各種旁門修法
剛才講到“陰道厭九一，濁亂弄元胞”，這是講密宗所教的什麽男女雙修，道家所講的采陽補陰法門等等。現在國內外這一套都很亂，一般又加上性教育的觀念或者性學的研究，越來越亂，這些都屬於外道之流。下來還有“食炁鳴腸胃，吐正吸外邪”，這是講練氣功，現在外麵傳的氣功法門很多，最近又加了很多新的門派，都是服氣的，練呼吸的。“吐正吸外邪”是說練氣功的結果，練出毛病的也不少，搞不好反而把正氣吐出去，吸進了外麵的邪氣。
有一個常識，我們要特別注意。古人說住山林，晚上陰氣重，門窗都要關好。練吐納氣功的，在樹林多的地方，夜晚不能練，因為樹木晚上放出來的是碳氣，這些都是自然科學原理。
接下去講修苦功的不是道，“晝夜不臥寐，晦朔未嚐休”。剛才講“六甲次日辰”，有人修六丁，有人修六甲，到了那一天不吃飯，而吃淡齋。淡齋是不吃鹽巴，糖也不要，什麽味道都不要。淡齋與練這個苦功一樣，晝夜鍛煉自己的精神，常坐不臥，禪宗叫“脅不沾席”。
我曾經碰到過一個道家的，不吃飯，偶然看到他從口袋裏拿出丹藥，吃一片就夠了。這個很稀奇啊！我那個時候年輕好奇，非要問清楚不可。結果他就教我了，但是我學會了也不練，因為是吃大便！先要吃四十九天長素，過午不食，最後再要吃七天淡齋，日中一食，與學佛的一樣，最後來一個七天完全不吃。
不吃飯會死人哦！我自己試驗過的，第三到第四天最難受最嚴重，腸子裏頭剩的東西都清理完了，隻喝水，那真是一點力氣都沒有。那個時候你準備死好了，不準備死就不要學道啊！就是拿生命的規律來試驗。道家有一句話，“若要人不死，必先死個人”。我覺得一般青年人現在學佛學道太精明了，像我們當年是笨兮兮的，你說死就死。所以說餓飯餓不死人，過了第四天到五天，精神就回轉了。我那一次試驗，眼睛看東西，牆壁都可看通了。一個朋友來看到我，他退了好幾步，他說，你現在兩個眼睛像電光一樣，其實我照鏡子看看也很普通嘛，不知道別人的感覺會如此。不過那時頭腦特別清楚，身體又輕靈。但是你要注意啦！要出毛病也在這個時候，這個胃像個布袋那麽蠕動，裏頭空了它自己還在摩擦，搓破了就胃出血，那就糟糕了！你要會用氣把它充滿，使它不會搓到出血。
再說“晝夜不臥寐，晦朔未嚐休”，這就是不睡的意思，每個月初一和月尾更重要，是陰陽天地之交的時候，所以不可以睡覺，要接天地的正氣。子午卯酉，打坐時辰都有一定的。但是這裏說，這些都是旁門，還不是左道。
他現在下一個結論，“身體日疲倦，恍惚狀若癡”，他說搞得身體越來越衰弱，這就不是道了。精神不統一，恍恍惚惚，現在講就是精神有病了，胡思亂想，看見什麽鬼怪呀，像白癡一樣。“百脈鼎沸馳”，精神越來越緊張，氣脈越來越錯亂，表麵上看到紅光滿麵，實際上血壓上升精神分裂。修無為之道，佛家最高就是空，道家最高是清淨，但是修道人現在卻“不得清澄居”，修道越修越不清淨越不虛無，所以叫做旁門。
“累土立壇宇，朝暮敬祭祀”，這是另外一派了，老實講，包括修密宗都是這樣，到處修壇場。在西藏及印度修壇宇，還要白牛糞來塗牆壁。我說現在水泥那麽發達，為什麽一定用牛糞呀？難道要住在牛棚諸佛菩薩才來嗎？這個在落 後的地方可以，因為那裏沒有水泥。不過有個同學想了半天跑來說，老師啊，恐怕印度的牛糞還有殺菌消毒的作用。我說你講得也不錯，不過現在用不著，消毒的藥劑也多，不需要牛糞啦。
五鬼搬運法
這些奇奇怪怪的法門，那多了，都很迷惑人的。譬如說所謂五鬼搬運法，又譬如說點穴法，你一定想學嘛！對不對？隱身法幹不幹？還有一個法，子彈打不進，你幹不幹？當然幹！每一樣都很誘惑人的。金木水火土五遁法幹不幹？ 碰到危險，一下從土裏鑽走，土遁了；看到起火啦，馬上就從火光裏頭走了；掉下海去，借水遁就上岸了。譬如修密宗的“穢跡金剛”，就要找被雷打過的桃樹，拿來刻一把劍，弄一顆印。所以想修“穢跡金剛”的條件就辦不到。你說這些都是神話吧？也都是真的！老實講我研究起來還是科學的，同天文、地理、地球物理都有關係，當然不是牽強附會。
五鬼搬運法是怎樣搬運呢？那叫大搬運法，但是我們隻是聽見，沒有看見。聽說要修的話，要找五個死人的骷髏頭，最好是年輕人的，老人的頭不好，老鬼跑不動，年輕鬼才會跑。然後還要曉得死的時辰和生辰八字，在剛埋葬就把這個骷髏頭偷回來，那真是傷天害理。然後把他的靈魂拘來，不準去投胎，把這五個骷髏頭的靈魂，弄到一個深山雞犬不聞的地方，要修一百天才修得成。如果修了九十九天聽到一聲狗叫，這個法破了，第二次就要修兩百天啦，如果修到一百九十九天半，聽到一聲雞叫也完了，第三次要三百天。
我說去你的！這種事情我怎麽去幹呢？第一偷死人的頭我就不忍心，而且把這個人的靈魂拘來，不準他投胎替我們做事，更不忍心。不過真這樣做，當然有個條件啊！在他做了多少事之後，要使他這個靈魂投生到大富大貴的人家，如果他想變女的，就讓他投胎女的，長得漂亮，還做一品夫人，福祿壽喜都有。或者是修道成道，不然是不行的。（編者按：這是作者引用道家的說法）
現在《道藏》裏也有保留，我翻閱過了，重要的那一段就沒有啦，每一個法門都是這樣。譬如《萬法歸宗》，市麵上都流行，裏麵古裏古怪小玩意多得很，但沒有一樣靈的。因為那個鑰匙不放進去，方法雖對卻沒有鑰匙開，所以這一本書看了沒有用。
道家、密宗好多東西聽了都非常誘惑人，所以叫做法術。是法，不是道，這都是旁門。所以講到“累土立壇宇，朝暮敬祭祀”，早上晚上拜拜，道家修的“履罡步鬥宿”，每一個時辰要沐浴、齋戒，去拜，拜到天神下來，這些統統是旁門。
東西方混合的旁門
前幾年，我發現一個朋友在美國印了一部經。這個人是一位大居士，還花了大錢印，印得很秘密。後來我想不起來了，就在《大藏經》裏翻，沒有找到。我這個人有個怪毛病，天下事不知道的，我非要知道不可，等我知道了，就把它丟了。後來我就寫信到美國找來，結果打開一看，不是佛經，是從前大陸上很多尼姑修的法門，實際上是摩尼教的經。摩尼教在唐代時候來過，可以說不是印度教、波斯教，有一點猶太教的味道摻雜進去，也有法術，也有咒語。
你們看過廟子上塑的，荷花葉子上有一個童子，穿紅肚兜的，就是修的荷葉童子，女人修的，所以比丘尼修這個！修成就有神通了，那個荷葉童子永遠跟著，有事就跟你講，過去未來大概知道。不過這個不叫神通，叫依通，依靠別的東西而有的通。這個比修五鬼搬運、修骷髏好多了。這些荷葉童子都是靈鬼修成功的，並不是得了道的。比丘尼修這個法門，要在地下室雞犬不聞處閉關一百天，要修成的時候就要看你的定力了。當你在那裏念經打坐時，就有四五個魔鬼在你前麵一站，罵你一頓，非常可怕。如果有定力一點都不怕，告訴這些鬼，你們先頭部隊仙子來過，他們已經低頭聽我指揮了。這不算是道，也是一種法術。
這些都是“朝暮敬祭祀”，我順便提到，因為有許多比丘尼同學在這裏，萬一看到這個經，或者有人修這個法要傳你，就要考慮了，這不是正統的佛法，可是有沒有用處呢？如果化緣，如果做好事，有時候也用，可是要修煉一百天就很難了。
所以他下麵說，“鬼物見形象，夢寐感慨之”，鬼神硬現形給你看，做夢也會有靈感。有些人修到耳報神，就是楊柳神，把雷打過的楊柳樹，拿來刻一個三寸小人，修成功以後，這個小人什麽事情都報給你，比那個衛星接收的信息還要準確，就是這一類的旁門左道。還有一個“默朝上帝”，也是一個法門，這個就很嚴重了，是我們上古就有的。跪在那裏禱告，禱告姿勢同現在西方天主教、基督教的一樣，也有密宗的手印。所以講到人類文化很有意思，天主教禱告也拿一個類似朝笏一樣的東西。朝笏是古代上朝見皇帝手裏拿的，竹板那麽長。古代為什麽 上朝用這個呢？你看唱戲那個大臣，見皇帝時端著朝笏，當年沒有筆記本，朝笏後麵就是自己記事的。一方麵表示恭敬，對皇帝不敢麵對，眼睛不斜視，隻看到朝笏。實際上向皇帝報告的事情很多，怕忘記了寫在裏頭，是這個作用。道 家默朝上帝，拜玉皇大帝的時候，也有用朝笏的。佛教則改了用香鬥，像如意一樣這樣拿著。道家也有這個香鬥。
所以這些都失傳很可惜啊！那個法國同學，他專門在這裏研究道教，大概把這些資料都收齊了，寫成一部法文書。我們現在講中國文化，這些都是中國文化，但是大家不知道啦。前天有一個人問我，要如何為一位八十幾歲的上將老前輩做壽。我說那嚴重了，禮節繁重。你看“打金枝”那一出戲裏頭，就是郭子儀做壽所發生的問題，媳婦是公主還不肯來拜壽。壽辰那一天，郭子儀自己先穿上朝服，麵北叩首天子，然後拜祖宗，再坐上正位，讓子孫親友們朝拜。當壽翁的，哪怕他活到九十歲，做壽過生日那天，他帶領大家統統跪著，先拜了天地祖宗父母，才轉來坐在那個位置上，受大家的祝壽禮拜。外客來拜壽他趕快避開，要子孫接待，外客隻好對這個空位叩頭，子孫要還禮。這些都是中國文化，多讀書多研究，你就曉得古禮在什麽地方。有的書上也沒有，幸而當年小的時候看到家裏老前輩做壽，影子還看到一點。
脫離正道的修行
“心歡意喜悅，自謂必延期。遽以夭命死，腐露其形骸”，他說修這些旁門左道的人，自己以為在修道，心裏高興得很，認為必定得到啟發，會長生不老了，結果都是突然死掉，遽然夭命。以我所曉得的，幾十年來看到修道學佛的人，或心髒病突發、高血壓，嚴重一點腦神經分裂，都死在這幾種病上。除非禪定工夫很高的，預先曉得自己何時會死，那是很少很少的。其實有些鄉下人，一個大字不認識的愚夫愚婦，規規矩矩念佛的人，那些人倒是善男子善女人，有時候倒還能夠做到預知時至。你們諸位真正想成佛當神仙的，隻有一個法門，就是笨、老實、一門深入。
“舉措輒有違，悖逆失樞機”，他說這些旁門左道的行為舉動，是違背正道的，悖逆正路，失掉了中心思想，“樞機” 就是中樞的意思。“諸術甚眾多”，旁門左道的方法太多了，“千條有萬餘”，有一千條一萬種之多。“前卻違黃老”，以道家來講，前麵違背了黃帝老子之道，“曲折戻九都”，彎彎曲曲，怪戻乖張，走彎路。“九都”是幽冥九都，是下地獄的路，越走越暗。“明者省厥旨”，高明的人要懂得真正修道的宗旨在哪裏，道究竟怎麽修，“曠然知所由”，先要認識什麽 不是道，找一個真正的道，一條清淨的大路，才曉得怎樣去修道。
今天簡單把這一篇報告完了，下一章講伏食，開始魏真人所謂的正道，就是正統道家。伏食是吃一粒長生不老之藥，藥就在我們自己那裏。他告訴我們怎麽樣吃這個長生不老之藥，這個才是“正道”。
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剛才講到“陰道厭九一，濁亂弄元胞”，這是講密宗所教的什麽男女雙修，道家所講的采陽補陰法門等等。現在國內外這一套都很亂，一般又加上性教育的觀念或者性學的研究，越來越亂，這些都屬於外道之流。下來還有“食炁鳴腸胃，吐正吸外邪”，這是講練氣功，現在外麵傳的氣功法門很多，最近又加了很多新的門派，都是服氣的，練呼吸的。“吐正吸外邪”是說練氣功的結果，練出毛病的也不少，搞不好反而把正氣吐出去，吸進了外麵的邪氣。
有一個常識，我們要特別注意。古人說住山林，晚上陰氣重，門窗都要關好。練吐納氣功的，在樹林多的地方，夜晚不能練，因為樹木晚上放出來的是碳氣，這些都是自然科學原理。
接下去講修苦功的不是道，“晝夜不臥寐，晦朔未嚐休”。剛才講“六甲次日辰”，有人修六丁，有人修六甲，到了那一天不吃飯，而吃淡齋。淡齋是不吃鹽巴，糖也不要，什麽味道都不要。淡齋與練這個苦功一樣，晝夜鍛煉自己的精神，常坐不臥，禪宗叫“脅不沾席”。
我曾經碰到過一個道家的，不吃飯，偶然看到他從口袋裏拿出丹藥，吃一片就夠了。這個很稀奇啊！我那個時候年輕好奇，非要問清楚不可。結果他就教我了，但是我學會了也不練，因為是吃大便！先要吃四十九天長素，過午不食，最後再要吃七天淡齋，日中一食，與學佛的一樣，最後來一個七天完全不吃。
不吃飯會死人哦！我自己試驗過的，第三到第四天最難受最嚴重，腸子裏頭剩的東西都清理完了，隻喝水，那真是一點力氣都沒有。那個時候你準備死好了，不準備死就不要學道啊！就是拿生命的規律來試驗。道家有一句話，“若要人不死，必先死個人”。我覺得一般青年人現在學佛學道太精明了，像我們當年是笨兮兮的，你說死就死。所以說餓飯餓不死人，過了第四天到五天，精神就回轉了。我那一次試驗，眼睛看東西，牆壁都可看通了。一個朋友來看到我，他退了好幾步，他說，你現在兩個眼睛像電光一樣，其實我照鏡子看看也很普通嘛，不知道別人的感覺會如此。不過那時頭腦特別清楚，身體又輕靈。但是你要注意啦！要出毛病也在這個時候，這個胃像個布袋那麽蠕動，裏頭空了它自己還在摩擦，搓破了就胃出血，那就糟糕了！你要會用氣把它充滿，使它不會搓到出血。
再說“晝夜不臥寐，晦朔未嚐休”，這就是不睡的意思，每個月初一和月尾更重要，是陰陽天地之交的時候，所以不可以睡覺，要接天地的正氣。子午卯酉，打坐時辰都有一定的。但是這裏說，這些都是旁門，還不是左道。
他現在下一個結論，“身體日疲倦，恍惚狀若癡”，他說搞得身體越來越衰弱，這就不是道了。精神不統一，恍恍惚惚，現在講就是精神有病了，胡思亂想，看見什麽鬼怪呀，像白癡一樣。“百脈鼎沸馳”，精神越來越緊張，氣脈越來越錯亂，表麵上看到紅光滿麵，實際上血壓上升精神分裂。修無為之道，佛家最高就是空，道家最高是清淨，但是修道人現在卻“不得清澄居”，修道越修越不清淨越不虛無，所以叫做旁門。
“累土立壇宇，朝暮敬祭祀”，這是另外一派了，老實講，包括修密宗都是這樣，到處修壇場。在西藏及印度修壇宇，還要白牛糞來塗牆壁。我說現在水泥那麽發達，為什麽一定用牛糞呀？難道要住在牛棚諸佛菩薩才來嗎？這個在落 後的地方可以，因為那裏沒有水泥。不過有個同學想了半天跑來說，老師啊，恐怕印度的牛糞還有殺菌消毒的作用。我說你講得也不錯，不過現在用不著，消毒的藥劑也多，不需要牛糞啦。
五鬼搬運法
這些奇奇怪怪的法門，那多了，都很迷惑人的。譬如說所謂五鬼搬運法，又譬如說點穴法，你一定想學嘛！對不對？隱身法幹不幹？還有一個法，子彈打不進，你幹不幹？當然幹！每一樣都很誘惑人的。金木水火土五遁法幹不幹？ 碰到危險，一下從土裏鑽走，土遁了；看到起火啦，馬上就從火光裏頭走了；掉下海去，借水遁就上岸了。譬如修密宗的“穢跡金剛”，就要找被雷打過的桃樹，拿來刻一把劍，弄一顆印。所以想修“穢跡金剛”的條件就辦不到。你說這些都是神話吧？也都是真的！老實講我研究起來還是科學的，同天文、地理、地球物理都有關係，當然不是牽強附會。
五鬼搬運法是怎樣搬運呢？那叫大搬運法，但是我們隻是聽見，沒有看見。聽說要修的話，要找五個死人的骷髏頭，最好是年輕人的，老人的頭不好，老鬼跑不動，年輕鬼才會跑。然後還要曉得死的時辰和生辰八字，在剛埋葬就把這個骷髏頭偷回來，那真是傷天害理。然後把他的靈魂拘來，不準去投胎，把這五個骷髏頭的靈魂，弄到一個深山雞犬不聞的地方，要修一百天才修得成。如果修了九十九天聽到一聲狗叫，這個法破了，第二次就要修兩百天啦，如果修到一百九十九天半，聽到一聲雞叫也完了，第三次要三百天。
我說去你的！這種事情我怎麽去幹呢？第一偷死人的頭我就不忍心，而且把這個人的靈魂拘來，不準他投胎替我們做事，更不忍心。不過真這樣做，當然有個條件啊！在他做了多少事之後，要使他這個靈魂投生到大富大貴的人家，如果他想變女的，就讓他投胎女的，長得漂亮，還做一品夫人，福祿壽喜都有。或者是修道成道，不然是不行的。（編者按：這是作者引用道家的說法）
現在《道藏》裏也有保留，我翻閱過了，重要的那一段就沒有啦，每一個法門都是這樣。譬如《萬法歸宗》，市麵上都流行，裏麵古裏古怪小玩意多得很，但沒有一樣靈的。因為那個鑰匙不放進去，方法雖對卻沒有鑰匙開，所以這一本書看了沒有用。
道家、密宗好多東西聽了都非常誘惑人，所以叫做法術。是法，不是道，這都是旁門。所以講到“累土立壇宇，朝暮敬祭祀”，早上晚上拜拜，道家修的“履罡步鬥宿”，每一個時辰要沐浴、齋戒，去拜，拜到天神下來，這些統統是旁門。
東西方混合的旁門
前幾年，我發現一個朋友在美國印了一部經。這個人是一位大居士，還花了大錢印，印得很秘密。後來我想不起來了，就在《大藏經》裏翻，沒有找到。我這個人有個怪毛病，天下事不知道的，我非要知道不可，等我知道了，就把它丟了。後來我就寫信到美國找來，結果打開一看，不是佛經，是從前大陸上很多尼姑修的法門，實際上是摩尼教的經。摩尼教在唐代時候來過，可以說不是印度教、波斯教，有一點猶太教的味道摻雜進去，也有法術，也有咒語。
你們看過廟子上塑的，荷花葉子上有一個童子，穿紅肚兜的，就是修的荷葉童子，女人修的，所以比丘尼修這個！修成就有神通了，那個荷葉童子永遠跟著，有事就跟你講，過去未來大概知道。不過這個不叫神通，叫依通，依靠別的東西而有的通。這個比修五鬼搬運、修骷髏好多了。這些荷葉童子都是靈鬼修成功的，並不是得了道的。比丘尼修這個法門，要在地下室雞犬不聞處閉關一百天，要修成的時候就要看你的定力了。當你在那裏念經打坐時，就有四五個魔鬼在你前麵一站，罵你一頓，非常可怕。如果有定力一點都不怕，告訴這些鬼，你們先頭部隊仙子來過，他們已經低頭聽我指揮了。這不算是道，也是一種法術。
這些都是“朝暮敬祭祀”，我順便提到，因為有許多比丘尼同學在這裏，萬一看到這個經，或者有人修這個法要傳你，就要考慮了，這不是正統的佛法，可是有沒有用處呢？如果化緣，如果做好事，有時候也用，可是要修煉一百天就很難了。
所以他下麵說，“鬼物見形象，夢寐感慨之”，鬼神硬現形給你看，做夢也會有靈感。有些人修到耳報神，就是楊柳神，把雷打過的楊柳樹，拿來刻一個三寸小人，修成功以後，這個小人什麽事情都報給你，比那個衛星接收的信息還要準確，就是這一類的旁門左道。還有一個“默朝上帝”，也是一個法門，這個就很嚴重了，是我們上古就有的。跪在那裏禱告，禱告姿勢同現在西方天主教、基督教的一樣，也有密宗的手印。所以講到人類文化很有意思，天主教禱告也拿一個類似朝笏一樣的東西。朝笏是古代上朝見皇帝手裏拿的，竹板那麽長。古代為什麽 上朝用這個呢？你看唱戲那個大臣，見皇帝時端著朝笏，當年沒有筆記本，朝笏後麵就是自己記事的。一方麵表示恭敬，對皇帝不敢麵對，眼睛不斜視，隻看到朝笏。實際上向皇帝報告的事情很多，怕忘記了寫在裏頭，是這個作用。道 家默朝上帝，拜玉皇大帝的時候，也有用朝笏的。佛教則改了用香鬥，像如意一樣這樣拿著。道家也有這個香鬥。
所以這些都失傳很可惜啊！那個法國同學，他專門在這裏研究道教，大概把這些資料都收齊了，寫成一部法文書。我們現在講中國文化，這些都是中國文化，但是大家不知道啦。前天有一個人問我，要如何為一位八十幾歲的上將老前輩做壽。我說那嚴重了，禮節繁重。你看“打金枝”那一出戲裏頭，就是郭子儀做壽所發生的問題，媳婦是公主還不肯來拜壽。壽辰那一天，郭子儀自己先穿上朝服，麵北叩首天子，然後拜祖宗，再坐上正位，讓子孫親友們朝拜。當壽翁的，哪怕他活到九十歲，做壽過生日那天，他帶領大家統統跪著，先拜了天地祖宗父母，才轉來坐在那個位置上，受大家的祝壽禮拜。外客來拜壽他趕快避開，要子孫接待，外客隻好對這個空位叩頭，子孫要還禮。這些都是中國文化，多讀書多研究，你就曉得古禮在什麽地方。有的書上也沒有，幸而當年小的時候看到家裏老前輩做壽，影子還看到一點。
脫離正道的修行
“心歡意喜悅，自謂必延期。遽以夭命死，腐露其形骸”，他說修這些旁門左道的人，自己以為在修道，心裏高興得很，認為必定得到啟發，會長生不老了，結果都是突然死掉，遽然夭命。以我所曉得的，幾十年來看到修道學佛的人，或心髒病突發、高血壓，嚴重一點腦神經分裂，都死在這幾種病上。除非禪定工夫很高的，預先曉得自己何時會死，那是很少很少的。其實有些鄉下人，一個大字不認識的愚夫愚婦，規規矩矩念佛的人，那些人倒是善男子善女人，有時候倒還能夠做到預知時至。你們諸位真正想成佛當神仙的，隻有一個法門，就是笨、老實、一門深入。
“舉措輒有違，悖逆失樞機”，他說這些旁門左道的行為舉動，是違背正道的，悖逆正路，失掉了中心思想，“樞機” 就是中樞的意思。“諸術甚眾多”，旁門左道的方法太多了，“千條有萬餘”，有一千條一萬種之多。“前卻違黃老”，以道家來講，前麵違背了黃帝老子之道，“曲折戻九都”，彎彎曲曲，怪戻乖張，走彎路。“九都”是幽冥九都，是下地獄的路，越走越暗。“明者省厥旨”，高明的人要懂得真正修道的宗旨在哪裏，道究竟怎麽修，“曠然知所由”，先要認識什麽 不是道，找一個真正的道，一條清淨的大路，才曉得怎樣去修道。
今天簡單把這一篇報告完了，下一章講伏食，開始魏真人所謂的正道，就是正統道家。伏食是吃一粒長生不老之藥，藥就在我們自己那裏。他告訴我們怎麽樣吃這個長生不老之藥，這個才是“正道”。
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