雨天時派報特別辛苦。安全帽外出去的視野會變差，機車輪胎也容易打滑。怕被淋濕而以塑膠布覆蓋的報紙也和平時不同，變得很難搬運。派完報後，身體一些地方莫名僵硬。而這兩天雨一直從早下到晚，連心情都受潮了。
好不容易送完晚報從派報所回來時，正巧哲哉提早結束練習正要回去。
「是要看屋呀，有個客人說無論如何非要今天去看不可啊。」
原來如此，難怪雖然今天是來練習的日子，卻難得地穿著襯衫和輕便的長褲，似乎要直接去工作。隻見哲哉黯淡地歎氣說明明是難得的假日。
「呐，話說回來，我們的茶會最近怎麽了？完全沒人在約呀。遊馬同學，你去不穩先生那兒問問。」
自己去問不就好了？遊馬邊想邊隨便應了兩聲。拿著脫下的濕漉漉防風夾克，隻覺得沒勁，反駁什麽的也隻覺得麻煩。
「你要去不穩先生那兒呀？」
誌乃從茶室裏探出臉來。
「我正好試做了水無月（注105），替我帶過去吧。畢竟老拿人家的也不好意思呀。」
「我不是要馬上去……」
「快一點比較好，不然會變硬呀。等等啊，我馬上包起來呀。」
才剛回來就馬上被趕出去。盡管覺得無奈卻毫無反抗的力氣，於是遊馬撐起了傘。
寺院書齋裏遍地習字紙，隻見不穩拿著毛筆專心揮毫。根據夫人所說，因為雨天不能打掃院子，於是不穩便一直是那模樣。
「這是在寫什麽？抄經？」
看來像是羅列著漢字的抄寫。
「是圜悟（注106）。」
遊馬雖然發問但沒什麽興趣，於是視線朝著外頭遊移。雨流過窗子，另一頭隻有厚重的雲層。不穩邊將毛筆在硯台上沾著邊問。
「外頭的聲音是怎麽回事呢？」
根本沒什麽聲音，隻有雨聲而已。
「就隻是下雨。」
不穩喀地輕輕放下毛筆。
「鏡清問僧，門外為何聲？僧答，雨滴之聲。」
「啥？」
「有一天，一名叫鏡清的師父問年輕僧人，『外麵是什麽聲音？』年輕僧人回答，『是雨落下的聲音。』」
不穩手指著的壁龕上掛著寫有「雨滴聲」的字軸。遊馬不曉得該說什麽好，隻覺得莫名其妙？
不穩再度拿起筆，回到抄寫中。
夫人將遊馬帶來的水無月和茶一起端來。嘴巴一碰到燙口的煎茶時，遊馬全身顫抖了一下。身體似乎比自己以為的還冷，說起來好像還有些發燒。
不穩那兒溜出了一張紙，上頭寫著「草裏漢」。
「這是什麽？」
「『草裏漢』，總之，就是毛頭小夥子的意思。」
又有一張，是「明 珠 在 掌」。
「這指的是每個人都有顆玉珠，若不去琢磨便沒有意義。」
接著又來，是「臥龍」。
「這是耐心等待有天要登天的龍。」
遊馬邊咀嚼邊撿起紙。
「不穩先生，你有什麽話想對我說的嗎？」
如果送點心來還要被說教，那可令人受不了。
「不，在下沒那個意思……那麽，這個如何呢？」
於是不穩又寫了一張並遞給遊馬。「日日是好日」。
「這個的話您應該曉得吧？可以念成にちにちこれこうにち，或是ひびこれこうじつ。」
這可就在一些地方看過了。
「意思是每天都是好天氣。」
「不，這不光是天氣的意思，而是還有更深的含意。」
「不穩先生，你不會想要開始說明那所謂更深的含意吧？」
「咦？」
「我隻是聽誌乃小姐的話拿點心來，還有點頭痛。雖然不好意思，但我這狀況實在不想聽太難的話。」
「不，在下想說的，隻有這些話皆出自一本名為『碧岩錄』的書。請問您知道這本書嗎？」
遊馬又咬住一塊水無月，接著搖搖頭。
「我就是討厭去記那些東西才離家出走的喔。我想您應該知道。」
「……這樣啊，您不知道啊。『碧岩錄』是對數百公案加以注釋，也就是說，對禪僧而言是像教科書或參考書的讀物。」
「我就說不用跟我說明那些了。」
「可是您一開始問了吧？說這是什麽。」
啊啊，原來如此，是那麽回事啊。不穩正在抄寫那個叫「碧岩錄」的東西。
「不，有點不同。整理『碧岩錄』的是一名叫圜悟克勤的禪師。在下抄寫的是這位大師的墨跡，但並不是『碧岩錄』本身。」
圜悟克勤是中國宋代的禪僧，他是臨濟義玄（注107）的弟子的弟子的弟子的門下的弟子。圜悟的弟子的弟子的弟子的……弟子的時候，臨濟宗傳到日本，所以圜悟在日本的禪林也是非常受到敬重的高僧。
「如今不論參加哪一場茶會，都理所當然地掛著寫有禪語的字軸，但最先掛掛軸的是哪位呢？」
「不知道。」遊馬的頭歪向一邊。
「是珠光。在那之前，茶會上幾乎都掛畫。珠光是第一個掛上高僧墨跡的人。而他掛的，正是圜悟的字。據傳，珠光說那是從一休宗純那兒得到的。」
「一休指的是那個一休和尚？」
「沒錯。」
「耶——茶的開始是從一休和尚開始的啊。」
「也可以這麽說吧。」
「所以茶人才會那麽喜歡玩臨機一動啊。」
不穩「咳」地清了清喉嚨。
「不，那是……在下說到哪了？啊啊，對了，圜悟墨跡是作為對珠光的認可證明，因而從一休禪師那得到的。也就是承認珠光通過修行了。」
「所以珠光也變成機智博士了。」
「玩笑還請適可而止，那當然是指禪的修行。請聽好了，那貴重墨跡是中國古代的高僧寫的，從老師手中傳承、作為對過去修行的認可。將那墨跡掛在壁龕並點出來的茶會是什麽樣的呢？會是消遣的茶嗎？」
遊馬也覺得那應該不是消遺的茶，而是充滿專注心意的茶。
「所謂的墨跡，原本就是有那樣的心態才能掛的。那是表示自己的修行達到何種法統的證明。有時是仰望先人們的背影，而有時也會正麵對峙吧。春天是『一華開』，夏天是『雨滴聲』，全年皆能使用的『日日是好日』等，我認為原本並不是這個用的。如此將禪學帶入茶席的第一個人物是珠光，而當時掛在那兒的就是圜悟的墨跡。圜悟傳到日本的墨跡不少，但傳說其中由珠光自一休手上接過的那幅圜悟墨跡，才是茶席掛軸的第一字掛。」
「那就是這個？」
「……聽說是那樣……」
音調有些變得低沉。不穩從方才起便一直抄寫的，是某展覽會的圖像照片。他把那些放大影印，像是範本般地臨摹起來。旁邊還有其他的影本。問那些又是什麽，說也是圜悟，不過，無論怎麽看都是不同的筆跡，教人很難同意是出自同一人之手。
「然後？你為什麽會開始做這種事啊？」
「是的，因為今出川先生拿來了一個有些意思的物品。」
幸麿那兒大約在一周前接到風林堂的電話，說是有個東西想請他看看。
風林堂的主人在那之前沒多久，才前去伊賀上野的民家收購。由於改建住宅，因此想把一些來曆不明的古董脫手。說到伊賀就是忍者之鄉，而那戶人家和名門藤林家有深厚的關係，說不定會有忍術秘笈「萬川集海」的古老抄本，因此風林堂便懷著期待前往。那
本書似乎在那業界中無人不知，有如忍術的百科全書。已有客人表示如果真出現了便要買下。
事實上，整頓該町的行政單位為了忍者之鄉的觀光資源，早已將比較重要的物品搜光，因此風林堂沒有什麽重大發現。頂多隻有一把模仿忍者所用、將刀身塗黑的短刀。
風林堂的主人腦海中浮現出「萬川集海」，因此除了刀劍類，也會注意書畫。然而，他馬上就知道這番期待是希望微渺。這個家的代代當家看來對書畫沒興趣，保存狀況極差。別說保管了，根本就是把這些當垃圾。箱子裏看來盡是被老鼠啃過的物品，若不是因為工作，應該沒有人想碰吧。之前似乎已有專家來鑒定過，因此幾個尚稱有價值的東西早在那時被帶走了。換句話說，留下來的是垃圾中的垃圾。
風林堂不想要那樣的東西，但是委托者希望能將倉庫清空。而且光隻一把短劍的話，開去的車仍是一片空蕩蕩，於是用十分低廉的價格全收下了。風林堂心想，將這種東西帶回店裏，根本是把蟲子帶回去。就算是名家真跡，這種汙損又有誰會買？裏麵的東西全都隻能拍拍灰塵後帶去跳蚤市集賣。
之後有空閑時，風林堂便將那些東西展開大致瞄一眼，一如往常地寫著標示牌。基本上得標明這是某某人的某某作品。正當進行這工作時，在一張掛軸上看到「圜悟」的名字。雖說這不是風林堂的擅長領域，但至少聽過圜悟的名字，隻不過不曾真正見過。說起來這不該是會被丟在那種地方的東西，更何況伊賀之鄉和圜悟沒有任何關聯。風林堂不解地歪著頭。
若是以往，這類物品都能大方地向一閑堂問意見，但是茶杓那件事情，一閑堂欺騙了風林堂。一閑堂隻用了一點小錢就獲得那麽棒的物品，卻不論人家怎麽提都裝作不知情，毫無貼補風林堂分毫的意思。都是老交情了，怎麽能這樣子呢！因為這股憤慨，風林堂不想和一閑堂談，取而代之地，找上了幸麿。
幸麿望著那四處被蟲子啃食的掛軸，發出「唔——嗯」聲後，念喃著「是圜悟呢」。上頭全是漢字，約有十五字，共七行，最後的「建炎元年四月二日圜悟禪師克勤書」雖有多處瑕疵，但確實能讀出內容。沒有像是印的記號。
「如何呀？能當作商品嗎？」
「這個嘛，風林堂先生，這不是寶物就是垃圾了呀。箱子上的題名已被老鼠啃到看不出來，而且紙和裝裱也破爛不堪，若非是圜悟之作，可說是為了衛生燒掉還比較好的東西呀。畢竟隻要有筆有墨，任誰都能寫出『圜悟』兩字，以前又沒有相片和影印，所以也無法和真跡比較。隻要持有者相信，哪怕不是圜悟也曾是圜悟啊。」
「果然是破爛嗎？」
「要說伊賀忍者的首領掛著這東西喝茶，感覺一點也不搭調呀。首先，他若真是個茶人，應該還有很多其他不錯的茶道具吧。」
「那好像一個也沒呢。」
「如果說是虔誠的先人呢？若曾熱衷於禪，或許會小心翼翼地掛著這類掛軸。」
「我沒了解到這麽深入呀。雖說是忍者但還是武士吧，我想若是武士，總多多少少會坐禪吧。」
「其他一起找到的東西呢？都是贗品？」
「不知道，其他的也都是畫呀。感覺都是些若請人鑒定，隻會讓鑒定費超出預算的東西。就隻有這幅是字畫。」
「這樣呀……若不是特別有嗜好的家，保有圜悟真跡是很不自然的事，不過，若是沒有那嗜好的家被騙買下圜悟，這說起來也挺怪的呀。利休或宗旦也就算了，有誰會特地做出圜悟這種麻煩東西的贗品？真是教人不懂。不過，萬一這真的是圜悟，就不是百萬或千萬的價位。我想沒有任何人能出價呀。」
「咿！你說真的嗎？」
「雖然我覺得不能有所期待，但能不能寄在我這兒一陣子呢？」
於是幸麿暫時收下了被蟲子蛀得破爛的掛軸，但收下了又能如呢？雖想先仔細看看筆跡，但照片中能見到的圜悟墨跡每個看來都是完全不同的筆跡，因此不知該和哪個對照才好。原想調查已知的圜悟墨跡所在之處，便花了一個星期翻讀古茶書，在左右煩惱之後，最終拿到了不穩那兒。
「希望你能看一下。」
幸麿在不穩麵前展開幾乎要破碎的掛軸。
「噢，是圜悟啊。」
「如何？是真的嗎？」
「就算您突然這樣問在下也——」
「你應該也累積了不少禪的修行吧？這樣看一眼，都還無法分辨是不是德高望重的和尚墨跡嗎？」
「您究竟怎麽了？在下看來覺得您莫名激動。」
幸麿微微側身，接著馬上換個表情，笑嘻嘻地「你看、你看」地攤開茶書。
「噢，是『鬆屋名物集』啊。」
鬆屋指的是以前奈良的一間漆店。每一代當家都很深入享受茶，也和利休、織部、遠州等有名茶匠們有密切往來。「鬆屋名物集」中不僅有鬆屋的收藏，還記載了世間聞名的各件名器具之所在與由來。
而首先記載的，就是村田珠光的收藏品。
「這裏有圜悟的墨跡對吧，連裱褙都寫得很清楚呢。聽好了，要念了呀。隔水，茶，平絹。」
所謂的隔水，就是製成掛軸時將畫心包圍似的織布：平絹就是平織的絹吧。
「這邊的隔水也是茶色的呢。」
不穩看著榻榻米上的掛軸說道。
「上下，淺蔥，平絹。」
上下指的是天頭地頭，也就是掛軸最靠外側的織布。上下都使用相同的織布。
「因為已嚴重褪色所以沒辦法清楚……說是淺蔥色的話，也不是不能這樣說啦？」
「一文字，風帶，紫地印金。」
一文字指的是添加在畫心上下的橫長細織布，風帶則是從掛軸上方垂下的兩條扁平繩子。
「這看來像是紫色或深藍色，也說不定是黑色。上頭倒是沒有金。」
「那種東西呀，要是過個幾百年或許就脫落了吧。而且啊，你去掀看看右邊的風帶，要輕輕地呀。」
不穩靜靜地拈起風帶，裏麵附著閃閃發亮、有如金粉的東西。不穩不禁發出「噢噢」聲。
「還有啊，最後是，露，紫。」
露是風帶前頭用來固定繩子的小東西。一般是白色，但若作品的作者是身分高貴的人，有時亦會使用紫色。不穩將臉貼近並緊盯著風帶前頭。不是白的。就算原本是白的，但在這種保存狀態下不可能維持白色。肯定會變色成黃或茶色吧。
「在下看不出來呢。看起來既像白色東西沾上髒汙，也像原本是紫色而後褪色的模樣。」
他終於收回了腦袋瓜吐出這句話。
「還真是巧合呢。」
「巧合？這個嗎？圜悟呀，珠光裱褙呀。難道、難道說……」
「好了，您先冷靜。的確，沒有一文字的珠光裱褙才是見長之處吧。因為省略那之後，能夠漂亮地呈現出喜好閑寂之心，因此利休居士也十分讚賞。」
珠光這人的裱褙品味似乎十分超群。哪怕是相同的書畫，用了不同的裱褙方式，也會令印象徹底轉變。是要用光鮮華麗的織布，或是素雅儉樸的織布，而又該搭配何種顏色等等，都會有不同。此外，像是莊嚴的寺院或書院適合有肅穆的裱褙，而珠光和利休心目中的閑寂茶庵，則該是洗練的裱褙較適合吧。
東山禦殿存有宋代畫家徐熙所繪的鷺鷥圖。拿到該圖的珠光在修複、裝裱時省去了一文字。那份閑寂受到後代利休大力讚賞，因此「珠光裱褙」便成了逸品。
「不過呀，珠光初次省略一文字的裝裱是鷺鷥圖呀。所以我想很難說圜悟的墨跡也是一樣情況。」
「是這樣啊……不過，我記得珠光傳下的圜悟墨跡，確實是保存在東京的某間美術館吧。印象中曾在展覽中看過。」
「的確是有，不過，那個也有一文字呀。」
「說不定是後來某個人加上去的。」
幸麿感到有些失望。
「不穩先生果然覺得這不是珠光的圜悟呀。」
「在下沒那麽說。倒是今出川先生覺得如何呢？就是出生、成長在古藝品商之家的您，這樣看一眼，也無法分辨這是不是珠光和尚的裱褙吧？」
「這話太挖苦人了呀，不穩先生。」
「不、不，這真是對不起了……話說回來，我覺得應該還有其他書有提及珠光的圜悟才是。」
不穩說著，便在書架上找了起來。
「應該是這本吧。」
隻見他拿出線裝書，啪啦啪啦地翻閱。過了好長一段時間，才說「找到了」並拿給幸麿看。
「就是這裏。伊勢屋找利休居士商談的經過。說是聽聞有圜悟的墨跡要以十分便宜的價格出售，於是就前往希望收購。利休說，這不適合你那豪華的宅邸，所以放棄吧。但伊勢屋仍非常想得到，於是又去談了一次。這時伊勢屋似乎因為遭遇祝融之災，因此住在較儉樸的宅子裏。於是利休說，現在的話就可以讓你買去。真是有趣呢。而且他還說這是珠光末期掛的字軸。嗯嗯，共有七行字。七行？是七行的嗎？」
兩人再度望著展開的字軸，閉嘴不語。不必刻意去數，便能知道字軸的文字共有七行。
幸麿冷靜地看向不穩，不穩則逃避似地將視線移回書本，繼續念下去。
「裱褙是上下為平絹，隔水為茶色，一文字、風帶是紫印金。與剛才的記載相同，這說不定是抄寫的。連繩子都寫上了。掛繩幾乎要斷裂，但利休讓它維持原樣，說再拿一條新的繩子直接穿過掛起吧。所以掛繩會有兩條。」
幸麿用手撥弄著掛軸上的繩子。繩子隻有一條，但是極其古老，而且已斷了。
「那麽，這個破爛的掛軸是真品嗎？是珠光擁有的那一幅嗎？」
「在下不知道。今出川先生回去後也去查了其他的書，結果出現古田織部拿那掛軸換新掛軸的記載，再仔細一看，所有資訊來源全都是鬆屋，但是鬆屋並沒有曾持有這掛軸的紀錄，所以到底哪個部分是真，就連在下也愈來愈迷糊了……這實在超出在下所能，因此正打算明天前去向真珠庵的住持請教。如果方便的話，您要不要與在下一起前去呢？」
「呃？」
「老實說，是因為要帶的物品太多，在下一個人的話實在……」
聽人嘮叨長篇大論，結果還要幫忙提東西，遊馬這下隻覺得心煩。
隔天一早派報時依舊下著小雨，但派完後小睡一下時便完全放晴了。遊馬較平常早用完午餐，隨後陪不穩出了趟門。交付給他的是裹著書和影本的布巾包裹，正當他在大馬路旁要攔計程車時，回頭一看隻見伊織扛著竹劍跑來。雨天期間他似乎安分地待在家。
「這小鬼怎麽辦？」
不穩麵露苦惱地看著少年。畢竟將這孩子介紹給遊馬的正是自己，因此也不能裝作不認識。
「那是座很大的寺院，所以在事情結束前應該可以讓他在外頭玩吧。」
問道這樣好嗎？伊織則「嗯」地點點頭，於是便也帶著伊織也去了。
「麻煩到大德寺！」
遊馬朝計程車內探頭，並把布巾包裹放到位子靠裏側的地方。
「就算您不那麽大聲說話我也聽得到呀，客人。」
遊馬當然知道，但是要讓人在對麵電線杆的伊織母親也聽到，才能讓她放心。
「對了，我昨晚接到阿哲先生的電話，他問說為什麽不開茶會了？」
原本遊馬是為了問這件事才去不穩那兒的，結果卻完全沒問著便回家了。但遊馬也不能老實說，因此隻回答說總之下次的掛軸似乎要用圜悟。
「那什麽呀？」
遊馬說那是「碧岩錄」的作者，問哲哉知不知道，結果哲哉說些不知所以然的事敷衍一下，便從另一頭掛上電話了。遊馬是故意要找他些麻煩的。
「說的也是，暫時沒辦法開茶會吧。今出川先生似乎很忙碌，假日也常常出差去東京。當考生的導師還真是辛苦呢。而且，這陣子還沉迷於這圜悟裏，說不定他沒什麽心情參加茶會。關於這件事，如果能得到好結果是不錯……」
穿過真珠庵入口的鬆枝時，不穩的神情有些緊張。
遊馬在玄關前放下布巾包裹，正要帶伊織去外麵時，真珠庵的和尚說沒關係，一起進來吧。
「讓在下去拿個饅頭來吧。」
伊織馬上坦率地露出笑容，於是三人都被領至會客室。
不穩態度拘謹地為對方願意撥冗道謝，接著攤開展示掛軸。他說明著發現的經過，同時翻閱帶來的書卷，一並述說自己調查後仍弄不清的部分。而一開始很有規矩的伊織在吃完饅頭也開始變得無聊，隻見他不時打哈欠或不安分地扭動身體。若遊馬用力敲他手臂，確實是會立刻恢複姿勢，但很快又變成懶骨頭。
和尚抬起了頭。
「孩子，你知道一休嗎？」
伊織點點頭。
「他就在對麵唷，去看看呀。」
「真的呀？真的有一休？」
伊織起身，一手放到拉門上，此時不穩趕緊提醒。
「不可以用跑的喔，也不能一直到處亂碰東西。」
「欸，沒關係、沒關係，沒什麽好介意的。院子裏應該會有人，如果有什麽不懂的就問呀。」
遊馬也一副沒輒的樣子起身，跟在伊織身後。到了書院那邊後，庭院裏確實有名穿和式工作服的年輕人。他蹲在雨後青翠的苔蘚一端，似乎在做什麽事。
「一休在哪？」
伊織沒禮貌地問，但那人隻是微笑地用手比個方向。
伊織踢踢躂躂地在外廊上轉個彎，但馬上又咚咚咚地回來。年輕人問有沒有找到，伊織則小聲回答說是個老爺爺，那是個雕塑出年邁身型的古老木像。身穿工作服的年輕人發覺伊織誤以為真的會見到小和尚一休，便不禁笑了。
「胡子部分據說是真正的胡須。」
「有點可怕說。」
「如果做壞事會被罵的。」
「哼——」
伊織喪失興致地坐下，眼前的庭院據傳是出自珠光之手的「七五三之庭」。分別將石頭以七個、五個、三個配置，過去似乎是以遠望比釵山為借景。
伊織再次出發冒險後一會兒又回來，繞了三遍後再次回到這兒，就在他這麽走來走去時，終於傳來了不穩的呼喚聲。
「既然難得，就去珠光的墳前吧。」
據說那位和尚願意當向導。
「真珠庵這名字呀，是因為以前有個中國的和尚修行時下起了雪來，雪便從破爛的屋簷縫隙吹進寺院裏，還積雪了。那真是十分寒冷呢。不過，此時月亮升起，結果呀，那雪因月光而如真珠般閃耀，於是一休便根據那故事取了這名字。是個兼具嚴苛和美感的好名字吧。」
在和尚的帶領下，三人在珠光的墳前合掌。至於圜悟的事如何了，則沒個說明。
「請問能不能讓在下看茶室一眼呢？」
再次抱起行李，正穿梭於寺院內時不穩問道。
「本大爺有看到，窗戶上有彩虹。」
「彩虹？」
離開書院數步之處，有一間名為「庭玉軒」的茶室。詢問能否進去，可能由於不穩一行人看來並非對茶室很有心的人，於是穿工作服的年輕人不放心地跟在
身旁，這下才終於讓兩個人進去了。
試著在客席坐下。結果一如之前幸麿所說，明明配置和不穩的茶室相同，但旨趣卻十分相異。或許是因為紙拉門的另一頭不是走廊，而是用牆壁圍繞的泥土地麵，所以雖是大白天，房間裏卻顯得昏暗。空氣有些陰涼。壁龕上是一幅大型橫向卷軸，是以竹筆寫下、很有氣勢的字體。盡管莫名受到吸引，卻不論怎麽看也讀不出。
「師父，是彩虹呀。」
伊織指著點前席的色紙窗戶。在昏暗的房間中，隻有那一處如異界門扉般明亮。白色紙拉門上有好幾處浮現出或紅或綠的美麗紙紋。覺得不可思議而靠近一看，那似乎不是在紙上染色，而是光擅自在冷寂的白紙上描繪出的。
「隻有天氣好時才會出現這麽漂亮的條紋，真不曉得是為什麽呢。」
工作服的年輕人一副不以為奇地說道。伊織倒覺得非常神奇，久久都沒將眼睛移開。
「彩虹的窗戶啊，這真是看到了個好東西呢。」
不穩邊說邊示意請人幫忙叫計程車。所以呢？——遊馬想著。所以掛軸的事怎麽了？
「不要吊人胃口快說啦，到底怎麽樣了？」
不穩輕輕地搖頭。
「很可惜。今出川先生想必會很失望吧，真不曉得該如何說……」
幸麿今晚似乎曾到不穩那兒問結果。他想必曾空虛地望著半空中吧，那模樣仿佛現在就在眼前。遊馬自己則因為剛看過一休的雕像而稍微產生親近感，因此感到有些遺憾。
「就算不是珠光傳下的東西，是不是也有可能是出自圜悟之筆？在下果然是抱有期待呢。不知是不是全寫在臉上了，住持費了番心思安慰在下呢。在下實在修行得不夠。」
「哈哈……」不穩也仿佛失去興致地笑了。
三人回到不穩的寺院，遊馬叫伊織顧好小直後便出發去派晚報。派完報後便給伊織練習。
伊織總一直開心地握著母親買給他的兒童用竹劍。雖然和遊馬所傳流派的劍十分不同，但畢竟不是要拿來打人，於是也就不在意了。畢竟先說了要是在練習以外的時候打了人，就要逐出師門。話雖如此，但在這年紀的遊馬自己當年常常打弟弟。每次都會被罵得狗血淋頭，丟到隔壁寺院去。若要逐出師門，不知已有過多少次。
遊馬用以前教誨自己的指導者口吻般，試著裝出偉大的師父架子說道。伊織倒是一臉嚴肅，點頭應嗯。他似乎自認為正以自己的方式在學習「道」。
由於看不到伊織母親的身影，於是練習完後遊馬便送他到巴士站。等伊織搭上公車，閑晃地踏出步伐時，前方不遠處的轉角停著一台眼熟的紅包轎車。雖然曾聽說他要來不穩這兒，但卻把車停在一個不近不遠的地方。接著，隻見副駕駛座的門打開，出現了胭脂色的袴裙。
「栞菜？」
遊馬驚訝地叫出來，對方則更更吃驚，嚇了一跳地支支吾吾說：「啊、啊、啊，遊馬少爺。」
「呃？你怎麽在這裏？為什麽又來了？」
「是、是的。我代替夫人，來參觀行馬少爺的上課狀況……」
「哦——」
遊馬看了看駕駛座。幸麿一副局外人模樣地，臉靠在方向盤上。
「她說要來遊馬同學這兒，所以我就順便載一程了呀。」
「既然那樣，再往前開一點不就好了？我住的地方可是要往寺廟再走過去耶。」
遊馬轉頭對栞菜說道。
「這麽說也是呢。」
接著她微微一笑。那是個「哪來這種笑容啊」般充滿欺騙的笑。
車子溜出去似地駛離，留下遊馬和栞菜。
「風馬老爺將這寄給我保管。」
栞菜拿起一隻知名點心店的袋子。
「這個先不管，倒是我有沒有講過，幸麿先生是高中部的老師？」
「是啊。」
「你們不會是在行馬的授課參觀偶過的吧？」
「是啊。」
「我印象中栞菜很不會應付幸麿先生呢。我記得你說過最討厭那種弱不禁風的人吧。」
「好像是有說過那樣的話……」
「好像是有……咦咦咦咦！」
騙人的吧？喂！遊馬心想著，卻再也問不下去。
「遊馬少爺，先不說這個了，您該不會是發燒了吧？您的臉似乎有點紅。」
那是二度發燒。遊馬眼前一片黑，感到暈眩。
幸麿聽了不穩的話後做好了覺悟，但仍看了一、兩天後才將掛軸還給風林堂。
「這樣呀，這還真是給小兄弟你添了不少麻煩呀。」
「別這麽說啊。托您的福，我也作了場短暫的美夢。」
在這四處調查過程中的確獲得了相當的樂趣。
「不過，就稍微留著看看吧。說不定會有哪位特別的客人買下呀。」
「但人可不能太貪得無饜呀。」
幸麿留下這話後便離去，但風林堂沒半點要浪費這掛軸的意思。他將掛軸用布巾包住，放在櫃台一旁，待一閑堂一來，便迫不及待地攤開。
「你知道今出川那年輕人嗎？」
「啊啊，知道呀。幸夫對吧？雖然他自己說叫幸麿。真是個教人不敢領教的男人呀。」
「這樣呀——其實那年輕人呀，說要我把這掛軸賣他呢，還說出五百萬。你覺得如何？」
風林堂邊說邊解開包裹，展示掛軸。
「怎麽，這掛軸還真淒慘呀。」
「這是圜悟呀。」
「『圜悟』是什麽啊？」
「你不曉得呀？就是那個珠光從一休手上獲得的珍貴掛軸呀。」
「啊啊，是那個圜悟啊。真是胡說，若是那樣，東西應該早傳到哪了，應該是在東京的美術館呀。怎麽可能丟在這種地方給蟲蛀了？」
「這樣呀——那我是不是該賣他呀？」
「既然他說想買，那就最好趁他還沒改變心意前趕快脫手才是上策呀。這種貨色五百萬，根本是傻了呀。這下我可明白今出川的隱士不把店交給兒子的理由了。那間店啊，給女婿繼承真是做得太對了呀。」
一閑堂拿著茶杯大聲啜飲著。
「不過，照那傻小兄弟所說，東京美術館收藏的不是珠光的圜悟。說是和很——久以前記載上寫的行數與裱褙合不起來呐。然後啊，這掛軸和那紀錄完全一致呀。他就說，這可是大發現呀，要用這寫論文等等的，興奮得很。還說一旦寫好，也會列出我的名字啊。也許報紙還會刊上照片，說第一發現者是風林堂主人呢。隻是我在想，他說的是真的嗎？」
風林堂帶著玩笑口吻地笑著，一閑堂也裝出不置可否的表情，卻顯得開始有些興趣，眼神瞟往攤開的資料。他邊看邊和眼前的掛軸對照。
「在哪找到的？」
「是金澤一個古老世家倉庫裏。」
「有曆史的世家會這麽亂七八糟地收藏寶物？」
「嗯，就是太小心收藏了，所以放在倉庫中很難發現的地方呀。說不定是因為這樣所以便忘了吧，看來隻有老鼠還記得呀。」
仿佛反複精心策劃的劇本般，那回答沒有半點遲疑。一閑堂隻哼了一聲便離開風林堂，但一回到自己的店裏便馬上拿過桌上的電話。他打了通電話到某間認識的大學研究室。
「啊啊，請問是老師嗎？總是受您照顧了，敝人是一閑堂。」
於是一閑堂問，東京那珠光傳下的圜悟墨跡是不是真品？是否和「鬆屋名物集」裏記載的十分不同。
「這實在無法下定論呀。以前的紀錄多是回家後才將在茶會看到的事物邊回想邊寫下
，所以會有很多記錯的吧。而那內容一旦被其他人看到了，又會被翻抄好幾次呀。所以有記錯的也有抄錯的呀。而且，未必不會有因為某些考量而刻意寫錯的狀況。即使有紀錄，但光那樣不能說是證據。必須將數個出處相對照後，才能說出『這紀錄沒錯』呀。」
關於珠光，原本就沒有太多明確的紀錄，流傳下來的幾乎是像傳說般的內容。光是從一休那裏獲得圜悟墨跡一事，就無法斷定其真偽。隻能知道在利休他們的時代是當成員有其事地流傳。茶人們喜歡傳說故事是無所謂，但站在學者的立場可不能如此。因此正統的學者不會鑽研這種問題。那名好心的學者在電話另一頭仔細說明這是有些風險的題材。
於是一閑堂更進一步問。假設，出現了行數和裱褙與鬆屋記載相符的圜悟呢？此時，學者思考了一會兒。
「這樣事情就不太一樣了呢。如果找到實際物品，這就是紀錄屬實了呀。這陣子考古學很流行呀。隻要從土裏出現個奇妙的東西，我們這耗了數百年的文獻研究便瞬間被推翻呀。真是教人害怕呢。若是圜悟那樣的物品出現了，學界會掀起一番風波吧。一閑堂先生，您不會要說發現了那樣的東西吧？若是的話，您要第一個告訴我呀。」
「不、不，還不知道呀。不過，萬一真出現了，那可以有多少呢？」
「什麽多少？價格嗎？那部分我也不太清楚，所以無法說出價錢呀。您知道『流圜悟』吧？這也是圜悟的墨跡呀。雖然隻有留下前半部，但光那殘缺不全的東西就是國寶了。若是珠光傳下的圜悟，就算估得再便宜也要好幾千萬，說不定要上億呀。您若跟我講一聲呀，我可以介紹願意高價購買的美術館。您可不能拿到別處去唷。」
「好好。」一閑堂回道後下定了決心。隔日一早便前往風林堂。
「我說呀，昨天那掛軸，你賣給今出川那不成才的小子了？」
「還沒呀，就如你所說，他家裏不相信他呀。說店裏不願出錢，隻好用自己的錢買，還要我分期呢。這聽起來真小家子氣呀。我是已經跟他說好，這幾天他來付頭款的話我就給他了。」
「既然這樣，你要不要賣我呀？」
「怎麽了呀？難道是真品？」
「倒不是那樣，但是我心裏有個像令出川的客人，隻是他出手會更大方些。我是想到如果賣給他的話不知如何。」
「他會用多少錢買呀？」
「不清楚呀，六百萬左右吧。」
「那你要用多少從我這買過去？」
「五百萬吧。」
「你呀，想賺個一百萬呀？發現的人可是我啊。」
「你還不是賺了五百萬？根本和平白拿錢一樣嘛。」
「哎，話是那樣說呀，可是我花了車錢，還辛苦了一整天呀。」
「有什麽關係？我馬上付現，如何？」
一閑堂將一個小包裹砰地放在櫃台上。是五束整齊的百萬鈔票。風林堂在心裏大叫喝采，但臉上仍露出幾分猶豫的神色。
「這個嘛，雖然比起每個月付款這種麻煩事兒，我當然是歡迎一次以現金付清呀，可是我已經說了要賣他，這下得怎麽跟今出川交代？」
「就說有個客人願意拿一千萬買如何？反正隻是口頭約定，也沒寫什麽買賣契約之類的吧。而且那小夥子家裏也是同行，所以不會再多說有的沒的吧。」
「這樣啊……」風林堂又露出煩惱的模樣約三十秒，之後收下了成束的鈔票。
「我知道了。既然這樣，那我就賣你吧。畢竟是老交情了，我可不能欠你人情呀。相對的，可別說因為沒辦法賣個好價錢所以要拿來退還呀。」
「你也是呀，要是我賺了一百萬以上，可別嘮叨些有的沒的啊。」
一閑堂打算撈個幾千萬，為了保險起見，故作若無其事地加了句話。同學問的買賣便這麽成立了。
這位一閑堂，某天放學後忽然前往幸麿的學校。他在屏風後方的沙發，等著幸麿結束授課後回到教職員室。由於實在是太突然又稀奇的訪客，因此完全無法想像一閑堂有什麽貴事的幸麿全然摸不著頭緒。盡管彼此認得，但過去應該不會直接交談。總之，腦海裏閃過了大海茶罐的事，於是幸麿露出微笑，以「魚正先生的茶罐能收在好地方真是太好了呢」代替打招呼。對方瞬間心頭一驚，說著「請問是哪回事呀」，裝不知情。
「武藏的茶杓似乎也成了上等珍品，我們這可都在傳，說一閑堂先生是古玩店的榜樣呀。」
一閑堂顯得更加動搖，狐疑地看著幸麿。這小夥子怎麽知道那事？難道是業界裏的流言？應該不會有那回事才對呀。畢竟會被告知說那茶杓會外流是因為阪東巴流的不小心，所以千萬不能傳到外頭。
「這麽一位一閑堂先生，不知找我有何事呢？」
一閑堂調整好心情，說有個掛軸想請幸麿看一下。
「若是這事，比起這兒，到店裏去說會比較好吧？姐夫和家姐也在，希望也能讓他們聽聽。」
「不成呀，這事若不是你就不行。比起用說的，先看看這個比較快。」
一閑堂說道後攤開那掛軸。
「這是圜悟呀，為什麽這會在一閑堂先生手上呢？」
「是的。其實因為某種緣分，因此這掛軸最近到了我手上。不過這原本是風林堂先生那兒的，而且我聽說當時今出川老師你想要購買，所以我想既然這樣，比起其他客人那兒，得先拿來老師你這兒才行。」
「這樣啊。」
「而且老師你想要用這寫篇論文吧，但這被人從旁搶走了不是嘛？不過，既然到了我手上就不用擔心了。不論要出多少力我都會幫的。」
「論文是指什麽……」
「就是發現珠光傳下的圜悟真跡的論文呀。這要是發表了，老師你的評價將更上一等，就算要當大學教授也不是夢想呀。」
接著哈哈地禮貌性地笑了。
「啊？我是因為個人興趣才當高中老師的，所以並沒有想成為大學老師。」
「那事在這可不好說呀。」
一閑堂壓低音量、轉頭四下看看，這下幸麿更困惑了。
「還有呀，我是專攻數學的。」
「咦，數學？」
幸麿敲了敲手中教科書的封麵給一閑堂看。
「是的。我每天都針對用算式表現的世界的美麗關聯性，和這些青少年們討論著。」
「那麽茶呢？還有那像公家的服飾。」
「還用說，當然是興趣呀。人總得有個放鬆的方式嘛。所以說，就算我突然寫了篇墨跡的論文，又有誰會真正相信呢。這應該無法三兩下就變成研究成果吧？」
「數學……」
一閑堂拿著手帕在頸背上大力擦拭，幸麿則打開扇子啪啪地扇著。他邊揚邊想，論文是怎麽回事？這掛軸又為何會到一閑堂手上？
「論文的事您是聽風林堂先生說的嗎？」
「是的，嗯。」
「然後從風林堂先生那兒買下這掛軸？」
「不、不，不是的。我買下的時候不知你想要這掛軸呀，當時連訂金都沒付。這是巧合呀，隻是恰巧這掛軸轉到我這兒來。而我和風林堂交情又那麽深，所以才聽說了你的事。因此我心想，這下事情可不好了呀，得趕快還給你……」
「所以是要賣給我羅。」
「哎，就是這麽回事。」
「我是不會買這掛軸的唷。」
「這是為什麽？是大發現吧？」
「這個呀，是因為這不是圜悟。這裏有『建炎元年四月二日圜悟禪師克勤書』的落款吧。這就不對了呀，據說圜悟獲
得『圜悟』這禪號是在建炎二年的時候啊，所以在那之前的墨跡落款該是『佛果禪師』。這若是真正的圜悟，應該不會寫著『圜悟』。這些事，是從真珠庵的和尚那兒得知的。」
相同的話，一閑堂已在拜訪那位學者時聽過了。他大賺一筆的目標落空，才想著至少要回收成本，而趕忙拿到幸麿這兒。
「哇！一閑堂先生他就那樣認份地回去了呀？」
這裏是不穩的書齋。雖然在哲哉的催促下，大家眾在一起商量茶會的事，但話鋒一帶到一閑堂，就很難進入正題。
「不過，我還是要他好好珍惜，隻是他似乎臉色不太好。」
「幸麿先生是數學老師啊，真意外。」
遊馬原本也壓根兒認為他負責的科目是日本史。
「意外性正是男性的魅力，這是基本、基本晴。」
幸麿一副事不關己似地張開了扇子。原來如此，栞菜就是中了那意外性的魔嗎？遊馬要行馬去探聽事情，結果發現幸麿竟然會出現在東京的友衛家。
「說什麽家庭訪問。那老師好奇怪喔，為什麽不是導師的高中部老師會不先跟我說一聲，就突然跑來家庭訪問啊？媽媽還擔心地打電話問我是不是闖了什麽禍。」
據說那已是一個月前的事。
「那他到底有什麽事？」
「我不知道啦。好像聊了些茶的事後就回去了。還說剛好有展覽，所以就把栞菜也帶去了。媽媽還問我他們兩個人是不是在交往。可是就算那樣問我，我也不知道啊，到底是怎樣啊？」
若再次想起來仿佛又會發燒，於是遊馬不斷扇著圓扇。
「話雖這樣，但後來想想，光是一休曾擁有過這點呀，就已經不用在乎那是贗品的可能性了吧。」
「不是一休寫的贗品嗎？」
遊馬放棄似地說道。
「和尚怎麽會做那種壞事呀，你敢說不禮貌的話可是會遭報應的。」
「不過，這麽說來，這和尚又在做些什麽啊？」
遊馬用圓扇指了指不穩的背影。不穩從方才起便不加入話題，隻是獨自默默地寫著東西。幸麿瞧了一下他的手邊。
「哎，這不是『流圜悟』嘛。」
磨著仿佛古董的墨，在看似老舊泛黃的紙上，一字一字抄經似地寫著，而作為範本的影本正是國寶「流圜悟」的畫心部分。這隻有前半部還留著。旁邊還有另外一張，似乎是遺失前由某位僧人抄錄的後半部。換句話說，若以後者為原稿，再模仿前者的字跡抄錄，便會出現已下落不明的「流圜悟」的後半部。
「哇啊！你在做什麽呀！」
「不穩先生，若是做這種事，隻要和前半的紙合在一起就會馬上穿幫唷。」
「真是失禮，在下並不是在做贗品。隻是忽然湧起一股興趣，想著若失物還在的話會是這種感覺吧？所以隻是想嚐試重現而已。」
「瞧，為什麽還要特地用那種古老的紙寫呀？」
「啊啊，在下想之後若做成屏風，說不定會產生些風情……」
「風情！你呀，要是幾百年後變成從長命寺的屏風發現夫失的『流圜悟』後半部的話，要怎麽辦？」
「這點在下倒是沒想到。」
不穩神色平靜地說道。遊馬心想，幸麿也好，不穩也罷，成人男性每個都不能大意。
好不容易送完晚報從派報所回來時，正巧哲哉提早結束練習正要回去。
「是要看屋呀，有個客人說無論如何非要今天去看不可啊。」
原來如此，難怪雖然今天是來練習的日子，卻難得地穿著襯衫和輕便的長褲，似乎要直接去工作。隻見哲哉黯淡地歎氣說明明是難得的假日。
「呐，話說回來，我們的茶會最近怎麽了？完全沒人在約呀。遊馬同學，你去不穩先生那兒問問。」
自己去問不就好了？遊馬邊想邊隨便應了兩聲。拿著脫下的濕漉漉防風夾克，隻覺得沒勁，反駁什麽的也隻覺得麻煩。
「你要去不穩先生那兒呀？」
誌乃從茶室裏探出臉來。
「我正好試做了水無月（注105），替我帶過去吧。畢竟老拿人家的也不好意思呀。」
「我不是要馬上去……」
「快一點比較好，不然會變硬呀。等等啊，我馬上包起來呀。」
才剛回來就馬上被趕出去。盡管覺得無奈卻毫無反抗的力氣，於是遊馬撐起了傘。
寺院書齋裏遍地習字紙，隻見不穩拿著毛筆專心揮毫。根據夫人所說，因為雨天不能打掃院子，於是不穩便一直是那模樣。
「這是在寫什麽？抄經？」
看來像是羅列著漢字的抄寫。
「是圜悟（注106）。」
遊馬雖然發問但沒什麽興趣，於是視線朝著外頭遊移。雨流過窗子，另一頭隻有厚重的雲層。不穩邊將毛筆在硯台上沾著邊問。
「外頭的聲音是怎麽回事呢？」
根本沒什麽聲音，隻有雨聲而已。
「就隻是下雨。」
不穩喀地輕輕放下毛筆。
「鏡清問僧，門外為何聲？僧答，雨滴之聲。」
「啥？」
「有一天，一名叫鏡清的師父問年輕僧人，『外麵是什麽聲音？』年輕僧人回答，『是雨落下的聲音。』」
不穩手指著的壁龕上掛著寫有「雨滴聲」的字軸。遊馬不曉得該說什麽好，隻覺得莫名其妙？
不穩再度拿起筆，回到抄寫中。
夫人將遊馬帶來的水無月和茶一起端來。嘴巴一碰到燙口的煎茶時，遊馬全身顫抖了一下。身體似乎比自己以為的還冷，說起來好像還有些發燒。
不穩那兒溜出了一張紙，上頭寫著「草裏漢」。
「這是什麽？」
「『草裏漢』，總之，就是毛頭小夥子的意思。」
又有一張，是「明 珠 在 掌」。
「這指的是每個人都有顆玉珠，若不去琢磨便沒有意義。」
接著又來，是「臥龍」。
「這是耐心等待有天要登天的龍。」
遊馬邊咀嚼邊撿起紙。
「不穩先生，你有什麽話想對我說的嗎？」
如果送點心來還要被說教，那可令人受不了。
「不，在下沒那個意思……那麽，這個如何呢？」
於是不穩又寫了一張並遞給遊馬。「日日是好日」。
「這個的話您應該曉得吧？可以念成にちにちこれこうにち，或是ひびこれこうじつ。」
這可就在一些地方看過了。
「意思是每天都是好天氣。」
「不，這不光是天氣的意思，而是還有更深的含意。」
「不穩先生，你不會想要開始說明那所謂更深的含意吧？」
「咦？」
「我隻是聽誌乃小姐的話拿點心來，還有點頭痛。雖然不好意思，但我這狀況實在不想聽太難的話。」
「不，在下想說的，隻有這些話皆出自一本名為『碧岩錄』的書。請問您知道這本書嗎？」
遊馬又咬住一塊水無月，接著搖搖頭。
「我就是討厭去記那些東西才離家出走的喔。我想您應該知道。」
「……這樣啊，您不知道啊。『碧岩錄』是對數百公案加以注釋，也就是說，對禪僧而言是像教科書或參考書的讀物。」
「我就說不用跟我說明那些了。」
「可是您一開始問了吧？說這是什麽。」
啊啊，原來如此，是那麽回事啊。不穩正在抄寫那個叫「碧岩錄」的東西。
「不，有點不同。整理『碧岩錄』的是一名叫圜悟克勤的禪師。在下抄寫的是這位大師的墨跡，但並不是『碧岩錄』本身。」
圜悟克勤是中國宋代的禪僧，他是臨濟義玄（注107）的弟子的弟子的弟子的門下的弟子。圜悟的弟子的弟子的弟子的……弟子的時候，臨濟宗傳到日本，所以圜悟在日本的禪林也是非常受到敬重的高僧。
「如今不論參加哪一場茶會，都理所當然地掛著寫有禪語的字軸，但最先掛掛軸的是哪位呢？」
「不知道。」遊馬的頭歪向一邊。
「是珠光。在那之前，茶會上幾乎都掛畫。珠光是第一個掛上高僧墨跡的人。而他掛的，正是圜悟的字。據傳，珠光說那是從一休宗純那兒得到的。」
「一休指的是那個一休和尚？」
「沒錯。」
「耶——茶的開始是從一休和尚開始的啊。」
「也可以這麽說吧。」
「所以茶人才會那麽喜歡玩臨機一動啊。」
不穩「咳」地清了清喉嚨。
「不，那是……在下說到哪了？啊啊，對了，圜悟墨跡是作為對珠光的認可證明，因而從一休禪師那得到的。也就是承認珠光通過修行了。」
「所以珠光也變成機智博士了。」
「玩笑還請適可而止，那當然是指禪的修行。請聽好了，那貴重墨跡是中國古代的高僧寫的，從老師手中傳承、作為對過去修行的認可。將那墨跡掛在壁龕並點出來的茶會是什麽樣的呢？會是消遣的茶嗎？」
遊馬也覺得那應該不是消遺的茶，而是充滿專注心意的茶。
「所謂的墨跡，原本就是有那樣的心態才能掛的。那是表示自己的修行達到何種法統的證明。有時是仰望先人們的背影，而有時也會正麵對峙吧。春天是『一華開』，夏天是『雨滴聲』，全年皆能使用的『日日是好日』等，我認為原本並不是這個用的。如此將禪學帶入茶席的第一個人物是珠光，而當時掛在那兒的就是圜悟的墨跡。圜悟傳到日本的墨跡不少，但傳說其中由珠光自一休手上接過的那幅圜悟墨跡，才是茶席掛軸的第一字掛。」
「那就是這個？」
「……聽說是那樣……」
音調有些變得低沉。不穩從方才起便一直抄寫的，是某展覽會的圖像照片。他把那些放大影印，像是範本般地臨摹起來。旁邊還有其他的影本。問那些又是什麽，說也是圜悟，不過，無論怎麽看都是不同的筆跡，教人很難同意是出自同一人之手。
「然後？你為什麽會開始做這種事啊？」
「是的，因為今出川先生拿來了一個有些意思的物品。」
幸麿那兒大約在一周前接到風林堂的電話，說是有個東西想請他看看。
風林堂的主人在那之前沒多久，才前去伊賀上野的民家收購。由於改建住宅，因此想把一些來曆不明的古董脫手。說到伊賀就是忍者之鄉，而那戶人家和名門藤林家有深厚的關係，說不定會有忍術秘笈「萬川集海」的古老抄本，因此風林堂便懷著期待前往。那
本書似乎在那業界中無人不知，有如忍術的百科全書。已有客人表示如果真出現了便要買下。
事實上，整頓該町的行政單位為了忍者之鄉的觀光資源，早已將比較重要的物品搜光，因此風林堂沒有什麽重大發現。頂多隻有一把模仿忍者所用、將刀身塗黑的短刀。
風林堂的主人腦海中浮現出「萬川集海」，因此除了刀劍類，也會注意書畫。然而，他馬上就知道這番期待是希望微渺。這個家的代代當家看來對書畫沒興趣，保存狀況極差。別說保管了，根本就是把這些當垃圾。箱子裏看來盡是被老鼠啃過的物品，若不是因為工作，應該沒有人想碰吧。之前似乎已有專家來鑒定過，因此幾個尚稱有價值的東西早在那時被帶走了。換句話說，留下來的是垃圾中的垃圾。
風林堂不想要那樣的東西，但是委托者希望能將倉庫清空。而且光隻一把短劍的話，開去的車仍是一片空蕩蕩，於是用十分低廉的價格全收下了。風林堂心想，將這種東西帶回店裏，根本是把蟲子帶回去。就算是名家真跡，這種汙損又有誰會買？裏麵的東西全都隻能拍拍灰塵後帶去跳蚤市集賣。
之後有空閑時，風林堂便將那些東西展開大致瞄一眼，一如往常地寫著標示牌。基本上得標明這是某某人的某某作品。正當進行這工作時，在一張掛軸上看到「圜悟」的名字。雖說這不是風林堂的擅長領域，但至少聽過圜悟的名字，隻不過不曾真正見過。說起來這不該是會被丟在那種地方的東西，更何況伊賀之鄉和圜悟沒有任何關聯。風林堂不解地歪著頭。
若是以往，這類物品都能大方地向一閑堂問意見，但是茶杓那件事情，一閑堂欺騙了風林堂。一閑堂隻用了一點小錢就獲得那麽棒的物品，卻不論人家怎麽提都裝作不知情，毫無貼補風林堂分毫的意思。都是老交情了，怎麽能這樣子呢！因為這股憤慨，風林堂不想和一閑堂談，取而代之地，找上了幸麿。
幸麿望著那四處被蟲子啃食的掛軸，發出「唔——嗯」聲後，念喃著「是圜悟呢」。上頭全是漢字，約有十五字，共七行，最後的「建炎元年四月二日圜悟禪師克勤書」雖有多處瑕疵，但確實能讀出內容。沒有像是印的記號。
「如何呀？能當作商品嗎？」
「這個嘛，風林堂先生，這不是寶物就是垃圾了呀。箱子上的題名已被老鼠啃到看不出來，而且紙和裝裱也破爛不堪，若非是圜悟之作，可說是為了衛生燒掉還比較好的東西呀。畢竟隻要有筆有墨，任誰都能寫出『圜悟』兩字，以前又沒有相片和影印，所以也無法和真跡比較。隻要持有者相信，哪怕不是圜悟也曾是圜悟啊。」
「果然是破爛嗎？」
「要說伊賀忍者的首領掛著這東西喝茶，感覺一點也不搭調呀。首先，他若真是個茶人，應該還有很多其他不錯的茶道具吧。」
「那好像一個也沒呢。」
「如果說是虔誠的先人呢？若曾熱衷於禪，或許會小心翼翼地掛著這類掛軸。」
「我沒了解到這麽深入呀。雖說是忍者但還是武士吧，我想若是武士，總多多少少會坐禪吧。」
「其他一起找到的東西呢？都是贗品？」
「不知道，其他的也都是畫呀。感覺都是些若請人鑒定，隻會讓鑒定費超出預算的東西。就隻有這幅是字畫。」
「這樣呀……若不是特別有嗜好的家，保有圜悟真跡是很不自然的事，不過，若是沒有那嗜好的家被騙買下圜悟，這說起來也挺怪的呀。利休或宗旦也就算了，有誰會特地做出圜悟這種麻煩東西的贗品？真是教人不懂。不過，萬一這真的是圜悟，就不是百萬或千萬的價位。我想沒有任何人能出價呀。」
「咿！你說真的嗎？」
「雖然我覺得不能有所期待，但能不能寄在我這兒一陣子呢？」
於是幸麿暫時收下了被蟲子蛀得破爛的掛軸，但收下了又能如呢？雖想先仔細看看筆跡，但照片中能見到的圜悟墨跡每個看來都是完全不同的筆跡，因此不知該和哪個對照才好。原想調查已知的圜悟墨跡所在之處，便花了一個星期翻讀古茶書，在左右煩惱之後，最終拿到了不穩那兒。
「希望你能看一下。」
幸麿在不穩麵前展開幾乎要破碎的掛軸。
「噢，是圜悟啊。」
「如何？是真的嗎？」
「就算您突然這樣問在下也——」
「你應該也累積了不少禪的修行吧？這樣看一眼，都還無法分辨是不是德高望重的和尚墨跡嗎？」
「您究竟怎麽了？在下看來覺得您莫名激動。」
幸麿微微側身，接著馬上換個表情，笑嘻嘻地「你看、你看」地攤開茶書。
「噢，是『鬆屋名物集』啊。」
鬆屋指的是以前奈良的一間漆店。每一代當家都很深入享受茶，也和利休、織部、遠州等有名茶匠們有密切往來。「鬆屋名物集」中不僅有鬆屋的收藏，還記載了世間聞名的各件名器具之所在與由來。
而首先記載的，就是村田珠光的收藏品。
「這裏有圜悟的墨跡對吧，連裱褙都寫得很清楚呢。聽好了，要念了呀。隔水，茶，平絹。」
所謂的隔水，就是製成掛軸時將畫心包圍似的織布：平絹就是平織的絹吧。
「這邊的隔水也是茶色的呢。」
不穩看著榻榻米上的掛軸說道。
「上下，淺蔥，平絹。」
上下指的是天頭地頭，也就是掛軸最靠外側的織布。上下都使用相同的織布。
「因為已嚴重褪色所以沒辦法清楚……說是淺蔥色的話，也不是不能這樣說啦？」
「一文字，風帶，紫地印金。」
一文字指的是添加在畫心上下的橫長細織布，風帶則是從掛軸上方垂下的兩條扁平繩子。
「這看來像是紫色或深藍色，也說不定是黑色。上頭倒是沒有金。」
「那種東西呀，要是過個幾百年或許就脫落了吧。而且啊，你去掀看看右邊的風帶，要輕輕地呀。」
不穩靜靜地拈起風帶，裏麵附著閃閃發亮、有如金粉的東西。不穩不禁發出「噢噢」聲。
「還有啊，最後是，露，紫。」
露是風帶前頭用來固定繩子的小東西。一般是白色，但若作品的作者是身分高貴的人，有時亦會使用紫色。不穩將臉貼近並緊盯著風帶前頭。不是白的。就算原本是白的，但在這種保存狀態下不可能維持白色。肯定會變色成黃或茶色吧。
「在下看不出來呢。看起來既像白色東西沾上髒汙，也像原本是紫色而後褪色的模樣。」
他終於收回了腦袋瓜吐出這句話。
「還真是巧合呢。」
「巧合？這個嗎？圜悟呀，珠光裱褙呀。難道、難道說……」
「好了，您先冷靜。的確，沒有一文字的珠光裱褙才是見長之處吧。因為省略那之後，能夠漂亮地呈現出喜好閑寂之心，因此利休居士也十分讚賞。」
珠光這人的裱褙品味似乎十分超群。哪怕是相同的書畫，用了不同的裱褙方式，也會令印象徹底轉變。是要用光鮮華麗的織布，或是素雅儉樸的織布，而又該搭配何種顏色等等，都會有不同。此外，像是莊嚴的寺院或書院適合有肅穆的裱褙，而珠光和利休心目中的閑寂茶庵，則該是洗練的裱褙較適合吧。
東山禦殿存有宋代畫家徐熙所繪的鷺鷥圖。拿到該圖的珠光在修複、裝裱時省去了一文字。那份閑寂受到後代利休大力讚賞，因此「珠光裱褙」便成了逸品。
「不過呀，珠光初次省略一文字的裝裱是鷺鷥圖呀。所以我想很難說圜悟的墨跡也是一樣情況。」
「是這樣啊……不過，我記得珠光傳下的圜悟墨跡，確實是保存在東京的某間美術館吧。印象中曾在展覽中看過。」
「的確是有，不過，那個也有一文字呀。」
「說不定是後來某個人加上去的。」
幸麿感到有些失望。
「不穩先生果然覺得這不是珠光的圜悟呀。」
「在下沒那麽說。倒是今出川先生覺得如何呢？就是出生、成長在古藝品商之家的您，這樣看一眼，也無法分辨這是不是珠光和尚的裱褙吧？」
「這話太挖苦人了呀，不穩先生。」
「不、不，這真是對不起了……話說回來，我覺得應該還有其他書有提及珠光的圜悟才是。」
不穩說著，便在書架上找了起來。
「應該是這本吧。」
隻見他拿出線裝書，啪啦啪啦地翻閱。過了好長一段時間，才說「找到了」並拿給幸麿看。
「就是這裏。伊勢屋找利休居士商談的經過。說是聽聞有圜悟的墨跡要以十分便宜的價格出售，於是就前往希望收購。利休說，這不適合你那豪華的宅邸，所以放棄吧。但伊勢屋仍非常想得到，於是又去談了一次。這時伊勢屋似乎因為遭遇祝融之災，因此住在較儉樸的宅子裏。於是利休說，現在的話就可以讓你買去。真是有趣呢。而且他還說這是珠光末期掛的字軸。嗯嗯，共有七行字。七行？是七行的嗎？」
兩人再度望著展開的字軸，閉嘴不語。不必刻意去數，便能知道字軸的文字共有七行。
幸麿冷靜地看向不穩，不穩則逃避似地將視線移回書本，繼續念下去。
「裱褙是上下為平絹，隔水為茶色，一文字、風帶是紫印金。與剛才的記載相同，這說不定是抄寫的。連繩子都寫上了。掛繩幾乎要斷裂，但利休讓它維持原樣，說再拿一條新的繩子直接穿過掛起吧。所以掛繩會有兩條。」
幸麿用手撥弄著掛軸上的繩子。繩子隻有一條，但是極其古老，而且已斷了。
「那麽，這個破爛的掛軸是真品嗎？是珠光擁有的那一幅嗎？」
「在下不知道。今出川先生回去後也去查了其他的書，結果出現古田織部拿那掛軸換新掛軸的記載，再仔細一看，所有資訊來源全都是鬆屋，但是鬆屋並沒有曾持有這掛軸的紀錄，所以到底哪個部分是真，就連在下也愈來愈迷糊了……這實在超出在下所能，因此正打算明天前去向真珠庵的住持請教。如果方便的話，您要不要與在下一起前去呢？」
「呃？」
「老實說，是因為要帶的物品太多，在下一個人的話實在……」
聽人嘮叨長篇大論，結果還要幫忙提東西，遊馬這下隻覺得心煩。
隔天一早派報時依舊下著小雨，但派完後小睡一下時便完全放晴了。遊馬較平常早用完午餐，隨後陪不穩出了趟門。交付給他的是裹著書和影本的布巾包裹，正當他在大馬路旁要攔計程車時，回頭一看隻見伊織扛著竹劍跑來。雨天期間他似乎安分地待在家。
「這小鬼怎麽辦？」
不穩麵露苦惱地看著少年。畢竟將這孩子介紹給遊馬的正是自己，因此也不能裝作不認識。
「那是座很大的寺院，所以在事情結束前應該可以讓他在外頭玩吧。」
問道這樣好嗎？伊織則「嗯」地點點頭，於是便也帶著伊織也去了。
「麻煩到大德寺！」
遊馬朝計程車內探頭，並把布巾包裹放到位子靠裏側的地方。
「就算您不那麽大聲說話我也聽得到呀，客人。」
遊馬當然知道，但是要讓人在對麵電線杆的伊織母親也聽到，才能讓她放心。
「對了，我昨晚接到阿哲先生的電話，他問說為什麽不開茶會了？」
原本遊馬是為了問這件事才去不穩那兒的，結果卻完全沒問著便回家了。但遊馬也不能老實說，因此隻回答說總之下次的掛軸似乎要用圜悟。
「那什麽呀？」
遊馬說那是「碧岩錄」的作者，問哲哉知不知道，結果哲哉說些不知所以然的事敷衍一下，便從另一頭掛上電話了。遊馬是故意要找他些麻煩的。
「說的也是，暫時沒辦法開茶會吧。今出川先生似乎很忙碌，假日也常常出差去東京。當考生的導師還真是辛苦呢。而且，這陣子還沉迷於這圜悟裏，說不定他沒什麽心情參加茶會。關於這件事，如果能得到好結果是不錯……」
穿過真珠庵入口的鬆枝時，不穩的神情有些緊張。
遊馬在玄關前放下布巾包裹，正要帶伊織去外麵時，真珠庵的和尚說沒關係，一起進來吧。
「讓在下去拿個饅頭來吧。」
伊織馬上坦率地露出笑容，於是三人都被領至會客室。
不穩態度拘謹地為對方願意撥冗道謝，接著攤開展示掛軸。他說明著發現的經過，同時翻閱帶來的書卷，一並述說自己調查後仍弄不清的部分。而一開始很有規矩的伊織在吃完饅頭也開始變得無聊，隻見他不時打哈欠或不安分地扭動身體。若遊馬用力敲他手臂，確實是會立刻恢複姿勢，但很快又變成懶骨頭。
和尚抬起了頭。
「孩子，你知道一休嗎？」
伊織點點頭。
「他就在對麵唷，去看看呀。」
「真的呀？真的有一休？」
伊織起身，一手放到拉門上，此時不穩趕緊提醒。
「不可以用跑的喔，也不能一直到處亂碰東西。」
「欸，沒關係、沒關係，沒什麽好介意的。院子裏應該會有人，如果有什麽不懂的就問呀。」
遊馬也一副沒輒的樣子起身，跟在伊織身後。到了書院那邊後，庭院裏確實有名穿和式工作服的年輕人。他蹲在雨後青翠的苔蘚一端，似乎在做什麽事。
「一休在哪？」
伊織沒禮貌地問，但那人隻是微笑地用手比個方向。
伊織踢踢躂躂地在外廊上轉個彎，但馬上又咚咚咚地回來。年輕人問有沒有找到，伊織則小聲回答說是個老爺爺，那是個雕塑出年邁身型的古老木像。身穿工作服的年輕人發覺伊織誤以為真的會見到小和尚一休，便不禁笑了。
「胡子部分據說是真正的胡須。」
「有點可怕說。」
「如果做壞事會被罵的。」
「哼——」
伊織喪失興致地坐下，眼前的庭院據傳是出自珠光之手的「七五三之庭」。分別將石頭以七個、五個、三個配置，過去似乎是以遠望比釵山為借景。
伊織再次出發冒險後一會兒又回來，繞了三遍後再次回到這兒，就在他這麽走來走去時，終於傳來了不穩的呼喚聲。
「既然難得，就去珠光的墳前吧。」
據說那位和尚願意當向導。
「真珠庵這名字呀，是因為以前有個中國的和尚修行時下起了雪來，雪便從破爛的屋簷縫隙吹進寺院裏，還積雪了。那真是十分寒冷呢。不過，此時月亮升起，結果呀，那雪因月光而如真珠般閃耀，於是一休便根據那故事取了這名字。是個兼具嚴苛和美感的好名字吧。」
在和尚的帶領下，三人在珠光的墳前合掌。至於圜悟的事如何了，則沒個說明。
「請問能不能讓在下看茶室一眼呢？」
再次抱起行李，正穿梭於寺院內時不穩問道。
「本大爺有看到，窗戶上有彩虹。」
「彩虹？」
離開書院數步之處，有一間名為「庭玉軒」的茶室。詢問能否進去，可能由於不穩一行人看來並非對茶室很有心的人，於是穿工作服的年輕人不放心地跟在
身旁，這下才終於讓兩個人進去了。
試著在客席坐下。結果一如之前幸麿所說，明明配置和不穩的茶室相同，但旨趣卻十分相異。或許是因為紙拉門的另一頭不是走廊，而是用牆壁圍繞的泥土地麵，所以雖是大白天，房間裏卻顯得昏暗。空氣有些陰涼。壁龕上是一幅大型橫向卷軸，是以竹筆寫下、很有氣勢的字體。盡管莫名受到吸引，卻不論怎麽看也讀不出。
「師父，是彩虹呀。」
伊織指著點前席的色紙窗戶。在昏暗的房間中，隻有那一處如異界門扉般明亮。白色紙拉門上有好幾處浮現出或紅或綠的美麗紙紋。覺得不可思議而靠近一看，那似乎不是在紙上染色，而是光擅自在冷寂的白紙上描繪出的。
「隻有天氣好時才會出現這麽漂亮的條紋，真不曉得是為什麽呢。」
工作服的年輕人一副不以為奇地說道。伊織倒覺得非常神奇，久久都沒將眼睛移開。
「彩虹的窗戶啊，這真是看到了個好東西呢。」
不穩邊說邊示意請人幫忙叫計程車。所以呢？——遊馬想著。所以掛軸的事怎麽了？
「不要吊人胃口快說啦，到底怎麽樣了？」
不穩輕輕地搖頭。
「很可惜。今出川先生想必會很失望吧，真不曉得該如何說……」
幸麿今晚似乎曾到不穩那兒問結果。他想必曾空虛地望著半空中吧，那模樣仿佛現在就在眼前。遊馬自己則因為剛看過一休的雕像而稍微產生親近感，因此感到有些遺憾。
「就算不是珠光傳下的東西，是不是也有可能是出自圜悟之筆？在下果然是抱有期待呢。不知是不是全寫在臉上了，住持費了番心思安慰在下呢。在下實在修行得不夠。」
「哈哈……」不穩也仿佛失去興致地笑了。
三人回到不穩的寺院，遊馬叫伊織顧好小直後便出發去派晚報。派完報後便給伊織練習。
伊織總一直開心地握著母親買給他的兒童用竹劍。雖然和遊馬所傳流派的劍十分不同，但畢竟不是要拿來打人，於是也就不在意了。畢竟先說了要是在練習以外的時候打了人，就要逐出師門。話雖如此，但在這年紀的遊馬自己當年常常打弟弟。每次都會被罵得狗血淋頭，丟到隔壁寺院去。若要逐出師門，不知已有過多少次。
遊馬用以前教誨自己的指導者口吻般，試著裝出偉大的師父架子說道。伊織倒是一臉嚴肅，點頭應嗯。他似乎自認為正以自己的方式在學習「道」。
由於看不到伊織母親的身影，於是練習完後遊馬便送他到巴士站。等伊織搭上公車，閑晃地踏出步伐時，前方不遠處的轉角停著一台眼熟的紅包轎車。雖然曾聽說他要來不穩這兒，但卻把車停在一個不近不遠的地方。接著，隻見副駕駛座的門打開，出現了胭脂色的袴裙。
「栞菜？」
遊馬驚訝地叫出來，對方則更更吃驚，嚇了一跳地支支吾吾說：「啊、啊、啊，遊馬少爺。」
「呃？你怎麽在這裏？為什麽又來了？」
「是、是的。我代替夫人，來參觀行馬少爺的上課狀況……」
「哦——」
遊馬看了看駕駛座。幸麿一副局外人模樣地，臉靠在方向盤上。
「她說要來遊馬同學這兒，所以我就順便載一程了呀。」
「既然那樣，再往前開一點不就好了？我住的地方可是要往寺廟再走過去耶。」
遊馬轉頭對栞菜說道。
「這麽說也是呢。」
接著她微微一笑。那是個「哪來這種笑容啊」般充滿欺騙的笑。
車子溜出去似地駛離，留下遊馬和栞菜。
「風馬老爺將這寄給我保管。」
栞菜拿起一隻知名點心店的袋子。
「這個先不管，倒是我有沒有講過，幸麿先生是高中部的老師？」
「是啊。」
「你們不會是在行馬的授課參觀偶過的吧？」
「是啊。」
「我印象中栞菜很不會應付幸麿先生呢。我記得你說過最討厭那種弱不禁風的人吧。」
「好像是有說過那樣的話……」
「好像是有……咦咦咦咦！」
騙人的吧？喂！遊馬心想著，卻再也問不下去。
「遊馬少爺，先不說這個了，您該不會是發燒了吧？您的臉似乎有點紅。」
那是二度發燒。遊馬眼前一片黑，感到暈眩。
幸麿聽了不穩的話後做好了覺悟，但仍看了一、兩天後才將掛軸還給風林堂。
「這樣呀，這還真是給小兄弟你添了不少麻煩呀。」
「別這麽說啊。托您的福，我也作了場短暫的美夢。」
在這四處調查過程中的確獲得了相當的樂趣。
「不過，就稍微留著看看吧。說不定會有哪位特別的客人買下呀。」
「但人可不能太貪得無饜呀。」
幸麿留下這話後便離去，但風林堂沒半點要浪費這掛軸的意思。他將掛軸用布巾包住，放在櫃台一旁，待一閑堂一來，便迫不及待地攤開。
「你知道今出川那年輕人嗎？」
「啊啊，知道呀。幸夫對吧？雖然他自己說叫幸麿。真是個教人不敢領教的男人呀。」
「這樣呀——其實那年輕人呀，說要我把這掛軸賣他呢，還說出五百萬。你覺得如何？」
風林堂邊說邊解開包裹，展示掛軸。
「怎麽，這掛軸還真淒慘呀。」
「這是圜悟呀。」
「『圜悟』是什麽啊？」
「你不曉得呀？就是那個珠光從一休手上獲得的珍貴掛軸呀。」
「啊啊，是那個圜悟啊。真是胡說，若是那樣，東西應該早傳到哪了，應該是在東京的美術館呀。怎麽可能丟在這種地方給蟲蛀了？」
「這樣呀——那我是不是該賣他呀？」
「既然他說想買，那就最好趁他還沒改變心意前趕快脫手才是上策呀。這種貨色五百萬，根本是傻了呀。這下我可明白今出川的隱士不把店交給兒子的理由了。那間店啊，給女婿繼承真是做得太對了呀。」
一閑堂拿著茶杯大聲啜飲著。
「不過，照那傻小兄弟所說，東京美術館收藏的不是珠光的圜悟。說是和很——久以前記載上寫的行數與裱褙合不起來呐。然後啊，這掛軸和那紀錄完全一致呀。他就說，這可是大發現呀，要用這寫論文等等的，興奮得很。還說一旦寫好，也會列出我的名字啊。也許報紙還會刊上照片，說第一發現者是風林堂主人呢。隻是我在想，他說的是真的嗎？」
風林堂帶著玩笑口吻地笑著，一閑堂也裝出不置可否的表情，卻顯得開始有些興趣，眼神瞟往攤開的資料。他邊看邊和眼前的掛軸對照。
「在哪找到的？」
「是金澤一個古老世家倉庫裏。」
「有曆史的世家會這麽亂七八糟地收藏寶物？」
「嗯，就是太小心收藏了，所以放在倉庫中很難發現的地方呀。說不定是因為這樣所以便忘了吧，看來隻有老鼠還記得呀。」
仿佛反複精心策劃的劇本般，那回答沒有半點遲疑。一閑堂隻哼了一聲便離開風林堂，但一回到自己的店裏便馬上拿過桌上的電話。他打了通電話到某間認識的大學研究室。
「啊啊，請問是老師嗎？總是受您照顧了，敝人是一閑堂。」
於是一閑堂問，東京那珠光傳下的圜悟墨跡是不是真品？是否和「鬆屋名物集」裏記載的十分不同。
「這實在無法下定論呀。以前的紀錄多是回家後才將在茶會看到的事物邊回想邊寫下
，所以會有很多記錯的吧。而那內容一旦被其他人看到了，又會被翻抄好幾次呀。所以有記錯的也有抄錯的呀。而且，未必不會有因為某些考量而刻意寫錯的狀況。即使有紀錄，但光那樣不能說是證據。必須將數個出處相對照後，才能說出『這紀錄沒錯』呀。」
關於珠光，原本就沒有太多明確的紀錄，流傳下來的幾乎是像傳說般的內容。光是從一休那裏獲得圜悟墨跡一事，就無法斷定其真偽。隻能知道在利休他們的時代是當成員有其事地流傳。茶人們喜歡傳說故事是無所謂，但站在學者的立場可不能如此。因此正統的學者不會鑽研這種問題。那名好心的學者在電話另一頭仔細說明這是有些風險的題材。
於是一閑堂更進一步問。假設，出現了行數和裱褙與鬆屋記載相符的圜悟呢？此時，學者思考了一會兒。
「這樣事情就不太一樣了呢。如果找到實際物品，這就是紀錄屬實了呀。這陣子考古學很流行呀。隻要從土裏出現個奇妙的東西，我們這耗了數百年的文獻研究便瞬間被推翻呀。真是教人害怕呢。若是圜悟那樣的物品出現了，學界會掀起一番風波吧。一閑堂先生，您不會要說發現了那樣的東西吧？若是的話，您要第一個告訴我呀。」
「不、不，還不知道呀。不過，萬一真出現了，那可以有多少呢？」
「什麽多少？價格嗎？那部分我也不太清楚，所以無法說出價錢呀。您知道『流圜悟』吧？這也是圜悟的墨跡呀。雖然隻有留下前半部，但光那殘缺不全的東西就是國寶了。若是珠光傳下的圜悟，就算估得再便宜也要好幾千萬，說不定要上億呀。您若跟我講一聲呀，我可以介紹願意高價購買的美術館。您可不能拿到別處去唷。」
「好好。」一閑堂回道後下定了決心。隔日一早便前往風林堂。
「我說呀，昨天那掛軸，你賣給今出川那不成才的小子了？」
「還沒呀，就如你所說，他家裏不相信他呀。說店裏不願出錢，隻好用自己的錢買，還要我分期呢。這聽起來真小家子氣呀。我是已經跟他說好，這幾天他來付頭款的話我就給他了。」
「既然這樣，你要不要賣我呀？」
「怎麽了呀？難道是真品？」
「倒不是那樣，但是我心裏有個像令出川的客人，隻是他出手會更大方些。我是想到如果賣給他的話不知如何。」
「他會用多少錢買呀？」
「不清楚呀，六百萬左右吧。」
「那你要用多少從我這買過去？」
「五百萬吧。」
「你呀，想賺個一百萬呀？發現的人可是我啊。」
「你還不是賺了五百萬？根本和平白拿錢一樣嘛。」
「哎，話是那樣說呀，可是我花了車錢，還辛苦了一整天呀。」
「有什麽關係？我馬上付現，如何？」
一閑堂將一個小包裹砰地放在櫃台上。是五束整齊的百萬鈔票。風林堂在心裏大叫喝采，但臉上仍露出幾分猶豫的神色。
「這個嘛，雖然比起每個月付款這種麻煩事兒，我當然是歡迎一次以現金付清呀，可是我已經說了要賣他，這下得怎麽跟今出川交代？」
「就說有個客人願意拿一千萬買如何？反正隻是口頭約定，也沒寫什麽買賣契約之類的吧。而且那小夥子家裏也是同行，所以不會再多說有的沒的吧。」
「這樣啊……」風林堂又露出煩惱的模樣約三十秒，之後收下了成束的鈔票。
「我知道了。既然這樣，那我就賣你吧。畢竟是老交情了，我可不能欠你人情呀。相對的，可別說因為沒辦法賣個好價錢所以要拿來退還呀。」
「你也是呀，要是我賺了一百萬以上，可別嘮叨些有的沒的啊。」
一閑堂打算撈個幾千萬，為了保險起見，故作若無其事地加了句話。同學問的買賣便這麽成立了。
這位一閑堂，某天放學後忽然前往幸麿的學校。他在屏風後方的沙發，等著幸麿結束授課後回到教職員室。由於實在是太突然又稀奇的訪客，因此完全無法想像一閑堂有什麽貴事的幸麿全然摸不著頭緒。盡管彼此認得，但過去應該不會直接交談。總之，腦海裏閃過了大海茶罐的事，於是幸麿露出微笑，以「魚正先生的茶罐能收在好地方真是太好了呢」代替打招呼。對方瞬間心頭一驚，說著「請問是哪回事呀」，裝不知情。
「武藏的茶杓似乎也成了上等珍品，我們這可都在傳，說一閑堂先生是古玩店的榜樣呀。」
一閑堂顯得更加動搖，狐疑地看著幸麿。這小夥子怎麽知道那事？難道是業界裏的流言？應該不會有那回事才對呀。畢竟會被告知說那茶杓會外流是因為阪東巴流的不小心，所以千萬不能傳到外頭。
「這麽一位一閑堂先生，不知找我有何事呢？」
一閑堂調整好心情，說有個掛軸想請幸麿看一下。
「若是這事，比起這兒，到店裏去說會比較好吧？姐夫和家姐也在，希望也能讓他們聽聽。」
「不成呀，這事若不是你就不行。比起用說的，先看看這個比較快。」
一閑堂說道後攤開那掛軸。
「這是圜悟呀，為什麽這會在一閑堂先生手上呢？」
「是的。其實因為某種緣分，因此這掛軸最近到了我手上。不過這原本是風林堂先生那兒的，而且我聽說當時今出川老師你想要購買，所以我想既然這樣，比起其他客人那兒，得先拿來老師你這兒才行。」
「這樣啊。」
「而且老師你想要用這寫篇論文吧，但這被人從旁搶走了不是嘛？不過，既然到了我手上就不用擔心了。不論要出多少力我都會幫的。」
「論文是指什麽……」
「就是發現珠光傳下的圜悟真跡的論文呀。這要是發表了，老師你的評價將更上一等，就算要當大學教授也不是夢想呀。」
接著哈哈地禮貌性地笑了。
「啊？我是因為個人興趣才當高中老師的，所以並沒有想成為大學老師。」
「那事在這可不好說呀。」
一閑堂壓低音量、轉頭四下看看，這下幸麿更困惑了。
「還有呀，我是專攻數學的。」
「咦，數學？」
幸麿敲了敲手中教科書的封麵給一閑堂看。
「是的。我每天都針對用算式表現的世界的美麗關聯性，和這些青少年們討論著。」
「那麽茶呢？還有那像公家的服飾。」
「還用說，當然是興趣呀。人總得有個放鬆的方式嘛。所以說，就算我突然寫了篇墨跡的論文，又有誰會真正相信呢。這應該無法三兩下就變成研究成果吧？」
「數學……」
一閑堂拿著手帕在頸背上大力擦拭，幸麿則打開扇子啪啪地扇著。他邊揚邊想，論文是怎麽回事？這掛軸又為何會到一閑堂手上？
「論文的事您是聽風林堂先生說的嗎？」
「是的，嗯。」
「然後從風林堂先生那兒買下這掛軸？」
「不、不，不是的。我買下的時候不知你想要這掛軸呀，當時連訂金都沒付。這是巧合呀，隻是恰巧這掛軸轉到我這兒來。而我和風林堂交情又那麽深，所以才聽說了你的事。因此我心想，這下事情可不好了呀，得趕快還給你……」
「所以是要賣給我羅。」
「哎，就是這麽回事。」
「我是不會買這掛軸的唷。」
「這是為什麽？是大發現吧？」
「這個呀，是因為這不是圜悟。這裏有『建炎元年四月二日圜悟禪師克勤書』的落款吧。這就不對了呀，據說圜悟獲
得『圜悟』這禪號是在建炎二年的時候啊，所以在那之前的墨跡落款該是『佛果禪師』。這若是真正的圜悟，應該不會寫著『圜悟』。這些事，是從真珠庵的和尚那兒得知的。」
相同的話，一閑堂已在拜訪那位學者時聽過了。他大賺一筆的目標落空，才想著至少要回收成本，而趕忙拿到幸麿這兒。
「哇！一閑堂先生他就那樣認份地回去了呀？」
這裏是不穩的書齋。雖然在哲哉的催促下，大家眾在一起商量茶會的事，但話鋒一帶到一閑堂，就很難進入正題。
「不過，我還是要他好好珍惜，隻是他似乎臉色不太好。」
「幸麿先生是數學老師啊，真意外。」
遊馬原本也壓根兒認為他負責的科目是日本史。
「意外性正是男性的魅力，這是基本、基本晴。」
幸麿一副事不關己似地張開了扇子。原來如此，栞菜就是中了那意外性的魔嗎？遊馬要行馬去探聽事情，結果發現幸麿竟然會出現在東京的友衛家。
「說什麽家庭訪問。那老師好奇怪喔，為什麽不是導師的高中部老師會不先跟我說一聲，就突然跑來家庭訪問啊？媽媽還擔心地打電話問我是不是闖了什麽禍。」
據說那已是一個月前的事。
「那他到底有什麽事？」
「我不知道啦。好像聊了些茶的事後就回去了。還說剛好有展覽，所以就把栞菜也帶去了。媽媽還問我他們兩個人是不是在交往。可是就算那樣問我，我也不知道啊，到底是怎樣啊？」
若再次想起來仿佛又會發燒，於是遊馬不斷扇著圓扇。
「話雖這樣，但後來想想，光是一休曾擁有過這點呀，就已經不用在乎那是贗品的可能性了吧。」
「不是一休寫的贗品嗎？」
遊馬放棄似地說道。
「和尚怎麽會做那種壞事呀，你敢說不禮貌的話可是會遭報應的。」
「不過，這麽說來，這和尚又在做些什麽啊？」
遊馬用圓扇指了指不穩的背影。不穩從方才起便不加入話題，隻是獨自默默地寫著東西。幸麿瞧了一下他的手邊。
「哎，這不是『流圜悟』嘛。」
磨著仿佛古董的墨，在看似老舊泛黃的紙上，一字一字抄經似地寫著，而作為範本的影本正是國寶「流圜悟」的畫心部分。這隻有前半部還留著。旁邊還有另外一張，似乎是遺失前由某位僧人抄錄的後半部。換句話說，若以後者為原稿，再模仿前者的字跡抄錄，便會出現已下落不明的「流圜悟」的後半部。
「哇啊！你在做什麽呀！」
「不穩先生，若是做這種事，隻要和前半的紙合在一起就會馬上穿幫唷。」
「真是失禮，在下並不是在做贗品。隻是忽然湧起一股興趣，想著若失物還在的話會是這種感覺吧？所以隻是想嚐試重現而已。」
「瞧，為什麽還要特地用那種古老的紙寫呀？」
「啊啊，在下想之後若做成屏風，說不定會產生些風情……」
「風情！你呀，要是幾百年後變成從長命寺的屏風發現夫失的『流圜悟』後半部的話，要怎麽辦？」
「這點在下倒是沒想到。」
不穩神色平靜地說道。遊馬心想，幸麿也好，不穩也罷，成人男性每個都不能大意。