《博伽瓦譚》第一篇第十六章 -- 帕瑞克西特對待卡利年代的方式
sb 1.16.1--蘇塔哥斯瓦米說：諸位博學的布茹阿瑪納！接著，至尊主偉大的奉獻者帕瑞克西特王，開始在最優秀的、經過再生的布茹阿瑪納的指導下統治世界。他在統治期間展現了他出生後星象家所預言的一切優秀品質。
sb 1.16.2--帕瑞克西特王娶烏塔爾王的女兒為妻，與她生了以佳納美佳亞王為首的四個兒子。
sb 1.16.3--之後，帕瑞克西特王選擇奎帕查爾亞當他的靈性導師，在恒河岸邊舉行了三場馬祭。參加馬祭的每一個人都得到了大量的賞賜。在這幾場馬祭上，就連普通人都能看到半神人。
sb 1.16.4--一天，帕瑞克西特王在征服世界的途中看到了比蘇鐸還低級的卡利年代的控製者。他裝扮成一個君王，正在傷害母牛和公牛的腿。帕瑞克西特王立刻上前抓住他，予以適當的懲罰。
sb 1.16.5--聖人紹納卡詢問道：既然他比蘇鐸還低，但卻打扮成君王傷害乳牛的腿，帕瑞克西特王為什麽隻是懲罰他？如果這些事與主奎師那的論題有關，就請告訴我們。
sb 1.16.6--至尊主的奉獻者習慣舔食從至尊主的蓮花足得到的蜂蜜。聽那些隻是浪費人體寶貴生命的話題有什麽用？
sb 1.16.7--蘇塔·哥斯瓦米啊！有些人想要擺脫死亡，獲得永生。為了使他們擺脫被宰殺的命運，我們呼喚死亡的控製者亞瑪茹阿佳到這裏來。
sb 1.16.8--隻要致人死命的亞瑪茹阿佳在此，這裏就無人會麵對死亡。偉大的聖人們都邀請死亡的控製者——至尊主的代表亞瑪茹阿佳。受他控製的眾生應該抓住機會，聆聽這以敘述至尊主超然逍遙時光為形式的不朽甘露。
sb 1.16.9--短壽且有少許毫無價值的所謂智慧的懶惰之人，以睡覺的方式度過夜晚，靠從事毫無價值的活動度過白天。
sb 1.16.10--蘇塔·哥斯瓦米說：帕瑞克西特王住在庫茹帝國的首都期間，卡利年代的征象開始滲入他管轄下的國度。他聽到傳聞後很不高興。但這也給了他一個戰鬥的機會。他拿起他的弓箭，為將要有的軍事活動做準備。
sb 1.16.11--帕瑞克西特王坐上由黑色駿馬拉著的戰車，飄揚的戰旗上以獅子為標誌。這樣裝備好自己後，他便在戰車馭者、騎兵、大象和步兵團的簇擁下離開首都，去征服四方。
sb 1.16.12--帕瑞克西特王接下來征服了巴鐸施瓦、凱圖瑪拉、巴茹阿特、庫茹的北方、克音普茹沙等地球上所有的地區，向這些地區的諸侯們索取貢品和稅金。
sb 1.16.13-15--君王所到之處都能聽到對他那些作為至尊主奉獻者的偉大祖先的讚揚，以及對主奎師那的光榮事跡的描述。他還聽到人們談論他如何受至尊主的保護，免遭阿施瓦她瑪發射的核武器放出的灼熱的傷害一事。人們還提到普瑞塔的兒子對主凱沙瓦的深愛，使他們與維施尼的後裔之間存在著深厚情誼。君王對歌唱這些榮耀的歌手們很高興，十分滿意地睜開他的雙眼。由於生性慷慨大方，他賜予他們貴重的項鏈和衣料。
sb 1.16.16--帕瑞克西特王聽說，雖然整個宇宙都服從主奎師那，但主奎師那卻曾經出於沒有緣故的仁慈為潘杜的兒子們做各種服務，曾按潘達瓦兄弟的願望當他們的戰車禦者、祭祀 、信使、朋友、守夜人等，像仆人一樣服從他們，並按照長幼有序的禮儀向比他年長的致敬。聽到這一切，帕瑞克西特王完全沉浸在對至尊主蓮花足的奉愛之情中。
sb 1.16.17--現在，你們大家也許要聽我講述，在帕瑞克西特王聆聽他祖先從事的光榮活動並專心思念他們，以此方式度過他的時光期間，發生了什麽事。
sb 1.16.18--宗教原則達爾瑪的人格化身在以公牛的形象徘徊時，遇到了以母牛形象出現的地球人格化身，看到她正像失去孩子的母親那樣在悲傷。她淚流滿麵，身體失去了往日的美麗。達爾瑪於是向地球詢問。
sb 1.16.19--達爾瑪問：夫人，您貴體欠安嗎？為什麽蒙著一層悲傷的陰影？您的臉上看上去變黑了。您是在受某種身體疾病的煎熬還是在思念遠方的某個親人？
sb 1.16.20--我已經失去了三條腿，現在是單腿站立。您是在為我的處境而感到痛惜嗎？還是因為害怕不合法的食肉者今後會剝削您而心情焦慮？或者，是因為如今世人不舉行祭祀，半神人們得不到給他們獻祭的供品而令您陷入可悲的困境？再不就是因為眾生正在受饑饉和幹旱之苦，您為他們感到難過？
sb 1.16.21--您是在可憐那些被無恥之徒遺棄的不幸的女子和孩子嗎？還是因為看到學問女神被那些沉溺於違反宗教活動的布茹阿瑪納所操縱而感到不快？或者，是看到布茹阿瑪納去效忠不尊重布茹阿瑪納文化的朝廷，讓您感到遺憾？
sb 1.16.22--如今，所謂的統治者們所受到這個卡利年代影響的迷惑，因而把國事搞得一團糟。您是在為這種混亂的局麵感到悲歎嗎？現在，普通大眾根本不遵守有關吃喝、睡覺和交媾等活動的規範守則，隨心所欲地在任何地方做這些事。您是否為此而不快樂？
sb 1.16.23--地球母親啊！至尊人格首神哈爾依以聖主奎師那的形象前來，就是為了要卸下您背負的沉重負擔。他在此從事的活動是超然的，鞏固了解脫之途。現在他不在了，您也許正在思念他從事的那些活動，為不再有那樣的活動而難過？
sb 1.16.24--母親，您是一切財富的儲藏所。請告訴我使您變得如此虛弱的煩惱之根源。我想，征服最強大者的時間所具有的強大影響，也許已經把您擁有的、就連半神人都羨慕的好運和財富都強行帶走了。
sb 1.16.25--地球神明（以母牛形象出現）這樣回答宗教原則的人格化身（以公牛形象出現）說：達爾瑪呀！你向我詢問的一切，你自己無疑已經都知道了。但我還是會盡力回答你所有的問題。你曾經由四條腿支撐著，憑借至尊主的仁慈在全世界增強世人的幸福感。
sb 1.16.26-30--至尊主具有眾多的超然品質：它們分別是：（1）誠實，（2）清潔，（3）無法忍受看其他人痛苦，（4）控製憤怒的力量，（5）自給自足，（6）坦率，（7）心智平衡穩定，（8）對感官的控製，（9）責任感，（10）平等待人，（11）忍受，（12）平靜、鎮定，（13）忠於職守，（14）知識，（15）不從事感官享樂，（16）領導才能，（17）騎士精神，（18）影響力，（19）是一切成為可能的力量，（20）正確履行職責，（21）完全獨立，（22）機敏，（23）擁有一切美麗，（24）沉著，（25）慈悲為懷，（26）足智多謀，（27）高貴、文雅，（28）寬宏大量，（29）決心，（30）精通一切知識，（31）正確地執行，（32）一切享樂對象的擁有者，（33）歡快，（34）堅定不移，（35）忠誠，（36）名望，（37）值得崇拜的，（38）不驕傲，（39）作為人格首神，（40）永恒，等等。這些超然品質永遠與他同在，永不與他分離。作為一切善與美之泉源的人格首神聖主奎師那，如今停止了在地球上的超然逍遙時光。他離開地球後，卡利年代到處傳播他的影響。看到如今這種生存狀況，我感到痛心。
sb 1.16.31--最優秀的半神人啊！我在想我自己，也在想你，還有所有的半神人、聖人、琵垂星球的居民、至尊主的奉獻者和所有遵守人類社會四階層及靈性四階段製度的人。
sb 1.16.32-33--幸運女神拉克施蜜，就連布茹阿瑪那樣的半神人都尋求他慈悲的掃視並為此去投奔人格首神。但就連她都離開他在蓮花森林中的住所，去侍奉至尊主的蓮花足。至尊主把他蓮花足底的旗幟、雷電、趕象棒和蓮花等標記印在我身上，這些裝飾使我具有了取代三個星係的幸運這種特殊的力量。但最後，當我感到自己是那麽幸運時，至尊主離開了我。
sb 1.16.34--宗教的人格化身啊！不信神的君王們發展過多的軍事方陣，給我造成了巨大負擔，但人格首神人此地減輕了我的重負。你的情況也很痛苦，站立的力量被削弱了。他透過他的內在能量顯現在雅杜家族中，也是為了解救你。
sb 1.16.35--因此，有誰能忍受與至尊人格首神別離的巨大痛苦呢？他用充滿愛意的甜美微笑、令人愉快的瞥視和熱情的渴求，能征服薩緹亞芭瑪等他心上人的端莊和熱烈似火的憤怒。當他在我表麵來回走動時，他蓮花足上的塵土就會覆蓋我，使長在我身上的牧草，看起來像是我因為快樂而毛發直豎。
sb 1.16.36--當地球和宗教的人格化身這樣交談時，聖潔的君王帕瑞克西特，抵達了向東流動的薩茹阿斯瓦提河岸邊。
sb 1.16.1--蘇塔哥斯瓦米說：諸位博學的布茹阿瑪納！接著，至尊主偉大的奉獻者帕瑞克西特王，開始在最優秀的、經過再生的布茹阿瑪納的指導下統治世界。他在統治期間展現了他出生後星象家所預言的一切優秀品質。
sb 1.16.2--帕瑞克西特王娶烏塔爾王的女兒為妻，與她生了以佳納美佳亞王為首的四個兒子。
sb 1.16.3--之後，帕瑞克西特王選擇奎帕查爾亞當他的靈性導師，在恒河岸邊舉行了三場馬祭。參加馬祭的每一個人都得到了大量的賞賜。在這幾場馬祭上，就連普通人都能看到半神人。
sb 1.16.4--一天，帕瑞克西特王在征服世界的途中看到了比蘇鐸還低級的卡利年代的控製者。他裝扮成一個君王，正在傷害母牛和公牛的腿。帕瑞克西特王立刻上前抓住他，予以適當的懲罰。
sb 1.16.5--聖人紹納卡詢問道：既然他比蘇鐸還低，但卻打扮成君王傷害乳牛的腿，帕瑞克西特王為什麽隻是懲罰他？如果這些事與主奎師那的論題有關，就請告訴我們。
sb 1.16.6--至尊主的奉獻者習慣舔食從至尊主的蓮花足得到的蜂蜜。聽那些隻是浪費人體寶貴生命的話題有什麽用？
sb 1.16.7--蘇塔·哥斯瓦米啊！有些人想要擺脫死亡，獲得永生。為了使他們擺脫被宰殺的命運，我們呼喚死亡的控製者亞瑪茹阿佳到這裏來。
sb 1.16.8--隻要致人死命的亞瑪茹阿佳在此，這裏就無人會麵對死亡。偉大的聖人們都邀請死亡的控製者——至尊主的代表亞瑪茹阿佳。受他控製的眾生應該抓住機會，聆聽這以敘述至尊主超然逍遙時光為形式的不朽甘露。
sb 1.16.9--短壽且有少許毫無價值的所謂智慧的懶惰之人，以睡覺的方式度過夜晚，靠從事毫無價值的活動度過白天。
sb 1.16.10--蘇塔·哥斯瓦米說：帕瑞克西特王住在庫茹帝國的首都期間，卡利年代的征象開始滲入他管轄下的國度。他聽到傳聞後很不高興。但這也給了他一個戰鬥的機會。他拿起他的弓箭，為將要有的軍事活動做準備。
sb 1.16.11--帕瑞克西特王坐上由黑色駿馬拉著的戰車，飄揚的戰旗上以獅子為標誌。這樣裝備好自己後，他便在戰車馭者、騎兵、大象和步兵團的簇擁下離開首都，去征服四方。
sb 1.16.12--帕瑞克西特王接下來征服了巴鐸施瓦、凱圖瑪拉、巴茹阿特、庫茹的北方、克音普茹沙等地球上所有的地區，向這些地區的諸侯們索取貢品和稅金。
sb 1.16.13-15--君王所到之處都能聽到對他那些作為至尊主奉獻者的偉大祖先的讚揚，以及對主奎師那的光榮事跡的描述。他還聽到人們談論他如何受至尊主的保護，免遭阿施瓦她瑪發射的核武器放出的灼熱的傷害一事。人們還提到普瑞塔的兒子對主凱沙瓦的深愛，使他們與維施尼的後裔之間存在著深厚情誼。君王對歌唱這些榮耀的歌手們很高興，十分滿意地睜開他的雙眼。由於生性慷慨大方，他賜予他們貴重的項鏈和衣料。
sb 1.16.16--帕瑞克西特王聽說，雖然整個宇宙都服從主奎師那，但主奎師那卻曾經出於沒有緣故的仁慈為潘杜的兒子們做各種服務，曾按潘達瓦兄弟的願望當他們的戰車禦者、祭祀 、信使、朋友、守夜人等，像仆人一樣服從他們，並按照長幼有序的禮儀向比他年長的致敬。聽到這一切，帕瑞克西特王完全沉浸在對至尊主蓮花足的奉愛之情中。
sb 1.16.17--現在，你們大家也許要聽我講述，在帕瑞克西特王聆聽他祖先從事的光榮活動並專心思念他們，以此方式度過他的時光期間，發生了什麽事。
sb 1.16.18--宗教原則達爾瑪的人格化身在以公牛的形象徘徊時，遇到了以母牛形象出現的地球人格化身，看到她正像失去孩子的母親那樣在悲傷。她淚流滿麵，身體失去了往日的美麗。達爾瑪於是向地球詢問。
sb 1.16.19--達爾瑪問：夫人，您貴體欠安嗎？為什麽蒙著一層悲傷的陰影？您的臉上看上去變黑了。您是在受某種身體疾病的煎熬還是在思念遠方的某個親人？
sb 1.16.20--我已經失去了三條腿，現在是單腿站立。您是在為我的處境而感到痛惜嗎？還是因為害怕不合法的食肉者今後會剝削您而心情焦慮？或者，是因為如今世人不舉行祭祀，半神人們得不到給他們獻祭的供品而令您陷入可悲的困境？再不就是因為眾生正在受饑饉和幹旱之苦，您為他們感到難過？
sb 1.16.21--您是在可憐那些被無恥之徒遺棄的不幸的女子和孩子嗎？還是因為看到學問女神被那些沉溺於違反宗教活動的布茹阿瑪納所操縱而感到不快？或者，是看到布茹阿瑪納去效忠不尊重布茹阿瑪納文化的朝廷，讓您感到遺憾？
sb 1.16.22--如今，所謂的統治者們所受到這個卡利年代影響的迷惑，因而把國事搞得一團糟。您是在為這種混亂的局麵感到悲歎嗎？現在，普通大眾根本不遵守有關吃喝、睡覺和交媾等活動的規範守則，隨心所欲地在任何地方做這些事。您是否為此而不快樂？
sb 1.16.23--地球母親啊！至尊人格首神哈爾依以聖主奎師那的形象前來，就是為了要卸下您背負的沉重負擔。他在此從事的活動是超然的，鞏固了解脫之途。現在他不在了，您也許正在思念他從事的那些活動，為不再有那樣的活動而難過？
sb 1.16.24--母親，您是一切財富的儲藏所。請告訴我使您變得如此虛弱的煩惱之根源。我想，征服最強大者的時間所具有的強大影響，也許已經把您擁有的、就連半神人都羨慕的好運和財富都強行帶走了。
sb 1.16.25--地球神明（以母牛形象出現）這樣回答宗教原則的人格化身（以公牛形象出現）說：達爾瑪呀！你向我詢問的一切，你自己無疑已經都知道了。但我還是會盡力回答你所有的問題。你曾經由四條腿支撐著，憑借至尊主的仁慈在全世界增強世人的幸福感。
sb 1.16.26-30--至尊主具有眾多的超然品質：它們分別是：（1）誠實，（2）清潔，（3）無法忍受看其他人痛苦，（4）控製憤怒的力量，（5）自給自足，（6）坦率，（7）心智平衡穩定，（8）對感官的控製，（9）責任感，（10）平等待人，（11）忍受，（12）平靜、鎮定，（13）忠於職守，（14）知識，（15）不從事感官享樂，（16）領導才能，（17）騎士精神，（18）影響力，（19）是一切成為可能的力量，（20）正確履行職責，（21）完全獨立，（22）機敏，（23）擁有一切美麗，（24）沉著，（25）慈悲為懷，（26）足智多謀，（27）高貴、文雅，（28）寬宏大量，（29）決心，（30）精通一切知識，（31）正確地執行，（32）一切享樂對象的擁有者，（33）歡快，（34）堅定不移，（35）忠誠，（36）名望，（37）值得崇拜的，（38）不驕傲，（39）作為人格首神，（40）永恒，等等。這些超然品質永遠與他同在，永不與他分離。作為一切善與美之泉源的人格首神聖主奎師那，如今停止了在地球上的超然逍遙時光。他離開地球後，卡利年代到處傳播他的影響。看到如今這種生存狀況，我感到痛心。
sb 1.16.31--最優秀的半神人啊！我在想我自己，也在想你，還有所有的半神人、聖人、琵垂星球的居民、至尊主的奉獻者和所有遵守人類社會四階層及靈性四階段製度的人。
sb 1.16.32-33--幸運女神拉克施蜜，就連布茹阿瑪那樣的半神人都尋求他慈悲的掃視並為此去投奔人格首神。但就連她都離開他在蓮花森林中的住所，去侍奉至尊主的蓮花足。至尊主把他蓮花足底的旗幟、雷電、趕象棒和蓮花等標記印在我身上，這些裝飾使我具有了取代三個星係的幸運這種特殊的力量。但最後，當我感到自己是那麽幸運時，至尊主離開了我。
sb 1.16.34--宗教的人格化身啊！不信神的君王們發展過多的軍事方陣，給我造成了巨大負擔，但人格首神人此地減輕了我的重負。你的情況也很痛苦，站立的力量被削弱了。他透過他的內在能量顯現在雅杜家族中，也是為了解救你。
sb 1.16.35--因此，有誰能忍受與至尊人格首神別離的巨大痛苦呢？他用充滿愛意的甜美微笑、令人愉快的瞥視和熱情的渴求，能征服薩緹亞芭瑪等他心上人的端莊和熱烈似火的憤怒。當他在我表麵來回走動時，他蓮花足上的塵土就會覆蓋我，使長在我身上的牧草，看起來像是我因為快樂而毛發直豎。
sb 1.16.36--當地球和宗教的人格化身這樣交談時，聖潔的君王帕瑞克西特，抵達了向東流動的薩茹阿斯瓦提河岸邊。