各位,如果您跟隨著心理探索的步伐,一直延續到此.就會發現:似乎已很明朗的問題,還能再細致和具體.具體到一個表情,一個動作.
我一直在思考,到底這種細致的工作有無必要進行.
是否該留給讀者自我去遞進和演化.
而固步自封於前麵”心理分析”的內容便已足夠.
如果這樣認為,也不必進展到此.
因為我認為還是有必要的.
就像你覺得自己的工作正要開始收尾,但突然有位比較重要的人跟你說:”這才剛剛開始。”
雖然有點沮喪,但本能的創造能力還是能夠繼續向前邁開的;而不是牽強的.
這也沒什麽大不了.
更重要的是:工作的細致化、具體化，對於一部分人來說,還是有價值的.
除非他的跳躍思維和串聯思維非常發達.否則,貿然說出一個心理分析所得的結論,足以讓他摸不著頭腦.
就比如說:抑鬱是因為嘔吐和排泄的倒錯.——這一結論.
如果僅停留在心理分析和夢與記憶那些篇幅所闡述的意思,不是用跳躍的、舉一反三的思維.
根本無從理解這個結論.
但請不要認為這又是一種什麽新的見解.
隻是對前麵”呼吸”這個病因結論的延續.
目的隻是為演化得更直觀和形象.
但是,這種直觀和形象,往往被一些人誤解甚至嘲弄.
就像弗洛伊德曾把雲彩、河流、箱子、樓梯、石柱……隱喻為對性的追求.
很多人卻把這些當成無稽之談.
認為這些象征意義太過荒誕不經,看不出聯係,根本無法用實踐去證明.
實際是他們根本沒有去了解那些
或者說太過低俗,是在沾汙人類的心靈.
但是,令人不解的是,他們對那些”靈靈玄玄”的東西,或者”性格決定命運”、”人要順其自然\活在當下””重在實踐””””””行動改變認識”””“xx型人格””””內向與外向的區別”””等學說”””””卻看成如磬石般穩定的真理.
就像偵破一件複雜的刑事案件.
如果根據現場的情況,而得出一個結論說:這件事一定跟犯罪行為有關.
相信大多數人會認為是正確無誤的.
值得肯定的.
但如果有人要追查到細節,則可能引來一些人的嘲弄和揶揄.
會認為這人在搶風頭,或者標新立異.而自然表現出一些諷刺的意味.
這種趨易避難的心理往往導致人們逃避了對真實的追求,而沉溺於虛幻和超脫的信仰中.
就像很多心理疾患者,他們根本不關心理醫生所說的話,隻要他稍微說得對,就把他當神一樣崇拜.
這是因為他們隻是把心理醫生當成心中已經倒塌的依賴的替代.
一種有意識地外部依賴,而非身心一體的依賴.
事實上,這些由心理到生理的推導,都是在被分析者本能的引導下進行的.
而非那些機械的數學\化學\生物的推理.
隻要一個人的本能獲得了快感和釋懷.
外界的”科學”也就無意義去介入.
還是回到主題上來.
很多心理疾患者,在抑鬱的時候,可能會有嘔吐的感覺.
這種嘔吐實際是一種想要釋放壓抑的言語衝動.
就像在前麵所說的:某男在遇到肮髒的東西,或者恐懼的事情,又或者擔心母親受到外界威脅時,會屏住氣息,或者忍氣吞聲.喉嚨裏像卡住了一個障礙物,無法發出反抗的聲音.
因為一旦爆發,就會牽涉到母親,而使她受到威脅,自己又無力保護.
所以, 嘔吐隻是想要釋放壓抑的本能衝動.
更具體地說是想要突破喉嚨障礙的本能動力.
如果不知道這一點.
大多數隻會單單就嘔吐當成一種病態來看.
而使患者更加恐懼和擔憂.
擔心自己的病情加重.
有的學者主張”順其自然”
也就是:想嘔吐就嘔吐.沒什麽大不了,反正死不了.
這樣看起來像是接納嘔吐為本能的釋放.
但實際卻是一種假裝的”無所謂”和”超脫”
是在痛苦情況下作的無奈妥協.
等到現實條件要稍好,似乎不會再出現嘔吐時.
他們又會對這種成果嚴格維護.實際還是對嘔吐的排斥.
那麽,如何把嘔吐和排泄聯係在一起呢?
大家是否還記得前麵那個例子:某男在課堂上想要上廁所.結果卻因為害怕所有的目光投向他.而使他無法發出請求的聲音.一直憋到無法忍受而當場排泄.
在這裏,對排泄的極端壓製就等同於喉嚨的障礙感.
所以,在日後,他的心因性嘔吐症狀就是對當初排泄物的變相釋放.
也就是一種勇氣的爆發.
再強大的外界環境也無法壓製這種勇氣的釋放.
因為嘔吐是很難因場合而克製的.
這也可以從他的另一種強迫想像中得以表達.
他經常會在吃飯的時候想到肮髒的東西,而在排泄的時候想到食物.
實際就是這種口與排泄器官的倒錯,或者說是一種替換.
因口與排泄的壓製,導致他無法反抗那些危脅他的人.
而隻得向他們過早妥協.
無形中使自己的正常人格與外界的破壞行為趨合,而忘記了反擊的本能,形成自我破壞.而導致抑鬱.
但是,難道就這樣一直用嘔吐來代替正常本能的釋放嗎?
也並非如此.
隻需保持一種兒時在母親”懷抱”中那種最原始的寧靜.
因為寧靜.所以不會在意外界的眼光和言語,當受到外界危脅,或者本能需要釋放時,自然會有勇氣去說和行動.
這就需要”患者”本人去回憶.
為何在患者上打個引號,因為分析到此,心理疾病根本已不再是疾病,而隻是一些本能的自然表達而已.
所以,當人們總是覺得回憶沒有用,無法改變現實時.
是因為他們根本沒有回憶到最初的狀態.
而斷章取義地把一些回憶的片斷當成了全部.
當人們聽到”母親””懷抱”這些字眼,就想當然地認為這是一種幼稚.
是因為他們過分形式化.忘記了,成人有時自然而然來的勇氣,就是源自兒時那種無條件的自信,也就是無條件信任母親的愛和安全感.(未完待續。)
我一直在思考,到底這種細致的工作有無必要進行.
是否該留給讀者自我去遞進和演化.
而固步自封於前麵”心理分析”的內容便已足夠.
如果這樣認為,也不必進展到此.
因為我認為還是有必要的.
就像你覺得自己的工作正要開始收尾,但突然有位比較重要的人跟你說:”這才剛剛開始。”
雖然有點沮喪,但本能的創造能力還是能夠繼續向前邁開的;而不是牽強的.
這也沒什麽大不了.
更重要的是:工作的細致化、具體化，對於一部分人來說,還是有價值的.
除非他的跳躍思維和串聯思維非常發達.否則,貿然說出一個心理分析所得的結論,足以讓他摸不著頭腦.
就比如說:抑鬱是因為嘔吐和排泄的倒錯.——這一結論.
如果僅停留在心理分析和夢與記憶那些篇幅所闡述的意思,不是用跳躍的、舉一反三的思維.
根本無從理解這個結論.
但請不要認為這又是一種什麽新的見解.
隻是對前麵”呼吸”這個病因結論的延續.
目的隻是為演化得更直觀和形象.
但是,這種直觀和形象,往往被一些人誤解甚至嘲弄.
就像弗洛伊德曾把雲彩、河流、箱子、樓梯、石柱……隱喻為對性的追求.
很多人卻把這些當成無稽之談.
認為這些象征意義太過荒誕不經,看不出聯係,根本無法用實踐去證明.
實際是他們根本沒有去了解那些
或者說太過低俗,是在沾汙人類的心靈.
但是,令人不解的是,他們對那些”靈靈玄玄”的東西,或者”性格決定命運”、”人要順其自然\活在當下””重在實踐””””””行動改變認識”””“xx型人格””””內向與外向的區別”””等學說”””””卻看成如磬石般穩定的真理.
就像偵破一件複雜的刑事案件.
如果根據現場的情況,而得出一個結論說:這件事一定跟犯罪行為有關.
相信大多數人會認為是正確無誤的.
值得肯定的.
但如果有人要追查到細節,則可能引來一些人的嘲弄和揶揄.
會認為這人在搶風頭,或者標新立異.而自然表現出一些諷刺的意味.
這種趨易避難的心理往往導致人們逃避了對真實的追求,而沉溺於虛幻和超脫的信仰中.
就像很多心理疾患者,他們根本不關心理醫生所說的話,隻要他稍微說得對,就把他當神一樣崇拜.
這是因為他們隻是把心理醫生當成心中已經倒塌的依賴的替代.
一種有意識地外部依賴,而非身心一體的依賴.
事實上,這些由心理到生理的推導,都是在被分析者本能的引導下進行的.
而非那些機械的數學\化學\生物的推理.
隻要一個人的本能獲得了快感和釋懷.
外界的”科學”也就無意義去介入.
還是回到主題上來.
很多心理疾患者,在抑鬱的時候,可能會有嘔吐的感覺.
這種嘔吐實際是一種想要釋放壓抑的言語衝動.
就像在前麵所說的:某男在遇到肮髒的東西,或者恐懼的事情,又或者擔心母親受到外界威脅時,會屏住氣息,或者忍氣吞聲.喉嚨裏像卡住了一個障礙物,無法發出反抗的聲音.
因為一旦爆發,就會牽涉到母親,而使她受到威脅,自己又無力保護.
所以, 嘔吐隻是想要釋放壓抑的本能衝動.
更具體地說是想要突破喉嚨障礙的本能動力.
如果不知道這一點.
大多數隻會單單就嘔吐當成一種病態來看.
而使患者更加恐懼和擔憂.
擔心自己的病情加重.
有的學者主張”順其自然”
也就是:想嘔吐就嘔吐.沒什麽大不了,反正死不了.
這樣看起來像是接納嘔吐為本能的釋放.
但實際卻是一種假裝的”無所謂”和”超脫”
是在痛苦情況下作的無奈妥協.
等到現實條件要稍好,似乎不會再出現嘔吐時.
他們又會對這種成果嚴格維護.實際還是對嘔吐的排斥.
那麽,如何把嘔吐和排泄聯係在一起呢?
大家是否還記得前麵那個例子:某男在課堂上想要上廁所.結果卻因為害怕所有的目光投向他.而使他無法發出請求的聲音.一直憋到無法忍受而當場排泄.
在這裏,對排泄的極端壓製就等同於喉嚨的障礙感.
所以,在日後,他的心因性嘔吐症狀就是對當初排泄物的變相釋放.
也就是一種勇氣的爆發.
再強大的外界環境也無法壓製這種勇氣的釋放.
因為嘔吐是很難因場合而克製的.
這也可以從他的另一種強迫想像中得以表達.
他經常會在吃飯的時候想到肮髒的東西,而在排泄的時候想到食物.
實際就是這種口與排泄器官的倒錯,或者說是一種替換.
因口與排泄的壓製,導致他無法反抗那些危脅他的人.
而隻得向他們過早妥協.
無形中使自己的正常人格與外界的破壞行為趨合,而忘記了反擊的本能,形成自我破壞.而導致抑鬱.
但是,難道就這樣一直用嘔吐來代替正常本能的釋放嗎?
也並非如此.
隻需保持一種兒時在母親”懷抱”中那種最原始的寧靜.
因為寧靜.所以不會在意外界的眼光和言語,當受到外界危脅,或者本能需要釋放時,自然會有勇氣去說和行動.
這就需要”患者”本人去回憶.
為何在患者上打個引號,因為分析到此,心理疾病根本已不再是疾病,而隻是一些本能的自然表達而已.
所以,當人們總是覺得回憶沒有用,無法改變現實時.
是因為他們根本沒有回憶到最初的狀態.
而斷章取義地把一些回憶的片斷當成了全部.
當人們聽到”母親””懷抱”這些字眼,就想當然地認為這是一種幼稚.
是因為他們過分形式化.忘記了,成人有時自然而然來的勇氣,就是源自兒時那種無條件的自信,也就是無條件信任母親的愛和安全感.(未完待續。)