第73章 表示讚同
大秦：自稱穿越者，祖龍跪了 作者：偉棟 投票推薦 加入書簽 留言反饋
嬴政陷入了沉思，他對秦銘提出了新的看法表示讚同，並進一步提問：“如果將它們混合使用，是否能取得更好的效果？比如基層官員通過科舉產生，然後關鍵崗位由我直接選拔有能力的英才。”
秦銘考慮了片刻：“您的主意不錯，這樣不僅可以給予大眾平等的機會來改善命運，同時也可以壓製豪族勢力過度擴張的可能性。這既能擴大國家的人才儲備，也有助於維護社會平衡。”
在聽取這一段詳細解釋後，嬴政的疑慮得以澄清。隨後，他微笑著說出了心中的想法，表達了自己的意圖——既希望提供平民百姓提升自身的道路，同時也需要抑製權貴的過分發展，以保障整個大秦王朝的安全。同時，嬴政暗示，隻要秦銘提出有效的策略應對可能出現的問題，他是完全支持這種混合運用人才選拔方法的模式。他堅信，秦銘會為這些潛在的挑戰準備合適的對策。
這不僅僅是關於選拔機製的一個討論；更是關於如何構建更為平衡、更加高效的政治體係，以推動社會進步和發展的一場深入交談。在這種智慧的交融中，嬴政和秦銘共同尋找出了前進的方向。
畢竟，關於那個考察選拔係統，我們實在是沒什麽了解的。” 秦銘深深歎了一口氣，對著對方說道：“陛下，您這是在給臣子們增加任務呢。”
不過，說到那種選拔方式時，其實還有些見解和建議可以提供。”
贏政點了點頭表示讚同，並提議道：“將這些想法寫出來吧！當然了，你若願意可以先行交給李斯和蒙毅兩位審議一下，讓他們看看是否有漏洞或不足。”
李斯與蒙毅急忙回應道：“陛下，如果是秦銘先生完成了步驟製定並撰寫完成，則自然是他最終的方案。”
畢竟我們二人僅是單個人的能力範圍而已。而站在秦銘背後的是長達千載的知識積累和曆史積澱。“
擁有這樣曆史深度和積累的過程與流程，我們兩個如何能找到任何不足或瑕疵呢？”贏政微笑了一旁，仿佛在鼓勵他們不必太過自卑。
秦銘也回以一笑，“丞相與大夫，你們大可不必過於謙虛自貶。”
你二位都是曆史書上永垂不朽的名人，說不定在仔細審查後能真的發現問題，並給予建議。孔聖曾言‘三人才有可取之處’。
即是這個道理。”
“我的話，您可能稍有過獎了。”
二人都難以承受這般讚美之辭，因此在接下來的時間裏，贏政與秦銘繼續漫步在百鳴莊。
走著走著，話題再次轉移到了墨家的事情上來。
嬴政感到驚訝於秦銘為何會再提起此事，因此說道，“先前我已經承諾過你，假如墨家沒有背叛秦國，那我會饒恕他們的過失並予以赦免，況且他們會始終跟隨著您。”
那麽問題來了：如果墨家的大領主與陛下之間存在過節呢？
過節嗎？”
贏政略感疑惑，於是秦銘接上了，“更重要的是，他跟陛下一脈相通，淵源深遠。”
在麵對秦銘如此嚴肅的態度時，贏政不禁也開始回想起了和自己之間存在嫌隙的人。他思索了一番，結果是太多了! 事實上整個六國都和他有著仇怨。
然而，在注意到秦銘對這個問題的強調後，他又產生了困惑。如果隻是普通冤家的話，那秦銘完全沒有必要問起。
難道說…那位墨家巨子和陛下之間有私人恩怨?
忽然間，嬴政心神激蕩了起來，緊盯著秦銘，卻發現後者笑得神秘莫測，不置可否地保持微笑，讓他陷入沉思。
思索了片刻之後還是無果。於是嬴政歎了口氣，“既然陛下願意接受這位人士，並願意不加為難，那麽請你告訴我，此人是誰。”
隨後，秦銘輕輕拍手召喚道，不一會，“墨家巨子——-燕丹”出現在他們眼前。
蓋聶頓時提起了警惕，在嬴政前麵站定。他對這人身上的強大內勁感受敏銳，深知此人心不可測。
而當燕丹緩緩向嬴政走近，他的心髒驟然緊揪在一起，仿佛被什麽東西緊抓了心窩，令他幾乎不敢喘息。
\"果然是你...\"
嬴政眼神裏夾雜著複雜的思緒，注視著再次出現在他生命中的，本已死去的靈魂——燕丹，那個人使嬴政既震驚而又感到惋惜。
兩人在趙國都曾作為人質共度時光（準確地講贏政的親生父親才是真正的質子）。在那時的環境中，兩人結下了深厚的情誼，並成為真正相互依存的朋友。
時間，像是刻著生命軌跡的古老琴弦，既有摧心之力，也有撫慰靈魂之妙。曆史上有段時期，燕丹委派荊軻赴秦國刺殺嬴政；
另一段時間，秦昭襄王則派遣秦軍滅掉了燕國。
在此刻，兩人卻在某種神秘力量的引領下達到了不可思議的共識。
也許，心底那份真摯與友誼的火苗，仍未熄滅……
在這樣的微妙時刻，贏政緩緩向燕丹邁出了步伐，似乎想進一步溝通，而他旁邊緊張不已的蓋聶卻試圖走到他的身邊，並因此遭到了贏政的示意阻攔。就這樣，每一步都無比慎重，直至兩人之間的距離縮減到兩尺。在這關鍵的距離內，若非燕丹行動，任何動作都足以決定整個局麵。
但贏政內心堅信，他與秦銘之間的話語，已然說服了燕丹；並且他也自信燕丹對他無惡意。於是，兩對眼眸相遇的一刻，仿佛曆史之門緩緩開啟，塵封多年的往事被輕輕放下。
\"你的武器似乎擁有獨特之韻，”贏政輕聲道。
\"墨家倡導大慈大悲與非暴力原則，此兵器即為''非攻''——它是我的標誌也是權力之象征。不過若是殿下有所欣賞...\"
\"那麽你可以送給我嗎？”贏政提出。
燕丹搖搖頭表示拒絕，“並非因貪戀職位之權，實則認為這份禮物已有其歸屬者。”
\"哦？\"嬴政露出疑惑而意味深長的笑容。
此時，贏政目光望向秦銘，彼此心意已明。
秦銘也終於開懷一笑，預感到結局可能如願。
\"真是棘手，\"他無奈道，“不過既然事情已經這樣發展，我也沒什麽好抱怨的。另外，您還沒有提及燕大人這次來的目的，是否應該讓他覺得受尊重要更周到一些？”
燕丹微微一笑回應：“無需多言。說服的過程已經說明了一切，您對於墨家理念的理解，甚至讓在場所有人敬佩有加。您是唯一合適墨家領導者人選。
此外，縱橫家已歸屬了，再加入儒家學派也不算多餘，而成為墨家領導者則能為這一家再增添一份力量。如果不嫌棄這份贈品，那麽這便是您和我們的約定。倘若您決定放棄它的話，則是這三家都將失去自己的 ** 了。
想必你也不會希望我們的學派陷入一片混亂吧。”
如此硬推實在出乎所有人的預料！
無可奈何之下，秦銘最終接納了這一番情誼。正如古語所雲：“藝多不壓人。”對於秦銘而言，則是多個身份並不顯得過分。“既是縱橫家、墨家的領導，再成為儒家一員，似乎也不算過分呢。”
“好了好了，咱們各自有各自的身手。” 秦銘笑著感歎，“還是別再折騰了，順其自然總是更好的選擇吧。”
燕丹也微笑以對，而這場由敵而友轉變的情節，也讓在座的所有人深感欣慰。
“放下過去的恩仇，重新啟航新篇，這樣的結局總歸是最好的選擇吧。”他們心中默念。
秦銘握著手中的飛弓，輕輕撥動，像是對這段曆史的一場告白。百鳴山莊上此刻尚未匯集所有學派的力量——儒家、道家尚未前來，雖墨家長者出席，但也因為反對秦國的存在而不願冒然露麵。畢竟，雪女與荊南的團隊尚不知曉秦銘已經將墨家長者引入陣營之事。
在這個特殊的會麵之中，曆史似乎又在悄無聲息之間畫下一個完整的閉環，為未來可能發生的聯結鋪下基礎，而每一個在其中的角色都承載著對這片廣闊天地未來的深深期盼。
我不知道他們在外麵是否會與那位叛離了“秦”的“王者”會麵。 在兩人離去後，秦銘帶著蒙毅和李斯來到了詔天府。
接著，他請求始皇帝幫他組織一場科舉選拔活動。
秦銘當然得將整個過程的具體細則對這兩個人進行詳細說明。
至於更加深入的、實際操作上的細節，則需要這兩個人一同來共同完成；隻有一般框架和程序由秦銘定好即可。在整個中華的曆史中，科舉製從隋唐開創直至清代光緒最後一次進士考為止已經曆經一千兩百年左右的時間。
科舉製度的主要考核項目都是定期實施的：唐代每年舉辦一次科考、宋初也是，然而到了宋太宗期間變更為兩年或一年舉行一次，而宋代英宗治平年間再次調整為三年舉行一次科考。
不過，封建時代的非人類化發展使得科舉製度的負麵效應越發顯著。尤其是自北宋末年始，士大夫知識層次的能力不斷退步，人才每一代比不上一代，科舉的效果漸漸被詬病。
秦銘考慮了片刻：“您的主意不錯，這樣不僅可以給予大眾平等的機會來改善命運，同時也可以壓製豪族勢力過度擴張的可能性。這既能擴大國家的人才儲備，也有助於維護社會平衡。”
在聽取這一段詳細解釋後，嬴政的疑慮得以澄清。隨後，他微笑著說出了心中的想法，表達了自己的意圖——既希望提供平民百姓提升自身的道路，同時也需要抑製權貴的過分發展，以保障整個大秦王朝的安全。同時，嬴政暗示，隻要秦銘提出有效的策略應對可能出現的問題，他是完全支持這種混合運用人才選拔方法的模式。他堅信，秦銘會為這些潛在的挑戰準備合適的對策。
這不僅僅是關於選拔機製的一個討論；更是關於如何構建更為平衡、更加高效的政治體係，以推動社會進步和發展的一場深入交談。在這種智慧的交融中，嬴政和秦銘共同尋找出了前進的方向。
畢竟，關於那個考察選拔係統，我們實在是沒什麽了解的。” 秦銘深深歎了一口氣，對著對方說道：“陛下，您這是在給臣子們增加任務呢。”
不過，說到那種選拔方式時，其實還有些見解和建議可以提供。”
贏政點了點頭表示讚同，並提議道：“將這些想法寫出來吧！當然了，你若願意可以先行交給李斯和蒙毅兩位審議一下，讓他們看看是否有漏洞或不足。”
李斯與蒙毅急忙回應道：“陛下，如果是秦銘先生完成了步驟製定並撰寫完成，則自然是他最終的方案。”
畢竟我們二人僅是單個人的能力範圍而已。而站在秦銘背後的是長達千載的知識積累和曆史積澱。“
擁有這樣曆史深度和積累的過程與流程，我們兩個如何能找到任何不足或瑕疵呢？”贏政微笑了一旁，仿佛在鼓勵他們不必太過自卑。
秦銘也回以一笑，“丞相與大夫，你們大可不必過於謙虛自貶。”
你二位都是曆史書上永垂不朽的名人，說不定在仔細審查後能真的發現問題，並給予建議。孔聖曾言‘三人才有可取之處’。
即是這個道理。”
“我的話，您可能稍有過獎了。”
二人都難以承受這般讚美之辭，因此在接下來的時間裏，贏政與秦銘繼續漫步在百鳴莊。
走著走著，話題再次轉移到了墨家的事情上來。
嬴政感到驚訝於秦銘為何會再提起此事，因此說道，“先前我已經承諾過你，假如墨家沒有背叛秦國，那我會饒恕他們的過失並予以赦免，況且他們會始終跟隨著您。”
那麽問題來了：如果墨家的大領主與陛下之間存在過節呢？
過節嗎？”
贏政略感疑惑，於是秦銘接上了，“更重要的是，他跟陛下一脈相通，淵源深遠。”
在麵對秦銘如此嚴肅的態度時，贏政不禁也開始回想起了和自己之間存在嫌隙的人。他思索了一番，結果是太多了! 事實上整個六國都和他有著仇怨。
然而，在注意到秦銘對這個問題的強調後，他又產生了困惑。如果隻是普通冤家的話，那秦銘完全沒有必要問起。
難道說…那位墨家巨子和陛下之間有私人恩怨?
忽然間，嬴政心神激蕩了起來，緊盯著秦銘，卻發現後者笑得神秘莫測，不置可否地保持微笑，讓他陷入沉思。
思索了片刻之後還是無果。於是嬴政歎了口氣，“既然陛下願意接受這位人士，並願意不加為難，那麽請你告訴我，此人是誰。”
隨後，秦銘輕輕拍手召喚道，不一會，“墨家巨子——-燕丹”出現在他們眼前。
蓋聶頓時提起了警惕，在嬴政前麵站定。他對這人身上的強大內勁感受敏銳，深知此人心不可測。
而當燕丹緩緩向嬴政走近，他的心髒驟然緊揪在一起，仿佛被什麽東西緊抓了心窩，令他幾乎不敢喘息。
\"果然是你...\"
嬴政眼神裏夾雜著複雜的思緒，注視著再次出現在他生命中的，本已死去的靈魂——燕丹，那個人使嬴政既震驚而又感到惋惜。
兩人在趙國都曾作為人質共度時光（準確地講贏政的親生父親才是真正的質子）。在那時的環境中，兩人結下了深厚的情誼，並成為真正相互依存的朋友。
時間，像是刻著生命軌跡的古老琴弦，既有摧心之力，也有撫慰靈魂之妙。曆史上有段時期，燕丹委派荊軻赴秦國刺殺嬴政；
另一段時間，秦昭襄王則派遣秦軍滅掉了燕國。
在此刻，兩人卻在某種神秘力量的引領下達到了不可思議的共識。
也許，心底那份真摯與友誼的火苗，仍未熄滅……
在這樣的微妙時刻，贏政緩緩向燕丹邁出了步伐，似乎想進一步溝通，而他旁邊緊張不已的蓋聶卻試圖走到他的身邊，並因此遭到了贏政的示意阻攔。就這樣，每一步都無比慎重，直至兩人之間的距離縮減到兩尺。在這關鍵的距離內，若非燕丹行動，任何動作都足以決定整個局麵。
但贏政內心堅信，他與秦銘之間的話語，已然說服了燕丹；並且他也自信燕丹對他無惡意。於是，兩對眼眸相遇的一刻，仿佛曆史之門緩緩開啟，塵封多年的往事被輕輕放下。
\"你的武器似乎擁有獨特之韻，”贏政輕聲道。
\"墨家倡導大慈大悲與非暴力原則，此兵器即為''非攻''——它是我的標誌也是權力之象征。不過若是殿下有所欣賞...\"
\"那麽你可以送給我嗎？”贏政提出。
燕丹搖搖頭表示拒絕，“並非因貪戀職位之權，實則認為這份禮物已有其歸屬者。”
\"哦？\"嬴政露出疑惑而意味深長的笑容。
此時，贏政目光望向秦銘，彼此心意已明。
秦銘也終於開懷一笑，預感到結局可能如願。
\"真是棘手，\"他無奈道，“不過既然事情已經這樣發展，我也沒什麽好抱怨的。另外，您還沒有提及燕大人這次來的目的，是否應該讓他覺得受尊重要更周到一些？”
燕丹微微一笑回應：“無需多言。說服的過程已經說明了一切，您對於墨家理念的理解，甚至讓在場所有人敬佩有加。您是唯一合適墨家領導者人選。
此外，縱橫家已歸屬了，再加入儒家學派也不算多餘，而成為墨家領導者則能為這一家再增添一份力量。如果不嫌棄這份贈品，那麽這便是您和我們的約定。倘若您決定放棄它的話，則是這三家都將失去自己的 ** 了。
想必你也不會希望我們的學派陷入一片混亂吧。”
如此硬推實在出乎所有人的預料！
無可奈何之下，秦銘最終接納了這一番情誼。正如古語所雲：“藝多不壓人。”對於秦銘而言，則是多個身份並不顯得過分。“既是縱橫家、墨家的領導，再成為儒家一員，似乎也不算過分呢。”
“好了好了，咱們各自有各自的身手。” 秦銘笑著感歎，“還是別再折騰了，順其自然總是更好的選擇吧。”
燕丹也微笑以對，而這場由敵而友轉變的情節，也讓在座的所有人深感欣慰。
“放下過去的恩仇，重新啟航新篇，這樣的結局總歸是最好的選擇吧。”他們心中默念。
秦銘握著手中的飛弓，輕輕撥動，像是對這段曆史的一場告白。百鳴山莊上此刻尚未匯集所有學派的力量——儒家、道家尚未前來，雖墨家長者出席，但也因為反對秦國的存在而不願冒然露麵。畢竟，雪女與荊南的團隊尚不知曉秦銘已經將墨家長者引入陣營之事。
在這個特殊的會麵之中，曆史似乎又在悄無聲息之間畫下一個完整的閉環，為未來可能發生的聯結鋪下基礎，而每一個在其中的角色都承載著對這片廣闊天地未來的深深期盼。
我不知道他們在外麵是否會與那位叛離了“秦”的“王者”會麵。 在兩人離去後，秦銘帶著蒙毅和李斯來到了詔天府。
接著，他請求始皇帝幫他組織一場科舉選拔活動。
秦銘當然得將整個過程的具體細則對這兩個人進行詳細說明。
至於更加深入的、實際操作上的細節，則需要這兩個人一同來共同完成；隻有一般框架和程序由秦銘定好即可。在整個中華的曆史中，科舉製從隋唐開創直至清代光緒最後一次進士考為止已經曆經一千兩百年左右的時間。
科舉製度的主要考核項目都是定期實施的：唐代每年舉辦一次科考、宋初也是，然而到了宋太宗期間變更為兩年或一年舉行一次，而宋代英宗治平年間再次調整為三年舉行一次科考。
不過，封建時代的非人類化發展使得科舉製度的負麵效應越發顯著。尤其是自北宋末年始，士大夫知識層次的能力不斷退步，人才每一代比不上一代，科舉的效果漸漸被詬病。