莊子才真是超功利的。


    沒錯,孔與墨,很不同。墨子信鬼神不信天命,孔子信天命不信鬼神。但無論哪種,都是要做事,也都要有用。孔子就說,我又不是那種內瓤空空如也的苦葫蘆瓜,哪能隻掛起來看,不吃?[29]


    莊子卻認為,沒用才好。


    為了證明這一點,莊子講了個故事。


    莊子說,有個名叫石的木匠帶著徒弟到齊國去,路上看見了一棵大樹。那棵樹,樹冠大得可以給數千頭牛遮陰,樹幹粗得有上百尺,樹尖幾乎跟山頂一樣高。四麵八方前往觀看的人,多得就像趕集。


    匠石卻不屑一顧。


    徒弟們看不懂,問師傅為什麽。


    匠石說,沒用。木質疏鬆,什麽器物都做不了。


    晚上,樹來托夢。


    樹說:石師傅,你認為我沒用?


    匠石說:是的。


    樹說:嗬嗬,我要是有用,能活到今天嗎?[30]


    想想也是,早被木匠砍了。


    因此,莊子不求有用,也不求有名。他甚至假借老子的話說,你們管我叫牛,我就跟著你把自己叫牛;你們管我叫馬,我就跟著你把自己叫馬。有什麽關係呢?[31]


    這樣的莊子,當然也不想做官。


    莊子做過官嗎?做過。據說,他曾短時間地做過宋國蒙地(今河南商丘市)的漆園吏,後來就終身不仕。楚威王拜他為相,他也不幹。[32]


    不做官,做什麽?


    釣魚。


    在哪裏釣?


    濮水(在今河南濮陽縣)。


    奉威王之命前來傳達聘意的兩位楚國大夫,便是千裏迢迢來到宋國,在濮水邊找到莊子的。


    莊子卻自顧自釣他的魚。


    兩位楚國大夫說:敝國寡德之君,很想把國境之內的事來麻煩先生!


    莊子繼續釣魚。他頭也不回地問:聽說貴國有一種神龜,死了三千年。貴國的大王寶貝得不得了,小心翼翼恭恭敬敬地珍藏在廟堂之上,有這事嗎?


    兩位楚國大夫說:有。


    莊子說:請問這隻烏龜,是寧願去死,留下骨頭享受富貴;還是寧願活著,拖著尾巴在泥潭裏打滾呢?


    兩位大夫異口同聲:那還用問嗎?


    莊子說:二位可以回去了,我會繼續拖著自己的尾巴在泥潭裏打滾的。[33]


    這就跟惠子不同。


    惠子是做了大官的,而且還很在意那官位。他做梁國國相時,有人對他說,莊子要來奪你的相位。惠子便大為恐慌,竟派人在境內搜捕了三天三夜。


    於是,莊子去見惠子。


    莊子說,南方有一種鳥,叫鵷鶵(讀如淵除,鳳凰的一種)。這種鳥兒,不是梧桐不棲,不是竹實不食,不是甘泉不飲。它從南海飛往北海時,有一隻貓頭鷹正好抓住了一隻死老鼠。貓頭鷹看見鵷鶵從它頭上飛過,以為搶飯碗的來了,便對著鵷鶵一聲“嚇”。


    嚇讀如賀,是動物的怒拒聲。


    於是莊子說:老兄也要因為你的梁國“嚇”我嗎?


    惠子麵紅耳赤。[34]


    嗬嗬!官位不過死老鼠,高官不過死烏龜,最沒用的才是最有用的,莊子為什麽這樣主張?


    也許還得再講故事。


    這故事說,有人想聘用莊子,莊子的回答是:先生見過那用來做犧牲的牛嗎?披著綢緞,吃著好料。可是,等到它被牽入太廟,準備殺了來祭祀祖宗時,就算想做一隻孤獨的小牛,還能夠嗎?[35]


    莊子的理想,難道是做一隻孤獨的小牛?


    不會吧!


    那麽,他的追求是什麽?


    [29]見《論語·陽貨》。


    [30]見《莊子·人間世》。


    [31]見《莊子·天道》。


    [32]請參看《史記·老子韓非列傳》。


    [33]見《莊子·秋水》。


    [34]同上。


    [35]見《莊子·列禦寇》。

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