袁潤打斷了他的話：“什麽？馬夫也算？那廚子也要算嘍？”
於樂水囧了一下，袁潤不等他回答表態，馬上道：“集合所有衙役，包括守城門的，一起去，這下總夠了吧？把忤作也帶上，再準備兩輛手推車，把屍體運回來！”
高知山和於樂水連連點頭表示讚同，說這縣裏一直平安無事，百姓們安居樂業，暫時沒有衙役坐鎮也不要緊，先把案發現場。
袁潤和阮玉珠同時吐槽——安居樂業？都發現大規模械鬥了，還安居樂業？真能扯啊！
衙門裏不能沒人，把大牢裏的獄卒調了一半出來在衙門充班，由縣丞於樂水坐鎮，然後主簿高知山帶著從四個城門各調來的一個衙役，總共十二名衙役，一起向事發地點而去。
路上袁潤也順便向高知山了解了一下所謂的“械鬥”事件，原來是本地的兩個地主，仗著各自家裏都有親戚為官，所以打了起來。
“要說起來啊，這兩家人家還是姻親呢，但若不是姻親，也出不了這檔子事！”高知山一邊走一邊對坐在轎子裏的袁潤道，“這王李兩家，王家的大爺，娶了李家的二娘，然後兩個人的姑娘，又嫁到了李家去。這本是親上加親的事，卻不料李家大郎雖與王家二爺同朝為官，卻是政見不合，結果李家大郎便寫信讓自己的弟弟把王家大小姐休回了家。於是兩家人反目成仇。這次的械鬥正是王家大爺帶人上門去討要自家女兒的嫁妝，結果爭鬥起來的。”
袁潤道：“按律，這被休之妻，帶到夫家的嫁妝要怎麽判？”順便先打聽一下這個世界的法律精神。
高知山撚著胡子道：“前任知縣老爺離任時，把兩位師爺都帶走了，對於刑名方麵的事，下官倒不是很熟悉，隻能據我所知的粗略說說，大人千萬包涵。”
袁潤道：“無妨，你隻說你知道的，不清楚的就直說，回去弄本本朝的律例來我看看就是了。”
高知山笑道：“大人乃一縣之主，日理萬機，管這些做什麽。回頭下官為大人找一位高明的刑名師爺也就是了。”
原來這裏和中國古代一樣，官員本人並不是個個精通律法，而是靠師爺來幫助處理相關的事務的。一般地來說，以一個縣為例，師爺通常有兩位，一位刑名師爺，一名錢穀師爺，前者精刑律，後者曉政務，也算是優化配置了。
不過作為主簿和縣尉，對兩種師爺就都各自不喜歡了，因為大家的職責相同（縣丞的職責是協助知縣管理主簿和縣尉之下的各級官吏和衙役），更因為師爺與知縣的關係更親，常常架空他們。
所以如果此時在這裏的不是高知山而是於樂水，他肯定會出相反的意見，讓袁潤聘一個錢穀師爺。
不過袁潤對這種意見也就是聽聽，並不怎麽在意——這種死記硬背法律的事，就交給阮玉珠好了，這家夥文武雙全，背書也是一把好手，做一個士兵真是屈材了，真是上得了廳堂，下得了廚房，打得過小三鬥得了流氓，怎能叫袁潤舍得放手。
說句實話，這次袁潤會出現在邊境，根本就不是接了什麽委托，而是知道這次的任務很有可能會對阮玉珠不利，所以才提前趕到了那裏，想盡量為阮玉珠先掃清障礙，結果陰差陽錯的，反而讓兩個人都中了招，然後穿越到了這裏來。
高知山這邊見袁潤不說話，也有點訕訕的，便繼續說了下去：“這事原本就是李家不對——於理來說，王氏並未犯五出之條，沒有休妻的理由；於情來說，男人們在公堂上做的事，與內宅女子又有甚麽相幹。”
在魏國，由於男女“平等”，招婿者以妻為尊，娶妻者以夫為尊，各自都有被休棄的條件，男休女的“五出”，和中國古代“七出”的差不多，乃是不孝順父母、無嗣、與人通奸，以及離間家族成員感情的、犯殺人及以上重罪的。
當然，女子招婿也有六出，多了一出“出征失蹤滿七年的”。
魏國低級的士兵，皆是男子，中高級以上的軍官才會出現女子。這不是看不起男子，而是在體力上，男子的確要強於女子。但是在戰爭中，往往有大量士兵逃亡或被俘虜，然後失蹤，這樣的話女子便可以休夫。從這一點上來看，魏國還是對女子頗有優待的。不過女子從軍，一般都是中高級的軍官，極少有失蹤的，或生或死總有個定論。
袁潤看著高知山，隻是微笑點頭，高知山還當是自己說的話很得上司之心，便又道：“這又不是朝堂上，還能有什麽後宮幹政的——話也說回來，若是王氏掌握李家的命脈，哪還會被夫家這樣休回去。所以這事真要論起來，王氏就不該被休。但事已至此，王家必然也是不會讓自家姑娘回去的了，所以要嫁妝什麽的，實際上隻是為了個麵子。”
阮玉珠在一旁冷笑道：“你居然敢妄議朝堂？不怕獲罪嗎？”
“本朝不以文字言論獲罪，這位姑娘言重了。”高知山不以為然——先前在縣衙裏時不向袁潤問過了，這個女子與她並無什麽關係，隻是路過的一個江湖客，路見不平拔刀相助，救了新知縣。若不是看在這女子是從劫匪手中救出知縣大人的恩人，他都不帶搭理她的。
在官道上有這麽多屍首，早就被人圍觀了。除了一些有急事的，過路的人都留下來看熱鬧了。
等到袁潤和阮玉珠帶著一眾衙役趕到時，這邊幾乎都水泄不通了，連忙便讓衙役們疏散人群，維持交通和治安。
還好畢竟是古代，人膽子小，隻是圍觀，沒有人上去亂翻亂動的，見到官府來人了，也都紛紛身官道邊上的荒地裏躲，把場子讓給袁潤等人。
袁潤看了看，屍體一具沒少，也沒有怎麽被翻動過，看來現場保存得不錯……
擦，在想什麽啊！這些人就是我們殺的啊，怎麽不自覺地就開始想要當偵探了！
袁潤也是很自覺地把自己和阮玉珠歸到一體去了——實際上她可是一個人都沒殺，隻是用槍打傷了對方的腿，然後對方自殺了而已。
而前來收拾屍體的眾衙役等人，看到那些身強體壯的“劫匪”屍體，對以一敵眾，全滅對方的阮玉珠都投來了敬佩和吃驚的眼光。
當然了，這些眼光中也包含了對這些強匪的痛恨，倒是對阮玉珠隨意殺人沒什麽表示，看來這並不僅僅是因為她“見義勇為”救了知縣大人的原因，而是對於擅殺強盜這種事，官府向來不追究責任。
不過古代人這樣，作為從現代穿越過來的阮玉珠和袁潤可不能這樣。雖然她們是美國人，但在文化上更傾向於中國的“人不犯我我不犯人”，而不是那要“先發製人”打擊一切可疑勢力的國際警察美國大兵。
先前阮玉珠的動手，多半還有些泄憤和初穿越的畏懼心理在作祟，但經過袁潤的敲打，她已經清醒了過來，時刻警醒自己，不能隨意亂來了。
“大人，這些人都不是本地的，我們要不要畫影圖像，然後去鄰近的幾個縣去問問？”高知山來到袁潤麵前道。
袁潤猜想也不是本地人，不過之前她就和阮玉珠探討過了，如果這次回來這些屍體不見了，那必然這件事的黑幕會比原先料想得要大得大，現在看來，派這些人來追殺的幕後者，要麽就是對這些人太有自信，要麽就是覺得就算失敗了，從這些人身上也查不出什麽來。
所以麵對高知山的提議，袁潤雖然在心裏知道是不會有什麽結果的，但還是責成他全力調查——如果派出這些人的幕後黑手，就是在雲來縣這邊呢？
有時也不要把問題想得太狗血太複雜了，也許就是因為這邊的某個人不想讓“羅羽裳”上任，所以才策劃了一次完全“不成功”的截殺呢。
比如，這次械鬥的某一方？
但不管怎麽說，現在最頭疼的問題就是，該怎麽回答高知山有關於這些被害人身份的問題啊！
這些人自己可是一個都不認識啊，難道真的要像阮玉珠說的那樣，當場就裝暈裝病？然後醒過來就說刺激太大，傷心過度而喪失了記憶？
正想著，高知山遞過了一遝紙來：“大人，這是從死難者身上搜出來的六張賣身契，應該都是您的奴仆的，不過另幾人的身份就不知曉了，還需要大人上前指認一番。”
袁潤心頭一跳，忙接過來一看——果然是六張賣身契，而且寫了名字，生辰八字，以及體貌特征……
於樂水囧了一下，袁潤不等他回答表態，馬上道：“集合所有衙役，包括守城門的，一起去，這下總夠了吧？把忤作也帶上，再準備兩輛手推車，把屍體運回來！”
高知山和於樂水連連點頭表示讚同，說這縣裏一直平安無事，百姓們安居樂業，暫時沒有衙役坐鎮也不要緊，先把案發現場。
袁潤和阮玉珠同時吐槽——安居樂業？都發現大規模械鬥了，還安居樂業？真能扯啊！
衙門裏不能沒人，把大牢裏的獄卒調了一半出來在衙門充班，由縣丞於樂水坐鎮，然後主簿高知山帶著從四個城門各調來的一個衙役，總共十二名衙役，一起向事發地點而去。
路上袁潤也順便向高知山了解了一下所謂的“械鬥”事件，原來是本地的兩個地主，仗著各自家裏都有親戚為官，所以打了起來。
“要說起來啊，這兩家人家還是姻親呢，但若不是姻親，也出不了這檔子事！”高知山一邊走一邊對坐在轎子裏的袁潤道，“這王李兩家，王家的大爺，娶了李家的二娘，然後兩個人的姑娘，又嫁到了李家去。這本是親上加親的事，卻不料李家大郎雖與王家二爺同朝為官，卻是政見不合，結果李家大郎便寫信讓自己的弟弟把王家大小姐休回了家。於是兩家人反目成仇。這次的械鬥正是王家大爺帶人上門去討要自家女兒的嫁妝，結果爭鬥起來的。”
袁潤道：“按律，這被休之妻，帶到夫家的嫁妝要怎麽判？”順便先打聽一下這個世界的法律精神。
高知山撚著胡子道：“前任知縣老爺離任時，把兩位師爺都帶走了，對於刑名方麵的事，下官倒不是很熟悉，隻能據我所知的粗略說說，大人千萬包涵。”
袁潤道：“無妨，你隻說你知道的，不清楚的就直說，回去弄本本朝的律例來我看看就是了。”
高知山笑道：“大人乃一縣之主，日理萬機，管這些做什麽。回頭下官為大人找一位高明的刑名師爺也就是了。”
原來這裏和中國古代一樣，官員本人並不是個個精通律法，而是靠師爺來幫助處理相關的事務的。一般地來說，以一個縣為例，師爺通常有兩位，一位刑名師爺，一名錢穀師爺，前者精刑律，後者曉政務，也算是優化配置了。
不過作為主簿和縣尉，對兩種師爺就都各自不喜歡了，因為大家的職責相同（縣丞的職責是協助知縣管理主簿和縣尉之下的各級官吏和衙役），更因為師爺與知縣的關係更親，常常架空他們。
所以如果此時在這裏的不是高知山而是於樂水，他肯定會出相反的意見，讓袁潤聘一個錢穀師爺。
不過袁潤對這種意見也就是聽聽，並不怎麽在意——這種死記硬背法律的事，就交給阮玉珠好了，這家夥文武雙全，背書也是一把好手，做一個士兵真是屈材了，真是上得了廳堂，下得了廚房，打得過小三鬥得了流氓，怎能叫袁潤舍得放手。
說句實話，這次袁潤會出現在邊境，根本就不是接了什麽委托，而是知道這次的任務很有可能會對阮玉珠不利，所以才提前趕到了那裏，想盡量為阮玉珠先掃清障礙，結果陰差陽錯的，反而讓兩個人都中了招，然後穿越到了這裏來。
高知山這邊見袁潤不說話，也有點訕訕的，便繼續說了下去：“這事原本就是李家不對——於理來說，王氏並未犯五出之條，沒有休妻的理由；於情來說，男人們在公堂上做的事，與內宅女子又有甚麽相幹。”
在魏國，由於男女“平等”，招婿者以妻為尊，娶妻者以夫為尊，各自都有被休棄的條件，男休女的“五出”，和中國古代“七出”的差不多，乃是不孝順父母、無嗣、與人通奸，以及離間家族成員感情的、犯殺人及以上重罪的。
當然，女子招婿也有六出，多了一出“出征失蹤滿七年的”。
魏國低級的士兵，皆是男子，中高級以上的軍官才會出現女子。這不是看不起男子，而是在體力上，男子的確要強於女子。但是在戰爭中，往往有大量士兵逃亡或被俘虜，然後失蹤，這樣的話女子便可以休夫。從這一點上來看，魏國還是對女子頗有優待的。不過女子從軍，一般都是中高級的軍官，極少有失蹤的，或生或死總有個定論。
袁潤看著高知山，隻是微笑點頭，高知山還當是自己說的話很得上司之心，便又道：“這又不是朝堂上，還能有什麽後宮幹政的——話也說回來，若是王氏掌握李家的命脈，哪還會被夫家這樣休回去。所以這事真要論起來，王氏就不該被休。但事已至此，王家必然也是不會讓自家姑娘回去的了，所以要嫁妝什麽的，實際上隻是為了個麵子。”
阮玉珠在一旁冷笑道：“你居然敢妄議朝堂？不怕獲罪嗎？”
“本朝不以文字言論獲罪，這位姑娘言重了。”高知山不以為然——先前在縣衙裏時不向袁潤問過了，這個女子與她並無什麽關係，隻是路過的一個江湖客，路見不平拔刀相助，救了新知縣。若不是看在這女子是從劫匪手中救出知縣大人的恩人，他都不帶搭理她的。
在官道上有這麽多屍首，早就被人圍觀了。除了一些有急事的，過路的人都留下來看熱鬧了。
等到袁潤和阮玉珠帶著一眾衙役趕到時，這邊幾乎都水泄不通了，連忙便讓衙役們疏散人群，維持交通和治安。
還好畢竟是古代，人膽子小，隻是圍觀，沒有人上去亂翻亂動的，見到官府來人了，也都紛紛身官道邊上的荒地裏躲，把場子讓給袁潤等人。
袁潤看了看，屍體一具沒少，也沒有怎麽被翻動過，看來現場保存得不錯……
擦，在想什麽啊！這些人就是我們殺的啊，怎麽不自覺地就開始想要當偵探了！
袁潤也是很自覺地把自己和阮玉珠歸到一體去了——實際上她可是一個人都沒殺，隻是用槍打傷了對方的腿，然後對方自殺了而已。
而前來收拾屍體的眾衙役等人，看到那些身強體壯的“劫匪”屍體，對以一敵眾，全滅對方的阮玉珠都投來了敬佩和吃驚的眼光。
當然了，這些眼光中也包含了對這些強匪的痛恨，倒是對阮玉珠隨意殺人沒什麽表示，看來這並不僅僅是因為她“見義勇為”救了知縣大人的原因，而是對於擅殺強盜這種事，官府向來不追究責任。
不過古代人這樣，作為從現代穿越過來的阮玉珠和袁潤可不能這樣。雖然她們是美國人，但在文化上更傾向於中國的“人不犯我我不犯人”，而不是那要“先發製人”打擊一切可疑勢力的國際警察美國大兵。
先前阮玉珠的動手，多半還有些泄憤和初穿越的畏懼心理在作祟，但經過袁潤的敲打，她已經清醒了過來，時刻警醒自己，不能隨意亂來了。
“大人，這些人都不是本地的，我們要不要畫影圖像，然後去鄰近的幾個縣去問問？”高知山來到袁潤麵前道。
袁潤猜想也不是本地人，不過之前她就和阮玉珠探討過了，如果這次回來這些屍體不見了，那必然這件事的黑幕會比原先料想得要大得大，現在看來，派這些人來追殺的幕後者，要麽就是對這些人太有自信，要麽就是覺得就算失敗了，從這些人身上也查不出什麽來。
所以麵對高知山的提議，袁潤雖然在心裏知道是不會有什麽結果的，但還是責成他全力調查——如果派出這些人的幕後黑手，就是在雲來縣這邊呢？
有時也不要把問題想得太狗血太複雜了，也許就是因為這邊的某個人不想讓“羅羽裳”上任，所以才策劃了一次完全“不成功”的截殺呢。
比如，這次械鬥的某一方？
但不管怎麽說，現在最頭疼的問題就是，該怎麽回答高知山有關於這些被害人身份的問題啊！
這些人自己可是一個都不認識啊，難道真的要像阮玉珠說的那樣，當場就裝暈裝病？然後醒過來就說刺激太大，傷心過度而喪失了記憶？
正想著，高知山遞過了一遝紙來：“大人，這是從死難者身上搜出來的六張賣身契，應該都是您的奴仆的，不過另幾人的身份就不知曉了，還需要大人上前指認一番。”
袁潤心頭一跳，忙接過來一看——果然是六張賣身契，而且寫了名字，生辰八字，以及體貌特征……