很顯煩躁不安。二人看著有趣，不禁挨了過去。那小獸看到又有人來，滿眼更增驚懼，但仍作勢要撲。
範九兒看到兩人走近，叫道：“你們兩個猜猜這個小家夥是什麽？”
棄疾看看不識，懷英畢竟大了幾歲，見識稍多一些，心中一動，不由問道：“難道是小老虎？”
棄疾吃了一驚，範九兒歡聲答道：“對，就是小老虎。爹爹今日打傷了一隻老虎，老虎跑掉了，追逐途中遇見了這小虎仔，便逮了回來，說是要用它陪我們修煉武功。”幾個孩子都是異常歡喜。
中華大地曆來不乏有虎，中國曾經是貓科動物種類和數量最多的地區，有獅子、虎、豹、彪、貓、兔猻、猞猁等多種貓科品種。在中國悠久的文化記錄中，貓科動物被廣泛記載。在近現代以前，大型貓科動物也是人類在野外最大的威脅，我們的先祖在與它們的競爭中和諧共處，它們和我們先祖一起，廣泛分布於全國各地。在一百多年前，光最稀有的虎類就有多達數萬隻。