桂枝送烏雅氏回去後,外麵的宗親們一波又一波地來拜見，海棠這次不用裝了，躺著跟死了沒什麽兩樣。
和剛才第一波不一樣，那些都是住得近的人家,來得早,直接上門來拜見。
趁著剛才太後在這裏,王府的太監和侍衛把馬車重新排了一下,中間騰出路來,除非是公主和王府的福晉們,別的人一律禁入，現在進來的都是海棠的姐妹嫂子弟媳侄女們。
海棠氣若遊絲地躺著,大家圍著她的床坐了一圈，看著這有氣出沒氣進的模樣也沒好意思久坐，前後時間還不到一盞茶就從屋裏出來了。
月娥把人送到園子裏,大公主年紀最大,拉著她說：“你們兩口子要用心侍奉，這也沒法看傷,傷得怎麽樣啊？”
月娥根據弘陽的交代應付：“皮外沒多少傷，是傷著內裏了,石頭滾著落懷裏，太醫說是心肝脾肺都受傷了。”
姐妹幾個都歎氣,四公主說：“我見過被牛頂過的人，也是受內傷,可嚴重了,這可要好好照顧！”
月娥點頭：“皇上恩典，給了半年假，說是半年不行還可以再休息下去。”
四公主是知道的,掌權的人久不在中樞很可怕，覺得海棠這傷未必能養得好。忍不住歎氣！
秀楠問：“缺什麽你隻管說，能弄來的給你們弄去。”
月娥把這位姐姐謝了一番，眼下什麽都不缺。
大家也不方便久留，對著弘陽囑咐了一番又走了。
外麵別的親眷進來，海棠隻要咳嗽兩聲，他們都會知情識趣地離開。
弘陽對外宣稱他額娘要靜養三個月左右，加上大半天時間很多人都看到海棠的模樣，不少夫人太太們也回去跟各家的男人說了，沒人懷疑這是假受傷。
園子裏此時議論的不是海棠的傷勢，而是喇嘛們的畫稿。
桂枝說沒上色，這距離上色的步驟還遠著呢，現在就是草圖而已，是緊急畫出來給雍正過目的，如果做成唐卡最少需要半年。為了製作唐卡，雍正把內務府最好的棉布和白絲綢送來做畫布。現在也就是剛挑選好了合適的畫布，連畫布都沒裁剪呢。
桂枝說完，滿屋子看畫稿的老阿哥們都抬頭看她。
老六阿哥說：“這是大事，不是她一句不行就叫停的。”這對維護皇家統治絕對有利，幹嘛不做？
十四阿哥說：“這主意挺好的啊！這畫畫得也好，特別是鹽寶，真的是活靈活現，猛地一看還真是鹽寶，仔細一看九成像鹽寶，一成不像是仔細看後有些呆，鹽寶可有靈氣了。”
十三說：“把這幅畫送給姐姐，她看到鹽寶肯定願意。如此一來，亡者超脫，鹽寶也跳出了五行外不在三界中了。”
雍正點頭，跟桂枝說：“你送去給你姐姐瞧瞧。”
桂枝剛把這畫稿接過來，雍正又說：“算了，妹妹回來後朕沒見過她呢，雖然胳膊折了不太要緊，但是也是傷筋動骨，朕看看她去。”
老六阿
哥說：“弟弟也去。”
十四喊著：“同去同去。”
一屋子人都站了起來。
中午海棠坐在床上，床上放了炕桌，她趴在炕桌上吃麵條，對麵安康也趴著一起吃，小孩子不會用筷子，糊的嘴巴周圍都是麵。月娥一邊吃一邊照顧著閨女，外麵院子裏父子兩個也在吃午飯。
海棠拿著筷子給孫女示範：“這樣，這樣捏筷子才是對的。”
侍女進院子，對在庭院裏吃飯的父子兩個說：“皇上和諸位爺都來了，正在門口。”
紮拉豐阿一邊跟屋子裏說：“格格，皇上來了。”一邊招呼兒子去接駕。
院子裏的桌子被收起來，吃了一半的安康被抱走，海棠扒了幾口飯喝了一大杯茶，打了個飽嗝準備接駕。
這時候雍正到院子裏了。
海棠扶著月娥的手出來，這裏放了一圈椅子，大家坐在園子裏聊天。
桂枝把畫稿給海棠看：“姐姐，你來看看這像不像鹽寶？”
月娥在海棠椅子後麵站著，看了一眼說：“像，我小時候看過鹽寶，就是這模樣，要是再穿上小衣服就更像了。”
月娥作為佟家女，康熙朝的時候家庭地位如日中天，是最輝煌的時候，跟著長輩們在各個王府進出，見到過海棠和鹽寶。鹽寶是一隻很幹淨的大狗，還不凶小孩子，一群小孩經常躲在一邊對鹽寶“嘬嘬嘬”，誘它過來玩兒，一次都沒成功過。
她這樣一說，弘陽好奇地過來看，這狗真像鹽寶。
十三說：“這主意好，回頭讓人試試，這是如意館那邊的畫師們畫的，一些老畫師是見過鹽寶的，當時就說要寫實，送來後四哥一看很滿意，姐姐以為如何？”
海棠想哭，控製了好久才沒讓淚珠掉下來。
十三接著說：“日後鹽寶也享受香火供奉，姐姐別難受了。”
這群人是真相信有地下世界，海棠是不信的。
聽著一群人動之以情曉之以理，感情上這是對鹽寶的最好安排，海棠對著鹽寶的畫像長歎一口氣。
她心裏太明白了，想改變這群兄弟的想法從來都不是用個人情感，必須讓他們衡量利益。
海棠把這畫像遞給了弘陽：“這東西咱們自家收著吧。”
她整理了一下-->>
思緒說：天下之人都是無利不起早，人家這麽賣力絕不是為君分憂這麽簡單。自我主政青海以來，我不許人傳教，除了祭祀祖宗外，不能祭祀任何神靈。雖然如此，因為各民族雜居，自然各個教派都有，比如道教，藏傳佛教，漢傳佛教，回回教，對了，還有從天山南北傳來的祆教，都有信眾，都在偷摸供奉，因為官府睜一隻眼閉一隻眼，所以都是父傳子，子又傳孫，彼此相安無事，也沒人敢公開傳教。
這些大教聽著不多，但是這裏麵分很多教派，他們內部又彼此仇視。全部壓著，一碗水端平，大家在官府都是不被允許的，能維持相對的平和。一旦有一家冒頭，這後果一發不可收拾。
我今兒成了
這什麽什麽神仙，你們說官府能禁嗎？會禁嗎？一旦放開對其中一支教派或者是一方宗教的限製，就打破了平衡，我這幾年的努力付諸東流，大量金銀從民間轉到寺廟，換成了金裝和那些不事生產者的衣食。那我在山東做的那些還有什麽意義？()
他們給咱們家人的臉上貼金，日後做得出格了管還是不管？不管，極有可能出現所謂的‘南朝四百八十寺，多少樓台煙雨中’的事兒，趴在社稷江山上吸血。如果要管，讓後代皇帝怎麽管？人家把我的泥塑金身抬出來，後代皇帝是打爛呢還是不打爛呢？
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所以我不同意，我雖然不明著反神仙，我內心是很煩這些。
海棠跟弘陽說：“把那本薄的拿來。”
弘陽把《佛與王說生者亡者經》拿出來，海棠說：“我上午讓孩子念了，覺得還好，就這個吧。”
這是一篇夢中論道的文章，很短，也就是幾千字，寫得旁征博引非常精彩，中心意思就是佛與王辯論，辯論的結果是和尚們該苦修，佛不止在寺廟裏，也在天地間在百姓心裏，所以敬佛不必經過寺廟和和尚，眾生也沒有供養他們的義務。
海棠聽了覺得這才是真大師寫得出來的文章，啊不，經書！
這才是皇皇巨著，這才是至理名言！
雍正帶著一群老兄弟們回去了，作為尚書房裏被一百二十遍荼毒過的合格學生，這群人太清楚菩薩皇帝的結局了，也太清楚三武滅佛的緣由了。
短期看這事兒確實是有利的，就如海棠說的那樣，人家費盡心思把你們家的人推上神位，該不該給她建造寺廟？建造寺廟沒多少錢，給了。
接下來就是該不該塑造金身，塑造金身也沒多少錢，給了。
廟裏的和尚四時八節供奉，該不該調撥銀子？這銀子也不多，給了。
接下來人家傳道該不該支持？肯定支持啊！畢竟傳的是自家神明的道。
和尚喇嘛們會不會盛氣淩人？霸占百姓田地做廟產怎麽辦？該不該判？
判的時候官府敢不敢冒著得罪皇室去量刑？
這些和尚放貸，收貸的時候逼著人家賣兒賣女，害得人家家破人亡，管還是不管？
就在雍正猶豫的時候，粘杆處給他送了一條看似不重要的消息，京城的道觀們在推舉大師，打算借鑒一二，把勇王也編錄進去。目前他們正想方設法弄到喇嘛們編纂的底稿。目前他們內部商量的是把親王給安排成護法神，打算重修《西遊記》，把大鬧天宮一章重寫編寫，讓勇王在光明宮攔著孫猴子，兩人大戰二百回合。
為什麽選《西遊記》？
因為這書傳播廣啊！
後人改這本書不是第一次了，再多一次也無妨。
粘杆處其實沒特意關注道家，再怎麽神通廣大耳目眾多，粘杆處也是人手有限，都是針對官場和權貴們，特別是這次抽調了人手南下，更沒多餘的心思盯著外。能知道這件事自然是道家弄出的動靜大。或者說他們有些擔心，擔心前腳斷了佛門的好處，後腳
()說不定就要往道門踹一腳，這會及時示好總有好處吧？畢竟伸手不打笑臉人。
為了下場比佛家好一點，他們已經開始行動啦！
雍正歎口氣，還真讓妹妹說著了，這夥人已經開始打蛇上棍了。
他看著中原大師們寫的文章，幹巴巴的沒一點趣味，想讀懂就要有學問，這就好比是清湯寡水的米粥，沒滋沒味。再看看旁邊那快要兩指厚的經書，內容跌宕起伏，捧著讀下去令人如癡如醉，簡直是鮮香麻辣的大魚大肉。
英兒端著茶水進來：“舅舅，這是剛送來的明前茶，您嚐嚐。”
“嗯，”他接了茶杯，心裏雖然有了計較，還是忍不住問：“英兒，你說這兩本哪一本更好？”
英兒也讀了，想了想說：“這兩本雖然滿篇是神佛之事，然而立意卻差了十萬八千裏。那一本是勸人信佛，這一本看著是勸人信佛，實際上勸人遠離佛。我年紀小，說不出好壞，隻知道這一本合了姨媽的脾胃，她並不信佛。”
“她不僅不信這個，也不信別的。”
雍正歎口氣，把厚的那一本拿起來翻了翻，遞給英兒說：“放書櫃裏收著，朕閑來無事的時候讀一讀。”
英兒接著，放到禦書房專門放經書的書櫃裏去了。
雍正用手指敲擊書冊，心想著大魚大肉雖然好吃，但是大米粥才養人啊。
他對回來的英兒說：“記得提醒朕明日召見你十一舅舅，這本交給他刊印。”
“是。”！
和剛才第一波不一樣，那些都是住得近的人家,來得早,直接上門來拜見。
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姐妹幾個都歎氣,四公主說：“我見過被牛頂過的人，也是受內傷,可嚴重了,這可要好好照顧！”
月娥點頭：“皇上恩典，給了半年假，說是半年不行還可以再休息下去。”
四公主是知道的,掌權的人久不在中樞很可怕，覺得海棠這傷未必能養得好。忍不住歎氣！
秀楠問：“缺什麽你隻管說，能弄來的給你們弄去。”
月娥把這位姐姐謝了一番，眼下什麽都不缺。
大家也不方便久留，對著弘陽囑咐了一番又走了。
外麵別的親眷進來，海棠隻要咳嗽兩聲，他們都會知情識趣地離開。
弘陽對外宣稱他額娘要靜養三個月左右，加上大半天時間很多人都看到海棠的模樣，不少夫人太太們也回去跟各家的男人說了，沒人懷疑這是假受傷。
園子裏此時議論的不是海棠的傷勢，而是喇嘛們的畫稿。
桂枝說沒上色，這距離上色的步驟還遠著呢，現在就是草圖而已，是緊急畫出來給雍正過目的，如果做成唐卡最少需要半年。為了製作唐卡，雍正把內務府最好的棉布和白絲綢送來做畫布。現在也就是剛挑選好了合適的畫布，連畫布都沒裁剪呢。
桂枝說完，滿屋子看畫稿的老阿哥們都抬頭看她。
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十四阿哥說：“這主意挺好的啊！這畫畫得也好，特別是鹽寶，真的是活靈活現，猛地一看還真是鹽寶，仔細一看九成像鹽寶，一成不像是仔細看後有些呆，鹽寶可有靈氣了。”
十三說：“把這幅畫送給姐姐，她看到鹽寶肯定願意。如此一來，亡者超脫，鹽寶也跳出了五行外不在三界中了。”
雍正點頭，跟桂枝說：“你送去給你姐姐瞧瞧。”
桂枝剛把這畫稿接過來，雍正又說：“算了，妹妹回來後朕沒見過她呢，雖然胳膊折了不太要緊，但是也是傷筋動骨，朕看看她去。”
老六阿
哥說：“弟弟也去。”
十四喊著：“同去同去。”
一屋子人都站了起來。
中午海棠坐在床上，床上放了炕桌，她趴在炕桌上吃麵條，對麵安康也趴著一起吃，小孩子不會用筷子，糊的嘴巴周圍都是麵。月娥一邊吃一邊照顧著閨女，外麵院子裏父子兩個也在吃午飯。
海棠拿著筷子給孫女示範：“這樣，這樣捏筷子才是對的。”
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我今兒成了
這什麽什麽神仙，你們說官府能禁嗎？會禁嗎？一旦放開對其中一支教派或者是一方宗教的限製，就打破了平衡，我這幾年的努力付諸東流，大量金銀從民間轉到寺廟，換成了金裝和那些不事生產者的衣食。那我在山東做的那些還有什麽意義？()
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這是一篇夢中論道的文章，很短，也就是幾千字，寫得旁征博引非常精彩，中心意思就是佛與王辯論，辯論的結果是和尚們該苦修，佛不止在寺廟裏，也在天地間在百姓心裏，所以敬佛不必經過寺廟和和尚，眾生也沒有供養他們的義務。
海棠聽了覺得這才是真大師寫得出來的文章，啊不，經書！
這才是皇皇巨著，這才是至理名言！
雍正帶著一群老兄弟們回去了，作為尚書房裏被一百二十遍荼毒過的合格學生，這群人太清楚菩薩皇帝的結局了，也太清楚三武滅佛的緣由了。
短期看這事兒確實是有利的，就如海棠說的那樣，人家費盡心思把你們家的人推上神位，該不該給她建造寺廟？建造寺廟沒多少錢，給了。
接下來就是該不該塑造金身，塑造金身也沒多少錢，給了。
廟裏的和尚四時八節供奉，該不該調撥銀子？這銀子也不多，給了。
接下來人家傳道該不該支持？肯定支持啊！畢竟傳的是自家神明的道。
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判的時候官府敢不敢冒著得罪皇室去量刑？
這些和尚放貸，收貸的時候逼著人家賣兒賣女，害得人家家破人亡，管還是不管？
就在雍正猶豫的時候，粘杆處給他送了一條看似不重要的消息，京城的道觀們在推舉大師，打算借鑒一二，把勇王也編錄進去。目前他們正想方設法弄到喇嘛們編纂的底稿。目前他們內部商量的是把親王給安排成護法神，打算重修《西遊記》，把大鬧天宮一章重寫編寫，讓勇王在光明宮攔著孫猴子，兩人大戰二百回合。
為什麽選《西遊記》？
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後人改這本書不是第一次了，再多一次也無妨。
粘杆處其實沒特意關注道家，再怎麽神通廣大耳目眾多，粘杆處也是人手有限，都是針對官場和權貴們，特別是這次抽調了人手南下，更沒多餘的心思盯著外。能知道這件事自然是道家弄出的動靜大。或者說他們有些擔心，擔心前腳斷了佛門的好處，後腳
()說不定就要往道門踹一腳，這會及時示好總有好處吧？畢竟伸手不打笑臉人。
為了下場比佛家好一點，他們已經開始行動啦！
雍正歎口氣，還真讓妹妹說著了，這夥人已經開始打蛇上棍了。
他看著中原大師們寫的文章，幹巴巴的沒一點趣味，想讀懂就要有學問，這就好比是清湯寡水的米粥，沒滋沒味。再看看旁邊那快要兩指厚的經書，內容跌宕起伏，捧著讀下去令人如癡如醉，簡直是鮮香麻辣的大魚大肉。
英兒端著茶水進來：“舅舅，這是剛送來的明前茶，您嚐嚐。”
“嗯，”他接了茶杯，心裏雖然有了計較，還是忍不住問：“英兒，你說這兩本哪一本更好？”
英兒也讀了，想了想說：“這兩本雖然滿篇是神佛之事，然而立意卻差了十萬八千裏。那一本是勸人信佛，這一本看著是勸人信佛，實際上勸人遠離佛。我年紀小，說不出好壞，隻知道這一本合了姨媽的脾胃，她並不信佛。”
“她不僅不信這個，也不信別的。”
雍正歎口氣，把厚的那一本拿起來翻了翻，遞給英兒說：“放書櫃裏收著，朕閑來無事的時候讀一讀。”
英兒接著，放到禦書房專門放經書的書櫃裏去了。
雍正用手指敲擊書冊，心想著大魚大肉雖然好吃，但是大米粥才養人啊。
他對回來的英兒說：“記得提醒朕明日召見你十一舅舅，這本交給他刊印。”
“是。”！