《博伽瓦譚》第三篇第七章 -- 維杜茹阿的進一步詢問
sb 3.7.1-- 聖舒卡戴瓦?哥斯瓦米說：君王啊！在偉大的聖人麥垂亞這樣說著時，兌帕亞納?維亞薩博學的兒子維杜茹阿，通過問下麵的問題，以令人愉快的方式提出了請求。
sb 3.7.2-- 聖維杜茹阿說：偉大的布茹阿瑪納啊！既然至尊人格首神是完整的靈性整體，是不變的，祂怎麽會與物質自然形態及它們的活動有關連？如果這是祂的逍遙時光，那麽不變者如何從事這些活動，又如何展示沒有物質自然形態的品質呢？
sb 3.7.3-- 男孩在欲望的驅動下，熱衷於與其他男孩玩耍或從事各種消遣活動。但至尊主因為自給自足，始終超脫，所以不可能有這樣的欲望。
sb 3.7.4-- 至尊主憑借祂自己的力量——物質自然三種形態，引發了這個宇宙的創造。經由她，祂維係並再三地毀滅它。
sb 3.7.5-- 純粹的靈魂是純淨的知覺，而且無論是環境、時間、情況、夢，還是其它原因，都無法使他變得無知覺。那麽，他怎麽會在愚昧無知的情況下活動呢？
sb 3.7.6-- 至尊主作為超靈處在每一個生物體的心中。既然這樣，生物體的活動結果為什麽會使他們遭遇不幸和痛苦？
sb 3.7.7-- 偉大而博學的人啊！這無知的痛苦使我的心極度迷茫，因此我請求您指點迷津。
sb 3.7.8-- 聖舒卡戴瓦?哥斯瓦米說：君王啊！麥垂亞受到好奇的維杜茹阿的激勵，開始時顯得像是震驚，但因為本身充滿了神知覺，所以接下來便毫不猶豫地回答他的詢問。
sb 3.7.9-- 聖麥垂亞說：某些受製約的靈魂提出理論說，至尊梵——人格首神，被錯覺能量瑪亞所征服，但同時又堅持說祂不受限製。這違反所有的邏輯。
sb 3.7.10-- 生物體對自我的身份感到苦惱。他沒有真正的背景資料，仿佛一個男人夢見自己的頭被砍了下來。
sb 3.7.11-- 正如月亮因為與水的性質接觸，使它在水中的倒影讓觀看者看來顯得晃動，與物質接觸的自我顯出物質般的特性。
sb 3.7.12-- 但那對自我身份的錯誤概念，可以通過懷著超脫的心態為至尊主做奉愛服務，被人格首神華蘇戴瓦的仁慈逐漸清除掉。
sb 3.7.13-- 當感官在超靈這一觀看者——人格首神那裏得到滿足並融入祂時，所有的痛苦便完全被消除，彷佛酣睡後醒來。
sb 3.7.14-- 僅僅靠唱誦和聆聽人格首神聖奎師那的超然名字和形象等，人就能終止無限痛苦的處境。因此，更何況那些喜愛侍奉至尊主蓮花足上芳香塵土的人呢？
sb 3.7.15-- 維杜茹阿說：啊！強有力的聖人，閣下！我對至尊人格首神及生物所懷有的一切疑惑，被您令人信服的話語清除了。我的心此刻正全神貫注地沉浸在這些話語中。
sb 3.7.16-- 博學的聖人啊！您的解釋如所預期的那樣極為出色。除了至尊主的外在能量，沒什麽能對受製約的靈魂構成打擾。
sb 3.7.17-- 隻有最傻的白癡和超越智力的層麵處在超然境界中的人才享受快樂，而其他介於這兩者之間的人都遭受物質的苦痛。
sb 3.7.18-- 但是，親愛的先生，我現在能夠明白，這個物質展示雖然看似真的，但並非實質性的，為此我很感激您。我確信，靠侍奉您的雙足，我才有可能去除錯誤的觀念。
sb 3.7.19-- 人格首神是瑪杜魔永恒的敵人，為祂服務去除人的物質痛苦；而藉由侍奉靈性導師的雙足，人能夠在為人格首神服務的過程中逐漸進入超然的心醉神迷狀態。
sb 3.7.20-- 缺乏苦行的人很難獲得機會，去為那些在回歸人格首神的王國外琨塔的路途上向前逼進的純粹奉獻者服務。至尊主是半神人的主人、眾生的控製者，純粹的奉獻者全心全意地讚美祂。
sb 3.7.21-- 創造總體物質能量瑪哈?塔特瓦後，具有感覺和感覺器官的巨大宇宙形象展示出來，至尊主接著進入其中。
sb 3.7.22-- 躺在原因之洋上的主宰(purusa)化身，被稱為物質創造中最初的主宰，在祂的宇宙(6rat)形象中有著所有的星球和居住其上的居民。這個宇宙形象有成千上萬的腿和手。
sb 3.7.23-- 偉大的布茹阿瑪納啊！您告訴過我，巨大的宇宙形象和祂的感官、感官對象、十種生命之氣，以及三種生命力。現在，如果您願意，請為我解釋，社會四階層所具有的不同力量。
sb 3.7.24-- 導師啊，我認為以兒子、孫子和家庭成員的形式所進行的展示，已經以各種不同的物種的形式遍布宇宙。
sb 3.7.25-- 博學的布茹阿瑪納啊！請描述全體半神人的領袖布茹阿瑪——生物體的祖先，如何決定確立了各個年代的首腦——不同的瑪努。也請描述瑪努，以及那些瑪努的後裔。
sb 3.7.26-- 彌陀的兒子啊！請描述眾多的星球是如何處在地球之上和之下的，也請談一談對它們的測量，以及諸多的地球星球。
sb 3.7.27-- 還請描述不同種類的生物體，他們分別是：低於人類的生物體、人類、胎生的生物體、生於汗水的生物體、經過二次出生的生物體(鳥類)，以及植物和蔬菜。請講述他們的產生和分類。
sb 3.7.28-- 請描述布茹阿瑪、維施努和瑪黑施瓦爾這些掌管物質自然形態的化身，也請描述至尊人格首神的化身，以及祂慷慨大度的活動。
sb 3.7.29-- 偉大的聖人啊！請按照人的特征、態度、心理平衡的表現和感官控製等，描述人類社會的劃分和階層。還請描述偉大聖人的誕生，韋達經的內容劃分。
sb 3.7.30-- 請講述各種祭祀的擴展，神秘力量、分析研究知識和奉愛服務等途徑，以及它們各自的規定。
sb 3.7.31-- 請講述不信神的無神論者的缺陷和自相矛盾的說法，雜交物種的處境，以及生物按照他們各自受到的物質自然形態的影響和從事的工作，在各種類型物種中的穿梭。
sb 3.7.32-- 請您也講述宗教信仰、經濟發展、感官享樂和解脫之間不彼此對立的原因，還有啟示經典中提到的各種謀生方式，以及法津與秩序的不同程序。
sb 3.7.33-- 還請解釋向祖先致以敬意的規定，對祖先星球的創造，各種行星、恒星和發光天體上的時間表及它們各自的情況。
sb 3.7.34-- 也請講述布施、苦行和挖水庫等功利性活動的結果。請描述離家出走的人的境況，還有身處尷尬處境的人所具有的責任。
sb 3.7.35-- 無罪的人啊！既然人格首神——眾生的控製者， 是一切宗教之父，以及宗教活動候選人的父親，請描述怎麽樣才能使祂心滿意足。
sb 3.7.36-- 最優秀的布茹阿瑪納啊！身為靈性導師的人對可憐之人極為仁慈。他們總是親切地對待他們的信徒、學生和兒孫們，不等他們提問，就把所有的知識都講解出來。
sb 3.7.37-- 請講述，有多少次物質自然元素的瓦解；創造瓦解後，有誰活下來並在至尊主睡覺時為祂做服務。
sb 3.7.38-- 有關生物和至尊人格首神的各種真相是什麽？他們的身份是什麽？韋達經中的知識有什麽特殊的價值？靈性導師和他的門徒各自必備的條件是什麽？
sb 3.7.39-- 至尊主純潔無瑕的奉獻者談到了這種知識的源頭。沒有這些奉獻者的幫助，人怎麽可能有奉愛服務的知識，怎麽才能變得超脫啊？
sb 3.7.40-- 我親愛的聖人，為了要了解至尊人格首神哈爾依的逍遙時光，我向您提出了所有這些問題。您是眾生的朋友，所以請為那些失去了靈性視力的人回答這些問題。
sb 3.7.41-- 純潔無瑕的人啊！您對所有這些問題的回答將使人獲得免受物質痛苦影響的免疫力。這樣的慈悲和博愛比一切韋達布施、祭祀、苦行等都偉大。
sb 3.7.42-- 聖舒卡戴瓦?哥斯瓦米說：一直熱衷於講述有關人格首神話題的聖人領袖，這樣受到維杜茹阿的鼓勵後，開始敘述往世書的描述性闡釋。講述至尊主的超然活動，使他非常快樂。
sb 3.7.1-- 聖舒卡戴瓦?哥斯瓦米說：君王啊！在偉大的聖人麥垂亞這樣說著時，兌帕亞納?維亞薩博學的兒子維杜茹阿，通過問下麵的問題，以令人愉快的方式提出了請求。
sb 3.7.2-- 聖維杜茹阿說：偉大的布茹阿瑪納啊！既然至尊人格首神是完整的靈性整體，是不變的，祂怎麽會與物質自然形態及它們的活動有關連？如果這是祂的逍遙時光，那麽不變者如何從事這些活動，又如何展示沒有物質自然形態的品質呢？
sb 3.7.3-- 男孩在欲望的驅動下，熱衷於與其他男孩玩耍或從事各種消遣活動。但至尊主因為自給自足，始終超脫，所以不可能有這樣的欲望。
sb 3.7.4-- 至尊主憑借祂自己的力量——物質自然三種形態，引發了這個宇宙的創造。經由她，祂維係並再三地毀滅它。
sb 3.7.5-- 純粹的靈魂是純淨的知覺，而且無論是環境、時間、情況、夢，還是其它原因，都無法使他變得無知覺。那麽，他怎麽會在愚昧無知的情況下活動呢？
sb 3.7.6-- 至尊主作為超靈處在每一個生物體的心中。既然這樣，生物體的活動結果為什麽會使他們遭遇不幸和痛苦？
sb 3.7.7-- 偉大而博學的人啊！這無知的痛苦使我的心極度迷茫，因此我請求您指點迷津。
sb 3.7.8-- 聖舒卡戴瓦?哥斯瓦米說：君王啊！麥垂亞受到好奇的維杜茹阿的激勵，開始時顯得像是震驚，但因為本身充滿了神知覺，所以接下來便毫不猶豫地回答他的詢問。
sb 3.7.9-- 聖麥垂亞說：某些受製約的靈魂提出理論說，至尊梵——人格首神，被錯覺能量瑪亞所征服，但同時又堅持說祂不受限製。這違反所有的邏輯。
sb 3.7.10-- 生物體對自我的身份感到苦惱。他沒有真正的背景資料，仿佛一個男人夢見自己的頭被砍了下來。
sb 3.7.11-- 正如月亮因為與水的性質接觸，使它在水中的倒影讓觀看者看來顯得晃動，與物質接觸的自我顯出物質般的特性。
sb 3.7.12-- 但那對自我身份的錯誤概念，可以通過懷著超脫的心態為至尊主做奉愛服務，被人格首神華蘇戴瓦的仁慈逐漸清除掉。
sb 3.7.13-- 當感官在超靈這一觀看者——人格首神那裏得到滿足並融入祂時，所有的痛苦便完全被消除，彷佛酣睡後醒來。
sb 3.7.14-- 僅僅靠唱誦和聆聽人格首神聖奎師那的超然名字和形象等，人就能終止無限痛苦的處境。因此，更何況那些喜愛侍奉至尊主蓮花足上芳香塵土的人呢？
sb 3.7.15-- 維杜茹阿說：啊！強有力的聖人，閣下！我對至尊人格首神及生物所懷有的一切疑惑，被您令人信服的話語清除了。我的心此刻正全神貫注地沉浸在這些話語中。
sb 3.7.16-- 博學的聖人啊！您的解釋如所預期的那樣極為出色。除了至尊主的外在能量，沒什麽能對受製約的靈魂構成打擾。
sb 3.7.17-- 隻有最傻的白癡和超越智力的層麵處在超然境界中的人才享受快樂，而其他介於這兩者之間的人都遭受物質的苦痛。
sb 3.7.18-- 但是，親愛的先生，我現在能夠明白，這個物質展示雖然看似真的，但並非實質性的，為此我很感激您。我確信，靠侍奉您的雙足，我才有可能去除錯誤的觀念。
sb 3.7.19-- 人格首神是瑪杜魔永恒的敵人，為祂服務去除人的物質痛苦；而藉由侍奉靈性導師的雙足，人能夠在為人格首神服務的過程中逐漸進入超然的心醉神迷狀態。
sb 3.7.20-- 缺乏苦行的人很難獲得機會，去為那些在回歸人格首神的王國外琨塔的路途上向前逼進的純粹奉獻者服務。至尊主是半神人的主人、眾生的控製者，純粹的奉獻者全心全意地讚美祂。
sb 3.7.21-- 創造總體物質能量瑪哈?塔特瓦後，具有感覺和感覺器官的巨大宇宙形象展示出來，至尊主接著進入其中。
sb 3.7.22-- 躺在原因之洋上的主宰(purusa)化身，被稱為物質創造中最初的主宰，在祂的宇宙(6rat)形象中有著所有的星球和居住其上的居民。這個宇宙形象有成千上萬的腿和手。
sb 3.7.23-- 偉大的布茹阿瑪納啊！您告訴過我，巨大的宇宙形象和祂的感官、感官對象、十種生命之氣，以及三種生命力。現在，如果您願意，請為我解釋，社會四階層所具有的不同力量。
sb 3.7.24-- 導師啊，我認為以兒子、孫子和家庭成員的形式所進行的展示，已經以各種不同的物種的形式遍布宇宙。
sb 3.7.25-- 博學的布茹阿瑪納啊！請描述全體半神人的領袖布茹阿瑪——生物體的祖先，如何決定確立了各個年代的首腦——不同的瑪努。也請描述瑪努，以及那些瑪努的後裔。
sb 3.7.26-- 彌陀的兒子啊！請描述眾多的星球是如何處在地球之上和之下的，也請談一談對它們的測量，以及諸多的地球星球。
sb 3.7.27-- 還請描述不同種類的生物體，他們分別是：低於人類的生物體、人類、胎生的生物體、生於汗水的生物體、經過二次出生的生物體(鳥類)，以及植物和蔬菜。請講述他們的產生和分類。
sb 3.7.28-- 請描述布茹阿瑪、維施努和瑪黑施瓦爾這些掌管物質自然形態的化身，也請描述至尊人格首神的化身，以及祂慷慨大度的活動。
sb 3.7.29-- 偉大的聖人啊！請按照人的特征、態度、心理平衡的表現和感官控製等，描述人類社會的劃分和階層。還請描述偉大聖人的誕生，韋達經的內容劃分。
sb 3.7.30-- 請講述各種祭祀的擴展，神秘力量、分析研究知識和奉愛服務等途徑，以及它們各自的規定。
sb 3.7.31-- 請講述不信神的無神論者的缺陷和自相矛盾的說法，雜交物種的處境，以及生物按照他們各自受到的物質自然形態的影響和從事的工作，在各種類型物種中的穿梭。
sb 3.7.32-- 請您也講述宗教信仰、經濟發展、感官享樂和解脫之間不彼此對立的原因，還有啟示經典中提到的各種謀生方式，以及法津與秩序的不同程序。
sb 3.7.33-- 還請解釋向祖先致以敬意的規定，對祖先星球的創造，各種行星、恒星和發光天體上的時間表及它們各自的情況。
sb 3.7.34-- 也請講述布施、苦行和挖水庫等功利性活動的結果。請描述離家出走的人的境況，還有身處尷尬處境的人所具有的責任。
sb 3.7.35-- 無罪的人啊！既然人格首神——眾生的控製者， 是一切宗教之父，以及宗教活動候選人的父親，請描述怎麽樣才能使祂心滿意足。
sb 3.7.36-- 最優秀的布茹阿瑪納啊！身為靈性導師的人對可憐之人極為仁慈。他們總是親切地對待他們的信徒、學生和兒孫們，不等他們提問，就把所有的知識都講解出來。
sb 3.7.37-- 請講述，有多少次物質自然元素的瓦解；創造瓦解後，有誰活下來並在至尊主睡覺時為祂做服務。
sb 3.7.38-- 有關生物和至尊人格首神的各種真相是什麽？他們的身份是什麽？韋達經中的知識有什麽特殊的價值？靈性導師和他的門徒各自必備的條件是什麽？
sb 3.7.39-- 至尊主純潔無瑕的奉獻者談到了這種知識的源頭。沒有這些奉獻者的幫助，人怎麽可能有奉愛服務的知識，怎麽才能變得超脫啊？
sb 3.7.40-- 我親愛的聖人，為了要了解至尊人格首神哈爾依的逍遙時光，我向您提出了所有這些問題。您是眾生的朋友，所以請為那些失去了靈性視力的人回答這些問題。
sb 3.7.41-- 純潔無瑕的人啊！您對所有這些問題的回答將使人獲得免受物質痛苦影響的免疫力。這樣的慈悲和博愛比一切韋達布施、祭祀、苦行等都偉大。
sb 3.7.42-- 聖舒卡戴瓦?哥斯瓦米說：一直熱衷於講述有關人格首神話題的聖人領袖，這樣受到維杜茹阿的鼓勵後，開始敘述往世書的描述性闡釋。講述至尊主的超然活動，使他非常快樂。