明蘇深喘了口氣，連忙抬頭，專注地望著佛像，將闖入她腦海中的畫麵趕出去。塑了金身的佛像慈眉善目，帶著一股普度眾生的慈悲。明蘇不大信這個，佛也好，道也罷，她都不大信，子不語怪力亂神，她自小學的便是這些，浸染已久，自然便不信。然而此時，她卻無比虔誠起來，問道：“怎樣的人算能度之人？”“行善者，偶有一過，為惡者，偶生善念，俱是佛之信徒。天下眾生，但凡但心中有佛，皆我佛可度之人。”主持閉著眼睛，香煙繚亂間越發高深起來。明蘇鬆了口氣，還好，為惡者也是可以度的。她靜默片刻，將佛裝進心裏，方道：“那便請佛度我。”主持笑道：“殿下困苦於何？”明蘇道：“孤要知曉一人下落。”主持搖了搖頭：“執念太過，並非善事。”明蘇便望著他，主持眼中閃過一抹畏懼，雖快且細微，卻被明蘇捕捉到了，她心一沉，已有了怒意，可又舍不得揭穿。但凡有一絲希望，她都舍不得揭穿：“孤要知一人下落，你去尋出來。”主持仍顯出高深莫測的模樣，抬手做請狀，道：“請殿下寫下那人的生辰八字。”那邊案上有筆墨，大約是平日裏替信徒解簽所用。明蘇便走了過去，將鄭宓的生辰八字寫了下來。主持走近，拿起紙箋看了看，突然麵色劇變，看了看明蘇，又歎了口氣，道：“殿下不必找了，此人已魂歸黃泉。”魂歸黃泉？明蘇怔愣，又想起程池生那幾名心腹死前說的話來。是啊，阿宓自然是沒了，他們幾個都是親眼見的，若非如此，她持刀殺人時，他們怎會不改口。她怎麽這樣糊塗了？竟還曾以為她戴了麵具回來了。明蘇好似大夢初醒，隨即她盯著主持，問道：“若是屍身受損，可會影響魂魄完整？”阿宓的屍身被焚，會不會讓她的魂魄也受到傷害。主持道：“自然不會，身子不過軀殼，魂魄則是神智凝成，身子壞了，魂魄是不會有影響的。”明蘇一聽，倒是安心了，她飛快想道，原來軀體與魂魄是可以分離的，這念頭隻一閃而過，她對主持道：“孤要招魂。”主持大驚，連連擺手：“殿下使不得，這是違逆陰陽之事，是要折壽的，可萬萬使不得啊。”明蘇上下打量了他一通，看他身上嶄新的袈裟與頸間一看便知用材上乘的佛珠，突然道：“你如何知曉她魂歸黃泉？是算的，還是猜的？”主持還想再胡言亂語幾次，可對上了明蘇的眼眸，頓時怕了，立即跪了下來：“小僧該死。”明蘇是有些魔怔了，可她不糊塗，旁人要糊弄她，蒙蔽她可不容易。她看了主持一會兒，拂袖而去。出了相國寺，明蘇抬頭望了眼天，才下過雨，又出了太陽，地還是濕的，草木的葉子上還滾著水珠。鼻息間所聞皆是清新的草木香氣。明蘇緩緩步下相國寺前的台階，心中想道，這和尚不行，別的和尚未必也不行。何況和尚不行，還有道士，她必得將阿宓的魂魄招回來不可。否則，阿宓先入了輪回怎麽辦，她豈不是追不上她了。第五十一章 起先, 得知不在了，明蘇心灰意冷，費了數日才相信, 她等的人不在了, 否則, 怎會一尋五年，無半點音訊。那幾日間，她仔細回想, 竟發覺她隱隱之間，早已有這猜想, 隻是她拚命地將這念頭往下壓, 不去想, 仿佛這般便可不必麵對，便堅信隻要她找下去便一定能找著鄭宓。說來也怪, 她確信阿宓不在以後, 腦子竟很清醒。從前, 她想的事很多，盼著阿宓回來, 想著這天下不能就此一步步爛下去，想著吏治不可不清，想著人生在世，她總該做些事，留個名, 雖說這些年已被人視作囂張跋扈的, 可年少時所受熏陶仍浸潤在她的骨子裏。然而得知死訊後，她便覺她餘生隻有兩件事要做。一便是要將鄭家的冤屈洗了，替阿宓討個公道, 二來母妃處也得有個保障，不能讓她晚年淒涼。後者是她身為人女的本分，前者是害怕來日黃泉相遇，若是阿宓問起，她答不上來。她以為她已死了心，如一木偶人一般，無甚歡喜與畏懼可言了。直至她看了那話本，聯想起她們之間的相似，發覺興許皇後就是阿宓。她的心便在頃刻間活了回來。她這才知，她不是死了心，而是她的一顆心與阿宓係在一處，她在世間，她便活著，她不在，她便同她一起。她想設法地找尋皇後與阿宓的相似處，找尋她們便是一人的證據。前朝那般忙碌、緊要，她一得了空便往仁明殿跑。深夜無人時，便一本又一本地看話本，看奇談，絞盡腦汁地想，有何手段，能使一人改頭換麵得便好似另一人一般。可相國寺一行便如當頭棒喝。那和尚雖是個神棍，卻也使她猛然醒悟，阿宓確確實實是不在了，皇後又怎會是她。她極感失落，這段時日細致觀察下來，她越發覺得皇後像阿宓，目光像，說話的語氣有時也像。更要緊的是，分明是截然不同的長相，可皇後望著她笑起來時，也極具阿宓的神韻。原來還是她想岔了。但神棍話中軀體與魂魄是可分離的意思，明蘇還是記下了，不論是真是假，尋個有道行的來問問便是。隻是有道行的僧道也不易尋，明蘇一麵令人暗中去找，一麵又命尋些誌怪之類的話本來看。寫話本的大多是落第書生，有些寫得生動有趣，有些卻是讀之味同嚼蠟，明蘇看得煩不勝煩，卻是收獲全無。尋找僧道也無眉目。