葉宗清察覺丁齊的神情有點不對,好像挺尷尬的樣子,也意識到了什麽,臉色變得更紅了一些,低頭摘下胸前佩戴的一樣東西遞過去道:“丁老師知道這是什麽嗎?”


    丁齊接過此物略一凝神感應,微微皺眉道:“我上次就見葉穀主佩飾此物,以為就是一枚胸針,原來竟是法器。我感覺它有點像控界之寶,又不完全是控界之寶。”


    這是一枚五葉纏枝造型的胸飾,非常精致漂亮,似是金屬質地,但入手感覺卻比看上去要輕薄得多。此物明顯分兩個部分,五葉纏枝為一體影視法器,後麵的別針應該是另配上去的。


    葉宗清前傾身體道:“丁老師是怎麽看出來的,您還看出來什麽了?”


    丁齊飾微微閉上眼睛道:“我能感應到另一個世界的氣息,但它並不完全,包含的隻一縷靈引,在特定情況下可能會與某個世界互生感應,而那個世界太遙遠,此刻器中靈引並無回應……”


    葉宗清長歎一聲道:“丁老師果然是高人,伸手一摸便知玄妙!不知您修煉的是哪一門秘法,應當是金山院的傳承秘術,如今的修為應該已經突破傳說中的大成境界了吧?”


    丁齊:“僥幸而已,也算不得什麽高人!這究竟是什麽法器?”


    葉宗清:“它是屬於控界之寶的副器,在五心穀中共有九十九枚。”


    想說清楚副器為何物,又為何有這種副器傳世,還要從五心穀的曆史以及現狀講起。方外世界一定就是世外桃源或仙家福地嗎?這還真不好說,每個世界都是獨立的,情況各不相同,也因人而異。


    九放離空島的族人把他們的世界就視為仙境,願意生活其中感覺非常逍遙愜意。琴高台又是另一種情況,那是一個與世隔絕之地,也是一個完整的世界,經過萬年的動蕩紛爭,如今已建立了一個太平安寧的國度。


    無論什麽樣方外世界,假如就是閉居其中,難道一定會比在外麵的生活更好嗎?有兩個人已經給出了答案,便是魏凡婷和石不全。尤其是石不全曾意外被困於小赤山秘境中八個多月,他也算是一身本事且心靈手巧,但過得也差不多像個原始野人,被解救的時候都哭了。


    能擁有一片屬於自己的方外世界,在現代社會中感覺自是極好的,但是換一個角度,假如隻能留在那樣一個世界中,感覺就不是那麽好了。


    五心穀的地域很廣大,比琴高台隻大不小,但對有些人來說並沒有太多意義。就比如說現實中的非洲吧,地域廣漠,除了北部的沙漠,中南部也有大片氣候不錯的原始叢林與草原,風光自是優美,可那裏的人還是希望跑到美國去,也會滯留在中國的廣州不回。


    五心穀中有三萬居民,這是一個曆史遺留問題,葉宗清接任穀主時情況就是如此了。三萬多人看似很多,其實也很少,在一個封閉的世界裏,不可能發展出以社會化大生產為前提的現代文明體係,組織管理水平且不提,能集中的人力、物力資源就遠遠不足。


    這樣一個封閉的族群,能保持穩定的自給自足的農耕文明社會狀態就不錯了。丁齊曾去過的琴高台天國,那裏就是農耕文明發展到極致的理想狀態。但那種理想狀態也是很難實現的,琴高台世界中的文明社會幾度被摧毀,甚至人類差點都滅絕了,幸虧出了一位聖人天兄陶昕。


    五心穀的情況還好些,因為它並未完全與世隔絕,自古以來的傳承一直沿續。它的位置在雲南省大理市郊外,蒼山南麓東段的緩坡上。這裏有一個倉穀村可遙望洱海,而天地秘境的門戶就在倉穀村後麵的山壁中。


    古時鄉村以宗族自治為主,當地族人世代共守一個秘密,有很多人陸續遷入五心穀中。因為外麵的良田有限,天地秘境中不僅可以拓荒,而且能躲避戰亂、不必交納賦稅,所以這些人遷居進去之後就不願意再出來了。


    說實話,他們也出不來了,因為沒有三境修為便不能保留記憶,更別提自己打開天地秘境的門戶了。這在漫長的農耕文明時代倒也沒什麽,五心穀更像一個世外桃源,繁衍至今已有三萬多居民。


    可是到了現代工業文明社會甚至進入信息時代後,就可以看出天地秘境內外的差別了。五心穀並不完全與世隔絕,裏麵的人還是能夠了解外界各種情況,他們也需要外界的各種物資以及現代社會的文明產品。


    五心穀地域廣大,每個人都去開荒又能種多少畝地?而且裏麵的東西又帶不出來,各種農產品包括手工業品並不需要太多的產量便能滿足自需。有些資源太多了便不值錢了,外麵的大理市區以及大理古城一帶如今寸土寸金,但五心穀中的房屋田產隻是最尋常之物。


    那麽能否將五心穀的居民都遷居出來呢?這是不可能的,恐怕幾代人時間都不可能解決,因為數量太多了。他們幾乎全是在天地秘境中出生的,打開門戶出來倒是簡單,但如何在外麵的世界立足才是最大難題,甚至連個身份都沒有。而且普通人出來之後想再回去,連記憶都保留不了。


    還好外麵的倉穀村一直都沒有廢棄,如今還有幾百戶人家、兩千多居民。這兩千多人仍是一個大的宗族,包含十幾個姓,並不是人人都清楚天地秘境的詳情,但宗族高層都知道。


    葉宗清繼任穀主後主要做的事情,就是盡量使五心穀內的居民不與外麵的時代脫節,她組織族人運送各種物資進去,並在天地秘境裏建了學校和圖書館。


    五心穀有其秘法傳承,傳承中還包含飄門隱峨術,不論是在天地秘境中還是在外麵的倉穀村,葉宗清皆組織族人習練。但無論哪一門傳承秘術,想修煉入門都不容易,尤其是天地秘境與控界之寶傳承,必須要到秘境中修煉才能掌握。


    如今能將五心穀秘法修煉到三境以上的族人,秘境內外加起來也不到百名,這幾十名族人非常重要也非常珍貴,五心穀與外界的交流往來都依賴於他們。


    五心穀族人出入天地秘境門戶是非常頻繁的,幾乎每天都往來不斷,有時門戶一天要開啟很多次,甚至不分晝夜隨時有人出入。這就帶來了一個問題,由誰執掌控界之寶?照說控界之寶應該由穀主執掌,但是穀主就每天拿著控界之寶負責開啟門戶,不僅別的什麽事也幹不了,恐怕還得給累死。


    九放離空島是怎麽解決這個問題的?通過兩個方法。首先他們采用輪值的方式,族長、九名族老、十八名副族老每天輪流負責以控界之寶開啟門戶。其次采用定時的製度,除了個別特殊情況,每天在兩個固定的時間打開門戶供族人出入。


    但九放離空島的方法顯然不太適用於五心穀。九放離空島中隻要是正常的高中生都可出入秘境無礙,而五心穀內外隻有那麽幾十人方可自如出入,所以這幾十人的往來頻率就特別高,次數多且時間零散不定。


    五心穀有另一個辦法能解決這個問題。


    控界之寶是一種獨特的神器,其形製未必一成不變,理論上是可隨心意變化的,但修為不夠便沒有那個本事,能勉強祭煉並掌握其妙用就不錯了。葉宗清繼承的控界之寶是一朵睡蓮的形狀,名叫五穀蓮,傳說祖師摘下這朵睡蓮的九十九片花瓣,又煉製了九十九件副器。


    五心穀中有一座大陣,將控界之寶五穀蓮置於陣中,天地秘境就會自生感應,無需有人執掌控界之寶,那九十九件副器皆有開啟門戶的作用。


    隻要佩戴其中一件副器,就可以像催動控界之寶那樣打開門戶出入五心穀,當然了,這要求至少將五心穀秘法修煉到三境。而且副器的作用僅限於此,並沒有控界之寶其它的妙用,但這已經解決大問題了。


    五心穀族人自古以來都是靠這些副器出入秘境,擁有副器者又被稱為掌花使。理論上最多有九十九位掌花使,但實際上並沒有這麽多。這些副器的形製各異,葉宗清佩戴的胸針就是其中之一。


    盡管丁齊已經見識過了很多方外世界,而且還成了方外聯盟的理事長,但還第一次聽說控界之寶有副器這種東西。可是仔細想想也不算太意外,金山院的傳承中除了禽獸符,還有影器和身器,不就等於另有妙用的副器嗎?


    在丁齊看來,這九十九枚副器就相當於低配版的景文石啊,因為它們隻對五心穀有用。但再低配人家也是神器,或者說是某件神器的一部分,且不需要使用者自己去打造。


    葉宗清也不清楚這些副器的確切來曆以及如何打造,隻知道它們是祖上傳下來的,丟一件就少一件。恰恰昨天失蹤的人就是五心穀的一位掌花使,隨身攜帶了一枚副器。


    葉宗清介紹到這裏,丁齊的手機震動了一下,原來是對方通過微信給他發了一份資料,正是那位失蹤者的詳細介紹。此人名叫呂肖,今年四十歲,公開的身份是大理古城一家客棧的老板,其實這家客棧就是五心穀近年來在外麵置辦的產業。


    資料中還有他攜帶的那枚副器照片,約有五角硬幣大小,是個橢圓形的徽章模樣。像這些祖上傳下來的東西,後來五心穀又加工了很多附件相配。配以不同的附件,此物可以是袖扣、領帶夾、領扣或其他的掛飾,直接揣兜裏也行。


    丁齊看完了這份資料,方才那些許酒意已經完全退下去了,他抬頭道:“你想讓我幫忙留意,找到這個人和他攜帶的副器?”


    葉宗清歎息道:“就我所了解的部族曆史,千年以來副器隻丟失過不到十次,都是因為掌花使外出時意外身亡。但祖先們都想盡辦法將副器尋回,最難的一次用了十幾年時間,但終究還是找回來了,所以也不能在我手中失去。”


    丁齊:“既然此物對五心穀如此重要,怎能讓人佩戴著它滿世界亂跑呢,萬一丟了怎麽辦?”話剛出口丁齊就覺得這麽說有點不合適,葉宗清自己也佩戴著副器到處跑呢,因為此物不隨身攜帶確實很不方便。


    葉宗清低頭道:“呂肖在五心穀中的地位很重要,而且這種東西也不能輕易交給別人保管,出於慎重他才會隨身攜帶,當然也為了方便。而且近百年來,五心穀從未有過丟失副器的情況,可能也是我疏忽了。”


    丁齊又問道:“今天開會的時候你為什麽不說,卻要私下單獨找我?”


    葉宗清抬起眼簾反問道:“您說呢?眼下我隻信任丁理事長。”


    此事發生的十分蹊蹺,呂肖是在從五心穀趕往境湖市的路上失蹤的,過了一天一夜仍沒有任何消息。假如是發生了別的意外還好說,比如得了疾病昏迷不醒、遇到了劫匪等等。


    但假如這是人為的事件,而且對方就是衝著五心穀來的,那麽最可疑的人是誰?不用說,首先就是了解方外世界秘密以及五心穀存在的方外聯盟成員。


    就算隻是純粹的意外,相關消息若泄露出去,他人也會知道副器的存在以及那枚副器的價值,保不齊有人會打主意先下手找到副器,用以敲詐五心穀或者實現別的目的。所以葉宗清開會的時候根本就沒說,隻選擇私下裏單獨告訴了丁齊。


    丁齊沉吟道:“假如是人為事件,目的就是衝著五心穀來的,首先要考慮有什麽人了解呂肖的身份以及副器秘密。五心穀中有三萬多人,外麵的村子裏還有兩千多,掌花使每日往來門戶不斷,在我看來,想嚴守秘應該很難吧?”


    葉宗清苦笑道:“豈止是很難,而是根本不可能。該泄露的秘密早就泄露出去了,甚至成為當地自古流傳的神話。其實這也沒什麽關係,外人聽說了也就聽說了吧,哪裏還沒什麽鄉野奇談呢,反正外人進不去也找不到。”


    丁齊:“那你們內部的人呢?”


    葉宗清:“內部確實有泄露的可能。天地秘境中的居民,絕大多數是不願意出來的,生活自有慣性,出來之後也不知該如何立足。有個別人假如想離開秘境,且有本事在外界立足,那就在外麵為族人服務,不得泄露秘密,但也難免無意中泄露出去。


    可是這種情況大多也不要緊,就當成吹牛胡侃吧,但他們沒辦法把外人帶進去。至於五心穀中的掌花使,都是修煉秘法有成的族中精英。他們都發誓保守秘密,換做是你,當然也會自覺保守秘密。”


    丁齊:“那麽普通族人知不知道掌花使的存在?”


    葉宗清:“這當然是知道的,但他們並不知道副器的存在以及妙用,隻知道那些人練成了族中祖傳的秘法,可以打開天地秘境的門戶。”


    據丁齊已了解的情況,五心穀恐怕是保密工作做得最不好的一處方外世界了,但自古以來也能相安無事。道理很簡單,就算秘密傳出去也得有人信啊,就算有人信了也得能驗證啊。假如沒有這兩個前提,五心穀的秘密就算泄露出去,也隻能成為民間的傳說奇談。


    過去民間像這樣的傳說簡直太多了,幾乎各地都有。就算在現代文明社會,還時不時有人冒出來自稱來自外星、來自古代、來自未來、來自異界呢。他們怎麽說都行,反正也沒法去驗證,隻有那些想盡辦法要博人眼球的泛媒體小編們才會感興趣。


    但是換一個角度,比如在丁齊看來,已能確定五心穀的存在,還是很容易根據線索打聽出一些機密情報的。五心穀族人中有掌花使的存在,這些人可以出入方外世界的門戶。假如有人想知道掌花使以及五心穀的秘密,最好的辦法就是找到他們。


    想到這裏,丁齊又說道:“外人可能知道掌花使的存在,卻未必清楚副器的秘密。假如有人得到了副器也不知道是什麽東西,而且沒有得到五心穀的秘法傳承,也沒辦法使用副器。”


    葉宗清搖了搖頭道:“丁老師就不必寬慰我了,我也希望這純粹是個意外。但我也要想到另一種可能,別忘了呂肖也是得到了五心穀的秘法傳承。假如有人劫走他拷問,便有可能得到副器以及五心穀秘法!”


    丁齊眯起眼睛道:“確實有這種可能,你想要我怎麽幫忙?”


    葉宗清低頭想了一會兒,似是在考慮怎樣組織語言,然後才抬頭道:“丁理事常在方外聯盟總部,對各家情況都很熟悉,而且您開放了金山院,能見識各方外世界形形色色人等,在禽獸國中更是幾乎無所不知。


    假如真是方外聯盟中有人有問題,您是最容易發現線索的,假如有所發現,請您及時告訴我。假如呂肖已經遇害,五心穀一定要為他報仇,並且盡全力追回副器,假如他還活著,我們也要連人帶東西都找回來。


    還有一點很重要,當初參觀金山院的時候,我就猜測您已擁有傳說中的大成境界,今日一問果然如此。所以我想再給您一件東西,也是五心穀自古傳承的副器之一。這些副器之間可以互生感應,假如那件副器落在什麽人手中又離您足夠近的話,您就可以發現。”


    葉宗清又遞過來一件東西,看似是象牙雕的飾物,形狀細長有煙嘴大小,上麵還加鑲了穿孔金箍,能係繩佩戴也可以當成掛飾。丁齊接過此物道:“五心穀已經丟失了一件副器,又交給我一件副器,就不怕再丟失了嗎?”


    葉宗清很認真地說道:“所以請丁老師一定要保管好,千萬不能再弄丟了,憑您的本事我當然信得過,今天隻是求您幫忙,不知您願不願意幫這個忙?假如您有什麽條件,盡管可以提出來。”


    丁齊歎了口氣道:“沒什麽條件,我會盡力幫忙的,但不敢保證一定能找到線索。”


    葉宗清:“丁老師這樣反倒讓我很不好意思,利用一件副器感應另一件副器,不僅要有大成境界,還需要掌握五心穀秘法。所以我不僅邀請您到五心穀做客,而且也把五心穀秘法傳授給您。您可以到五心穀中修煉,隻請您能為五心穀守秘,不要擅傳他人。”


    丁齊有些愕然道:“這,這怎麽使得!”


    葉宗清:“這如何使不得?五心穀自古以來,也不是沒有外族掌花使,五百年前就曾有過。更何況你去了就知道,那處天地秘境在如今也沒什麽好圖謀的,對您而言更是沒什麽價值。好不容易才能求到您這位高人幫忙,這還是我占您的便宜了!”

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