當我想試著思考魔法是什麽樣的概念時，總會覺得思緒好像會深陷在迷宮當中而感到一絲膽怯。如果放大膽子再想下去，就會覺得魔法這種概念其實是建立在一種先入為主的觀念上，也就是所謂‘魔類的術法’，不禁讓人覺得這個名詞給人的印象真是有夠糟糕。
我料想得出來，在這句話的背後或許有一種偏見，認為‘自己不了解的事物就是壞事’──隻要分析整理人類進步的腳步，好像用一句話就能囊括，那就是‘不斷破解人類不了解的事物’。看看現實狀況，曆史上確實有種種過去被當作魔法的事物被徹頭徹尾研究個清楚。從‘火焰’、‘黑暗’，甚至還有‘虛無’──這樣一段曆史雖然和開拓史不一樣，但也是一段開智史，著實讓人感到無限佩服。但不可否定的，這段努力的過程背後原因仍是因為人類認為‘不了解的事物就是壞事’。如果光看這一點的話，這種思考方法真的還滿可怕的──同樣的，當有人提出一項意見，讓大家自以為了解的事物一下子變得很陌生時，人們表現出來的抗拒反應也是令人瞠目結舌。也就是說不是所有新發現都會受到群眾的歡迎。可是因為‘魔法’這句話同時也有一種‘古典’的印象，如果在說什麽新發現的時候，就算看起來再怎麽神奇、再怎麽‘有如魔法一般’，還是會歸類於另一種和‘魔法’不同的分類。這是不是就是‘科學’、尖端科技之屬呢？如果是對科學有抗拒心態，感覺又好像單純隻是對困難的問題起反感而已……如果用這種感覺來判斷的話，就變成大家都不喜歡念書，好像也不太對勁。勇於不斷麵對自己不了解的事物，對人類來說真的是一件很艱難的工作。
本書是傳說係列的第三部，以四國為舞台的第二集。看來空空的冒險還會再繼續下去。他的行動不隻對敵人來說很難摸透，就連對作者也是一樣，我還是不知道這個係列的故事之後究竟會如何演變。但在此還是稍微預告一下，《悲痛傳》是香川篇、《悲慘傳》是德島篇，因此之後的《悲報傳》可能就是高知篇，而《悲嚎傳》就變成愛媛篇了。可是這樣算下去的話，就得寫一本和歌山篇的《秘錄傳》──不對，是《悲錄傳》了……其實四國的故事本來隻有《悲痛傳》一本就該結束了說……就像這樣，為您送上傳說係列的第三集《悲慘傳》。
在寫作的時候，時間排程出了好幾次大問題，但本書最後還是像這樣順利上市了。這完全都要歸功於講談社文藝圖書第三出版部的耐心。非常謝謝他們。那麽接下來我就要趕快來寫下一本的高知篇《悲報傳》了。
西尾維新
我料想得出來，在這句話的背後或許有一種偏見，認為‘自己不了解的事物就是壞事’──隻要分析整理人類進步的腳步，好像用一句話就能囊括，那就是‘不斷破解人類不了解的事物’。看看現實狀況，曆史上確實有種種過去被當作魔法的事物被徹頭徹尾研究個清楚。從‘火焰’、‘黑暗’，甚至還有‘虛無’──這樣一段曆史雖然和開拓史不一樣，但也是一段開智史，著實讓人感到無限佩服。但不可否定的，這段努力的過程背後原因仍是因為人類認為‘不了解的事物就是壞事’。如果光看這一點的話，這種思考方法真的還滿可怕的──同樣的，當有人提出一項意見，讓大家自以為了解的事物一下子變得很陌生時，人們表現出來的抗拒反應也是令人瞠目結舌。也就是說不是所有新發現都會受到群眾的歡迎。可是因為‘魔法’這句話同時也有一種‘古典’的印象，如果在說什麽新發現的時候，就算看起來再怎麽神奇、再怎麽‘有如魔法一般’，還是會歸類於另一種和‘魔法’不同的分類。這是不是就是‘科學’、尖端科技之屬呢？如果是對科學有抗拒心態，感覺又好像單純隻是對困難的問題起反感而已……如果用這種感覺來判斷的話，就變成大家都不喜歡念書，好像也不太對勁。勇於不斷麵對自己不了解的事物，對人類來說真的是一件很艱難的工作。
本書是傳說係列的第三部，以四國為舞台的第二集。看來空空的冒險還會再繼續下去。他的行動不隻對敵人來說很難摸透，就連對作者也是一樣，我還是不知道這個係列的故事之後究竟會如何演變。但在此還是稍微預告一下，《悲痛傳》是香川篇、《悲慘傳》是德島篇，因此之後的《悲報傳》可能就是高知篇，而《悲嚎傳》就變成愛媛篇了。可是這樣算下去的話，就得寫一本和歌山篇的《秘錄傳》──不對，是《悲錄傳》了……其實四國的故事本來隻有《悲痛傳》一本就該結束了說……就像這樣，為您送上傳說係列的第三集《悲慘傳》。
在寫作的時候，時間排程出了好幾次大問題，但本書最後還是像這樣順利上市了。這完全都要歸功於講談社文藝圖書第三出版部的耐心。非常謝謝他們。那麽接下來我就要趕快來寫下一本的高知篇《悲報傳》了。
西尾維新