這時候，彭超、俱難都在三阿，有10多萬秦軍把守。謝玄就這3萬人，別無選擇，一個字兒，拚！這彭超、俱難還沒回過神兒來呢，晉軍的犀利進攻已經開始了。彭超趕緊調兵迎戰，可這時，北府兵的勢頭幾乎就是擋不住了。兩軍混戰一處，北府兵是個個以一敵三，把個秦兵殺得人人暈頭轉向，又是吃驚又是害怕。再想，真是打不過啊，還是趕緊逃跑吧。結果這一戰，謝玄還是硬碰硬，大敗彭超、俱難，前秦十幾萬人，被這3萬北府兵打得丟盔棄甲。謝玄一舉收回了三阿，解除了對廣陵的威脅。
三勝秦軍：攻克盱眙
現在，彭超和俱難一路敗退，就退到他們不久前剛剛拿下的盱眙。謝玄一鼓作氣，直上盱眙，打得彭超是根本喘不過氣來。這倆好不容易穩住了軍心，準備要在這兒死守，可是還沒坐踏實，謝玄的追兵又已經兵臨城下了。這時候的秦軍是又疲憊又害怕，但人家可不管你這些，謝玄和手下田洛一共帶了5萬人，乘勢就向盱眙發起了猛攻。
彭超是硬著頭皮，跟謝玄又打了一仗，他本來剛剛站住腳，打算要守住盱眙，所以就得打呀。結果這一仗，又被殺得大敗。全軍士氣這個低落，不至聞風喪膽，可也差不多了。然後繼續敗退。現在淮南就隻有一個據點兒，那就是淮陰。無路可走，趕緊一路就逃向淮陰去了。
四勝秦軍：決勝淮陰
謝玄一看現在這局勢，彭超在淮南就剩一個淮陰啦，秦兵雖然還是不少，但已經被打得一點信心都沒有了，這可是消滅他們的最好時候。於是，他就想出了一個好主意。他派參軍劉牢之領一路人馬，去攻打秦軍在淮河上的浮航和白船，然後又派督護諸葛侃帶領水軍，夜裏乘潮而上，燒掉淮河上的橋。這明明就是要切斷秦軍的退路啊，謝玄這是打定了主意，要把他們全部殲滅。
劉牢之和諸葛侃果然都是厲害角色，很快就都辦成了。於是，謝玄發起總攻，就在淮陰，和彭超、俱難展開了決戰。秦軍被逼得背水一戰，損失這個慘重，大將邵保，又被晉軍臨陣斬殺。彭超、俱難是想盡辦法，帶著剩下不多的殘兵敗將，逃過了淮河，這才歇了口氣。
全殲秦軍：大勝君川
這時的秦軍好不容易渡過了淮河，已經幾乎沒有抵抗能力了。謝玄一看，這要不追，那可真就不對了，於是立即起兵，帶著何謙、田洛，一路追擊，到了君川這地方兒，趕上了秦軍。這一回，那就真是毀滅性的打擊了，秦軍是被殺的被殺，逃跑的逃跑，結果最後弄了個全軍覆沒，一個沒剩。彭超、俱難拚了命地逃，才得幸免。
這裏還出了件小事兒：本來已經敗得一蹋胡塗，大家就都別說什麽了，一塊兒回去請罪吧。結果彭超、俱難倆人又打起來了。俱難就說這回大敗都是彭超造成的，然後一氣之下，就把彭超好不容易逃回來的司馬柳渾給殺了。
苻堅一聽敗得這麽慘，這兩人還互相推委，立刻勃然大怒。派人推著囚車就去拘捕彭超，要把他抓進監獄。彭超一看，自己的宏圖大計一下兒成了泡影，要說也沒什麽錯兒啊，就這麽，被一個年紀輕輕的謝玄打得一敗塗地。他越想越覺得丟人，又害怕苻堅處置他，結果竟然就自殺了。俱難被苻堅抓回去，免為了庶人……
我們回頭來清點一下兒，這一次淮南大戰的戰果：
投入兵力：前秦14萬，東晉5萬
戰鬥經過：大小戰鬥一共5輪，東晉5戰5勝（有時也把淮陰和君川看成一回）
前秦戰果：最遠推進到距離廣陵100裏的三阿，威脅建康；戰後退回淮北，但取得了重鎮彭城
東晉戰果：殲滅前秦14萬人；斬殺秦將都顏、邵保；致使前秦名將彭超自殺、俱難被廢；北府兵威震江淮，使秦兵望而生畏，為後來淝水之戰的獲勝在士氣上打下了基礎；把前秦勢力控製在淮河以北，使首都脫離了威脅，從此後，東晉與前秦劃淮河為界
隨著淮南之戰的結束，前秦和東晉的戰爭也暫時告一段落，雙方都進入了調整狀態，苻堅也忙於分氐族人到各個方鎮去了。對於東晉來說，那麽這個時候，才是一段真正難得的太平歲月……
第七卷 亂世中的太平歲月---宰相風流
第一章 謝與馬,共天下
這淮南一戰，可是我們謝玄在國家最危急的時刻，一下兒挽救了大局啊。那麽，立了這麽大的功，自然就得行賞。於是捷報一傳來，司馬曜就立即下旨，加封謝玄冠軍將軍。又搭上我們那位“後父”王蘊一再地請求辭職，司馬曜一看，正不想指望你呢，於是就把王蘊的徐州刺史也加給了謝玄。讓王蘊去當會稽內史，繼續管他的“江南軍事”。王蘊目的達到，心裏這個樂（東晉時就是有一批像王蘊這樣兒的名士呢）。這一來，徐兗兩州終於又恢複正常啦，重新成為了一個方鎮。謝玄就從此成了建康最可信賴的保護人。
這是謝玄，那麽謝安呢？謝安薦賢有功，居中指揮，調度有方，自然也要賞。司馬曜又加拜謝安為衛將軍，開府儀同三司。就是說他像桓溫那樣兒，有了自己的公府，可以招收主薄、長史等等屬於他的手下了。（其實謝安開府顯得有點兒晚，司馬曜拜他為司徒的時候，他一直不肯拜，不然他就該以司徒開府，而不是衛將軍）。謝安這一開府，召的第一位手下，就是他最喜歡的王獻之。王獻之也是欣然前往，謝安這位長輩兼上司，也是他的朋友，跟他一塊做事兒，根本不必理會那些禮節，倒正合了這位風流公子的胃口。後來王獻之和謝安的關係一直非常好，他從謝安這裏做起，一直當到了中書令這樣的高官，在當時琅玡王氏的子弟裏，是很有出息的了。
當然了，對那個時代，光“加官”也還不夠，“進爵”也是必須的。淮南之戰後，謝家三人同時受封，謝安加封建昌縣公；謝玄封東興縣侯；謝石封興平縣伯。
這真是和桓溫那時候一樣，一個家族的潛在力量真的強大的話，那就是根本擋不住的。不同的就是，桓溫的爵位是通過嚇唬朝廷要來的；謝家的爵位卻是通過為國家做事兒換取的。其實要說起來，無論哪種方式，皇上的心裏都不會太好受。隻是現在司馬曜要依靠謝安，他得指著人家給他撐住這個天下呢，所以不得不給，甚至還有那麽點兒討好的味道。還好謝安一向非常知趣兒，不會讓他很難受，要說比起兩位先皇，司馬曜也真是運氣不錯了。
如果說4年前謝安錄尚書事，是開啟了東晉的“謝安時代”的話，那麽現在，謝安為相，居中掌控國家大局；謝玄為將，在外手握重兵，作為謝安執政的有力後盾，這就已經是東晉很典型的“當軸士族與司馬家共天下”的局麵了。謝氏家族的輝煌和榮耀，也將接近極頂，那麽這個時期，對於東晉來說，就已經是——“謝與馬，共天下”。
第二章 道家政治,成功於無形
既然是說一位被人們讚譽了一千多年的宰相，那麽我們隻說他的政治手段、氣度胸襟，其實還是不夠。對一位宰相來說，還有很重要的一方麵，這就是他到底有哪些政績？他在任期間，到底為國家、為老百姓做了哪些好事？那麽這裏，我們就來說說——謝安的治國大計。
第一：為政7年
大家說起來謝安執政，可能還以為他這個宰相當了多少年呢，其實並不是這樣，從他公元376年錄尚書事，總理朝政開始，到淝水之戰，正是7年，淝水之戰後，這個“尚書事”，就是他和司馬道子“共錄”了，然後一年多，他又主動放棄了中樞的一切大權，出鎮廣陵，親自去指揮北伐。其實，謝安執政，就是從376到383這7年。要說起他的政績，弄清這個時間還是很重要啊。
第二：執政綱領
要說每一位成功的宰相，都有他自己的一套治國方針，而這套方針呢，又都是建立在他的執政綱領上。想起謝安隱居時，就說他最喜歡《詩經》裏的這一句，“訏謨定命，遠猶辰告”——“把宏偉規劃審查製定下來，把遠大的謀略傳達給眾人”。現在來看，他果然就是這麽幹的。關於謝安的治國綱領，史書上都有明確的記載，估計他肯定是在朝會上就傳達給百官了，讓他們接著往下貫徹，說不定就跟我們現在“發展是硬道理”“三個代表”之類差不多。
他這綱領是：鎮以和靖，禦以長算。不存小察，宏以大綱。
前兩句是指對外政策：北方亂成那樣兒，但是我們要沉得住氣，不能慌亂，萬事從長遠打算，先把自己強大起來，不能意氣用世。
後兩句就說的是對內了：不實行嚴苛細密的法令，讓百姓安心，不太多地擾亂他們，大局上要把持住，細節上要寬鬆。
真是十分典型的黃老政治思想啊。這一點，他和王導的思路是如出一輒。不過關於治國之道是優是劣，這一評論起來就太多啦，我們隻以結果來看看：
整個東晉最安定的兩個時期，一個是王導執政的時候，另一個就是謝安的這段時期。曆代史學家都把王導謝安看作是東晉的頂梁柱，這也是原因之一。前有王導，後有謝安，如果不是他們倆，就不會有東晉這個百年王朝。《晉書》評謝安執政時說：“德政既行，文武用命，威懷外著”……
再引個南宋陳亮的評論：“（王）導（謝）安相望於數十年間，其端靜寬簡，彌縫輔讚，如出一人，江左百年之業實賴焉。”
王夫之的評論：“（謝）安之宰天下，思深而道盡，複古以型今，豈一切苟簡之術所可與議短長哉？”
……
史學家的評論大略如此，總之，謝安的清靜寬簡之政，對於當時大局剛剛穩定下來，國力仍十分虛弱的東晉來說，是十分有好處的，在他執政期間，官吏們也都理順了心氣，沒有一個官員因為觸犯條律被處死，而我們的老百姓們，也因此過上了一段安心平靜的日子……
第三：發展才是硬道理
看看這個東晉，從公元317年建國，到現在不到60年，本來一開始就不強大，中間還經曆了王敦和蘇峻兩次內亂，又老得跟北方作戰，國家窮啊，老百姓的日子就更別提了，現在能不人心惶惶，踏踏實實種地，就已經求之不得了。
謝安接手時，國家就是這個樣兒，那怎麽辦？沒得說，“發展就是硬道理”。他376年執政，當年就調整了稅法。規定：第一，把以前的按田納稅，改成按口納稅；第二，王公以下，一視同仁，有戶口的，全都交稅；第三，服兵役勞役的，為國家作戰的，就不用交。
那麽就來說說這個“口稅法”的作用：
==繁榮經濟，增強國力==
其實，“口稅法”的意思就是：從現在開始，除了封了王、公這樣高爵位的，不管你是不是貴族，也不管你是幹什麽的，隻要你是國家的公民，就要交稅。
原來，國家又按土地收稅，士族享受特權，不用交，而且士族家家都有大片土地（謝家也不例外），那政府又能收上多麽來？再看平民這邊兒，一家子人，總共就這點兒地，倆人種就行了，剩下的就閑著。
現在好，這些閑人也都被調動起來了，國家裏有的是事兒等著大家幹呢。這樣兒，種地的就會更加用心地種地，有餘力的，就去開墾新地，首先農業得到了發展；那不想種地的呢，就去經商，販運，開小作坊，這樣商業也能活躍起來；如果還不行，你就是笨，就是什麽也幹不好，那就去投軍服兵役吧，還有軍隊在接著你，一來就不用交稅了，二來國家正等著解決兵源不足的問題呢。反正是，這幾條路，隨你挑，政府就一個原則，你不能在那兒閑著等救濟。讓老百姓都開始動腦子幹事兒，這樣，國家經濟才能繁榮起來啊。
這回改革，對於個人來說，交的稅到底是更多了，還是減少了，現在說法兒不一致，有人說多，有人說少。但是，對整個國家來說，這個財政收入，可無疑是增加了。那麽東晉虛弱的國力，龐大的軍費支出，也能改善一下兒了。
這樣一來，無論是對個人，還是對國家，都能夠得到好處。那為什麽會是“雙得”呢？因為經濟發展起來，國民生產總值增加了呀。可分的東西多了，大家才能都過得更好。
==珍惜土地，抑製兼並==
這個“口稅法”還帶來了另一個好處：它能更好地抑製一直讓東晉政府頭疼的土地兼並問題。
那時，不管是士族還是庶族，這些地主們變著法兒地收買吞並農民的土地，而且是屢禁不止。窮人把地賣給了地主，變成佃農，就不用交稅，所以不得已時，就常常把地賣了。但一實行“口稅法”，農民卻一下子珍惜起自己這個飯碗來了，沒了地，我也得交稅呀，那我幹嘛還要賣給你？我還嫌地少呢。於是，地主們再想輕易從農民這兒弄走土地，可就不那麽容易了。
==順利推行，業績斐然==
“口稅法”從謝安執政當年開始實行，雖然是剝奪了士族的一些特權，但在謝安的堅定推動下，一直都實施得很順利，沒有引起任何社會波動。整個太元年間（從376年之後），東晉的經濟漸漸地恢複了起來，國家財政收入不斷增加，老百姓的日子也一天天地變好。其實這段兒時間，正是東晉最好的小康時期了。
《宋書》這樣記載當時老百姓的生活：迄於太元之世，……地廣野豐，民勤本業，一歲或稔，則數郡忘饑。
《晉書》的描述：至於末年，天下無事，時和年豐，百姓樂業，穀帛殷阜，幾乎家給人足。
。。。。。
曆代的史學家們，也對謝安在這時實行“口稅法”，給予了很高的評價，就不一一例舉了。倒想起，淝水之戰是在太元八年（383年）發生的，恰恰就是在東晉的這個時候，所以前秦的大多數朝臣，才會勸阻苻堅，不要在這時攻晉啊。
最後回頭瞧一下兒這個政策：
它其實很簡單，就三條兒。並沒有一大堆規定，沒有去命令老百姓，你必須如何如何，否則就如何如何。它隻是改變了一些方式和關係，然後很多結果就自然而然地產生了。沒有拿著鞭子去逼迫，而是讓老百姓自己主動地去做。現在，連征兵這件事兒，都比以前順當多了嗎。
這裏正體現了道家政治思想的特點噢。正像老子所說：最上乘的君主治理國家，讓百姓的日子過得越來越好，但百姓並不感到是你給他們帶來了好處，反倒認為，這些好日子是他們通過自己的努力獲得的，這樣的君主才是最高明的呀。
第三章 用人之道:先人品,後才能
上麵，我們說了謝安在國家大政方麵的作為，這裏，就來說說另一個非常重要的方麵——用人之道。這也是自古以來評價宰相政績的標準之一啊。
一說起用人，大家肯定就會想起“用人唯才”這個詞兒，如果哪位宰相能做到這一點，就肯定會得到人們的稱讚。不過，要說起謝安的用人，還是有些不同的。應該說，在這個“唯才”之前，還必須要加一個“唯德”。也就是說，他提拔官員的時候，第一件事兒，不是看你的才能，而是看你的人品。如果你真是“德才兼備”，那當然最好。如果你人品不錯，卻沒有什麽幹實事兒的能力，他不會任用你，但卻有可能和你成為朋友，他不認為一個人沒實際能力是什麽缺點，他甚至還樂於替你去擺平好多事兒。謝安的朋友裏有一批這樣兒的人物呢。但是，如果你品質不好，就算你有天大的才能，對不起，他也不會用你，而且也不會同你交往。
這樣做到底是對還是不對，不好評價，但他就是這麽做的。不過有一個好處倒是顯而易見，這就是，這樣一來，國家的政治就會很清明。
就比如：一個單位裏，這些人普遍人品都不錯，那汙七八糟的事兒就特別少，有人碰到困難，別人都會出來幫一把，大家都用好的東西去對待別人，這樣，不但工作能完成得又簡單又順利，大家的心情也都很舒暢。但是，如果這個環境裏有那麽幾個人品不咋的，一門心思踩著別人往上爬，暗地裏動心眼兒耍手腕兒，那就糟了。這就會一馬勺壞一鍋，他們能搞出各種各樣的花樣兒，把所有的事兒都弄得又複雜，又陰險，有時為了一點兒小利益，就掐個沒完。而時間一久，這種風氣就會形成，好人總是吃虧，於是也就變得不好了。
所以，謝安執政這一段時間，史書稱“德政既行，文武用命”，史家評“政治清明”，還是跟他這個用人“先德後才”有很大的關係。
這裏，正麵反麵都有兩個典型的例子，先來說說正麵的：
徐邈：這位是京口人，從小就人品端正，舉止有度，勤奮地讀書、做學問，很有見識。謝安了解後，十分欣賞他，這就屬於“德才兼備”型的呀，於是謝安就把徐邈推薦給了孝武帝司馬曜，後來做了中書侍郎。徐邈也的確不負謝安的希望，在中書一幹10年，為官清簡寬宏，為人穩重縝密，從不參與後來皇室那些陰險的權謀。司馬曜欣賞他的學識，又敬重他的為人，一有疑問，就去向他請教，要不是一不留神被張貴人弄死了，他還想任命徐邈擔任更重要的官職呢。
範寧：這一位，跟徐邈相比，就有個性得多了。他最大的個性就是——剛正不阿。範寧也極有學問，而且，他還有個極大的愛好，就是開學校。從前桓溫當政時，範寧受到了壓抑，桓溫死後，他才當了個餘杭縣令。當縣令的時候，他就大辦學校，召收四方的學生，講授儒學，一時間，就連這一帶的社會風氣，都因為他的大力辦學，好轉了不少。謝安十分欣賞他，也舉薦他當了中書侍郎。他跟徐邈，一起輔佐司馬曜，本來挺好，但範寧為人太剛正了，結果那個讒佞的王國寶就容不下他，最後被排擠出了中樞。後來範寧當了豫章太宋，接著大辦鄉學，招收四方學生，甚至自己出錢給學生當費用。百姓們也都特別擁戴他。到了清朝時，餘杭、揚州一帶的百姓還給他塑像，把他看成和韓愈一樣的先賢呢。
說到這裏，就有個挺有趣的問題了，這兩位，都是很得謝安愛重的，也的確是“德才兼備”型，不過，他們倆可都是“儒學”名士啊，跟那時的風流玄學人物，根本不是一個路數兒。謝安自己，也是一個極典型的玄學名士嗎。那麽他為什麽還會這麽看重他們呢？這裏頭的原因，應該有兩個：
一個，謝安的治國之道，是道家思想無疑，但很多方麵，他其實也融合了一些儒家思想的。我們曆來成功的政治家，其實大多數都是外儒內道型，隻不過，不同的人，儒道所占的比例不一樣罷了。謝安應該算是道家比例極高的一位了，但是他也並沒有完全扔了儒家。
另一個，這很可能是出於他的長遠打算，他希望司馬曜長大以後，不要像他老爹司馬昱那樣，“當個名士真不錯，可憐不幸做君王”，畢竟這天下是司馬家的，他謝安這個位置不可能長久，真要長久這事兒就不對了。所以，他是做了一係列振興皇權的事，這個後麵還會說到。向司馬曜推薦正直博學的儒士，也是他要“振皇權”的一個步驟。當個名士，逍遙山水間，這沒問題。但當個皇上，卻整天清談，啥實際事兒都不會幹，那可不行啊。
說完了正麵兒的，我們就來再看看這兩個反例。
不過說起這兩位，那可真是了不得，個個尊貴無比，而且還跟謝安關係極近。這兩位就是——謝家自己的女婿，琅邪王氏的王珣，太原王氏的王國寶。
有才無“德”的王珣
首先說，這裏這個無“德”，是指謝安的想法。其實王珣這個人，就是比較熱衷於仕途，也頗有心機，懂得相時而變，在謝安去世後，他通過自己的經營，當了尚書令這樣的大官呢。其實要說，這也是琅邪王氏的一個特點，“狡兔三窟”的王衍，“善處興廢”的王導，都有這個味道。王謝這三家大族，琅邪王氏是比較會為自己家打算的，這也是人家始終能保持“第一高門”這稱號的原因之一。太原王氏比較忠直，變通上差一些。陳郡謝氏呢？從謝安以後，是“素退為業”，不爭權不奪利，啥也不參與。不參與，那這顯赫自然就不如人家了。像王珣這樣的人，要在我們現代社會裏，可算是有本事的了。但是，他就是入不了謝安的眼。
王珣是琅邪王氏裏最尊貴的子弟了，他是王導丞相的嫡孫，娶了謝萬的女兒為妻。王珣從小就很有名氣，是一時的才俊，書法也非常好。就是這麽一個人，謝安卻看不上他，後來竟跟王家離婚了。那時候輕視禮儀，離婚也不是什麽大不了的，王獻之娶了郗家的小姐，後來郗家敗落了，王家就逼著王獻之離婚，再娶司馬昱的新安公主。王獻之心裏老大不樂意，臨死還念念不忘前妻。不過，畢竟人家是男家提出來呀，離了也不丟人。但謝家是女兒啊，謝安居然也不在乎，女兒回來，咱們另嫁他人。這名節禮法，在他眼裏幾乎就是視同無物。
謝安為什麽這樣看不上王珣？史書說，因為王珣同桓溫十分密切，和謝安之間就產生了嫌疑。不過，這裏麵很可能還有一些內情。
桓溫最親近的這兩位手下，郗超和王珣，其實他們倆不大一樣。郗超這個人不像王珣這樣看中功名，他幫桓溫更多是出於自己的意願，但王珣就不同。桓溫對王珣來說，更重要的是仕進的手段，其實這也無可厚非，謝安、王坦之他們也是這麽出來的，但關鍵在於，他當時還跟桓溫一條心。可等桓溫不行了，他這“心”也立刻沒了，又跑回朝廷來了。那從前他對桓溫那一套就全是假的。這在謝安眼裏，可就是“無德”了。他就不喜歡這樣兒的人。
而且王珣回來的時候，桓家勢力還強，謝安正在煞廢苦心地削弱桓家呢，王珣這個見哪邊兒勢強就往哪邊兒倒的人物，要在朝廷當個官兒，哪怕做個侍中呢，也保不齊跟桓家裏應外合。桓家不是一向朝裏沒人嗎，這回就整好有了。所以，謝安也不想讓他當重要的官兒。但是王珣出身好，名望好，朝裏那時候還有王彪之，他還是謝家的女婿。人家推舉王珣，還以為謝安會十分高興呢。謝安想攔都未必能攔得住。結果，一不做，二不休，謝安和王家離婚了。也不知道這裏有沒有女兒的原因為導火索什麽的（比如像道韞那樣兒的抱怨），反正結果就是，兩家絕婚。
這下兒對王珣的打擊可是大了。他這個尊貴的“王丞相嫡孫”，人家根本不放在眼裏啊。而且倒黴的是，謝安從來沒有這麽決斷地反對過誰，雖然人們搞不明白是怎麽回事兒，但卻都認為，肯定是王珣的不對，謝安不會不講理。結果，王珣這個人的人品，就被無形中打上了一個大問號，也沒有人再跑出來推舉他了。謝安當政的時候，他就隻當了個黃門侍郎（在門下省，歸侍中管），直到謝安去世，他才在官場有所作為。
這件事兒多少還是個謎，後人說的“王謝交惡”，就是指這件事。但是，這麽說也不太確切，因為“王謝”並不是真的“交惡”，除了王丞相這支跟謝家“不通問”之外，王家剩下的人跟謝家的關係，一直都是很好的。比如王獻之他們。而且有說法說，這是謝安借機打擊琅邪王氏，其實也不是，如果這麽說的話，他就不該這樣看中王獻之了。其實根本問題，還是出在王珣這個人身上，謝安是不能認可他的這種善於權變的個性。這的確可以看到，謝安對“品質”這個東西的重視程度，兩家離婚時他還是吏部尚書，遠沒有現在這樣顯赫，但卻根本無視王家的尊貴，也不怕得罪人家，也真是夠有個性。
無才也無德的王國寶
這位先生，可能不少朋友聽說過吧，後來，司馬曜猜疑謝安要謀反，大多數的謠言，都是從他這兒開始造的。他這輩子最出名的，一個就是會諂媚，一個就是好弄權。當然了，什麽貪婪、好色、奸詐等等，他也都各占一票，如果說每段曆史當中，都會有一些這類的垃圾人物的話，那麽王國寶就是這段兒曆史中的典型。最後他也沒得什麽好下場，好多年後，王恭起兵反司馬道子亂政，司馬道子就把他扔出去當替罪羊殺了。
王國寶是王坦之的第三個兒子，他們太原王氏家風忠正，王坦之竟然生出了這麽一個活寶，也真是讓人感歎。謝安是把小女兒嫁給了他。估計那時他要知道王國寶是這德性，肯定就不會答應這門婚事了。
沒多久，謝安就發現了，這女婿是真不怎麽樣。要人品沒人品，要才華沒才華，要跟王珣比起來，根本不在一個級別上。王珣也熱衷仕途，但比他玩兒的有檔次得多。王國寶想借著嶽父的權勢飛皇騰達呀，甜言蜜語，整天地討好。卻不想，這反倒引起了謝安極度地反感，結果任他是自己的女婿，就是不給他高官做，隻讓他去當個尚書郎。人家王國寶居然對謝安說，以他的出身，應該到最重要的吏部去當官兒，別的他都不感興趣。他以為，仗著他們家還有嶽父的勢力，這天下就是他的了。謝安這個煩，就不理會他。反正就個尚書郎，要幹就幹，不想幹別幹。王國寶這下兒惱羞成怒了，自己是他的女婿，他居然就能這麽不給麵兒！但他又惹不起謝安，就恨恨地跑到司馬道子那兒去了，天天跟他膩歪在一塊兒，嶽父那條路走不通，那就借著這個王爺，讓自己升官吧。
謝安就這麽壓抑了自己的女婿。但這件事兒，卻給他種下了禍根。人常說，天下最不能得罪的，就是小人。是啊，就算你做了錯事，害了一個好人，但這個好人很可能會原諒你；但你根本沒做錯事，卻讓小人不樂意了，那就不行了，你就等著吧，小人有的是手段，準備給你下套兒呢。到後來，王國寶諂媚司馬道子，司馬道子再蠱惑孝武帝，一天到晚猜疑謝安，這個根兒就是從這兒來的。
說到這兒，謝安的用人思路就比較清晰了，萬事不論，人品先行，也根本不管你是不是我的親戚，你到底是什麽出身。這也可以看到，謝安雖然一向為人寬容，但在原則問題上，他卻是很堅定的，哪怕會給自己惹來麻煩，也不會去妥協。應該說，當時這個“文武用命”“政治清明”，跟他這個以“德”為本的用人之道，還是有很大關係啊。
第四章 振興皇權:扶植司馬曜
說起這個，可能有些朋友就覺得有點奇怪了，謝安不是總攬朝政嗎？那振興皇權，扶植司馬曜，對他又有什麽好處呢？曆來這種“權臣”不都是巴不得，皇權越弱越好嗎？這裏，就得說說東晉那種特殊的政治製度了。
實際上，這種“共天下”的格局，本身就是不對的，它是從王導以來形成的一種習慣性的並且還能暫時穩定的模式。這跟我們現在西方的君主立憲，可是有本質的區別。現在的西方，那是法律承認，君主就是個象征性的擺設，而政權呢，是在內閣，總理就是首腦，所以大家就都是相安的。但是東晉，雖然也差不多是這樣兒了，但在法律上，皇帝可還是第一把交椅啊。其實這個“門閥政治”是一種名不正言不順的形式，對東晉來說，是一種約定成俗的東西，是不正常的。說白了，就是高門士族通過自己的勢力，竊取了一部分皇權。
東晉所有的皇帝，即便是在王導謝安這種不想篡位的執政者當權時，他們心裏也都是很不舒服的。他們認為天下是自己的，等到能不跟他們“共”的時候，就一定要讓他們走。所以，皇室和這個當軸執政者之間，始終都有點兒問題。這就是謝安要扶持皇權的原因，皇權太弱了，司馬曜就會怕他，但皇上一怕他，緊跟著就會提防他了。如果，他和司馬曜之間出了問題，那就會兩敗俱傷，誰也好不了，而且國家也會大亂。雖然扶植皇權，他就會損失一些自己的利益，甚至把皇帝養大之後，皇帝就可能會為難他，但為了國家（也是為了自己）長久的穩定，他還是選擇了去扶植司馬曜，而不是欺負人家。因為最根本，他從來沒有對司馬家的天下感過興趣。
其實在謝安的心裏，他看到的總是這個大局，每個人都是這個大局中的一枚棋子，他自己也是，這個大局該他得到的時候，他就得到，該他犧牲的時候，他就會去犧牲，總是一種順應的態度，所以終其一生，不管在什麽樣的困境下，人們都沒聽到過他一句抱怨的話。這看上去的確有些不可思議啊。
瞧瞧他是怎麽培養司馬曜的：
三勝秦軍：攻克盱眙
現在，彭超和俱難一路敗退，就退到他們不久前剛剛拿下的盱眙。謝玄一鼓作氣，直上盱眙，打得彭超是根本喘不過氣來。這倆好不容易穩住了軍心，準備要在這兒死守，可是還沒坐踏實，謝玄的追兵又已經兵臨城下了。這時候的秦軍是又疲憊又害怕，但人家可不管你這些，謝玄和手下田洛一共帶了5萬人，乘勢就向盱眙發起了猛攻。
彭超是硬著頭皮，跟謝玄又打了一仗，他本來剛剛站住腳，打算要守住盱眙，所以就得打呀。結果這一仗，又被殺得大敗。全軍士氣這個低落，不至聞風喪膽，可也差不多了。然後繼續敗退。現在淮南就隻有一個據點兒，那就是淮陰。無路可走，趕緊一路就逃向淮陰去了。
四勝秦軍：決勝淮陰
謝玄一看現在這局勢，彭超在淮南就剩一個淮陰啦，秦兵雖然還是不少，但已經被打得一點信心都沒有了，這可是消滅他們的最好時候。於是，他就想出了一個好主意。他派參軍劉牢之領一路人馬，去攻打秦軍在淮河上的浮航和白船，然後又派督護諸葛侃帶領水軍，夜裏乘潮而上，燒掉淮河上的橋。這明明就是要切斷秦軍的退路啊，謝玄這是打定了主意，要把他們全部殲滅。
劉牢之和諸葛侃果然都是厲害角色，很快就都辦成了。於是，謝玄發起總攻，就在淮陰，和彭超、俱難展開了決戰。秦軍被逼得背水一戰，損失這個慘重，大將邵保，又被晉軍臨陣斬殺。彭超、俱難是想盡辦法，帶著剩下不多的殘兵敗將，逃過了淮河，這才歇了口氣。
全殲秦軍：大勝君川
這時的秦軍好不容易渡過了淮河，已經幾乎沒有抵抗能力了。謝玄一看，這要不追，那可真就不對了，於是立即起兵，帶著何謙、田洛，一路追擊，到了君川這地方兒，趕上了秦軍。這一回，那就真是毀滅性的打擊了，秦軍是被殺的被殺，逃跑的逃跑，結果最後弄了個全軍覆沒，一個沒剩。彭超、俱難拚了命地逃，才得幸免。
這裏還出了件小事兒：本來已經敗得一蹋胡塗，大家就都別說什麽了，一塊兒回去請罪吧。結果彭超、俱難倆人又打起來了。俱難就說這回大敗都是彭超造成的，然後一氣之下，就把彭超好不容易逃回來的司馬柳渾給殺了。
苻堅一聽敗得這麽慘，這兩人還互相推委，立刻勃然大怒。派人推著囚車就去拘捕彭超，要把他抓進監獄。彭超一看，自己的宏圖大計一下兒成了泡影，要說也沒什麽錯兒啊，就這麽，被一個年紀輕輕的謝玄打得一敗塗地。他越想越覺得丟人，又害怕苻堅處置他，結果竟然就自殺了。俱難被苻堅抓回去，免為了庶人……
我們回頭來清點一下兒，這一次淮南大戰的戰果：
投入兵力：前秦14萬，東晉5萬
戰鬥經過：大小戰鬥一共5輪，東晉5戰5勝（有時也把淮陰和君川看成一回）
前秦戰果：最遠推進到距離廣陵100裏的三阿，威脅建康；戰後退回淮北，但取得了重鎮彭城
東晉戰果：殲滅前秦14萬人；斬殺秦將都顏、邵保；致使前秦名將彭超自殺、俱難被廢；北府兵威震江淮，使秦兵望而生畏，為後來淝水之戰的獲勝在士氣上打下了基礎；把前秦勢力控製在淮河以北，使首都脫離了威脅，從此後，東晉與前秦劃淮河為界
隨著淮南之戰的結束，前秦和東晉的戰爭也暫時告一段落，雙方都進入了調整狀態，苻堅也忙於分氐族人到各個方鎮去了。對於東晉來說，那麽這個時候，才是一段真正難得的太平歲月……
第七卷 亂世中的太平歲月---宰相風流
第一章 謝與馬,共天下
這淮南一戰，可是我們謝玄在國家最危急的時刻，一下兒挽救了大局啊。那麽，立了這麽大的功，自然就得行賞。於是捷報一傳來，司馬曜就立即下旨，加封謝玄冠軍將軍。又搭上我們那位“後父”王蘊一再地請求辭職，司馬曜一看，正不想指望你呢，於是就把王蘊的徐州刺史也加給了謝玄。讓王蘊去當會稽內史，繼續管他的“江南軍事”。王蘊目的達到，心裏這個樂（東晉時就是有一批像王蘊這樣兒的名士呢）。這一來，徐兗兩州終於又恢複正常啦，重新成為了一個方鎮。謝玄就從此成了建康最可信賴的保護人。
這是謝玄，那麽謝安呢？謝安薦賢有功，居中指揮，調度有方，自然也要賞。司馬曜又加拜謝安為衛將軍，開府儀同三司。就是說他像桓溫那樣兒，有了自己的公府，可以招收主薄、長史等等屬於他的手下了。（其實謝安開府顯得有點兒晚，司馬曜拜他為司徒的時候，他一直不肯拜，不然他就該以司徒開府，而不是衛將軍）。謝安這一開府，召的第一位手下，就是他最喜歡的王獻之。王獻之也是欣然前往，謝安這位長輩兼上司，也是他的朋友，跟他一塊做事兒，根本不必理會那些禮節，倒正合了這位風流公子的胃口。後來王獻之和謝安的關係一直非常好，他從謝安這裏做起，一直當到了中書令這樣的高官，在當時琅玡王氏的子弟裏，是很有出息的了。
當然了，對那個時代，光“加官”也還不夠，“進爵”也是必須的。淮南之戰後，謝家三人同時受封，謝安加封建昌縣公；謝玄封東興縣侯；謝石封興平縣伯。
這真是和桓溫那時候一樣，一個家族的潛在力量真的強大的話，那就是根本擋不住的。不同的就是，桓溫的爵位是通過嚇唬朝廷要來的；謝家的爵位卻是通過為國家做事兒換取的。其實要說起來，無論哪種方式，皇上的心裏都不會太好受。隻是現在司馬曜要依靠謝安，他得指著人家給他撐住這個天下呢，所以不得不給，甚至還有那麽點兒討好的味道。還好謝安一向非常知趣兒，不會讓他很難受，要說比起兩位先皇，司馬曜也真是運氣不錯了。
如果說4年前謝安錄尚書事，是開啟了東晉的“謝安時代”的話，那麽現在，謝安為相，居中掌控國家大局；謝玄為將，在外手握重兵，作為謝安執政的有力後盾，這就已經是東晉很典型的“當軸士族與司馬家共天下”的局麵了。謝氏家族的輝煌和榮耀，也將接近極頂，那麽這個時期，對於東晉來說，就已經是——“謝與馬，共天下”。
第二章 道家政治,成功於無形
既然是說一位被人們讚譽了一千多年的宰相，那麽我們隻說他的政治手段、氣度胸襟，其實還是不夠。對一位宰相來說，還有很重要的一方麵，這就是他到底有哪些政績？他在任期間，到底為國家、為老百姓做了哪些好事？那麽這裏，我們就來說說——謝安的治國大計。
第一：為政7年
大家說起來謝安執政，可能還以為他這個宰相當了多少年呢，其實並不是這樣，從他公元376年錄尚書事，總理朝政開始，到淝水之戰，正是7年，淝水之戰後，這個“尚書事”，就是他和司馬道子“共錄”了，然後一年多，他又主動放棄了中樞的一切大權，出鎮廣陵，親自去指揮北伐。其實，謝安執政，就是從376到383這7年。要說起他的政績，弄清這個時間還是很重要啊。
第二：執政綱領
要說每一位成功的宰相，都有他自己的一套治國方針，而這套方針呢，又都是建立在他的執政綱領上。想起謝安隱居時，就說他最喜歡《詩經》裏的這一句，“訏謨定命，遠猶辰告”——“把宏偉規劃審查製定下來，把遠大的謀略傳達給眾人”。現在來看，他果然就是這麽幹的。關於謝安的治國綱領，史書上都有明確的記載，估計他肯定是在朝會上就傳達給百官了，讓他們接著往下貫徹，說不定就跟我們現在“發展是硬道理”“三個代表”之類差不多。
他這綱領是：鎮以和靖，禦以長算。不存小察，宏以大綱。
前兩句是指對外政策：北方亂成那樣兒，但是我們要沉得住氣，不能慌亂，萬事從長遠打算，先把自己強大起來，不能意氣用世。
後兩句就說的是對內了：不實行嚴苛細密的法令，讓百姓安心，不太多地擾亂他們，大局上要把持住，細節上要寬鬆。
真是十分典型的黃老政治思想啊。這一點，他和王導的思路是如出一輒。不過關於治國之道是優是劣，這一評論起來就太多啦，我們隻以結果來看看：
整個東晉最安定的兩個時期，一個是王導執政的時候，另一個就是謝安的這段時期。曆代史學家都把王導謝安看作是東晉的頂梁柱，這也是原因之一。前有王導，後有謝安，如果不是他們倆，就不會有東晉這個百年王朝。《晉書》評謝安執政時說：“德政既行，文武用命，威懷外著”……
再引個南宋陳亮的評論：“（王）導（謝）安相望於數十年間，其端靜寬簡，彌縫輔讚，如出一人，江左百年之業實賴焉。”
王夫之的評論：“（謝）安之宰天下，思深而道盡，複古以型今，豈一切苟簡之術所可與議短長哉？”
……
史學家的評論大略如此，總之，謝安的清靜寬簡之政，對於當時大局剛剛穩定下來，國力仍十分虛弱的東晉來說，是十分有好處的，在他執政期間，官吏們也都理順了心氣，沒有一個官員因為觸犯條律被處死，而我們的老百姓們，也因此過上了一段安心平靜的日子……
第三：發展才是硬道理
看看這個東晉，從公元317年建國，到現在不到60年，本來一開始就不強大，中間還經曆了王敦和蘇峻兩次內亂，又老得跟北方作戰，國家窮啊，老百姓的日子就更別提了，現在能不人心惶惶，踏踏實實種地，就已經求之不得了。
謝安接手時，國家就是這個樣兒，那怎麽辦？沒得說，“發展就是硬道理”。他376年執政，當年就調整了稅法。規定：第一，把以前的按田納稅，改成按口納稅；第二，王公以下，一視同仁，有戶口的，全都交稅；第三，服兵役勞役的，為國家作戰的，就不用交。
那麽就來說說這個“口稅法”的作用：
==繁榮經濟，增強國力==
其實，“口稅法”的意思就是：從現在開始，除了封了王、公這樣高爵位的，不管你是不是貴族，也不管你是幹什麽的，隻要你是國家的公民，就要交稅。
原來，國家又按土地收稅，士族享受特權，不用交，而且士族家家都有大片土地（謝家也不例外），那政府又能收上多麽來？再看平民這邊兒，一家子人，總共就這點兒地，倆人種就行了，剩下的就閑著。
現在好，這些閑人也都被調動起來了，國家裏有的是事兒等著大家幹呢。這樣兒，種地的就會更加用心地種地，有餘力的，就去開墾新地，首先農業得到了發展；那不想種地的呢，就去經商，販運，開小作坊，這樣商業也能活躍起來；如果還不行，你就是笨，就是什麽也幹不好，那就去投軍服兵役吧，還有軍隊在接著你，一來就不用交稅了，二來國家正等著解決兵源不足的問題呢。反正是，這幾條路，隨你挑，政府就一個原則，你不能在那兒閑著等救濟。讓老百姓都開始動腦子幹事兒，這樣，國家經濟才能繁榮起來啊。
這回改革，對於個人來說，交的稅到底是更多了，還是減少了，現在說法兒不一致，有人說多，有人說少。但是，對整個國家來說，這個財政收入，可無疑是增加了。那麽東晉虛弱的國力，龐大的軍費支出，也能改善一下兒了。
這樣一來，無論是對個人，還是對國家，都能夠得到好處。那為什麽會是“雙得”呢？因為經濟發展起來，國民生產總值增加了呀。可分的東西多了，大家才能都過得更好。
==珍惜土地，抑製兼並==
這個“口稅法”還帶來了另一個好處：它能更好地抑製一直讓東晉政府頭疼的土地兼並問題。
那時，不管是士族還是庶族，這些地主們變著法兒地收買吞並農民的土地，而且是屢禁不止。窮人把地賣給了地主，變成佃農，就不用交稅，所以不得已時，就常常把地賣了。但一實行“口稅法”，農民卻一下子珍惜起自己這個飯碗來了，沒了地，我也得交稅呀，那我幹嘛還要賣給你？我還嫌地少呢。於是，地主們再想輕易從農民這兒弄走土地，可就不那麽容易了。
==順利推行，業績斐然==
“口稅法”從謝安執政當年開始實行，雖然是剝奪了士族的一些特權，但在謝安的堅定推動下，一直都實施得很順利，沒有引起任何社會波動。整個太元年間（從376年之後），東晉的經濟漸漸地恢複了起來，國家財政收入不斷增加，老百姓的日子也一天天地變好。其實這段兒時間，正是東晉最好的小康時期了。
《宋書》這樣記載當時老百姓的生活：迄於太元之世，……地廣野豐，民勤本業，一歲或稔，則數郡忘饑。
《晉書》的描述：至於末年，天下無事，時和年豐，百姓樂業，穀帛殷阜，幾乎家給人足。
。。。。。
曆代的史學家們，也對謝安在這時實行“口稅法”，給予了很高的評價，就不一一例舉了。倒想起，淝水之戰是在太元八年（383年）發生的，恰恰就是在東晉的這個時候，所以前秦的大多數朝臣，才會勸阻苻堅，不要在這時攻晉啊。
最後回頭瞧一下兒這個政策：
它其實很簡單，就三條兒。並沒有一大堆規定，沒有去命令老百姓，你必須如何如何，否則就如何如何。它隻是改變了一些方式和關係，然後很多結果就自然而然地產生了。沒有拿著鞭子去逼迫，而是讓老百姓自己主動地去做。現在，連征兵這件事兒，都比以前順當多了嗎。
這裏正體現了道家政治思想的特點噢。正像老子所說：最上乘的君主治理國家，讓百姓的日子過得越來越好，但百姓並不感到是你給他們帶來了好處，反倒認為，這些好日子是他們通過自己的努力獲得的，這樣的君主才是最高明的呀。
第三章 用人之道:先人品,後才能
上麵，我們說了謝安在國家大政方麵的作為，這裏，就來說說另一個非常重要的方麵——用人之道。這也是自古以來評價宰相政績的標準之一啊。
一說起用人，大家肯定就會想起“用人唯才”這個詞兒，如果哪位宰相能做到這一點，就肯定會得到人們的稱讚。不過，要說起謝安的用人，還是有些不同的。應該說，在這個“唯才”之前，還必須要加一個“唯德”。也就是說，他提拔官員的時候，第一件事兒，不是看你的才能，而是看你的人品。如果你真是“德才兼備”，那當然最好。如果你人品不錯，卻沒有什麽幹實事兒的能力，他不會任用你，但卻有可能和你成為朋友，他不認為一個人沒實際能力是什麽缺點，他甚至還樂於替你去擺平好多事兒。謝安的朋友裏有一批這樣兒的人物呢。但是，如果你品質不好，就算你有天大的才能，對不起，他也不會用你，而且也不會同你交往。
這樣做到底是對還是不對，不好評價，但他就是這麽做的。不過有一個好處倒是顯而易見，這就是，這樣一來，國家的政治就會很清明。
就比如：一個單位裏，這些人普遍人品都不錯，那汙七八糟的事兒就特別少，有人碰到困難，別人都會出來幫一把，大家都用好的東西去對待別人，這樣，不但工作能完成得又簡單又順利，大家的心情也都很舒暢。但是，如果這個環境裏有那麽幾個人品不咋的，一門心思踩著別人往上爬，暗地裏動心眼兒耍手腕兒，那就糟了。這就會一馬勺壞一鍋，他們能搞出各種各樣的花樣兒，把所有的事兒都弄得又複雜，又陰險，有時為了一點兒小利益，就掐個沒完。而時間一久，這種風氣就會形成，好人總是吃虧，於是也就變得不好了。
所以，謝安執政這一段時間，史書稱“德政既行，文武用命”，史家評“政治清明”，還是跟他這個用人“先德後才”有很大的關係。
這裏，正麵反麵都有兩個典型的例子，先來說說正麵的：
徐邈：這位是京口人，從小就人品端正，舉止有度，勤奮地讀書、做學問，很有見識。謝安了解後，十分欣賞他，這就屬於“德才兼備”型的呀，於是謝安就把徐邈推薦給了孝武帝司馬曜，後來做了中書侍郎。徐邈也的確不負謝安的希望，在中書一幹10年，為官清簡寬宏，為人穩重縝密，從不參與後來皇室那些陰險的權謀。司馬曜欣賞他的學識，又敬重他的為人，一有疑問，就去向他請教，要不是一不留神被張貴人弄死了，他還想任命徐邈擔任更重要的官職呢。
範寧：這一位，跟徐邈相比，就有個性得多了。他最大的個性就是——剛正不阿。範寧也極有學問，而且，他還有個極大的愛好，就是開學校。從前桓溫當政時，範寧受到了壓抑，桓溫死後，他才當了個餘杭縣令。當縣令的時候，他就大辦學校，召收四方的學生，講授儒學，一時間，就連這一帶的社會風氣，都因為他的大力辦學，好轉了不少。謝安十分欣賞他，也舉薦他當了中書侍郎。他跟徐邈，一起輔佐司馬曜，本來挺好，但範寧為人太剛正了，結果那個讒佞的王國寶就容不下他，最後被排擠出了中樞。後來範寧當了豫章太宋，接著大辦鄉學，招收四方學生，甚至自己出錢給學生當費用。百姓們也都特別擁戴他。到了清朝時，餘杭、揚州一帶的百姓還給他塑像，把他看成和韓愈一樣的先賢呢。
說到這裏，就有個挺有趣的問題了，這兩位，都是很得謝安愛重的，也的確是“德才兼備”型，不過，他們倆可都是“儒學”名士啊，跟那時的風流玄學人物，根本不是一個路數兒。謝安自己，也是一個極典型的玄學名士嗎。那麽他為什麽還會這麽看重他們呢？這裏頭的原因，應該有兩個：
一個，謝安的治國之道，是道家思想無疑，但很多方麵，他其實也融合了一些儒家思想的。我們曆來成功的政治家，其實大多數都是外儒內道型，隻不過，不同的人，儒道所占的比例不一樣罷了。謝安應該算是道家比例極高的一位了，但是他也並沒有完全扔了儒家。
另一個，這很可能是出於他的長遠打算，他希望司馬曜長大以後，不要像他老爹司馬昱那樣，“當個名士真不錯，可憐不幸做君王”，畢竟這天下是司馬家的，他謝安這個位置不可能長久，真要長久這事兒就不對了。所以，他是做了一係列振興皇權的事，這個後麵還會說到。向司馬曜推薦正直博學的儒士，也是他要“振皇權”的一個步驟。當個名士，逍遙山水間，這沒問題。但當個皇上，卻整天清談，啥實際事兒都不會幹，那可不行啊。
說完了正麵兒的，我們就來再看看這兩個反例。
不過說起這兩位，那可真是了不得，個個尊貴無比，而且還跟謝安關係極近。這兩位就是——謝家自己的女婿，琅邪王氏的王珣，太原王氏的王國寶。
有才無“德”的王珣
首先說，這裏這個無“德”，是指謝安的想法。其實王珣這個人，就是比較熱衷於仕途，也頗有心機，懂得相時而變，在謝安去世後，他通過自己的經營，當了尚書令這樣的大官呢。其實要說，這也是琅邪王氏的一個特點，“狡兔三窟”的王衍，“善處興廢”的王導，都有這個味道。王謝這三家大族，琅邪王氏是比較會為自己家打算的，這也是人家始終能保持“第一高門”這稱號的原因之一。太原王氏比較忠直，變通上差一些。陳郡謝氏呢？從謝安以後，是“素退為業”，不爭權不奪利，啥也不參與。不參與，那這顯赫自然就不如人家了。像王珣這樣的人，要在我們現代社會裏，可算是有本事的了。但是，他就是入不了謝安的眼。
王珣是琅邪王氏裏最尊貴的子弟了，他是王導丞相的嫡孫，娶了謝萬的女兒為妻。王珣從小就很有名氣，是一時的才俊，書法也非常好。就是這麽一個人，謝安卻看不上他，後來竟跟王家離婚了。那時候輕視禮儀，離婚也不是什麽大不了的，王獻之娶了郗家的小姐，後來郗家敗落了，王家就逼著王獻之離婚，再娶司馬昱的新安公主。王獻之心裏老大不樂意，臨死還念念不忘前妻。不過，畢竟人家是男家提出來呀，離了也不丟人。但謝家是女兒啊，謝安居然也不在乎，女兒回來，咱們另嫁他人。這名節禮法，在他眼裏幾乎就是視同無物。
謝安為什麽這樣看不上王珣？史書說，因為王珣同桓溫十分密切，和謝安之間就產生了嫌疑。不過，這裏麵很可能還有一些內情。
桓溫最親近的這兩位手下，郗超和王珣，其實他們倆不大一樣。郗超這個人不像王珣這樣看中功名，他幫桓溫更多是出於自己的意願，但王珣就不同。桓溫對王珣來說，更重要的是仕進的手段，其實這也無可厚非，謝安、王坦之他們也是這麽出來的，但關鍵在於，他當時還跟桓溫一條心。可等桓溫不行了，他這“心”也立刻沒了，又跑回朝廷來了。那從前他對桓溫那一套就全是假的。這在謝安眼裏，可就是“無德”了。他就不喜歡這樣兒的人。
而且王珣回來的時候，桓家勢力還強，謝安正在煞廢苦心地削弱桓家呢，王珣這個見哪邊兒勢強就往哪邊兒倒的人物，要在朝廷當個官兒，哪怕做個侍中呢，也保不齊跟桓家裏應外合。桓家不是一向朝裏沒人嗎，這回就整好有了。所以，謝安也不想讓他當重要的官兒。但是王珣出身好，名望好，朝裏那時候還有王彪之，他還是謝家的女婿。人家推舉王珣，還以為謝安會十分高興呢。謝安想攔都未必能攔得住。結果，一不做，二不休，謝安和王家離婚了。也不知道這裏有沒有女兒的原因為導火索什麽的（比如像道韞那樣兒的抱怨），反正結果就是，兩家絕婚。
這下兒對王珣的打擊可是大了。他這個尊貴的“王丞相嫡孫”，人家根本不放在眼裏啊。而且倒黴的是，謝安從來沒有這麽決斷地反對過誰，雖然人們搞不明白是怎麽回事兒，但卻都認為，肯定是王珣的不對，謝安不會不講理。結果，王珣這個人的人品，就被無形中打上了一個大問號，也沒有人再跑出來推舉他了。謝安當政的時候，他就隻當了個黃門侍郎（在門下省，歸侍中管），直到謝安去世，他才在官場有所作為。
這件事兒多少還是個謎，後人說的“王謝交惡”，就是指這件事。但是，這麽說也不太確切，因為“王謝”並不是真的“交惡”，除了王丞相這支跟謝家“不通問”之外，王家剩下的人跟謝家的關係，一直都是很好的。比如王獻之他們。而且有說法說，這是謝安借機打擊琅邪王氏，其實也不是，如果這麽說的話，他就不該這樣看中王獻之了。其實根本問題，還是出在王珣這個人身上，謝安是不能認可他的這種善於權變的個性。這的確可以看到，謝安對“品質”這個東西的重視程度，兩家離婚時他還是吏部尚書，遠沒有現在這樣顯赫，但卻根本無視王家的尊貴，也不怕得罪人家，也真是夠有個性。
無才也無德的王國寶
這位先生，可能不少朋友聽說過吧，後來，司馬曜猜疑謝安要謀反，大多數的謠言，都是從他這兒開始造的。他這輩子最出名的，一個就是會諂媚，一個就是好弄權。當然了，什麽貪婪、好色、奸詐等等，他也都各占一票，如果說每段曆史當中，都會有一些這類的垃圾人物的話，那麽王國寶就是這段兒曆史中的典型。最後他也沒得什麽好下場，好多年後，王恭起兵反司馬道子亂政，司馬道子就把他扔出去當替罪羊殺了。
王國寶是王坦之的第三個兒子，他們太原王氏家風忠正，王坦之竟然生出了這麽一個活寶，也真是讓人感歎。謝安是把小女兒嫁給了他。估計那時他要知道王國寶是這德性，肯定就不會答應這門婚事了。
沒多久，謝安就發現了，這女婿是真不怎麽樣。要人品沒人品，要才華沒才華，要跟王珣比起來，根本不在一個級別上。王珣也熱衷仕途，但比他玩兒的有檔次得多。王國寶想借著嶽父的權勢飛皇騰達呀，甜言蜜語，整天地討好。卻不想，這反倒引起了謝安極度地反感，結果任他是自己的女婿，就是不給他高官做，隻讓他去當個尚書郎。人家王國寶居然對謝安說，以他的出身，應該到最重要的吏部去當官兒，別的他都不感興趣。他以為，仗著他們家還有嶽父的勢力，這天下就是他的了。謝安這個煩，就不理會他。反正就個尚書郎，要幹就幹，不想幹別幹。王國寶這下兒惱羞成怒了，自己是他的女婿，他居然就能這麽不給麵兒！但他又惹不起謝安，就恨恨地跑到司馬道子那兒去了，天天跟他膩歪在一塊兒，嶽父那條路走不通，那就借著這個王爺，讓自己升官吧。
謝安就這麽壓抑了自己的女婿。但這件事兒，卻給他種下了禍根。人常說，天下最不能得罪的，就是小人。是啊，就算你做了錯事，害了一個好人，但這個好人很可能會原諒你；但你根本沒做錯事，卻讓小人不樂意了，那就不行了，你就等著吧，小人有的是手段，準備給你下套兒呢。到後來，王國寶諂媚司馬道子，司馬道子再蠱惑孝武帝，一天到晚猜疑謝安，這個根兒就是從這兒來的。
說到這兒，謝安的用人思路就比較清晰了，萬事不論，人品先行，也根本不管你是不是我的親戚，你到底是什麽出身。這也可以看到，謝安雖然一向為人寬容，但在原則問題上，他卻是很堅定的，哪怕會給自己惹來麻煩，也不會去妥協。應該說，當時這個“文武用命”“政治清明”，跟他這個以“德”為本的用人之道，還是有很大關係啊。
第四章 振興皇權:扶植司馬曜
說起這個，可能有些朋友就覺得有點奇怪了，謝安不是總攬朝政嗎？那振興皇權，扶植司馬曜，對他又有什麽好處呢？曆來這種“權臣”不都是巴不得，皇權越弱越好嗎？這裏，就得說說東晉那種特殊的政治製度了。
實際上，這種“共天下”的格局，本身就是不對的，它是從王導以來形成的一種習慣性的並且還能暫時穩定的模式。這跟我們現在西方的君主立憲，可是有本質的區別。現在的西方，那是法律承認，君主就是個象征性的擺設，而政權呢，是在內閣，總理就是首腦，所以大家就都是相安的。但是東晉，雖然也差不多是這樣兒了，但在法律上，皇帝可還是第一把交椅啊。其實這個“門閥政治”是一種名不正言不順的形式，對東晉來說，是一種約定成俗的東西，是不正常的。說白了，就是高門士族通過自己的勢力，竊取了一部分皇權。
東晉所有的皇帝，即便是在王導謝安這種不想篡位的執政者當權時，他們心裏也都是很不舒服的。他們認為天下是自己的，等到能不跟他們“共”的時候，就一定要讓他們走。所以，皇室和這個當軸執政者之間，始終都有點兒問題。這就是謝安要扶持皇權的原因，皇權太弱了，司馬曜就會怕他，但皇上一怕他，緊跟著就會提防他了。如果，他和司馬曜之間出了問題，那就會兩敗俱傷，誰也好不了，而且國家也會大亂。雖然扶植皇權，他就會損失一些自己的利益，甚至把皇帝養大之後，皇帝就可能會為難他，但為了國家（也是為了自己）長久的穩定，他還是選擇了去扶植司馬曜，而不是欺負人家。因為最根本，他從來沒有對司馬家的天下感過興趣。
其實在謝安的心裏，他看到的總是這個大局，每個人都是這個大局中的一枚棋子，他自己也是，這個大局該他得到的時候，他就得到，該他犧牲的時候，他就會去犧牲，總是一種順應的態度，所以終其一生，不管在什麽樣的困境下，人們都沒聽到過他一句抱怨的話。這看上去的確有些不可思議啊。
瞧瞧他是怎麽培養司馬曜的：