第41章

    民宿老板叫馮東文，周圍人都叫他文叔。因為之前被他漫天要價過，溫衍對他的印象不是很好。但文叔接待他們的態度倒是十分熱情，操著口音濃重的普通話，客氣話說了一籮筐。“麻煩先帶我們去客房吧。”溫衍道。“沒問題啦。”文叔笑容滿麵地應著，轉過頭朝裏間嚷嚷了一句什麽。不一會兒，就有個年輕姑娘走了出來，伸過手要幫他們拿行李。隻見這女孩瘦瘦小小，胳膊還沒麥稈粗，而且腹部微隆，顯然正懷著身孕。溫衍趕緊搶過行李，“不用，我們自己拿。”“哎呀，瞧我這腦子，差點疏忽了。”文叔趕緊把女孩推到一邊，“二位有忌諱是不是？我懂的。”溫衍迷惑，“啊？”“孕婦不大好碰男人的東西，會把陽剛之氣鎮住，這樣男人的火焰就低了，不吉利。”“……”溫衍想說他和江暮漓一個跟被打進地獄的異神做交易，一個剛從墳墓裏出來重新做人，別說陽剛之氣了，估計陰氣都快衝破天花板了吧？哦，況且他們還都是同性戀。作者有話要說：接下來的故事是我特別喜歡的，甚至覺得可以拍一部精彩的民俗恐怖電影（得意地晃動並不存在的須須）我在裏麵融入了起乩、送粽、陰廟、問卜、遊神這些民俗文化元素，以及能讓每個拆尼斯都後背發涼卻又本能地去相信的因果業報理念。and，江暮漓的目的會進一步顯現，並且完成他的初步計劃。第29章 悲傷逝其壹大概以為客人覺得自己晦氣，那女孩在帶兩人去客房的路上，始終低著頭，都不敢多看他們一眼。溫衍心裏有些不舒服。這女孩看上去很小，可能年紀都沒他大。本該是享受校園生活、好好讀書的時候，卻大著肚子在這裏打工，被黑心老板呼來喝去。“就是這裏，如果有什麽需要，可以打房間裏的電話隨時叫我。”她很輕地說完，剛要走的時候，溫衍叫住了她。“我們明天想在鎮上逛逛，有什麽好玩的地方可以推薦給我們嗎？”女孩愣了一下，從圍裙兜裏摸出筆和便簽本，神情認真地寫了起來，然後撕下來遞給溫衍。隻見紙上的字跡工整又清晰，還貼心地畫了簡易地圖。現在是全民打字的時代，能寫一筆好字的人越來越少。溫衍不由讚歎道：“謝謝，你字寫得真好看。”女孩掠了掠耳邊的亂發，不好意思地說：“我上到中學家裏就不讓繼續念書了，寫字還是偷偷買了練字本自己練的。”溫衍頓時說不出話了。雖然他之前就知道，南地區某些地方，落後的封建觀念很重，但沒想到會重到這種地步。這個女孩連九年製義務教育都沒能完整接受。“徐小雨，你怎麽又在偷懶！”尖銳的叱罵聲傳來，一個滿頭卷發、打扮花哨的中年女人氣勢洶洶地朝他們這邊逼近。那是文叔的老婆，民宿的老板娘孫鳳嬌。溫衍看見，那女孩的握著圍裙的手開始發抖，本就血色不好的臉龐，更是蒼白了幾分。“讓你好好招呼客人，該端茶端茶，該倒水倒水。你倒好，躲在這裏跟客人東拉西扯，別以為我不知道你是懶骨頭又犯了！”徐小雨哆嗦著嘴唇，“我沒有……”孫鳳嬌橫眉怒目，“沒有個魂！你個小娘皮又撒謊！”“她確實沒有。”溫衍擋在徐小雨身前，“我們還要謝謝她，她幫了我們很大的忙。”麵對客人，孫鳳嬌也不好怎麽樣，恨恨地剜了徐小雨一眼，“不就大個肚子，哪那麽金貴了，還真把自己當塊肉了。”一提到孩子，徐小雨憋在眼眶裏的淚終於落下。可孫鳳嬌還在喋喋不休，就算混雜著聽不懂的當地方言，溫衍也知道那是極其惡毒又難聽的話。這時，始終對這場紛爭默然旁觀的江暮漓，淡淡開了口：“真是一點都沒變啊，你們人類自誕生那天起，就在打死同類，吃掉同類，侮辱同類。”“大概像你這樣的人類，和動物的根本區別，隻在於你可以對同類施以酷刑。”溫衍嚇得一猛子就把他薅開了。萬幸，江暮漓說的話也不是誰都能聽懂的，要不然孫鳳嬌非得把他倆趕出去不可。為了平息事端，溫衍隻能再次使出鈔能力，打了五百塊給民宿賬戶，說這是給徐小雨的小費。他擔心孫鳳嬌會繼續找徐小雨的茬，多給點錢，讓她心情好起來，看在小費的麵子上，應該不會再為難她了吧？果然，孫鳳嬌臉色一下子就好看了不少。溫衍鬆了口氣，趁機委婉道：“你們是老板，徐小雨是服務員。雖然她是在給你們打工，但大家起碼的尊重還是要有的，你說是吧？”“嗨呀，什麽尊重不尊重的。”孫鳳嬌手一揮，邊收錢邊道，“我們是一家人。”溫衍怔住，“什麽？”“她是我兒媳。”孫鳳嬌做出個惋惜表情，“嘖嘖，我兒子命苦啊，娶了這麽個派不上用場的懶貨。”溫衍緩緩扶住了牆。這一刻，他的母語是無語。***多虧了徐小雨給他們寫的遊玩推薦，他們逛的每個景點都值得一玩。上百年的騎樓與古厝，湛藍寬闊的大海，還有沙茶麵、花生湯、甜等美味，都令溫衍非常開心，忘記了昨晚不愉快的經曆。隻是，在遊玩過程中，溫衍發現這裏的寺廟特別多，多到密恐都要犯了。無怪某位理學大家有詩誇讚：“此地古稱佛國，滿地都是聖人。”自古以來，南地區山多地少，人們被迫向海求生，在邊緣遊離中形成自己獨特的地方文化特質。福臨鎮也是如此，信命運、濫祭拜。兩人手牽手逛著街，往往街道一側是商品琳琅滿目的商鋪，另一側則是香火旺盛的寺廟。天色漸晚，夜色中的寺廟愈發金碧輝煌。江暮漓注意到溫衍的神情逐漸嚴肅，“衍衍，怎麽了？”“你有沒有發現，廟裏供著的好像都是死後神格化的男性聖賢人物？像什麽關聖帝君、軒轅聖帝、至聖先師，全都是男性。”江暮漓笑笑，“在這片土地上，這不是很正常的現象麽？”溫衍默然。江暮漓道：“這些人類中的男性，死後進入天神道，享人間煙火，受人類祭祀膜拜。而想要達成這點，必須有相當深厚的福報，且要具備某些特定的條件。”“比如，活著的時候要有諸多善行、德行、功績。”“我這樣說，你能明白了吧？為什麽幾乎沒有一座寺廟供奉的是女性。”溫衍點了點頭，“因為在古代，絕對大多數女性根本不可能像男性那樣，有建功立業的機會。”西周滅商時，把婦女參政說成是牝雞司晨，成為攻伐殷商的一條罪證。西周建立政權後，周公旦建立了一整套的管理體係，後世稱之為周禮。周禮的頒布徹底掐死了女性出人頭地的可能，讓女性成為男性的附庸，想要取得平等的權利難比登天。從這個層麵來說，這裏的女性早在三千年前，就失去了建功立業的土壤。其實一想就能明白，是自己身上存在的現代人類男性的局限性，才令自己沒能看清。***回去的時候，溫衍想到可以去廟裏求一個平安符送給徐小雨，保佑她母子平安，順利生產，也謝謝她很耐心地給他們畫了小地圖。但不知為何，當他跟江暮漓提這件事的時候，江暮漓雖然嘴上沒反對，但神情卻似乎並不那麽讚成。就好像他根本不覺得從這些廟裏求來的平安符會有用一樣。溫衍糾結了一下，還是決定去馮聖君廟求一枚符試試。馮聖君又稱義氣懸合至德大夫馮聖法主真君，是起於福臨鎮的本土信仰。傳說他通曉三十六天罡、七十二地煞，道法嫻熟，擅長降魔伏妖，消災去禍。總之，不管是在福臨鎮還是南地區的其它很多地方，馮聖君廟的香火都十分旺盛。可是，溫衍剛踏進廟門，就有一種不舒服的感覺油然而生。怎麽會這樣呢……溫衍腦中警鈴大作，卻又懷疑自己是不是神經過敏。因為，這裏的廟宇可都是陽廟啊，又不像南槐村的那座廟，供奉的是可怕的異神。要知道，陽廟裏供奉的，必須是正兒八經的真神。真神受香火祭拜，是真的會庇佑信眾、降下福祉的。而且，福臨鎮的這些廟宇，一眼望過去就會讓人覺得正氣十足，莊嚴肅穆，裏外形製也十分規正，絕對沒有一絲一毫的怪異之處。左手被江暮漓握住。不適感瞬間消失了。溫衍側過臉，江暮漓對他莞爾一笑，金碧輝煌的神像倒映在他黑沉沉的眼睛，像硯台裏飄落一星碎金。一個老者朝他們走了過來，看他一身標準的當地法師的行頭，應是馮聖君的乩童一類的人物。乩童是南地區比較流行的叫法，在當地的宗教巫術儀式中，擔任天神跟人或鬼魂跟人之間的媒介，類似西方宗教所稱的靈媒，在國內其它地方則相當於巫覡。因為秉承“江湖一點訣，不傳妻與女”的規矩，乩童無一例外都由男性擔任。“二位來求馮聖君，所為何事啊？”那位老者很客氣地問道。“噢，是這樣的，我想求一個平安符送給準媽媽，保佑她和孩子平安健康……”