得失盈虧心知肚明，常懷一顆戒備之心有益無害。有大誌向的人心裝天下事也裝己身危，學會保護自己才是發展的前提。
有人說：“吃虧是福”。且要看吃的什麽虧，如何吃的。
曾國藩對人性的理解較為黑暗，認為“主動吃虧”之人多半別有用心，因此一定要小心提防。這與他縱橫官場，看盡爾虞我詐有密切關係。
一個人主動吃虧，是否有所求，這後麵深藏的動機，是非要弄明白不可的。本著正直、善良目的的吃虧應該鼓勵，但是如果識別不慎，縱容了心懷不軌的人，將會帶來嚴重的後果。而善良還是別有用心，分辨起來可不這麽容易。
曾國藩常說一個人不會無緣無故給你恩惠，恩惠背後總是有目的，一旦拿了別人的好處，就不能秉公辦理事情了。這和現在所說的：“吃人嘴短，拿人手軟”是同樣的道理，所以說，請客送禮的事情，自己不做別人做，也要想明白該不該收。有人為了求得官職送禮，這樣的人怎麽能用呢？有人為了上學送禮，這樣的人能學到什麽呢？
古語有雲：“寧讓人，勿使人讓；寧容人，勿使人容；寧吃人虧，勿使人吃吾之虧；寧受人氣，勿使人受吾之氣。人有恩於吾，則終身不忘；人有仇於吾，則即時丟去。”這種對人性的徹悟，其中蘊含了多少人生的道理！
曾國藩深知這個道理，所以一生從不輕易接受他人的恩惠。他常說，從前那些施恩於我的人都是另有所圖，少則數百、多則數千，不過都是一種投資而已。有天我做了大官，不報答他們，顯得我刻薄；報答他們，即使是他們施予的十倍，也不能滿足他們的願望。出於這種理解，曾國藩在京城八年從不接受他人的好處。他對弟弟說：“情願人占我的便宜，斷不肯我占人的便宜。”他認為不占別人便宜，身輕氣爽，做事也不受羈絆。曾國藩不僅僅是自己不受人恩，對家人也是如此。他的子女在回憶中說從未有什麽人借任何理由給父親送禮，每次收禮，都是給母親賀壽送來的禮物。
他很明白，身處官場要小心主動吃虧的人，更不能占人便宜而導致自己失節。一個人主動吃虧，若是居心叵測，在古代往往引狼入室，擾亂朝綱，在現代也會是善設圈套之人，還是小心為妙。
古代自己主動吃虧的人不少，但是多數或別有目的或心術不正。易牙殺子蒸肉獻帝王；豎刁閹己自賤以求官，看起來都是為他人舍棄自己，實質上都是別有圖謀。沒有人不愛自己的兒子，更沒有人不珍惜自己的身體，能犧牲如此之多可見其心機之深。
從這些故事我們應看到，對於那些主動吃虧的人的真正用心，我們一定要慎重識別，更不能隨意占便宜，占便宜不管怎麽說，都是便宜好占，可結果或者難堪，或者麻煩。
如果主動吃虧的是別人，就要多做幾方麵的考察；如果是自己，就隻能是在有必然需要的時候。所以，吃虧的學問是需要學習的，這也是如何做人中必不可少的一門課。
曾國藩曾說：“君子知道謙受益滿招損的道理，因此功勳、美譽兩者都得到了。不爭功的實際上是爭到功勞，忍讓敵手實際上是在戰勝他，甘居人下的實際上處在人上，這些道理都是小人所不能體會的，德行不夠，道行不深的緣故。君子若真能明白爭執路上的險惡，獨自行進到與世無爭的玄深道路，就會容光煥發，德行聲名與古之高人同列矣。”
曾國藩是這樣說的也是這樣做的，他一生位居高官，但從不以權謀取私利。他在北京的寓所隻有兩樣東西，一是書籍，一是衣服。衣服是做官的人必不可少的，而書籍是曾國藩一生的嗜好。
清貧到如此地步，曾國藩也表示，將來罷官以後，除了適合夫人穿的衣服外，剩下的都與兄弟五人平分。所有的書籍，則一律收藏於利見齋中，無論兄弟還是後輩都不得私自拿走一本。除了這兩樣東西，曾國藩決心不再保留任何東西，他認為這才是真正的財富。一般來說，看不見的都比看得見的珍貴。
曾國藩雖然在北京做官期間俸銀較少，但一直對家裏有些資助。他求學期間曾借了別人一千兩銀子，回家又要幾百兩路費，他深感難辦齊這麽多銀兩。即便在他如此貧困之下，也從未利用職權占取便宜，與今天的貪官相比，曾國藩不僅是清廉，更是聰明過人了，試想曆朝曆代哪個貪官有好下場呢？貪腐的事情代代都有；深究原因，不端正的品格，不滿足的欲望是根本。
雖然曾國藩已經很節儉也不驕傲，但是受地位所限，仍舊經常遇到被迫破例的事情；有二次，曾國藩的屬下李翥漢說，他依照李希帥的樣式打了一把銀壺，可以燉人參，可以煮燕窩，花費八兩多白銀。曾國藩深覺愧疚。他說：“現在百姓都在吃草根樹皮，官員也很窮；而我身居高位，如此驕奢，還竊取廉潔節儉的虛名，真是令人汗顏啊！以後應當注意。”
因此在用人時，曾國藩往往會從一個人的為人處世上考察，愛自誇的人，常常急功好利，而那種不爭功勞、不占便宜的人在作戰時往往能衝鋒在前，平時生活中不甘於人下，實際上後者最後不但得到功勳，而且得到名譽。
有人說：“吃虧是福”。且要看吃的什麽虧，如何吃的。
曾國藩對人性的理解較為黑暗，認為“主動吃虧”之人多半別有用心，因此一定要小心提防。這與他縱橫官場，看盡爾虞我詐有密切關係。
一個人主動吃虧，是否有所求，這後麵深藏的動機，是非要弄明白不可的。本著正直、善良目的的吃虧應該鼓勵，但是如果識別不慎，縱容了心懷不軌的人，將會帶來嚴重的後果。而善良還是別有用心，分辨起來可不這麽容易。
曾國藩常說一個人不會無緣無故給你恩惠，恩惠背後總是有目的，一旦拿了別人的好處，就不能秉公辦理事情了。這和現在所說的：“吃人嘴短，拿人手軟”是同樣的道理，所以說，請客送禮的事情，自己不做別人做，也要想明白該不該收。有人為了求得官職送禮，這樣的人怎麽能用呢？有人為了上學送禮，這樣的人能學到什麽呢？
古語有雲：“寧讓人，勿使人讓；寧容人，勿使人容；寧吃人虧，勿使人吃吾之虧；寧受人氣，勿使人受吾之氣。人有恩於吾，則終身不忘；人有仇於吾，則即時丟去。”這種對人性的徹悟，其中蘊含了多少人生的道理！
曾國藩深知這個道理，所以一生從不輕易接受他人的恩惠。他常說，從前那些施恩於我的人都是另有所圖，少則數百、多則數千，不過都是一種投資而已。有天我做了大官，不報答他們，顯得我刻薄；報答他們，即使是他們施予的十倍，也不能滿足他們的願望。出於這種理解，曾國藩在京城八年從不接受他人的好處。他對弟弟說：“情願人占我的便宜，斷不肯我占人的便宜。”他認為不占別人便宜，身輕氣爽，做事也不受羈絆。曾國藩不僅僅是自己不受人恩，對家人也是如此。他的子女在回憶中說從未有什麽人借任何理由給父親送禮，每次收禮，都是給母親賀壽送來的禮物。
他很明白，身處官場要小心主動吃虧的人，更不能占人便宜而導致自己失節。一個人主動吃虧，若是居心叵測，在古代往往引狼入室，擾亂朝綱，在現代也會是善設圈套之人，還是小心為妙。
古代自己主動吃虧的人不少，但是多數或別有目的或心術不正。易牙殺子蒸肉獻帝王；豎刁閹己自賤以求官，看起來都是為他人舍棄自己，實質上都是別有圖謀。沒有人不愛自己的兒子，更沒有人不珍惜自己的身體，能犧牲如此之多可見其心機之深。
從這些故事我們應看到，對於那些主動吃虧的人的真正用心，我們一定要慎重識別，更不能隨意占便宜，占便宜不管怎麽說，都是便宜好占，可結果或者難堪，或者麻煩。
如果主動吃虧的是別人，就要多做幾方麵的考察；如果是自己，就隻能是在有必然需要的時候。所以，吃虧的學問是需要學習的，這也是如何做人中必不可少的一門課。
曾國藩曾說：“君子知道謙受益滿招損的道理，因此功勳、美譽兩者都得到了。不爭功的實際上是爭到功勞，忍讓敵手實際上是在戰勝他，甘居人下的實際上處在人上，這些道理都是小人所不能體會的，德行不夠，道行不深的緣故。君子若真能明白爭執路上的險惡，獨自行進到與世無爭的玄深道路，就會容光煥發，德行聲名與古之高人同列矣。”
曾國藩是這樣說的也是這樣做的，他一生位居高官，但從不以權謀取私利。他在北京的寓所隻有兩樣東西，一是書籍，一是衣服。衣服是做官的人必不可少的，而書籍是曾國藩一生的嗜好。
清貧到如此地步，曾國藩也表示，將來罷官以後，除了適合夫人穿的衣服外，剩下的都與兄弟五人平分。所有的書籍，則一律收藏於利見齋中，無論兄弟還是後輩都不得私自拿走一本。除了這兩樣東西，曾國藩決心不再保留任何東西，他認為這才是真正的財富。一般來說，看不見的都比看得見的珍貴。
曾國藩雖然在北京做官期間俸銀較少，但一直對家裏有些資助。他求學期間曾借了別人一千兩銀子，回家又要幾百兩路費，他深感難辦齊這麽多銀兩。即便在他如此貧困之下，也從未利用職權占取便宜，與今天的貪官相比，曾國藩不僅是清廉，更是聰明過人了，試想曆朝曆代哪個貪官有好下場呢？貪腐的事情代代都有；深究原因，不端正的品格，不滿足的欲望是根本。
雖然曾國藩已經很節儉也不驕傲，但是受地位所限，仍舊經常遇到被迫破例的事情；有二次，曾國藩的屬下李翥漢說，他依照李希帥的樣式打了一把銀壺，可以燉人參，可以煮燕窩，花費八兩多白銀。曾國藩深覺愧疚。他說：“現在百姓都在吃草根樹皮，官員也很窮；而我身居高位，如此驕奢，還竊取廉潔節儉的虛名，真是令人汗顏啊！以後應當注意。”
因此在用人時，曾國藩往往會從一個人的為人處世上考察，愛自誇的人，常常急功好利，而那種不爭功勞、不占便宜的人在作戰時往往能衝鋒在前，平時生活中不甘於人下，實際上後者最後不但得到功勳，而且得到名譽。