曹操於建安18年（公元1年），將自己的三個女兒即曹憲、曹節、曹華嫁給漢獻帝劉協為貴人，小女曹華因年幼待於閨中。二女入宮後幽思多愁，時有悲傷，其母卞氏知之，便命曹植作《敘愁賦》，以解二女之憂愁，實為奉母命之作。
曹操女兒知其名者，除憲、節、華外，還有清河公主金鄉公主，安陽公主，高城公主。曹操對待女人原則，可取之處是要求嚴格，常對她們進行儉樸教育，而且還對她們做了若幹製度上的規定。不可取之處，是常把女兒作為政治砝碼使用。他把三個女兒奉獻給皇帝，目的是不言自明的，是為了更有效的控製皇帝。《後漢書·皇後紀》載：“建安18年，操進三個女兒憲、節、華為貴人，小者待年於閨。19年拜為貴人，第二年伏皇後因密圖除掉曹操被弑，遂立曹節為皇後。”
敘愁賦並序原文
序：“時家二女弟，故漢皇帝聘以為貴人。家母見二弟愁思，故令予作賦。曰：嗟妾身之微薄，信未達乎義方。遭母氏之聖善，奉恩化之彌長。迄盛年而始立，修女職於衣裳。承師保之明訓，誦六列之篇章。觀圖像之遺形，竊庶幾乎英皇。委微軀於帝室，充末列於椒房。荷印紱之令服，非陋才之所望。對床帳而太息，慕二親以憎傷。揚羅袖而掩涕，起出戶而彷徨。顧堂宇之舊處，悲別之異鄉。”
“二女弟”指曹憲、曹節姐妹，“漢皇帝”指漢獻帝為貴人（宮中女官名，位次皇後）。“妾身”以憲、節的口吻，我二人才德微薄，還不知道入宮的規章。幸虧母親聰慧善良，受其長時間的養育之恩；“盛年”才有所成，“盛年”古人指女子15—0歲而成立。“修女”學習了女工縫衣。“師保”為輔導皇室子女的老師，誦讀了“六列”指《烈女傳》等篇章。觀圖像，期望能如古帝堯之女堯英、娥皇二妃那樣的人。身托於“帝室”，位列於“椒房”，並不響望“印紱”之美的裝飾。
“床帳”麵對羅帳常歎息，思念父母更加憂傷。揚袖子而掩涕，起身在戶外“彷徨”不已，“顧”此謂回憶，想起家居的堂宇，悲傷流落至遠鄉。此賦植以第一人稱自敘形式，代兩妹陳辭，抒寫二人幽閉皇宮時思念遠親的愁情，以及孤處獨居的哀怨，表現出了曹植對二妹子遭遇深深的同情。
但是，曹女皇後曹節，並不一定完全理解乃父的用心。所以既然成為帝婦，她對於漢室江山和獻帝本人，還是盡心盡力的。曹節對於其兄曹丕逼迫獻帝讓禪，表現很反感，據《後漢書·曹皇後紀》中說：“魏受禪，遣使求璽綬，後怒而不予。如此數輩，後乃呼使者入，親數讓之，以璽抵於軒下，因涕泣橫流曰：“天下祚爾！”曹節擋不住曹丕逼禪大勢，做了七年皇後，隨著漢獻帝被廢為山陽公，她也被降為山陽夫人。（未完待續）
曹操女兒知其名者，除憲、節、華外，還有清河公主金鄉公主，安陽公主，高城公主。曹操對待女人原則，可取之處是要求嚴格，常對她們進行儉樸教育，而且還對她們做了若幹製度上的規定。不可取之處，是常把女兒作為政治砝碼使用。他把三個女兒奉獻給皇帝，目的是不言自明的，是為了更有效的控製皇帝。《後漢書·皇後紀》載：“建安18年，操進三個女兒憲、節、華為貴人，小者待年於閨。19年拜為貴人，第二年伏皇後因密圖除掉曹操被弑，遂立曹節為皇後。”
敘愁賦並序原文
序：“時家二女弟，故漢皇帝聘以為貴人。家母見二弟愁思，故令予作賦。曰：嗟妾身之微薄，信未達乎義方。遭母氏之聖善，奉恩化之彌長。迄盛年而始立，修女職於衣裳。承師保之明訓，誦六列之篇章。觀圖像之遺形，竊庶幾乎英皇。委微軀於帝室，充末列於椒房。荷印紱之令服，非陋才之所望。對床帳而太息，慕二親以憎傷。揚羅袖而掩涕，起出戶而彷徨。顧堂宇之舊處，悲別之異鄉。”
“二女弟”指曹憲、曹節姐妹，“漢皇帝”指漢獻帝為貴人（宮中女官名，位次皇後）。“妾身”以憲、節的口吻，我二人才德微薄，還不知道入宮的規章。幸虧母親聰慧善良，受其長時間的養育之恩；“盛年”才有所成，“盛年”古人指女子15—0歲而成立。“修女”學習了女工縫衣。“師保”為輔導皇室子女的老師，誦讀了“六列”指《烈女傳》等篇章。觀圖像，期望能如古帝堯之女堯英、娥皇二妃那樣的人。身托於“帝室”，位列於“椒房”，並不響望“印紱”之美的裝飾。
“床帳”麵對羅帳常歎息，思念父母更加憂傷。揚袖子而掩涕，起身在戶外“彷徨”不已，“顧”此謂回憶，想起家居的堂宇，悲傷流落至遠鄉。此賦植以第一人稱自敘形式，代兩妹陳辭，抒寫二人幽閉皇宮時思念遠親的愁情，以及孤處獨居的哀怨，表現出了曹植對二妹子遭遇深深的同情。
但是，曹女皇後曹節，並不一定完全理解乃父的用心。所以既然成為帝婦，她對於漢室江山和獻帝本人，還是盡心盡力的。曹節對於其兄曹丕逼迫獻帝讓禪，表現很反感，據《後漢書·曹皇後紀》中說：“魏受禪，遣使求璽綬，後怒而不予。如此數輩，後乃呼使者入，親數讓之，以璽抵於軒下，因涕泣橫流曰：“天下祚爾！”曹節擋不住曹丕逼禪大勢，做了七年皇後，隨著漢獻帝被廢為山陽公，她也被降為山陽夫人。（未完待續）