範仲胺〔2〕先生的《整理國故》是在南開大學的講演，但我隻看見過報章上所轉載的一部分，其第三節說：“……近來有人一味狐疑，說禹不是人名，是蟲名，我不知道他有什麽確實證據？說句笑話罷，一個人誰是眼睜睜看明自己從母腹出來，難道也能懷疑父母麽？”
第四節就有這幾句：
“古人著書，多用兩種方式發表：（一）假托古聖賢，（二）本人死後才付梓。第一種人，好像呂不韋將孕婦送人，實際上搶得王位……”
我也說句笑話罷，呂不韋〔3〕的行為，就是使一個人“也能懷疑父母”的證據。
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〔1〕本篇最初發表於一九二四年一月十七日《晨報副刊》，署名風聲。
〔2〕範仲胺（1893—1969）名文瀾，字仲胺，浙江紹興人，曆史學家。著有《中國通史簡編》等。當時是天津南開大學國文係教授。〔3〕呂不韋（？—前235）戰國末年衛國濮陽（今屬河南）人。他在趙國邯鄲經商時，將自己已經懷孕的舞姬送給在趙國當人質的秦公子異人，生嬴政（即秦始皇）。異入回國後即位，為秦莊襄王，呂不韋任相國。莊襄王死，秦始皇幼年繼位，呂不韋以相國執掌朝政，稱“仲父”。
第四節就有這幾句：
“古人著書，多用兩種方式發表：（一）假托古聖賢，（二）本人死後才付梓。第一種人，好像呂不韋將孕婦送人，實際上搶得王位……”
我也說句笑話罷，呂不韋〔3〕的行為，就是使一個人“也能懷疑父母”的證據。
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〔1〕本篇最初發表於一九二四年一月十七日《晨報副刊》，署名風聲。
〔2〕範仲胺（1893—1969）名文瀾，字仲胺，浙江紹興人，曆史學家。著有《中國通史簡編》等。當時是天津南開大學國文係教授。〔3〕呂不韋（？—前235）戰國末年衛國濮陽（今屬河南）人。他在趙國邯鄲經商時，將自己已經懷孕的舞姬送給在趙國當人質的秦公子異人，生嬴政（即秦始皇）。異入回國後即位，為秦莊襄王，呂不韋任相國。莊襄王死，秦始皇幼年繼位，呂不韋以相國執掌朝政，稱“仲父”。