四嫂嫂確實是村裏的另一類人，她與村裏人的取向反著勁。要說我表層上的陰邪之氣，應該在我剛來時最盛，但四嫂嫂跟剛來的我兩次交談時，都隻隔著四五厘米寬的竹籬，感覺得到相互間的氣息。
她對土坯房裏的我會遭遇什麽，當然清清楚楚，發現我大半夜用手電光在房裏晃，馬上就能明白是怎麽回事。四嫂嫂不是出於好奇才來主動見我，她是不想眼睜睜地看著我，被蒙頭蒙腦地攪擾下去。
秦豫姐說四嫂嫂的“有問題”，不會是指四嫂嫂的名聲。開朗幽默的秦豫姐，待人寬厚，有文化有見識有高度，不會把不好的名聲納入“有問題”的範圍，況且，秦豫姐對四嫂嫂的評價不低。
那麽，四嫂嫂到底有什麽問題？這個問題與什麽有關？難道她招上的大事，就是她“有問題”的所在？但可以肯定，這個問題不會是秦豫姐個人的口頭話，應該是眾口一詞。
四嫂嫂是有求知欲的人，她樂意與我們知識青年親近，自然是奔著知識二字來的。她願意幫我們做事，是她認為幫我們做事值得，因為她在為我們出力時，自己也有了知識和見識上的收獲。
我敏感的神經告訴我，四嫂嫂不再來飯棚幫做飯，應該在土坯房裏吊死人之後。具體是不是這樣，還不得而知。
不可否認的是，我現有的不可解，四嫂嫂都能輕巧解開，但我已經被告誡，不能再與四嫂嫂接觸。秦豫姐對我的叮囑，不會是她一個人的，而是代表著我們這個知青群體，也代表生產隊。我得遵守，這對四嫂嫂也好。
後來的日子裏，也用不著我去防四嫂嫂了，四嫂嫂自己開始自我限製，不再有與我單獨的接觸。我往返土坯房路過四嫂嫂家時，總能看到四嫂嫂在院子裏侍弄蔬菜。
當我走近，直起身的四嫂嫂會對我輕輕一笑。那是非常和美的笑，四嫂嫂漂亮的臉本身就和美。我也回個輕輕的笑，並直視四嫂嫂，於是兩雙眼睛完成瞬間的交流——有情義暖洋洋的交流。
這時，我會特別地舒坦，即便是非常陰的天裏，我的心也是亮堂堂的，感覺太陽沒被厚厚的雲層遮住。
知青們每天都能完成計劃好的活兒。這些已成老知青的年輕人，早就適應了土地上的勞作，都成了好莊稼把式。
點長陳東升，對我非常關照，下地時多次對我說，別追著別人幹，你目前不要去超過你的力所能及，練出體力不是一日之功，得穩紮穩打，時間夠了自然水到渠成。
秦豫姐也總跟我說，陳東升是如何叮囑她嗬護好我的。秦豫姐是我們女知青的頭頭，被戲稱為副點長。我這手無縛蛙之力的半大人，讓兩個“點長”操了不少心。
高大黑壯的陳東升，有著一臉的英氣，隻是這英氣被太陽曬出來的厚重的黑，顯得威嚴。但你在他麵前稍一留心，就不能不暗歎他臉上那股吸引人的男子氣，尤其那雙眼睛。
那雙眼睛如何的堅定、明亮，我就不說了。我隻說那雙眼睛非常深情，在他山脈一樣線條分明的臉上，像兩股溫泉聚成的深湖。
他跟人說話時，喜歡淺笑著說，一左一右的小虎牙時隱時現。這時你要盯著他方形的嘴，會恍然地以為，眼前是一位和暖朝氣的少年。
陳東升在我們這幫知情中年齡最大，學識也最高。他為人厚道，品行端莊，組織力和團結力都非常突出，做事都往合理上做，也愛強調合理性。他能被所有的知青擁戴，是他真把自己當成了集體中的大哥哥，全心愛護著每一個同一鍋裏吃飯，同片地裏苦幹的弟弟妹妹們。
每天幹活前，他都先交代幾句，提示下注意事項。等活幹起來後，你就很少再能聽到他說話，隻能見他悶著頭向前幹著，麻利迅捷又一絲不苟，也不回頭吆喝知青們加勁。
我沒見過跟在他後麵的知青哪個有意偷懶，個個都悶頭幹，偶爾抬頭看看從不顯疲勞態的陳東升，然後悶頭繼續幹。
這天，我們又來到那座坡度較緩的半大山的右側的地裏幹活。中午啃幹糧時，我又單獨跟秦豫姐坐在那天的地頭處。
當時天氣晴朗，半大山緩坡上分散著的墳頭，被陽光照得很醒目。啃著幹糧的秦豫姐，啃著啃著，眼睛朝向了墳地那邊。她的目光是平靜的，但我從她的目光中，感覺到了她內心的起伏。
這是個好機會。上次由於我自作聰明地提到了四嫂嫂，結果惹來了秦豫姐的告誡，這就把我下一步的企圖給截止了，現在這個機會得抓住。
我有意讓秦豫姐感到，我正隨著她的目光看過去。秦豫姐回臉看我時，我小聲問：這是村裏的墳地吧？她答是村裏的另一塊墳地。又說這塊墳地下麵平一些的坳子裏，還有一塊。
“一個村子怎麽會有兩塊墳地呢？”
“這塊是埋後來來到村子裏的外來戶。有河南的，有湖北的。因為他們來得晚，村裏早先的墳地裏，沒有他們祖墳，所以他們去世後不能埋進去，就在這裏開了一塊。
“那村裏的老戶去世後，都埋在它下麵坳子裏的那塊墳地裏了。”
“是這樣的。”
“我明白了。那麽……，如果我也死在了這裏，是不是也得埋進這塊墳地？”
秦豫姐一震，吃驚地看著我。突然嚴厲道：“你這丫頭，說什麽話！以後不許再說這種話，半句也不許。”
我這麽說會把秦豫姐惹怒，也在預料之中，我也是仗著膽來了把“明知山有虎，偏向虎山行”。惹怒不可怕，人在怒中更容易被引出深藏著的話，要不我還不知哪個猴年馬月，才能弄清女知青吊死的前因後果。
我也越來越感覺到，自從四嫂嫂向我泄密後，17歲的我開始告別大大咧咧，仿佛一夜間，心計就從我少女的心裏鑽出，並連成片地長。但是被惹怒的秦豫姐，送給我的嚴厲斥責與慍怒的神情，把我自以為是的心計再次摧毀。
我也確實荒唐得可以，這以點帶麵的計謀還是很明顯的。即便秦豫姐沒有料到我“已經知道”了，也會本能地想到墳塚下的女知青。在她心靈的深處，絕對不能接受再有年輕的生命，長眠在這塊墳地裏。
但我說的也有道理，雖然我說的是單個的“我”，實則是“我們”，我們這個知青的群體，一個都跑不掉。我們來農村下鄉，都有這樣的誓言：紮根農村。那時，除了紮根農村，幾乎沒有額外的選擇。
何為紮根農村？不就是一輩子身在農村生產生活，日複一日，年複一年，由青年到中年到老年到最後死亡，誰能躲得過去。那麽，對我們這些外來戶來說，最終埋在這塊墳地裏，就是早晚的事。
秦豫姐拿用力的啃來平複自己。我裝作沒事人似的跟著啃。兩塊幹糧在沒話的兩張嘴裏，哢吱哢吱，聽上去像兩隻齧齒類動物比著磨牙。
歇了工的田地，被騰騰的地氣晃悠出山間特有的寧靜，地蟲一個跟著一個鳴叫，對麵腰部纏著雲霧的高大的遠山，在清透的陽光裏展現出凝固了萬古的莊重。
突然，秦豫姐用兩根指頭戳了一下我的額頭，戳得挺疼。秦豫姐的心情往好上轉了。
三個月過去，我的預知沒有任何進展。她，安眠於地下的女知青，在我的想象中越來越迷離，像一團越積越濃的雲霧。我試圖告誡自己，她是不存在的，她不過是一個傳說。
我跟秦豫姐口出“荒唐言”的那天後，我們又有一次去那片地裏幹活。這次一起啃幹糧時，我不敢再貿然荒唐，隻是不時偷偷往墳地那裏溜溜眼。
凸起的墳塋，在薄厚不均的雲層下，忽明忽暗，顯得神兮兮的，而整塊墳地則守著永遠的沉靜。我一直想知道那座墳是她的，可我無論怎麽調動眼睛上的靈覺，也看不出哪座墳下埋著她。
四嫂嫂給我指她埋在這裏時，沒說出具體位置，甚至連這裏是外來戶們的墳地，也沒對我說。當時，戒備中的四嫂嫂把時間壓得很短，沒有來得及照顧這些細節的功夫。
或許四嫂嫂根本不知道。李老四家是村裏的老戶，四嫂嫂上墳隻會到老戶墳地裏上。雖說四嫂嫂特立獨行，不很遵循章法，也不會在老戶墳地裏上完墳後，閑逛到外來戶的墳地裏去，所以這塊墳地裏怎麽回事，她不該很清楚。
隨著求而不得的時間延長，我預知的急切也隨之放緩，開始認真地用可遇不可求來安慰自己，倒也安慰出了從容不迫。那天，我忽然反應過來，敏感的我竟然忽略了一個關鍵性問題：
吊死的女知青怎麽會住在這間土坯房裏？為什麽大家對她都諱莫如深？難道僅僅因為她是上吊死的嗎？不，問題在於她跟我都是黑出身的人，而黑出身的人又自己上吊死了，所以觸碰到她的話題都很危險，誰願意把自己往險地裏送。再就是，這間土坯房隻允許黑出身的人住。
自從遵照四嫂嫂的指點，把床搬到靠西牆後，夜間房子裏的那種靈異感（我已經把當初的詭異感，改成了靈異感。詭異感用到她的身上不合適），就不太出現。偶爾還能感覺到一些，但我寧願認為是淺睡狀態下產生的錯覺。然而，我並不能完全否認她的到了，不過是用你來你的，我睡我的井水不犯河水的規則來抵消。
有幾次靈異感出現時，沒被白天的活兒累透的我，躺在床上想，她不會為這張床來，她來的目的應該是為助她成功的那根橫梁，她是來找她逝去的生命，而她逝去的生命，正如我感受出的那樣蘊藏在那根橫梁裏。
她還留戀著生命吧？活過的人死後（無論是怎麽死的）是不是都留戀著曾經有過的生命？這種留戀大概是不甘心活著時，那些沒有來得及的完成。
假如橫梁中微弱的生命，還能包裹住她的靈魂，她會不會肉身回世，重新行於天地間，再度體味人間冷暖？她對她的自我了斷後悔嗎？她有哪些沒有來得及的完成？
然而在深夜的靈異感中，無論我怎麽反應，都不再影響我的安睡，總能一覺到天亮。在由優質的睡眠產生的舒坦中，我對四嫂嫂滿懷著感激，如果不是四嫂嫂及早地送上“真言”，我可能已經被勞動後的睡眠不足拖垮。
那天傍晚，窗外下起了大雨，一直下到後半夜才停。早上去飯棚吃飯時，聽說天還沒亮，陳東升就帶著幾個壯小夥，跟著生產隊長到地裏察看去了。
“吃完飯，你就回去歇吧，這兩天地裏下不去人，得歇工。”秦豫姐對我說。
回到土坯房還不到一個小時，秦豫姐在院門外喊我，讓我帶上換洗的衣服，到點上集合，去山那邊支援勞動。
她對土坯房裏的我會遭遇什麽，當然清清楚楚，發現我大半夜用手電光在房裏晃，馬上就能明白是怎麽回事。四嫂嫂不是出於好奇才來主動見我，她是不想眼睜睜地看著我，被蒙頭蒙腦地攪擾下去。
秦豫姐說四嫂嫂的“有問題”，不會是指四嫂嫂的名聲。開朗幽默的秦豫姐，待人寬厚，有文化有見識有高度，不會把不好的名聲納入“有問題”的範圍，況且，秦豫姐對四嫂嫂的評價不低。
那麽，四嫂嫂到底有什麽問題？這個問題與什麽有關？難道她招上的大事，就是她“有問題”的所在？但可以肯定，這個問題不會是秦豫姐個人的口頭話，應該是眾口一詞。
四嫂嫂是有求知欲的人，她樂意與我們知識青年親近，自然是奔著知識二字來的。她願意幫我們做事，是她認為幫我們做事值得，因為她在為我們出力時，自己也有了知識和見識上的收獲。
我敏感的神經告訴我，四嫂嫂不再來飯棚幫做飯，應該在土坯房裏吊死人之後。具體是不是這樣，還不得而知。
不可否認的是，我現有的不可解，四嫂嫂都能輕巧解開，但我已經被告誡，不能再與四嫂嫂接觸。秦豫姐對我的叮囑，不會是她一個人的，而是代表著我們這個知青群體，也代表生產隊。我得遵守，這對四嫂嫂也好。
後來的日子裏，也用不著我去防四嫂嫂了，四嫂嫂自己開始自我限製，不再有與我單獨的接觸。我往返土坯房路過四嫂嫂家時，總能看到四嫂嫂在院子裏侍弄蔬菜。
當我走近，直起身的四嫂嫂會對我輕輕一笑。那是非常和美的笑，四嫂嫂漂亮的臉本身就和美。我也回個輕輕的笑，並直視四嫂嫂，於是兩雙眼睛完成瞬間的交流——有情義暖洋洋的交流。
這時，我會特別地舒坦，即便是非常陰的天裏，我的心也是亮堂堂的，感覺太陽沒被厚厚的雲層遮住。
知青們每天都能完成計劃好的活兒。這些已成老知青的年輕人，早就適應了土地上的勞作，都成了好莊稼把式。
點長陳東升，對我非常關照，下地時多次對我說，別追著別人幹，你目前不要去超過你的力所能及，練出體力不是一日之功，得穩紮穩打，時間夠了自然水到渠成。
秦豫姐也總跟我說，陳東升是如何叮囑她嗬護好我的。秦豫姐是我們女知青的頭頭，被戲稱為副點長。我這手無縛蛙之力的半大人，讓兩個“點長”操了不少心。
高大黑壯的陳東升，有著一臉的英氣，隻是這英氣被太陽曬出來的厚重的黑，顯得威嚴。但你在他麵前稍一留心，就不能不暗歎他臉上那股吸引人的男子氣，尤其那雙眼睛。
那雙眼睛如何的堅定、明亮，我就不說了。我隻說那雙眼睛非常深情，在他山脈一樣線條分明的臉上，像兩股溫泉聚成的深湖。
他跟人說話時，喜歡淺笑著說，一左一右的小虎牙時隱時現。這時你要盯著他方形的嘴，會恍然地以為，眼前是一位和暖朝氣的少年。
陳東升在我們這幫知情中年齡最大，學識也最高。他為人厚道，品行端莊，組織力和團結力都非常突出，做事都往合理上做，也愛強調合理性。他能被所有的知青擁戴，是他真把自己當成了集體中的大哥哥，全心愛護著每一個同一鍋裏吃飯，同片地裏苦幹的弟弟妹妹們。
每天幹活前，他都先交代幾句，提示下注意事項。等活幹起來後，你就很少再能聽到他說話，隻能見他悶著頭向前幹著，麻利迅捷又一絲不苟，也不回頭吆喝知青們加勁。
我沒見過跟在他後麵的知青哪個有意偷懶，個個都悶頭幹，偶爾抬頭看看從不顯疲勞態的陳東升，然後悶頭繼續幹。
這天，我們又來到那座坡度較緩的半大山的右側的地裏幹活。中午啃幹糧時，我又單獨跟秦豫姐坐在那天的地頭處。
當時天氣晴朗，半大山緩坡上分散著的墳頭，被陽光照得很醒目。啃著幹糧的秦豫姐，啃著啃著，眼睛朝向了墳地那邊。她的目光是平靜的，但我從她的目光中，感覺到了她內心的起伏。
這是個好機會。上次由於我自作聰明地提到了四嫂嫂，結果惹來了秦豫姐的告誡，這就把我下一步的企圖給截止了，現在這個機會得抓住。
我有意讓秦豫姐感到，我正隨著她的目光看過去。秦豫姐回臉看我時，我小聲問：這是村裏的墳地吧？她答是村裏的另一塊墳地。又說這塊墳地下麵平一些的坳子裏，還有一塊。
“一個村子怎麽會有兩塊墳地呢？”
“這塊是埋後來來到村子裏的外來戶。有河南的，有湖北的。因為他們來得晚，村裏早先的墳地裏，沒有他們祖墳，所以他們去世後不能埋進去，就在這裏開了一塊。
“那村裏的老戶去世後，都埋在它下麵坳子裏的那塊墳地裏了。”
“是這樣的。”
“我明白了。那麽……，如果我也死在了這裏，是不是也得埋進這塊墳地？”
秦豫姐一震，吃驚地看著我。突然嚴厲道：“你這丫頭，說什麽話！以後不許再說這種話，半句也不許。”
我這麽說會把秦豫姐惹怒，也在預料之中，我也是仗著膽來了把“明知山有虎，偏向虎山行”。惹怒不可怕，人在怒中更容易被引出深藏著的話，要不我還不知哪個猴年馬月，才能弄清女知青吊死的前因後果。
我也越來越感覺到，自從四嫂嫂向我泄密後，17歲的我開始告別大大咧咧，仿佛一夜間，心計就從我少女的心裏鑽出，並連成片地長。但是被惹怒的秦豫姐，送給我的嚴厲斥責與慍怒的神情，把我自以為是的心計再次摧毀。
我也確實荒唐得可以，這以點帶麵的計謀還是很明顯的。即便秦豫姐沒有料到我“已經知道”了，也會本能地想到墳塚下的女知青。在她心靈的深處，絕對不能接受再有年輕的生命，長眠在這塊墳地裏。
但我說的也有道理，雖然我說的是單個的“我”，實則是“我們”，我們這個知青的群體，一個都跑不掉。我們來農村下鄉，都有這樣的誓言：紮根農村。那時，除了紮根農村，幾乎沒有額外的選擇。
何為紮根農村？不就是一輩子身在農村生產生活，日複一日，年複一年，由青年到中年到老年到最後死亡，誰能躲得過去。那麽，對我們這些外來戶來說，最終埋在這塊墳地裏，就是早晚的事。
秦豫姐拿用力的啃來平複自己。我裝作沒事人似的跟著啃。兩塊幹糧在沒話的兩張嘴裏，哢吱哢吱，聽上去像兩隻齧齒類動物比著磨牙。
歇了工的田地，被騰騰的地氣晃悠出山間特有的寧靜，地蟲一個跟著一個鳴叫，對麵腰部纏著雲霧的高大的遠山，在清透的陽光裏展現出凝固了萬古的莊重。
突然，秦豫姐用兩根指頭戳了一下我的額頭，戳得挺疼。秦豫姐的心情往好上轉了。
三個月過去，我的預知沒有任何進展。她，安眠於地下的女知青，在我的想象中越來越迷離，像一團越積越濃的雲霧。我試圖告誡自己，她是不存在的，她不過是一個傳說。
我跟秦豫姐口出“荒唐言”的那天後，我們又有一次去那片地裏幹活。這次一起啃幹糧時，我不敢再貿然荒唐，隻是不時偷偷往墳地那裏溜溜眼。
凸起的墳塋，在薄厚不均的雲層下，忽明忽暗，顯得神兮兮的，而整塊墳地則守著永遠的沉靜。我一直想知道那座墳是她的，可我無論怎麽調動眼睛上的靈覺，也看不出哪座墳下埋著她。
四嫂嫂給我指她埋在這裏時，沒說出具體位置，甚至連這裏是外來戶們的墳地，也沒對我說。當時，戒備中的四嫂嫂把時間壓得很短，沒有來得及照顧這些細節的功夫。
或許四嫂嫂根本不知道。李老四家是村裏的老戶，四嫂嫂上墳隻會到老戶墳地裏上。雖說四嫂嫂特立獨行，不很遵循章法，也不會在老戶墳地裏上完墳後，閑逛到外來戶的墳地裏去，所以這塊墳地裏怎麽回事，她不該很清楚。
隨著求而不得的時間延長，我預知的急切也隨之放緩，開始認真地用可遇不可求來安慰自己，倒也安慰出了從容不迫。那天，我忽然反應過來，敏感的我竟然忽略了一個關鍵性問題：
吊死的女知青怎麽會住在這間土坯房裏？為什麽大家對她都諱莫如深？難道僅僅因為她是上吊死的嗎？不，問題在於她跟我都是黑出身的人，而黑出身的人又自己上吊死了，所以觸碰到她的話題都很危險，誰願意把自己往險地裏送。再就是，這間土坯房隻允許黑出身的人住。
自從遵照四嫂嫂的指點，把床搬到靠西牆後，夜間房子裏的那種靈異感（我已經把當初的詭異感，改成了靈異感。詭異感用到她的身上不合適），就不太出現。偶爾還能感覺到一些，但我寧願認為是淺睡狀態下產生的錯覺。然而，我並不能完全否認她的到了，不過是用你來你的，我睡我的井水不犯河水的規則來抵消。
有幾次靈異感出現時，沒被白天的活兒累透的我，躺在床上想，她不會為這張床來，她來的目的應該是為助她成功的那根橫梁，她是來找她逝去的生命，而她逝去的生命，正如我感受出的那樣蘊藏在那根橫梁裏。
她還留戀著生命吧？活過的人死後（無論是怎麽死的）是不是都留戀著曾經有過的生命？這種留戀大概是不甘心活著時，那些沒有來得及的完成。
假如橫梁中微弱的生命，還能包裹住她的靈魂，她會不會肉身回世，重新行於天地間，再度體味人間冷暖？她對她的自我了斷後悔嗎？她有哪些沒有來得及的完成？
然而在深夜的靈異感中，無論我怎麽反應，都不再影響我的安睡，總能一覺到天亮。在由優質的睡眠產生的舒坦中，我對四嫂嫂滿懷著感激，如果不是四嫂嫂及早地送上“真言”，我可能已經被勞動後的睡眠不足拖垮。
那天傍晚，窗外下起了大雨，一直下到後半夜才停。早上去飯棚吃飯時，聽說天還沒亮，陳東升就帶著幾個壯小夥，跟著生產隊長到地裏察看去了。
“吃完飯，你就回去歇吧，這兩天地裏下不去人，得歇工。”秦豫姐對我說。
回到土坯房還不到一個小時，秦豫姐在院門外喊我，讓我帶上換洗的衣服，到點上集合，去山那邊支援勞動。