第628章 有黑哨
三國：我劉阿鬥真不是曹操的種啊 作者：禿然好像你 投票推薦 加入書簽 留言反饋
《五經章句》，宋忠所撰《世本》四卷、《揚子法言注》、《揚子太玄經注》都已經成為朝廷典藏室裏的文寶。
其所注解的周易已經通過雕版印刷刊行出去，據說刊印了五千本。
儼然是當今存世量最大的周易典籍，乃至於是五經中存世量最大的。
《尚書》有三：歐陽、大、小夏侯氏，因為弘農楊氏的戰前投敵，皇帝顯然已經內定了歐陽尚書。
如今該部尚書也在進行雕版印刷，準備下發各地郡學縣學，流傳天下。
《春秋》《尚書》都已經定下來了，《周易》問題也不大，那麽《詩經》……
等等……杜微忽然一愣。
自己怎麽就已經假定皇帝會取勝，直接開始構想學術界以後的格局了呢？
這明明是要斷大量士人的政治利益的事情，這是在捅馬蜂窩。
為何自己的潛意識會接受其會成功的結局，剛才心中竟然沒有懷疑。
當年的罷黜百家，石渠閣會議、白虎觀會議和如今皇帝要做的事情有什麽區別。
剩者為王，剩下的做大做強，被淘汰的失去所有。
百家爭鳴到獨尊儒術，儒家內部派係林立到十四家家法，到現在隻留五部聖人法其他的通通罷黜。
曆來伴隨少部分學說的繁榮，都是以大量的屍體為營養。
學術交流的表麵下，都是是絕門絕戶的事。
在這樣的過程中有多少派別會消失的無影無蹤，天下的士大夫們對此都是很清楚的。
自古以來隻有那些強勢的帝王，才有足夠的威望和權力對國家學術思想進行一次重組。
就像選妃一樣，皇帝需要挑選出按照自己的想法去構造世人思想的學術宗派，應合統治需要。
當沒有理想的學術派別的時候，皇帝則會選擇一個相近的，然後下手進行一番改造。
平常的時候，學術界嚴絲合縫，除非出現大的問題，一般不會給當權君王鑽空子的機會。
但是天下大亂後，顯然這個空子一直存在，維持這套體係的東漢王朝滅亡。
季漢崛起於西南，幾乎是從廢墟上重新起高樓。
而恰好新興王朝實力強悍，皇帝又恰好想要重新構造應合自己統治的思想，可謂是水到渠成。
先前都是猜測，如今變成現實，轉折點是一份奏疏。
具體時間則是十二月望日的朝會，本來這次朝會之後，各大官署大部分官吏就要進入假期了。
劉禪很重視任何形式的朝會，他是個勤政的皇帝，也要求臣僚們積極考勤。
加上中央集權加強，許多政務歸於中央。
因此季漢朝廷較之兩漢都顯得匆匆忙忙的，大家手頭的事務總是處理不完的樣子。
朝會作為中國古代國家君主與臣民、中央與地方的會晤、決策和禮儀體係，是一個國家政權運作的重要組成。
它源於原始社會議事會議，經夏商周的發展，在秦漢得到進一步完善。
如果說秦朝是創造了?個框架的話，漢朝就是把散了的框架架好後再打?遍地基，並且把樓蓋好。
其中皇帝權力施行最暢通的當屬廷議製度。
當然，皇帝能通過這個方式行使權力，必須有一個前提就是他對朝局擁有絕對把控力。
通過正常的朝堂議政也能推行自己的決議，隻是嫌那種方式效率太低。
因而選擇將關鍵人物拉來開個小會做決定，這樣省事高效。
兩漢時期，漢武帝算是將朝會製度中“廷議”發揮到極致的一位人物。
廷議聚集了帝國最關鍵部門的領導級政治人物，在朝廷決策的中起著極其重要的作用。
封建王朝的一些重大決策就是在廷議中完成的，在明朝內閣出現之前一直如此。
季漢屬於是兼而有之的狀態。
一般的事項走內閣，完全按照劉禪的意誌施行即可。
隻有一些重大的事項，比如涉及到刺史級別的人事任免，則需要組織廷議或者朝會來決定了。
廷議都是由皇帝親自主持召開，算是皇帝給自己加了一層保險。
廷議是對國家的重大問題進行非正式的討論，若是結果符合皇帝的預期，其做出的決定便是正式的官方決議。
如果廷議結果不令皇帝滿意，皇帝可以宣布結果無效，然後舉辦朝會再議。
廷議的參加者除了宰相、禦史大夫等重要大臣之外，還有其他一些跟所談論事項相關的大臣。
至於後一類人員，誰能參與則完全取決於皇帝，當然前麵的一類大臣皇帝也可以用自己的威望強行排除某人在外。
除“庭議”之外的朝議製度，大漢的朝會形式還分為：常朝、內朝、大朝會。
如果廷議屬於常委會，那麽常朝是漢代最基本的中央決策性會議，屬於全會性質。
皇帝會召集大臣召開決策性會議，史書稱之為“召公卿議”、“召群臣議”。
與會人員包括公卿，以及朝中二千石到六百石的朝官。
除了在京官員外，在京入朝述職的地方官也得參加。
皇帝有很大的決斷權，但是群臣百官的話語權也很大。
所以朝會上不是皇帝的一言堂，並不是隻根據自己喜好一意孤行的對議事做出決定。
所以這次杜微上奏的‘請廊清聖人之言，還五經真諦，以正視聽……’的奏疏引起很大的轟動。
朝廷裏的大多數官員們被這平地驚雷的言論，頓時給震的七葷八素。
所有人都知道，杜微不可能敢自己說出如此大逆不道的言論，畢竟他以前並沒有表現出太強烈的政績欲望。
肯定是皇帝的意思，但現在不是皇帝親自下場。
他讓杜微出麵打擂台，自己則裝成裁判的樣子，在背後拉偏架。
大漢蹴鞠火爆，熟悉它的都知道蹴鞠比賽中，黑哨很大程度上能左右最終的勝負。
不少人想要指責皇帝黑哨，但是不敢，畢竟皇帝沒主動站出來，誹謗君上是大罪。
但杜大夫不一樣了，於是當即就有人以聖人言論訓斥杜微的，乃至於破口大罵之。
光武帝複立十四博士的時候，場麵是多麽慘烈你又不是不知道。
武將打架還講究點到為止，文臣幹仗那可都是下死手啊。
其所注解的周易已經通過雕版印刷刊行出去，據說刊印了五千本。
儼然是當今存世量最大的周易典籍，乃至於是五經中存世量最大的。
《尚書》有三：歐陽、大、小夏侯氏，因為弘農楊氏的戰前投敵，皇帝顯然已經內定了歐陽尚書。
如今該部尚書也在進行雕版印刷，準備下發各地郡學縣學，流傳天下。
《春秋》《尚書》都已經定下來了，《周易》問題也不大，那麽《詩經》……
等等……杜微忽然一愣。
自己怎麽就已經假定皇帝會取勝，直接開始構想學術界以後的格局了呢？
這明明是要斷大量士人的政治利益的事情，這是在捅馬蜂窩。
為何自己的潛意識會接受其會成功的結局，剛才心中竟然沒有懷疑。
當年的罷黜百家，石渠閣會議、白虎觀會議和如今皇帝要做的事情有什麽區別。
剩者為王，剩下的做大做強，被淘汰的失去所有。
百家爭鳴到獨尊儒術，儒家內部派係林立到十四家家法，到現在隻留五部聖人法其他的通通罷黜。
曆來伴隨少部分學說的繁榮，都是以大量的屍體為營養。
學術交流的表麵下，都是是絕門絕戶的事。
在這樣的過程中有多少派別會消失的無影無蹤，天下的士大夫們對此都是很清楚的。
自古以來隻有那些強勢的帝王，才有足夠的威望和權力對國家學術思想進行一次重組。
就像選妃一樣，皇帝需要挑選出按照自己的想法去構造世人思想的學術宗派，應合統治需要。
當沒有理想的學術派別的時候，皇帝則會選擇一個相近的，然後下手進行一番改造。
平常的時候，學術界嚴絲合縫，除非出現大的問題，一般不會給當權君王鑽空子的機會。
但是天下大亂後，顯然這個空子一直存在，維持這套體係的東漢王朝滅亡。
季漢崛起於西南，幾乎是從廢墟上重新起高樓。
而恰好新興王朝實力強悍，皇帝又恰好想要重新構造應合自己統治的思想，可謂是水到渠成。
先前都是猜測，如今變成現實，轉折點是一份奏疏。
具體時間則是十二月望日的朝會，本來這次朝會之後，各大官署大部分官吏就要進入假期了。
劉禪很重視任何形式的朝會，他是個勤政的皇帝，也要求臣僚們積極考勤。
加上中央集權加強，許多政務歸於中央。
因此季漢朝廷較之兩漢都顯得匆匆忙忙的，大家手頭的事務總是處理不完的樣子。
朝會作為中國古代國家君主與臣民、中央與地方的會晤、決策和禮儀體係，是一個國家政權運作的重要組成。
它源於原始社會議事會議，經夏商周的發展，在秦漢得到進一步完善。
如果說秦朝是創造了?個框架的話，漢朝就是把散了的框架架好後再打?遍地基，並且把樓蓋好。
其中皇帝權力施行最暢通的當屬廷議製度。
當然，皇帝能通過這個方式行使權力，必須有一個前提就是他對朝局擁有絕對把控力。
通過正常的朝堂議政也能推行自己的決議，隻是嫌那種方式效率太低。
因而選擇將關鍵人物拉來開個小會做決定，這樣省事高效。
兩漢時期，漢武帝算是將朝會製度中“廷議”發揮到極致的一位人物。
廷議聚集了帝國最關鍵部門的領導級政治人物，在朝廷決策的中起著極其重要的作用。
封建王朝的一些重大決策就是在廷議中完成的，在明朝內閣出現之前一直如此。
季漢屬於是兼而有之的狀態。
一般的事項走內閣，完全按照劉禪的意誌施行即可。
隻有一些重大的事項，比如涉及到刺史級別的人事任免，則需要組織廷議或者朝會來決定了。
廷議都是由皇帝親自主持召開，算是皇帝給自己加了一層保險。
廷議是對國家的重大問題進行非正式的討論，若是結果符合皇帝的預期，其做出的決定便是正式的官方決議。
如果廷議結果不令皇帝滿意，皇帝可以宣布結果無效，然後舉辦朝會再議。
廷議的參加者除了宰相、禦史大夫等重要大臣之外，還有其他一些跟所談論事項相關的大臣。
至於後一類人員，誰能參與則完全取決於皇帝，當然前麵的一類大臣皇帝也可以用自己的威望強行排除某人在外。
除“庭議”之外的朝議製度，大漢的朝會形式還分為：常朝、內朝、大朝會。
如果廷議屬於常委會，那麽常朝是漢代最基本的中央決策性會議，屬於全會性質。
皇帝會召集大臣召開決策性會議，史書稱之為“召公卿議”、“召群臣議”。
與會人員包括公卿，以及朝中二千石到六百石的朝官。
除了在京官員外，在京入朝述職的地方官也得參加。
皇帝有很大的決斷權，但是群臣百官的話語權也很大。
所以朝會上不是皇帝的一言堂，並不是隻根據自己喜好一意孤行的對議事做出決定。
所以這次杜微上奏的‘請廊清聖人之言，還五經真諦，以正視聽……’的奏疏引起很大的轟動。
朝廷裏的大多數官員們被這平地驚雷的言論，頓時給震的七葷八素。
所有人都知道，杜微不可能敢自己說出如此大逆不道的言論，畢竟他以前並沒有表現出太強烈的政績欲望。
肯定是皇帝的意思，但現在不是皇帝親自下場。
他讓杜微出麵打擂台，自己則裝成裁判的樣子，在背後拉偏架。
大漢蹴鞠火爆，熟悉它的都知道蹴鞠比賽中，黑哨很大程度上能左右最終的勝負。
不少人想要指責皇帝黑哨，但是不敢，畢竟皇帝沒主動站出來，誹謗君上是大罪。
但杜大夫不一樣了，於是當即就有人以聖人言論訓斥杜微的，乃至於破口大罵之。
光武帝複立十四博士的時候，場麵是多麽慘烈你又不是不知道。
武將打架還講究點到為止，文臣幹仗那可都是下死手啊。