據說老天喜歡眷顧努力的人，雖然很多時候努力都是白費的。在王川看來，教了部落的人十幾天做陷阱下套子之後，除了偶爾帶回被野獸吃剩半隻的山羊或者套死的兔子之外，外出的人收獲都沒有明顯改變，這些天的努力就等於是白費了。
鑒於方便挖窯和避免陷阱長時間沒人到而被食肉動物占了便宜等問題，王川已經在他們學會用陷阱的時候把一組二組外出還是留下做了固定安排了。但效果並不明顯。
有時候王川夜晚檢查他們的繩子和網的使用情況，發現白天怎麽帶出去的，晚上還是怎麽拿回來。問他們怎麽沒有用這些，他們說是舍不得用，下套子什麽的都用了藤條代替了。這個想法沒錯，相對於比較難得的麻繩，藤條漫山遍野，更容易獲得，隻是藤條上疙瘩較多，粗細不一，生手很難掌握，這樣看來見效的時間還得加多很多。
對於葉原河中的鱷魚，王川的打算是一天一兩隻，細水長流的捕捉下去的。畢竟這些鱷魚說不定要維護部落幾年的基本口糧呢。
眼見冬天臨近，天氣越發的寒冷，說不定什麽時候太江鱷都要挖洞冬眠了，部落存儲過冬食物的數量還遠遠不足挨到春天的。王川正想著要不要讓他們都回來捕獵鱷魚儲肉過冬的時候，這一天外出的人，意外抬回來了大大小小五隻梅花鹿。
這一下整個部落轟動了，動靜比那天獵殺了兩條鱷魚還要要誇張。這一組的人個個嗬嗬傻笑著接受部落其他人的恭維和敬仰，嘴巴巴不得咧到耳朵上去。
這是難得的豐收，他們有嘚瑟的資格。不過好的經驗還是得總結和推廣才是。這個時間問他們是怎麽做到的可能他們也沒空回答了。王川走到幾隻鹿身前，準備自己看。
鹿身上比較統一的情況是腿骨折斷，有明顯擦傷和網格繩子的勒痕，均被石矛插刺了腦袋。這明顯就是用網當絆馬索用，讓這些鹿摔倒後紮死的。過程不難猜測，這些人能夠想到把網當絆馬索用倒是出乎了王川的意料。
好不容易等喧鬧安靜下來，這些人說起捕獵的經過，結果王川臉上露出嘉獎之餘，心裏多了不少感觸。追著獵物跑這種事情，才是部落的強項啊。
事情和王川預料的差不多，隻是老天眷顧的成分更高一些。
這次他們到了上次追鹿的位置，發現鹿群又回來了。經過王川十幾天的教導，這次就沒有亂追，而是準備在狹窄地段使用陷阱，然後通過圍趕把它們往陷阱裏趕。於是幾人動手，設置幾處陷阱索套，幾人繞到鹿群後麵圍趕。隻是兩邊的配合上默契不夠，這邊的陷阱剛匆匆設好，那邊的追趕已經開始了。設置陷阱的人隻能急忙躲藏，匆忙中，其中一張網還落在陷阱邊上。
結果驅趕之後，陷阱隻套到了一隻，這張網卻絆倒了好幾隻。躲在暗處的男人趁機衝了出來，按住鹿頭一矛一隻，最後就一共收獲了五隻梅花鹿。
這說不好是努力的結果還是老天的眷顧。總之結果是喜人的，從沒有過的豐收，也大大刺激了部落使用陷阱捕獵的熱情。
這事之後，不管男人女人，留守的還是外出的，留在部落中的那組人把每天一條的鱷魚捕捉完成後，就統統都出去下套子設陷阱去了。王川之前安排挖窯的事情，就挖了個不到兩米的矮洞在那。岩洞裏堆了一堆肉食沒有烤製也沒有人去弄，好幾張鹿皮鱷魚皮剝下來了也隻是晾在那裏沒人處理。
問那些不會下套子的女人出去幹嘛，她們的回到理直氣壯：幫忙壓樹枝，挖陷阱。
這股熱情不容打消。不過王川覺得自己教他們的做陷阱和下套子的方向應該有所變動。
在他看來，陷阱機關之類的東西都應該是精巧的技術，所以應該分門別類針對使用。然而，他現在卻認識到，對部落的人來說，簡單粗暴的東西才是合適的。最好的不一定合適，合適的才是最好的。
既然部落的人接受不了，那之前教的各種講究，各種技巧什麽的就都拋棄了吧。從現在開始，繩套就隻有兩種：一種是捕捉兔子狐狸山雞用的，這種套子隻比部落孩子們套鳥雀的大一號，可以自己綁好枝條繩子拿到獵物出沒的地方插上裝好就行。另一種是捉大型動物的，這種要求用手指粗繩子或者同樣大小的藤條，壓大樹枝作為彈力，對付山羊野狼豹子都靠這個了。至於咬不咬繩子，套頭還是套腳，那就先別管了。
陷阱也隻有一個要求，往深裏挖，井壁要直。挖個五米的深坑，下麵再插上幾根倒刺，老虎掉進去了也得跪。反正部落的人其他沒有，力氣還是有一些的。
喜歡追著動物跑也行，那咱們就玩玩運動撒網這一套。網當絆馬索用這一套吃過甜頭，也不能丟了，網要怎麽拉大概和他們說一下。旁邊還是得藏一兩個人，等獵物被絆倒了，就上前去，直接紮死。
陷阱的這些改變受到了部落極大的歡迎，對他們來說，太精細的東西別說用了，連記都記不住。這麽一改，結合他們前麵十幾天的學習，他們就變得很明白了。
部落的人在原始洪荒裏能夠生存下來，其實也並非一無是處。從每天保證一兩隻鱷魚的收獲就可以看出不少端倪。就算撇去了撒網的作用，至少他們在尋找獵物的蹤跡和掩飾自己這些方麵還是很厲害的。要不然山林莽莽，哪裏去尋找適合的獵物追在它們屁股後麵跑？怎麽避開那些凶猛的大型食肉動物？
被豐收的喜悅刺激後的部落人，還用了另外一個方式去改變了陷阱效率低下的問題，那就是用數量湊。隻要發現有動物蹤跡的地方，他們就勤快地弄上十個八個陷阱繩套什麽的堆在那裏。對他們來說，反正藤條什麽的漫山遍野，現在動作熟練了，下個套子也不過順手的事情。隻要一兩個有收獲，肚子就不會挨餓了，何樂而不為呢？
同時，如果遭遇獵物，圍趕下絆子這種方式他們也用得極為順手。
就這樣，部落的收獲終於變得豐富起來。此後的日子，狐狸兔子山羊野雞麂子野豬甚至猴子大貓等不斷的被抬回部落裏。部落裏的氣氛也持續熱烈著，烤肉的香味終日不散。
也因為這樣，部落附近的山林中變得陷阱無數，異常的凶險。部落孩子們想把整個山林都裝上套子的願望，在大人手裏實現了。
部落的孩子估計是第一次烤肉烤到吐。盡管有王川指揮，不過這些毛手毛腳的孩子還是做不了這樣需要耐心的事情，肉燒糊烤焦的事情時有發生，偷吃打鬧更是不可避免。
在部落人又抬了一隻野豬回到部落的時候，王川果斷把讓孕婦留下當廚子的想法和阿母說了。這回阿母也沒有猶豫，很快就答應了下來。
鑒於方便挖窯和避免陷阱長時間沒人到而被食肉動物占了便宜等問題，王川已經在他們學會用陷阱的時候把一組二組外出還是留下做了固定安排了。但效果並不明顯。
有時候王川夜晚檢查他們的繩子和網的使用情況，發現白天怎麽帶出去的，晚上還是怎麽拿回來。問他們怎麽沒有用這些，他們說是舍不得用，下套子什麽的都用了藤條代替了。這個想法沒錯，相對於比較難得的麻繩，藤條漫山遍野，更容易獲得，隻是藤條上疙瘩較多，粗細不一，生手很難掌握，這樣看來見效的時間還得加多很多。
對於葉原河中的鱷魚，王川的打算是一天一兩隻，細水長流的捕捉下去的。畢竟這些鱷魚說不定要維護部落幾年的基本口糧呢。
眼見冬天臨近，天氣越發的寒冷，說不定什麽時候太江鱷都要挖洞冬眠了，部落存儲過冬食物的數量還遠遠不足挨到春天的。王川正想著要不要讓他們都回來捕獵鱷魚儲肉過冬的時候，這一天外出的人，意外抬回來了大大小小五隻梅花鹿。
這一下整個部落轟動了，動靜比那天獵殺了兩條鱷魚還要要誇張。這一組的人個個嗬嗬傻笑著接受部落其他人的恭維和敬仰，嘴巴巴不得咧到耳朵上去。
這是難得的豐收，他們有嘚瑟的資格。不過好的經驗還是得總結和推廣才是。這個時間問他們是怎麽做到的可能他們也沒空回答了。王川走到幾隻鹿身前，準備自己看。
鹿身上比較統一的情況是腿骨折斷，有明顯擦傷和網格繩子的勒痕，均被石矛插刺了腦袋。這明顯就是用網當絆馬索用，讓這些鹿摔倒後紮死的。過程不難猜測，這些人能夠想到把網當絆馬索用倒是出乎了王川的意料。
好不容易等喧鬧安靜下來，這些人說起捕獵的經過，結果王川臉上露出嘉獎之餘，心裏多了不少感觸。追著獵物跑這種事情，才是部落的強項啊。
事情和王川預料的差不多，隻是老天眷顧的成分更高一些。
這次他們到了上次追鹿的位置，發現鹿群又回來了。經過王川十幾天的教導，這次就沒有亂追，而是準備在狹窄地段使用陷阱，然後通過圍趕把它們往陷阱裏趕。於是幾人動手，設置幾處陷阱索套，幾人繞到鹿群後麵圍趕。隻是兩邊的配合上默契不夠，這邊的陷阱剛匆匆設好，那邊的追趕已經開始了。設置陷阱的人隻能急忙躲藏，匆忙中，其中一張網還落在陷阱邊上。
結果驅趕之後，陷阱隻套到了一隻，這張網卻絆倒了好幾隻。躲在暗處的男人趁機衝了出來，按住鹿頭一矛一隻，最後就一共收獲了五隻梅花鹿。
這說不好是努力的結果還是老天的眷顧。總之結果是喜人的，從沒有過的豐收，也大大刺激了部落使用陷阱捕獵的熱情。
這事之後，不管男人女人，留守的還是外出的，留在部落中的那組人把每天一條的鱷魚捕捉完成後，就統統都出去下套子設陷阱去了。王川之前安排挖窯的事情，就挖了個不到兩米的矮洞在那。岩洞裏堆了一堆肉食沒有烤製也沒有人去弄，好幾張鹿皮鱷魚皮剝下來了也隻是晾在那裏沒人處理。
問那些不會下套子的女人出去幹嘛，她們的回到理直氣壯：幫忙壓樹枝，挖陷阱。
這股熱情不容打消。不過王川覺得自己教他們的做陷阱和下套子的方向應該有所變動。
在他看來，陷阱機關之類的東西都應該是精巧的技術，所以應該分門別類針對使用。然而，他現在卻認識到，對部落的人來說，簡單粗暴的東西才是合適的。最好的不一定合適，合適的才是最好的。
既然部落的人接受不了，那之前教的各種講究，各種技巧什麽的就都拋棄了吧。從現在開始，繩套就隻有兩種：一種是捕捉兔子狐狸山雞用的，這種套子隻比部落孩子們套鳥雀的大一號，可以自己綁好枝條繩子拿到獵物出沒的地方插上裝好就行。另一種是捉大型動物的，這種要求用手指粗繩子或者同樣大小的藤條，壓大樹枝作為彈力，對付山羊野狼豹子都靠這個了。至於咬不咬繩子，套頭還是套腳，那就先別管了。
陷阱也隻有一個要求，往深裏挖，井壁要直。挖個五米的深坑，下麵再插上幾根倒刺，老虎掉進去了也得跪。反正部落的人其他沒有，力氣還是有一些的。
喜歡追著動物跑也行，那咱們就玩玩運動撒網這一套。網當絆馬索用這一套吃過甜頭，也不能丟了，網要怎麽拉大概和他們說一下。旁邊還是得藏一兩個人，等獵物被絆倒了，就上前去，直接紮死。
陷阱的這些改變受到了部落極大的歡迎，對他們來說，太精細的東西別說用了，連記都記不住。這麽一改，結合他們前麵十幾天的學習，他們就變得很明白了。
部落的人在原始洪荒裏能夠生存下來，其實也並非一無是處。從每天保證一兩隻鱷魚的收獲就可以看出不少端倪。就算撇去了撒網的作用，至少他們在尋找獵物的蹤跡和掩飾自己這些方麵還是很厲害的。要不然山林莽莽，哪裏去尋找適合的獵物追在它們屁股後麵跑？怎麽避開那些凶猛的大型食肉動物？
被豐收的喜悅刺激後的部落人，還用了另外一個方式去改變了陷阱效率低下的問題，那就是用數量湊。隻要發現有動物蹤跡的地方，他們就勤快地弄上十個八個陷阱繩套什麽的堆在那裏。對他們來說，反正藤條什麽的漫山遍野，現在動作熟練了，下個套子也不過順手的事情。隻要一兩個有收獲，肚子就不會挨餓了，何樂而不為呢？
同時，如果遭遇獵物，圍趕下絆子這種方式他們也用得極為順手。
就這樣，部落的收獲終於變得豐富起來。此後的日子，狐狸兔子山羊野雞麂子野豬甚至猴子大貓等不斷的被抬回部落裏。部落裏的氣氛也持續熱烈著，烤肉的香味終日不散。
也因為這樣，部落附近的山林中變得陷阱無數，異常的凶險。部落孩子們想把整個山林都裝上套子的願望，在大人手裏實現了。
部落的孩子估計是第一次烤肉烤到吐。盡管有王川指揮，不過這些毛手毛腳的孩子還是做不了這樣需要耐心的事情，肉燒糊烤焦的事情時有發生，偷吃打鬧更是不可避免。
在部落人又抬了一隻野豬回到部落的時候，王川果斷把讓孕婦留下當廚子的想法和阿母說了。這回阿母也沒有猶豫，很快就答應了下來。