趙水荷有一個非常愛冒尖的小性格，有什麽事情隻要是她知道些的，基本上都藏不住。
因此，在這小性子的趨勢之下，水荷丫頭當即開口，衝我詳細解釋起了趙海鵬手裏的這個“紅煞子球”，攔都攔不住。
水荷衝我說，“紅煞子球”這一個聽上去不倫不類的詞中，其實包含著四個意思。每一個字，都有一個所指。
而其中，紅，說的是雞血，煞，指的是鴨毛，子則是芝麻，又叫“巨勝子”，球，則指把這些融合起來之後的那個“球”。
綜合概括起來說，趙海鵬弄的這個紅“丸子”，其實就是把雞血，鴨毛，和芝麻糊一類的東西加水一起熬，而這個東西，也就是給我的寶刀加“煞氣”的主料。
趙水荷與我說的這些，可謂已經是很詳細了，不過我聽了之後，卻依舊感覺雲山霧繞。
這些東西，和我菜刀上的煞氣好像一毛錢關係都沒有吧，說竹詩“吃”了這些東西就能“龍精虎猛”，完全無法理解呢？
看著我滿臉大寫的“不解”，趙海鵬搖了搖頭，便接過趙水荷的話茬子來，耐心的開始告訴我這其中的“玄機”。
老趙告訴我說，這個東西，其實都是用大陽大燥的東西製作的，如雞血，芝麻，用他們供奉了刀靈之後，就和人吃了辣椒的效果一樣，會讓刀靈更加暴躁。
這人一暴躁就會生事兒，而刀一暴躁……自然就要嗜血了。
因此，這一道被趙海鵬稱作“紅煞子球”的陽食咒，如果形象來說，其實就是針對我菜刀的一支興奮劑，讓丫“吃”了之後，就給我好好的盯著那六具牆裏的屍體，誰要是敢在我刨屍的時候鬧事，就給我往死裏啃！
……聽趙海鵬完這些，我心中明了了不少，但是轉念一想，卻又感覺不太對。
於是，我又問趙海鵬道:“不是呀趙哥，您要是想讓刀靈吃鬼，直接拿雞血澆在她身上不就完了？為啥還要弄鴨毛？還用桃木枝杈熬湯？”
對於我的問題，趙海鵬也一如既往，耐心的衝我解釋道:“是這樣的……雖然說咱的刀靈能震鬼辟邪，但說到底，他自己也是一個陰邪的東西，如果一味讓他的煞氣加強的話，怕它饑不擇食，所以就加了桃木，和鴨子毛進行收斂。”
老趙說的這兩種東西中，桃木其實比較好理解，因為但凡看過道士騙錢和僵屍片的人都對桃木的辟邪作用有點了解，因此無需多言。
而相對於桃木，那鴨子毛則多讓人費解了，因為我實在沒辦法把這種矮小動物的毛發和什麽神神道道，稀奇古怪的靈異事件聯係在一起……當然，我們的大雞精葛令瑤同誌除外。
雖然我不懂，但一說起這鴨子毛的妙用，趙水荷則衝我娓娓道來道:“鴨毛這東西呀！在五髒廟，火工語裏叫‘渡魂舟’，是一種渡鬼的玩意，說起它渡鬼的本事來，那是有典故的……”
而說起這渡魂舟的典故，水荷又告訴我們，據傳每年七月十五鬧鬼節的時候，地府都允許擠壓的生魂分三批回家探親，看往事所生，所留戀之人。
而傳說有鬼魂重生探親的那一夜，也就被稱之為“還魂夜”。
還魂夜還陽的靈魂被分成三批依次還陽，可不是瞎分的，據說他們是根據罪孽大小，入獄來分配回家的時間之長短的，又因為身份的不同，他們回魂在地府所走的道路，也非常迥異。
這其中，大善至賢之人的靈魂走的路平攤比直，到達陽間後，能和家人待六個時辰。而民小無過之人的靈魂走的道路則多丘平緩，路無荊棘，到達陽間之後，能和家人團聚三個時辰。
而至於最後那一批鬼魂，則多為作奸犯科，人心不仁，崇信邪祟的大惡之徒。
據傳說，他們會被牛頭馬麵以鐵鏈穿透琵琶骨，走最為蜿蜒曲折，充滿荊棘磨難的最後一條還陽之路，受盡痛苦折磨不說，回到陽間之後與家人時聚無多，一番磨難下來，往往隻能在日出雞叫之前，匆匆撇上一眼，做上簡單的幾聲歎息，便又要被牛頭馬麵拽著，繼續受回路地獄裏的痛苦。
這樣截然不同的三條路，分別給三種人的靈魂使用，但你若說這三條鬼魂之路沒有一點兒共同點也不確切，因為這三條還魂之路的最後，都要經過一個重要而相同的節點。
而這個節點，那便是奈何橋了。
……說至此，趙水荷又饒有興致的告訴我道:“奈何橋，傳說那是生人魂魄入地府變鬼時要走的道路，而當鬼魂順著這橋出鬼門關還陽時，這裏還是一個中轉，是這座橋從地府往外走時，便不叫這個名字了。”
見說，我饒有興致的追問道:“不叫奈何橋？那叫什麽？”
對此，水荷非常無奈的告訴我道:“叫橋何奈！”
聽了水荷的話，我弟弟阿四不住搖頭道:“三個字隻不過反過來了而已，有啥區別？”
麵對我弟弟的無知，水荷輕啟唇齒，詳細告訴他說，據說那奈河橋如果反著走的話，人們看見的便不是一座橋，而是一座誇在奈河之上的“忘川吊水樓”，這個樓的名字，就叫橋何奈。
而之所以起了這麽一個名字，據說是地府在提醒那些即將望鄉而去的靈魂，他們和親人之間自然陰陽相隔，就算是看了一眼，也“無可奈何”之意。
因此，這個橋何奈，真實想要傳達的意思，其實是“瞧又何以奈”。
聽到這裏，我們所有人竟都聽著有些惆悵了，每個人的臉上都掛著些許對人死後的恐懼和無限遺憾。
甚至，趙海鵬不住歎息道:“我隻知道這鴨子毛能辟邪，確實和地府還魂有點關係，但從來不知道這其中的門道，是這麽無奈而辛酸的事情啊！”
隨著趙海鵬的感歎，這水荷陡然間，竟有點小得意了起來。
因此她便又揚著眉毛，把鴨子毛和回魂夜，渡魂舟的一係列聯係，告訴了我們。手機用戶請瀏覽閱讀，更優質的閱讀體驗。
因此，在這小性子的趨勢之下，水荷丫頭當即開口，衝我詳細解釋起了趙海鵬手裏的這個“紅煞子球”，攔都攔不住。
水荷衝我說，“紅煞子球”這一個聽上去不倫不類的詞中，其實包含著四個意思。每一個字，都有一個所指。
而其中，紅，說的是雞血，煞，指的是鴨毛，子則是芝麻，又叫“巨勝子”，球，則指把這些融合起來之後的那個“球”。
綜合概括起來說，趙海鵬弄的這個紅“丸子”，其實就是把雞血，鴨毛，和芝麻糊一類的東西加水一起熬，而這個東西，也就是給我的寶刀加“煞氣”的主料。
趙水荷與我說的這些，可謂已經是很詳細了，不過我聽了之後，卻依舊感覺雲山霧繞。
這些東西，和我菜刀上的煞氣好像一毛錢關係都沒有吧，說竹詩“吃”了這些東西就能“龍精虎猛”，完全無法理解呢？
看著我滿臉大寫的“不解”，趙海鵬搖了搖頭，便接過趙水荷的話茬子來，耐心的開始告訴我這其中的“玄機”。
老趙告訴我說，這個東西，其實都是用大陽大燥的東西製作的，如雞血，芝麻，用他們供奉了刀靈之後，就和人吃了辣椒的效果一樣，會讓刀靈更加暴躁。
這人一暴躁就會生事兒，而刀一暴躁……自然就要嗜血了。
因此，這一道被趙海鵬稱作“紅煞子球”的陽食咒，如果形象來說，其實就是針對我菜刀的一支興奮劑，讓丫“吃”了之後，就給我好好的盯著那六具牆裏的屍體，誰要是敢在我刨屍的時候鬧事，就給我往死裏啃！
……聽趙海鵬完這些，我心中明了了不少，但是轉念一想，卻又感覺不太對。
於是，我又問趙海鵬道:“不是呀趙哥，您要是想讓刀靈吃鬼，直接拿雞血澆在她身上不就完了？為啥還要弄鴨毛？還用桃木枝杈熬湯？”
對於我的問題，趙海鵬也一如既往，耐心的衝我解釋道:“是這樣的……雖然說咱的刀靈能震鬼辟邪，但說到底，他自己也是一個陰邪的東西，如果一味讓他的煞氣加強的話，怕它饑不擇食，所以就加了桃木，和鴨子毛進行收斂。”
老趙說的這兩種東西中，桃木其實比較好理解，因為但凡看過道士騙錢和僵屍片的人都對桃木的辟邪作用有點了解，因此無需多言。
而相對於桃木，那鴨子毛則多讓人費解了，因為我實在沒辦法把這種矮小動物的毛發和什麽神神道道，稀奇古怪的靈異事件聯係在一起……當然，我們的大雞精葛令瑤同誌除外。
雖然我不懂，但一說起這鴨子毛的妙用，趙水荷則衝我娓娓道來道:“鴨毛這東西呀！在五髒廟，火工語裏叫‘渡魂舟’，是一種渡鬼的玩意，說起它渡鬼的本事來，那是有典故的……”
而說起這渡魂舟的典故，水荷又告訴我們，據傳每年七月十五鬧鬼節的時候，地府都允許擠壓的生魂分三批回家探親，看往事所生，所留戀之人。
而傳說有鬼魂重生探親的那一夜，也就被稱之為“還魂夜”。
還魂夜還陽的靈魂被分成三批依次還陽，可不是瞎分的，據說他們是根據罪孽大小，入獄來分配回家的時間之長短的，又因為身份的不同，他們回魂在地府所走的道路，也非常迥異。
這其中，大善至賢之人的靈魂走的路平攤比直，到達陽間後，能和家人待六個時辰。而民小無過之人的靈魂走的道路則多丘平緩，路無荊棘，到達陽間之後，能和家人團聚三個時辰。
而至於最後那一批鬼魂，則多為作奸犯科，人心不仁，崇信邪祟的大惡之徒。
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這樣截然不同的三條路，分別給三種人的靈魂使用，但你若說這三條鬼魂之路沒有一點兒共同點也不確切，因為這三條還魂之路的最後，都要經過一個重要而相同的節點。
而這個節點，那便是奈何橋了。
……說至此，趙水荷又饒有興致的告訴我道:“奈何橋，傳說那是生人魂魄入地府變鬼時要走的道路，而當鬼魂順著這橋出鬼門關還陽時，這裏還是一個中轉，是這座橋從地府往外走時，便不叫這個名字了。”
見說，我饒有興致的追問道:“不叫奈何橋？那叫什麽？”
對此，水荷非常無奈的告訴我道:“叫橋何奈！”
聽了水荷的話，我弟弟阿四不住搖頭道:“三個字隻不過反過來了而已，有啥區別？”
麵對我弟弟的無知，水荷輕啟唇齒，詳細告訴他說，據說那奈河橋如果反著走的話，人們看見的便不是一座橋，而是一座誇在奈河之上的“忘川吊水樓”，這個樓的名字，就叫橋何奈。
而之所以起了這麽一個名字，據說是地府在提醒那些即將望鄉而去的靈魂，他們和親人之間自然陰陽相隔，就算是看了一眼，也“無可奈何”之意。
因此，這個橋何奈，真實想要傳達的意思，其實是“瞧又何以奈”。
聽到這裏，我們所有人竟都聽著有些惆悵了，每個人的臉上都掛著些許對人死後的恐懼和無限遺憾。
甚至，趙海鵬不住歎息道:“我隻知道這鴨子毛能辟邪，確實和地府還魂有點關係，但從來不知道這其中的門道，是這麽無奈而辛酸的事情啊！”
隨著趙海鵬的感歎，這水荷陡然間，竟有點小得意了起來。
因此她便又揚著眉毛，把鴨子毛和回魂夜，渡魂舟的一係列聯係，告訴了我們。手機用戶請瀏覽閱讀，更優質的閱讀體驗。