諸葛亮是在前一年來到劉備身邊的。


    這又是一個中國人耳熟能詳的故事:三顧茅廬。這個故事由於羅貫中的演義而廣為人知,可惜卻是小說家言。曆史的真相也許並非如此,或不完全如此。


    那麽,真相可能是什麽?


    三顧茅廬之前,諸葛亮曾經見過劉備。


    建安十二年,曹操平定了北方。洞悉形勢的諸葛亮料定下一個攻擊目標必是荊州,也清楚劉表不可依賴,能救荊州的隻有劉備,便從隆中去見他。


    劉備並不認識諸葛亮,也沒太把這個二十六歲的年輕人當回事,盡管他身高一米八四,容貌甚偉風度翩翩。但在四十七歲的劉備眼裏,諸葛亮依然是小字輩。


    那天可能是劉備的接待日,來座談的士人很多。談完眾人散去,隻有諸葛亮不走。劉備也不問他想說什麽,順手拿起一根犛牛尾巴就編起工藝品來。


    諸葛亮說:將軍的雄心壯誌難道就是這個嗎?


    劉備說:這是什麽話!聊以忘憂罷了。


    諸葛亮說:請將軍度量一下,劉鎮南(劉表)與曹公(曹操)相比,怎麽樣?


    劉備說:比不上。


    諸葛亮又問:將軍自己呢?


    劉備說:也比不上。


    諸葛亮說:那麽,難道就等著人家來宰割嗎?


    劉備這才發現諸葛亮非同尋常,諸葛亮也為劉備出謀劃策。他的建議,是鼓勵流入荊州的遊民發展生產,並登記在冊。劉備依計而行,實力果然大增。[9]


    不過這事也就到此為止,諸葛亮又回到了隆中。他真正成為劉備的得力助手,應該是在司馬徽和徐庶極力推薦之後。即便如此,劉備也仍未高度重視。


    劉備對徐庶說:那就請他和足下一起來吧!


    徐庶卻說:諸葛孔明是臥龍,豈能隨便召喚?將軍還是屈尊親自去拜訪他吧!


    這才有了三顧茅廬。[10]


    圖據明末安徽新安黃氏刻本《遺香堂繪像三國誌演義》。與西晉《三國誌》以魏為正統不同的是,元末明初誕生的小說《三國演義》堅決地以蜀國為正統。


    但,這裏麵有問題。


    是啊,諸葛亮不是“可就見,不可屈致”的嗎?他怎麽會主動去見劉備?他既然已經見過了劉備,劉備又怎麽還需要三顧茅廬?以上說法,可靠嗎?


    可靠。


    事實上,諸葛亮完全有可能去見劉備,因為當時的荊州山雨欲來,危在旦夕。以諸葛亮之心係天下,絕不會坐視不管。我們甚至可以推測,正是他的這種責任感,從一開始就贏得了劉備的尊敬和信任。


    有一個旁證可供參考。


    也是在荊州,而且就在劉表席間,劉備就曾毫不客氣地痛斥一個名叫許汜(讀如四)的人:國難當頭,民不聊生,天子失所,正需要有人為國分憂。足下名為國士,卻不知憂國憂民,隻知求田問舍,實在讓人不齒![11]


    諸葛亮當然不是許汜。作為“每自比管仲、樂毅”的有誌之士,他可是以天下為己任的。


    因此,諸葛亮會去見劉備,劉備也會去見他。


    實際上,兩漢原本就有聘請名士為官的製度(請參看本中華史第八卷《漢武的帝國》)。而且無論是皇帝的征聘,還是州郡的辟除,都是禮聘,不能令召,光武帝劉秀甚至還碰了好幾個釘子。三顧茅廬,不足為奇。[12]


    更何況,劉備拜訪諸葛亮,也未必是招聘。


    這一點,有諸葛亮自己的回憶為證。他在二十一年後曾這樣說:先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顧臣於草廬之中,谘臣以當世之事,由是感激,遂許先帝以驅馳。[13]


    很清楚,諸葛亮去見劉備,是“提出建議”;劉備去見諸葛亮,是“征求意見”。兩人談得投機,這才決定合作。也因此,諸葛亮到劉備軍中,一開始是沒有職務的。擔任軍師中郎將,是在赤壁之戰以後。[14]


    至於打動劉備的那一席話,則是《隆中對》。


    這是一次極其嚴肅認真的對談,雙方也都表示了最大的誠意。為了鄭重其事,劉備使用了“孤”的自稱。他在建安元年被封為宜城亭侯,可以稱孤。[15]


    於是劉備開誠布公:漢室傾頹,奸臣竊命,主上蒙塵。孤自不量力,一心想要伸張正義於天下。奈何智術淺短連遭挫折,隻剩下壯心未已,先生認為計將安出?


    諸葛亮的對策則極為務實。


    早已看清時局的諸葛亮告訴劉備,當今天下之勢,並非人人都像將軍一樣心係漢室,心憂主上,而是都在搶占地盤。因此,當務之急是建立自己的根據地。這是完全有可能的。曹操以弱勝強消滅袁紹,便是證明。


    那麽,什麽地方可以考慮?


    北方顯然不行。曹操“擁百萬之眾,挾天子而令諸侯,此誠不可與爭鋒”。東邊也不行。孫權據有江東已經三代,既得地利又得人和,這就隻能聯合,不能圖謀。


    能打主意的,是荊州和益州。


    荊州下轄七郡,領縣上百,而且北據漢沔(漢水、沔水),利盡南海(廣東、廣西),東連吳會(江蘇、浙江),西通巴蜀(重慶、四川),堪稱“用武之國”,碰巧主人又守它不住,簡直就是天賜,就看將軍想不想要了。[16]


    益州的情況也差不多。這個地方,對外是天險,對內是樂土,高皇帝就是在益州的漢中成就帝業的。然而成都的劉璋昏庸軟弱,漢中的張魯則不懷好意,因此“智能之士思得明君”,隻不過得自己動手去拿而已。


    拿下了荊州和益州,又怎麽樣呢?


    諸葛亮說,以將軍帝室之胄的身份,信義著於四海的名望,總攬英雄思賢如渴的號召力,隻要實行“西和諸戎,南撫夷越,外結好孫權,內修政理”的政策,事業就能發展,力量就能壯大,也就能立於不敗之地。


    至於將來,如果形勢發生變化,則可兵分兩路。一路由大將率領從荊州出發,取道宛城挺進洛陽;另一路由將軍親自率領從益州北上,取道秦川直抵長安。那時候,百姓萬民還不捧著酒飯來夾道歡迎嗎?


    於是諸葛亮說:誠如是,則霸業可成,漢室可興矣。


    如此醍醐灌頂,劉備豁然開朗。他高興地對關羽和張飛說:我有了孔明,就像魚兒有了水啊![17]


    可惜,諸葛亮為劉備做的隻是戰略規劃,現實問題則是劉備一行逃到夏口後,曹操並沒有放過他。十二月,在江陵養足精神備齊軍需的曹操,率領大軍順江而下抵達巴丘(今湖南嶽陽)。目的很明確:消滅劉備。[18]


    劉備大難臨頭。


    在這個關鍵時刻,並無官職的諸葛亮挺身而出。他對劉備說,情況緊急!請明公授權,讓我去江東求救。[19]


    這是正確的決策,因為此時能救劉備的隻有孫權。問題是孫權與曹操並未翻臉,跟荊州反倒是世仇。至少,他可以坐山觀虎鬥。即便收不到漁翁之利,也犯不著來蹚這渾水。因此兩家能否聯盟,完全取決於孫權的態度。


    那麽,孫權的態度又如何?


    [9]見《三國誌·諸葛亮傳》裴鬆之注引《魏略》和《九州春秋》。


    [10]見《三國誌·諸葛亮傳》及裴鬆之注引《襄陽記》。


    [11]見《三國誌·陳登傳》。


    [12]請參看《後漢書·逸民列傳》。


    [13]見諸葛亮《出師表》。


    [14]見《三國誌·諸葛亮傳》。


    [15]見《三國誌·先主傳》。


    [16]荊州七郡為南陽、南郡、江夏、零陵、桂陽、長沙、武陵,章陵郡則廢置無定。


    [17]以上見《三國誌·諸葛亮傳》。


    [18]見《三國誌·武帝紀》。


    [19]見《三國誌·諸葛亮傳》。

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