如果說當年馬雲濤是被曹新民給騙到了蕪湖，不如說是在半推半就之間雙方演繹了一場“隆中對”。
從歙縣去綢嶺按說如果走山道，雖然辛苦，但腳程快的兩日、腳程慢的三日也應當能到；如果走水路，則需走新安江下錢塘再沿皖江溯江而上從殷匯入秋浦河，因為繞了一大圈全程至少得十天半月。
在明清兩朝，皖南各州府行商區別大抵由交通方式之差異引起。徽州商人多走水路，從新安江下錢塘，在淳安、金華和杭州一線聚集為最；而池州商人也走水路，從秋浦河下皖江，在蕪湖、江寧和蘇州一線聚集為最。曹新民作為徽池二府交界地帶的綢嶺商人，兩條水路均可利用。
這次為了延攬馬雲濤，曹新民可以說是煞費苦心，他舍近取遠，選擇走新安江水道，理由是兩點：一是從歙縣去綢嶺的山道過於險峻，且常有匪盜出沒；二是走水道順路考察一下蘇杭兩地市場，為下一步擴店做準備，因馬雲濤最熟悉蘇杭市場，故想請馬雲濤同行，以便隨時請教。
馬雲濤是何等聰明，能看不出其中玄妙，但他卻渾然無覺，順水推舟，賣了曹新民一個人情。
曹新民自是心中暗喜，雇了條私船，一路上順風順水。船到淳安，曹新民讓船夫靠岸，二人上岸後，曹新民陪馬雲濤去拜了朱文公祠、海瑞廟和康塘村朱熹親筆題寫的“三瑞堂”。
朱熹這個人很有意思，祖籍是徐州府蕭縣（今屬宿州），後遷居徽州府婺源，出生於福建尤溪。18歲參加建州鄉試考取貢生，次年三月入都科舉，中王佐榜第五甲第九十名，準勅賜同進士出身。二十二歲考取同安縣主簿一職，任滿五年，歸自同安，不求仕進，主要進行教育和著述活動。隆興元年（1163年）十月，朱熹應詔入對垂拱殿，向宋孝宗麵奏三劄，力主抗金，但未獲采納。朝廷任朱熹為國子監武學博士，朱熹辭職不就。乾道五年（1169年），朱熹悟到“中和舊說”之弊，用“敬”和“雙修”思想重讀程顥、程頤著作，從全新角度獨創“中和新說”，從而一舉奠定其在中國哲學史上的劃時代地位。宋孝宗乾道七年(1171年)朱熹曾到淳安瀛山書院講學傳道，淳熙元年(1174)朱熹第二次來康塘村，時值陽春，“春筍恕發、蓬實體大、菱子如枕”。對此三異，朱熹認為“草木得氣之先者也，和氣致祥則動植之物先應焉哉!”是為祥瑞，恰巧，當年康塘村隱士****三個兒子長子守成，次子守引，三子守澤，赴京應試，皆得中進士。洪家集資獻銀造起新祠宇，特請朱熹題寫堂名。朱熹揮筆寫下“三瑞堂”三字，並附之以聯“三瑞呈祥龍變化，百琴協韻鳳來儀”。
橫看成嶺側成峰，在不同的人眼裏，看問題的關注點也不同。馬雲濤敬重朱熹，不僅僅因其是徽州同鄉，也不僅僅因為推崇其“中和”新理學，更重要的是欽慕其淡泊功名、致力儒學的大家風範。而曹新民則以三瑞堂預示吉兆，自也興味盎然。就在二人從三瑞堂出來時，不期在院子門口遇到了一個女子，隻見這個女子上身著一襲紅呢地三藍繡花蝶紋對襟褂，下身穿大紅蝴蝶紋暗花綢百褶裙，正從一輛轎車上下來。兩兩相遇，隻見她一雙明麗的眼睛足可望穿秋水。年齡約莫二十來歲，應是大戶人家小姐。曹新民與她四眼相對，這女子不禁臉頰緋紅，趕忙低下頭，從旁邊匆匆繞過，直接進了三瑞堂。馬雲濤拉了曹新民道：“咱們快些走吧，此地不宜久留！”
曹新民依依不舍，不住回頭，想再看看那女子，但轉眼之間，驚鴻一瞥，那女子早已不見。曹新民不覺有些悵惘。
馬雲濤笑道：“曹掌櫃，今年青春幾何？可有妻室？”
曹新民似若罔聞，直到馬雲濤大聲連問三遍，他才幡然夢醒，忙回道：“小弟二十有三！家中尚無妻室！”
馬雲濤“哦！”了一聲道，“年輕人誌在四方，何患無妻？”
曹新民不覺暗自心驚，心想，自己並不是個浪浮之人，今天怎麽如此失態，直叫人慚愧！大丈夫當先以事業為重，事業未就，何以家為？
就在曹新民深深自責之際，突然聽見身後有一女子聲音傳來，“先生留步！可曾遺失物品？”
曹新民和馬雲濤雙雙轉身來看，竟然是剛才那女子得隨身丫鬟，看她手上拿了個玉佩。曹新民忙摸了一下腰間，發現自己腰間玉佩竟然什麽時候不見了。他忙過去查看，一看正是自己的玉佩。忙雙手作揖道”多謝大姐，正是在下隨身玉佩！“
丫鬟看來隻有十三四歲，小姑娘不經莞爾一笑道”我哪做得了先生的大姐！是我家小姐方才進院拾得，她猜測應是先生隨身飾物，叫我急忙追過來還給先生！“
曹新民忙道：”敢問姑娘芳名？小姐現在何處？我當當麵致謝！“
小姑娘答道：”你叫我小雨吧，我家小姐現在在院子裏！不過物歸原主，自是本份，你不必當麵致謝了！“
曹新民道：“這是我祖傳玉佩，失而複得，豈能不當麵致謝！”說著就要隨小雨返回三瑞堂去麵謝小姐。
馬雲濤過來一把拽住曹新民道：“曹掌櫃，咱們長途慢慢，不好耽擱啊！”曹新民無奈地望著小雨，小雨噗次一聲又笑了：“我說不必嗎！你們快些趕路吧！”
曹新民一邊很不情願地被馬雲濤拽著離開三瑞堂，一邊急忙向小雨問道：“我是蕪湖碧雲茶莊的曹新民，請教你家小姐芳名？一邊他日重逢，定當致謝！”小雨笑而不答。
曹新民急了，“有勞姑娘了！”
小雨轉身進院子，身後飄來三個字：“劉蘇馨！”
從歙縣去綢嶺按說如果走山道，雖然辛苦，但腳程快的兩日、腳程慢的三日也應當能到；如果走水路，則需走新安江下錢塘再沿皖江溯江而上從殷匯入秋浦河，因為繞了一大圈全程至少得十天半月。
在明清兩朝，皖南各州府行商區別大抵由交通方式之差異引起。徽州商人多走水路，從新安江下錢塘，在淳安、金華和杭州一線聚集為最；而池州商人也走水路，從秋浦河下皖江，在蕪湖、江寧和蘇州一線聚集為最。曹新民作為徽池二府交界地帶的綢嶺商人，兩條水路均可利用。
這次為了延攬馬雲濤，曹新民可以說是煞費苦心，他舍近取遠，選擇走新安江水道，理由是兩點：一是從歙縣去綢嶺的山道過於險峻，且常有匪盜出沒；二是走水道順路考察一下蘇杭兩地市場，為下一步擴店做準備，因馬雲濤最熟悉蘇杭市場，故想請馬雲濤同行，以便隨時請教。
馬雲濤是何等聰明，能看不出其中玄妙，但他卻渾然無覺，順水推舟，賣了曹新民一個人情。
曹新民自是心中暗喜，雇了條私船，一路上順風順水。船到淳安，曹新民讓船夫靠岸，二人上岸後，曹新民陪馬雲濤去拜了朱文公祠、海瑞廟和康塘村朱熹親筆題寫的“三瑞堂”。
朱熹這個人很有意思，祖籍是徐州府蕭縣（今屬宿州），後遷居徽州府婺源，出生於福建尤溪。18歲參加建州鄉試考取貢生，次年三月入都科舉，中王佐榜第五甲第九十名，準勅賜同進士出身。二十二歲考取同安縣主簿一職，任滿五年，歸自同安，不求仕進，主要進行教育和著述活動。隆興元年（1163年）十月，朱熹應詔入對垂拱殿，向宋孝宗麵奏三劄，力主抗金，但未獲采納。朝廷任朱熹為國子監武學博士，朱熹辭職不就。乾道五年（1169年），朱熹悟到“中和舊說”之弊，用“敬”和“雙修”思想重讀程顥、程頤著作，從全新角度獨創“中和新說”，從而一舉奠定其在中國哲學史上的劃時代地位。宋孝宗乾道七年(1171年)朱熹曾到淳安瀛山書院講學傳道，淳熙元年(1174)朱熹第二次來康塘村，時值陽春，“春筍恕發、蓬實體大、菱子如枕”。對此三異，朱熹認為“草木得氣之先者也，和氣致祥則動植之物先應焉哉!”是為祥瑞，恰巧，當年康塘村隱士****三個兒子長子守成，次子守引，三子守澤，赴京應試，皆得中進士。洪家集資獻銀造起新祠宇，特請朱熹題寫堂名。朱熹揮筆寫下“三瑞堂”三字，並附之以聯“三瑞呈祥龍變化，百琴協韻鳳來儀”。
橫看成嶺側成峰，在不同的人眼裏，看問題的關注點也不同。馬雲濤敬重朱熹，不僅僅因其是徽州同鄉，也不僅僅因為推崇其“中和”新理學，更重要的是欽慕其淡泊功名、致力儒學的大家風範。而曹新民則以三瑞堂預示吉兆，自也興味盎然。就在二人從三瑞堂出來時，不期在院子門口遇到了一個女子，隻見這個女子上身著一襲紅呢地三藍繡花蝶紋對襟褂，下身穿大紅蝴蝶紋暗花綢百褶裙，正從一輛轎車上下來。兩兩相遇，隻見她一雙明麗的眼睛足可望穿秋水。年齡約莫二十來歲，應是大戶人家小姐。曹新民與她四眼相對，這女子不禁臉頰緋紅，趕忙低下頭，從旁邊匆匆繞過，直接進了三瑞堂。馬雲濤拉了曹新民道：“咱們快些走吧，此地不宜久留！”
曹新民依依不舍，不住回頭，想再看看那女子，但轉眼之間，驚鴻一瞥，那女子早已不見。曹新民不覺有些悵惘。
馬雲濤笑道：“曹掌櫃，今年青春幾何？可有妻室？”
曹新民似若罔聞，直到馬雲濤大聲連問三遍，他才幡然夢醒，忙回道：“小弟二十有三！家中尚無妻室！”
馬雲濤“哦！”了一聲道，“年輕人誌在四方，何患無妻？”
曹新民不覺暗自心驚，心想，自己並不是個浪浮之人，今天怎麽如此失態，直叫人慚愧！大丈夫當先以事業為重，事業未就，何以家為？
就在曹新民深深自責之際，突然聽見身後有一女子聲音傳來，“先生留步！可曾遺失物品？”
曹新民和馬雲濤雙雙轉身來看，竟然是剛才那女子得隨身丫鬟，看她手上拿了個玉佩。曹新民忙摸了一下腰間，發現自己腰間玉佩竟然什麽時候不見了。他忙過去查看，一看正是自己的玉佩。忙雙手作揖道”多謝大姐，正是在下隨身玉佩！“
丫鬟看來隻有十三四歲，小姑娘不經莞爾一笑道”我哪做得了先生的大姐！是我家小姐方才進院拾得，她猜測應是先生隨身飾物，叫我急忙追過來還給先生！“
曹新民忙道：”敢問姑娘芳名？小姐現在何處？我當當麵致謝！“
小姑娘答道：”你叫我小雨吧，我家小姐現在在院子裏！不過物歸原主，自是本份，你不必當麵致謝了！“
曹新民道：“這是我祖傳玉佩，失而複得，豈能不當麵致謝！”說著就要隨小雨返回三瑞堂去麵謝小姐。
馬雲濤過來一把拽住曹新民道：“曹掌櫃，咱們長途慢慢，不好耽擱啊！”曹新民無奈地望著小雨，小雨噗次一聲又笑了：“我說不必嗎！你們快些趕路吧！”
曹新民一邊很不情願地被馬雲濤拽著離開三瑞堂，一邊急忙向小雨問道：“我是蕪湖碧雲茶莊的曹新民，請教你家小姐芳名？一邊他日重逢，定當致謝！”小雨笑而不答。
曹新民急了，“有勞姑娘了！”
小雨轉身進院子，身後飄來三個字：“劉蘇馨！”