孟宇聽了問道：“那這些底層勞動人民的政黨有沒有掌握政權？”
石農樵道：“在共産國際的統一領導指揮下，全世界201個國家中有58個國家都推翻了封建專製製度或資本主義製度，建立了社會主義製度，後來大多複辟了資本主義，目前隻有12個國家堅持下來。”
孟宇訝道：“那麽多國家都複辟了資本主義，怎麽會這樣？那你們月牙國的情況怎樣？”
石農樵喟然歎道：“月牙國還沒實現過社會主義。50年前資產階級民（）主革命取得成功，建立了資本主義製度，這不過是以一種新的剝削製度取代舊的剝削製度而已，廣大人民依然生活在水深火熱之中。我黨在十幾個大城市搞暴動，有幾個城市取得成功，甚至還占領了京都，後來遭到資產階級的瘋狂反撲，最終都失敗了，慚愧得很哪！”
孟宇大為歎惋，想了想道：“你們可以走農村包圍城市的路子呀！”
“農村包圍城市？這倒沒聽說過，咋個包圍法？”石農樵問。
於是孟宇簡單介紹了中國革命農村包圍城市，最後奪取全國勝利的經驗。石農樵聽了大有相見恨晚之感，慨然歎道：“早知如此，月牙國的社會主義革命就免遭慘重失敗了！”
孟宇見石農樵心情沉重，話鋒偏了偏：“我還以為石大叔是農民領袖，原來是搞工人運動的。”
石農樵道：“鄙人領導過農民起義，後來轉到城市搞工人運動。”
孟宇問道：“那石大叔今後有何打算？”
石農樵道：“繼續革命唄！大革命失敗後，資產階級實行白色恐怖，到處追殺公有黨人，我黨全線轉入地下，今後的鬥爭很艱巨呀！”
孟宇聽了說道：“當前國際共運處於低潮，許多社會主義國家都複辟了資本主義，石大叔還堅持革命，還要建立社會主義社會，這種精神實在令人欽佩！”
石農樵聞言，帶著酒意十分激動地說道：“你說什麽我們還要堅持革命，還要建立社會主義社會？難道我們的選擇錯了嗎？你不看這資本主義社會，極少數人占有社會的絕大部分財富，絕大多數人卻連基本生活資料都難以保證，這合理嗎？天下是天下人的天下，不是一小部分人的天下，豈可如此不公？難道人類社會就應該這樣？社會主義代表的是公平正義呀，我們不鬥爭，資產階級會自行退出曆史舞台嗎？”
孟宇聽了，對其中的一些措詞很有感觸，饒有興致並懷著探討的心情說道：“資本主義社會兩極分化是不能容忍，但這是價值規律作用的必然結果，也就是自然形成的，即便其中不加強權、霸力，也是如此，很讓人頭痛的。”
石農樵聽了作色道：“什麽自然形成的？難道我們要順應這個自然？即便是天道，我們也要反對，也要逆天而動啊！在自然界中，動物能夠吃飽也就滿足了，可人解決溫飽問題能夠滿足嗎？資本家斂財，腰纏萬貫、億貫也不會滿足，總要讓自己的資本無限地增殖，總是貪得無厭，哪管別人有沒有飯吃，哪管由此帶來的社會問題。難道這就是自然、人道、天道？這是人的劣根性，是一種與和諧社會不相容的劣根性，如果不對這種劣根性加以改造以及不對其產生的行為和後果加以製約，那人類社會和動物社會又有何異，我看還不如動物社會。再說，在資本主義條件下，價值規律也是一種資產階級法權。勞資之間看似等價交換，實際上存在一種剝削與被剝削的關係。資本主義製度保護的就是這種剝削關係和兩極分化的社會狀態，所以我們才要推翻資產階級政權，建立社會主義國家，隻有社會主義製度才能有效限製這種剝削、有效控製兩極分化。”
孟宇聽了說道：“社會主義階段不可能取消商品生產、貨幣交換，價值規律依然在起作用，也還會出現貧富懸殊，這是個很紮手的問題。”
石農樵道：“雖然社會主義市場經濟也會導致貧富分化，但是，這可以在人民民（）主專政條件下加以限製，如果做不到這一點，那就不叫社會主義。社會主義社會講求的是共圖富裕，但不搞平均主義；允許存在貧富差別，但決不允許差別過大，關鍵在把握一個合理的度。”
孟宇道：“理論上是這樣，但實踐很難，不然你們星球怎麽近百分之八十的社會主義國家都複辟了資本主義？”
石農樵道：“這個問題我們黨認真討論過，鑒於這麽多國家複辟資本主義的現實，我們是未打下天下，先考慮如何守天下，不然奪取江山守不住又有何意義？豈不讓眾多同誌白白犧牲？”
孟宇聽了，大感稀奇，興味盎然地說道：“以貴黨目前的處境，打江山還是從頭開始，竟然考慮到如何守江山，實為罕見難得，石大叔站得高看得遠哪！”
石農樵道：“四十幾個國家都複辟了資本主義，我們能不考慮這問題嗎？”
孟宇道：“但不知石大叔在這方麵有何高見？”
石農樵道：“鄙人一直在思考一個問題——為什麽這麽多國家都複辟了資本主義？你說這應該歸咎於客觀規律還是歸罪於新生官僚資産階級？”
石農樵道：“在共産國際的統一領導指揮下，全世界201個國家中有58個國家都推翻了封建專製製度或資本主義製度，建立了社會主義製度，後來大多複辟了資本主義，目前隻有12個國家堅持下來。”
孟宇訝道：“那麽多國家都複辟了資本主義，怎麽會這樣？那你們月牙國的情況怎樣？”
石農樵喟然歎道：“月牙國還沒實現過社會主義。50年前資產階級民（）主革命取得成功，建立了資本主義製度，這不過是以一種新的剝削製度取代舊的剝削製度而已，廣大人民依然生活在水深火熱之中。我黨在十幾個大城市搞暴動，有幾個城市取得成功，甚至還占領了京都，後來遭到資產階級的瘋狂反撲，最終都失敗了，慚愧得很哪！”
孟宇大為歎惋，想了想道：“你們可以走農村包圍城市的路子呀！”
“農村包圍城市？這倒沒聽說過，咋個包圍法？”石農樵問。
於是孟宇簡單介紹了中國革命農村包圍城市，最後奪取全國勝利的經驗。石農樵聽了大有相見恨晚之感，慨然歎道：“早知如此，月牙國的社會主義革命就免遭慘重失敗了！”
孟宇見石農樵心情沉重，話鋒偏了偏：“我還以為石大叔是農民領袖，原來是搞工人運動的。”
石農樵道：“鄙人領導過農民起義，後來轉到城市搞工人運動。”
孟宇問道：“那石大叔今後有何打算？”
石農樵道：“繼續革命唄！大革命失敗後，資產階級實行白色恐怖，到處追殺公有黨人，我黨全線轉入地下，今後的鬥爭很艱巨呀！”
孟宇聽了說道：“當前國際共運處於低潮，許多社會主義國家都複辟了資本主義，石大叔還堅持革命，還要建立社會主義社會，這種精神實在令人欽佩！”
石農樵聞言，帶著酒意十分激動地說道：“你說什麽我們還要堅持革命，還要建立社會主義社會？難道我們的選擇錯了嗎？你不看這資本主義社會，極少數人占有社會的絕大部分財富，絕大多數人卻連基本生活資料都難以保證，這合理嗎？天下是天下人的天下，不是一小部分人的天下，豈可如此不公？難道人類社會就應該這樣？社會主義代表的是公平正義呀，我們不鬥爭，資產階級會自行退出曆史舞台嗎？”
孟宇聽了，對其中的一些措詞很有感觸，饒有興致並懷著探討的心情說道：“資本主義社會兩極分化是不能容忍，但這是價值規律作用的必然結果，也就是自然形成的，即便其中不加強權、霸力，也是如此，很讓人頭痛的。”
石農樵聽了作色道：“什麽自然形成的？難道我們要順應這個自然？即便是天道，我們也要反對，也要逆天而動啊！在自然界中，動物能夠吃飽也就滿足了，可人解決溫飽問題能夠滿足嗎？資本家斂財，腰纏萬貫、億貫也不會滿足，總要讓自己的資本無限地增殖，總是貪得無厭，哪管別人有沒有飯吃，哪管由此帶來的社會問題。難道這就是自然、人道、天道？這是人的劣根性，是一種與和諧社會不相容的劣根性，如果不對這種劣根性加以改造以及不對其產生的行為和後果加以製約，那人類社會和動物社會又有何異，我看還不如動物社會。再說，在資本主義條件下，價值規律也是一種資產階級法權。勞資之間看似等價交換，實際上存在一種剝削與被剝削的關係。資本主義製度保護的就是這種剝削關係和兩極分化的社會狀態，所以我們才要推翻資產階級政權，建立社會主義國家，隻有社會主義製度才能有效限製這種剝削、有效控製兩極分化。”
孟宇聽了說道：“社會主義階段不可能取消商品生產、貨幣交換，價值規律依然在起作用，也還會出現貧富懸殊，這是個很紮手的問題。”
石農樵道：“雖然社會主義市場經濟也會導致貧富分化，但是，這可以在人民民（）主專政條件下加以限製，如果做不到這一點，那就不叫社會主義。社會主義社會講求的是共圖富裕，但不搞平均主義；允許存在貧富差別，但決不允許差別過大，關鍵在把握一個合理的度。”
孟宇道：“理論上是這樣，但實踐很難，不然你們星球怎麽近百分之八十的社會主義國家都複辟了資本主義？”
石農樵道：“這個問題我們黨認真討論過，鑒於這麽多國家複辟資本主義的現實，我們是未打下天下，先考慮如何守天下，不然奪取江山守不住又有何意義？豈不讓眾多同誌白白犧牲？”
孟宇聽了，大感稀奇，興味盎然地說道：“以貴黨目前的處境，打江山還是從頭開始，竟然考慮到如何守江山，實為罕見難得，石大叔站得高看得遠哪！”
石農樵道：“四十幾個國家都複辟了資本主義，我們能不考慮這問題嗎？”
孟宇道：“但不知石大叔在這方麵有何高見？”
石農樵道：“鄙人一直在思考一個問題——為什麽這麽多國家都複辟了資本主義？你說這應該歸咎於客觀規律還是歸罪於新生官僚資産階級？”