11-19-11.至尊人格首神說：我親愛的烏達瓦，正像你眼下詢問我的，在以前，從未樹敵的尤帝士提爾王也曾向宗教原則最偉大的維護者，彼士瑪，詢問過，當時我們所有人都在仔細聆聽。
11-19-12.庫茹柴陀大戰結來後，尤帝士提爾王因眾多心愛的祝願者的死而浸沒在悲傷中，就這樣，在聽了許多關於宗教原則的教誨後，他最後詢問了有關解脫之途的題旨。
11-19-13.現在，我將向你講述這些直接從彼士瑪戴瓦那裏聆聽來的有關韋達知識、棄絕、自我覺悟、信心和奉獻服務的宗教原則。
11-19-14.我本人認可那知識，它使人看到芸芸眾生全是九大（物質自然、生物體mahat-tattva、假自我、和五種感官感知對象，即聲音、觸感、形狀、味道、氣味）、十一大（五種活動感官即聲帶、手、腿、肛門和生殖器和五種獲取知識的感官即眼耳鼻舌和肌膚以及協調感官——心意。）、五大（是五種粗糙元素即土、水、火、空氣、天空）和三大（物質自然三屬性即善良、激情、愚昧）元素以及存於這二十八種元素中的一項元素的組合體。
11-19-15.當一個人不再看到產生自一種原因的二十八種遊離的物質元素，而是看到原因本身，人格首神——那時，他的直接體會便叫vijnana，自我覺悟。
11-19-16.開始、結束和維係是物質因果的不同狀態。那始終伴隨這些物質狀態從一種創造進入另一種創造，並在所有物質狀態毀滅之後仍獨自存在的便是永恒且唯一那一位。
11-19-17.通過四種憑證——韋達知識、直接經驗、傳統智慧和邏輯歸納——一個人便能了解物質世界短暫而非真相的狀態，從而超脫這世界的二元性。
11-19-18.智者應該看任何一種物質始終變化不定，還看到甚至在主布茹阿瑪的星球上也有這樣的痛苦。千真萬確，智者能夠明白，就像他所看到的一切全是短暫的，宇宙間的萬事萬物均有開始和結束。
11-19-19.毫無罪孽的烏達瓦啊，因為你深愛著我，所以我以前向你講解過奉獻服務的程序。現在，我將再次闡述這旨在獲得對我的奉愛服務的至高程序。
11-19-20～24.對描寫我逍遙時光的怡人敘述堅信無疑，恒常唱頌我的榮耀，對崇拜我的祭祀典禮懷著始終不渝的心態，以優美的讚歌頌揚我，對我的奉獻服務尊崇備至，致以五體投地頂拜，對我的奉獻者做一流的崇拜，知覺居於眾生體內的我，把普通軀體活動作為奉獻服務奉獻給我，拒絕一切物質欲望，把財富用於對我的奉獻服務，棄絕物質感官享樂和快樂，從事布施、祭祀、唱頌、立誓和苦行等所有稱心如意的活動為的是到達我——這些構成了真正的宗教原則，憑靠這些宗教原則，那些已真心奉獻於我的人自動發展出對我的愛。我的奉獻者還會有什麽別的意圖或目標呢？
11-19-12.庫茹柴陀大戰結來後，尤帝士提爾王因眾多心愛的祝願者的死而浸沒在悲傷中，就這樣，在聽了許多關於宗教原則的教誨後，他最後詢問了有關解脫之途的題旨。
11-19-13.現在，我將向你講述這些直接從彼士瑪戴瓦那裏聆聽來的有關韋達知識、棄絕、自我覺悟、信心和奉獻服務的宗教原則。
11-19-14.我本人認可那知識，它使人看到芸芸眾生全是九大（物質自然、生物體mahat-tattva、假自我、和五種感官感知對象，即聲音、觸感、形狀、味道、氣味）、十一大（五種活動感官即聲帶、手、腿、肛門和生殖器和五種獲取知識的感官即眼耳鼻舌和肌膚以及協調感官——心意。）、五大（是五種粗糙元素即土、水、火、空氣、天空）和三大（物質自然三屬性即善良、激情、愚昧）元素以及存於這二十八種元素中的一項元素的組合體。
11-19-15.當一個人不再看到產生自一種原因的二十八種遊離的物質元素，而是看到原因本身，人格首神——那時，他的直接體會便叫vijnana，自我覺悟。
11-19-16.開始、結束和維係是物質因果的不同狀態。那始終伴隨這些物質狀態從一種創造進入另一種創造，並在所有物質狀態毀滅之後仍獨自存在的便是永恒且唯一那一位。
11-19-17.通過四種憑證——韋達知識、直接經驗、傳統智慧和邏輯歸納——一個人便能了解物質世界短暫而非真相的狀態，從而超脫這世界的二元性。
11-19-18.智者應該看任何一種物質始終變化不定，還看到甚至在主布茹阿瑪的星球上也有這樣的痛苦。千真萬確，智者能夠明白，就像他所看到的一切全是短暫的，宇宙間的萬事萬物均有開始和結束。
11-19-19.毫無罪孽的烏達瓦啊，因為你深愛著我，所以我以前向你講解過奉獻服務的程序。現在，我將再次闡述這旨在獲得對我的奉愛服務的至高程序。
11-19-20～24.對描寫我逍遙時光的怡人敘述堅信無疑，恒常唱頌我的榮耀，對崇拜我的祭祀典禮懷著始終不渝的心態，以優美的讚歌頌揚我，對我的奉獻服務尊崇備至，致以五體投地頂拜，對我的奉獻者做一流的崇拜，知覺居於眾生體內的我，把普通軀體活動作為奉獻服務奉獻給我，拒絕一切物質欲望，把財富用於對我的奉獻服務，棄絕物質感官享樂和快樂，從事布施、祭祀、唱頌、立誓和苦行等所有稱心如意的活動為的是到達我——這些構成了真正的宗教原則，憑靠這些宗教原則，那些已真心奉獻於我的人自動發展出對我的愛。我的奉獻者還會有什麽別的意圖或目標呢？