第530章 導赤
祖傳中醫上中醫藥大學 作者：木子李大濕 投票推薦 加入書簽 留言反饋
所以咱家這茅蒼術還是優質蒼術嘞！
但就因為顧客不識貨，結果遇到這種無妄之災。
想到這裏，夥計說：“既然這樣，下次咱們還是繼續進北蒼術好了，這樣就能避免今天這種情況了。”
“其實茅蒼術的效果要比北蒼術更好.......”李介賓覺得這種事情有點滑稽，進藥不為看病，而為賺錢。
藥學研究，茅蒼術與北蒼術提取的主要成分都是蒼術醇、茅術醇、β-桉葉醇等，隻不過茅蒼術根莖含揮發油約5～9％，而北蒼術根莖含揮發油1.5％。
茅蒼術以個大、堅實、無毛須、內有朱砂點，切開後斷麵起白霜者為佳。北蒼術以個肥大、堅實、無毛須、氣芳香者為佳，但質量較茅蒼術為次。
“那怎麽辦？總不能每次有顧客來，都要解釋一遍吧？”
“那樣確實不太好，容易誤會，而且太麻煩。”
李介賓看著孟偉還是想換藥效一般但是能避免誤會的北蒼術，覺得自己要做點什麽。
“其實換個角度想想，這或許是個好事兒呢。”
孟偉看向李介賓，這怎麽就成好事兒了？
李介賓說：“可以彰顯出我們的藥效更好，藥材更優呀！現在不都說中醫毀於中藥嘛，說現在中藥質量不好。我們現在可以就這個做宣傳，主動教大家辨識蒼術，不僅起到科普的效果，還能宣傳我們的品牌......”
李介賓越說越覺得有道理，宣傳的高地，你不占領就有別人占領，與其等待別人上門，不如主動宣傳。
孟偉聽完也覺得這個主意不錯，至於宣傳辦法，也很簡單，做個宣傳海報貼在店裏就行，然後再做兩個北蒼術跟茅蒼術的標本。
那些對中藥感興趣的也能學習如何辨識，而同時也能吸引那些感興趣的放心來購買中藥。
同時，他決定以後要多學習一些中藥知識，以免再出現類似的誤會。
孟偉已經越來越像個成熟的商人了。
經商的目的是為了盈利，龍門鏢局裏的陸三金說的很好，要想賺錢，就要找準市場定位。
從這個角度來講某宇宙第一附院，年256億......有句話說的好，不以盈利為目的，那麽高的醫療費用，難道都是天上掉下來的？
不過也不要著急，一附院坐上這個位置也沒有幾年，還沒房地產興盛的時間長呢，研究一下其發家史，就會發現其模仿的華西模式，然後因為得天獨厚的地理位置，結果青出於藍而勝於藍。
李介賓答應了給孟偉寫科普的腳本，然後就回宿舍了。
第二天，方劑課。
方劑學老師正站在講台前，講解到了導赤散。
“同學們，今天我們要學習的導赤散，是一種清熱瀉火、滋陰利水的方劑。它最早出現在宋代名醫錢乙的《小兒藥證直訣》中，至今已有千年的曆史。”
方劑學老師一邊說著，一邊在黑板上寫下了導赤散的組成藥材：生地黃、木通、生甘草梢、竹葉。
君藥，曆來有兩種分析方法，從近幾版教材，都是以生地、木通聯合做君，從這個看也是清熱利水養陰結合，因為生地能夠歸心經，能夠清心涼血，在這裏主要清心熱，同時有養陰作用，心熱傷陰，它也可以補充陰液。
木通可以入心經，入小腸經，也能清熱利水，引心經之熱從小便排出。所以多數的是生地、木通聯合為君。
也有一部份醫家提到，生地為君，木通就為臣了。從傾向性意見，是生地、木通聯合做君，體現清心、利水、養陰兼顧，這樣一個結構。
竹葉也能清心除煩，也能利水，所以導赤散整個來講，利水是它很重要一個治法。用甘草是用生甘草梢，生甘草能清熱，生甘草梢擅長於止痛，針對了小便赤澀刺痛這個特點。
教室裏，學生們聚精會神地聽著，不時地在筆記本上記錄著。
大樹有點無精打采，最近胖了，他滿腦子想的都是怎麽瘦下來。
方劑學老師繼續講解：“導赤散的主治是心經火熱證，表現為心胸煩熱、口渴麵赤、口舌生瘡等症狀。這個方劑的精妙之處在於，它不僅能夠清心火，還能通過利水來引導火熱從小腸排出，達到清熱解毒的效果。”
“現在，讓我們來看一個案例。”方劑學老師開始講述一個關於導赤散的應用案例。
有一個小學生因為長時間的讀書和熬夜，出現了心火旺盛的症狀。
他的舌頭生瘡，小便赤澀，整日煩躁不安。
當地的醫生們都束手無策，直到家長帶著找了一位老中醫，隻用了幾味藥水煎，幾天後，學生的症狀就得到了緩解。
用的正是導赤散。
故事講完後，方劑學老師看了看學生們，說：“這個案例告訴我們，導赤散雖然簡單，但效果顯著。在實際應用中，我們還需要根據病人的具體症狀進行加減變化。”
導赤散原書開始用於就是心經有熱，心熱移熱於小腸，造成下焦的一些證候。
這是在後世的運用當中的一個發展，從他原書裏邊主要強調導赤。
導赤是清心，是心熱從小便排出，它是這樣一個思路。像小便赤澀熱痛這些，是後世運用上的一個發展，所以對導赤散的主治，就變成了兩條。
一個心經自身有熱，心經有熱可以髒腑自身產生一種結熱，也可以外邪內傳以後成裏熱證，有側重反應在心經的熱盛。
心胸煩熱，口渴麵赤，喝冷水，這都是內熱的表現。
口舌生瘡是屬於心火上炎。
所以第一個主治是心經有熱，引起心火循經上炎，循經絡舌本。造成生瘡、舌紅、脈數。
第二方麵，心和小腸相表裏，它經脈是相互絡屬的。心經有熱，可以影響到小腸，心熱循經下移小腸，影響了小腸的泌別清濁的作用，這樣小便可以赤澀刺痛，下焦產生淋證這個特點。
小便問題甚至於影響到心經，還可以渾濁，有的說渾赤。
古代醫書裏談到像導赤散證，也有談到小便渾赤。兼有渾濁，短赤這個特點。
所以從它的主證來講，本原是心經有熱，不管它化火上炎，還是循經下移，本原是心經有熱。
心經有熱就會有一定的傷陰，清心、利水、養陰三法結合。
清心、利水在這方裏是很重要，但是這種內熱產生，髒腑之熱會傷陰，所以他口渴，喝水，有傷陰的特點。
所以錢乙用於小兒他很注重正氣，注重陰的損傷。當然這個方本身火熱不重，陰傷也不重，但方子考慮到清熱養陰結合。
清熱和利水結合。有這種配伍的特點。
但就因為顧客不識貨，結果遇到這種無妄之災。
想到這裏，夥計說：“既然這樣，下次咱們還是繼續進北蒼術好了，這樣就能避免今天這種情況了。”
“其實茅蒼術的效果要比北蒼術更好.......”李介賓覺得這種事情有點滑稽，進藥不為看病，而為賺錢。
藥學研究，茅蒼術與北蒼術提取的主要成分都是蒼術醇、茅術醇、β-桉葉醇等，隻不過茅蒼術根莖含揮發油約5～9％，而北蒼術根莖含揮發油1.5％。
茅蒼術以個大、堅實、無毛須、內有朱砂點，切開後斷麵起白霜者為佳。北蒼術以個肥大、堅實、無毛須、氣芳香者為佳，但質量較茅蒼術為次。
“那怎麽辦？總不能每次有顧客來，都要解釋一遍吧？”
“那樣確實不太好，容易誤會，而且太麻煩。”
李介賓看著孟偉還是想換藥效一般但是能避免誤會的北蒼術，覺得自己要做點什麽。
“其實換個角度想想，這或許是個好事兒呢。”
孟偉看向李介賓，這怎麽就成好事兒了？
李介賓說：“可以彰顯出我們的藥效更好，藥材更優呀！現在不都說中醫毀於中藥嘛，說現在中藥質量不好。我們現在可以就這個做宣傳，主動教大家辨識蒼術，不僅起到科普的效果，還能宣傳我們的品牌......”
李介賓越說越覺得有道理，宣傳的高地，你不占領就有別人占領，與其等待別人上門，不如主動宣傳。
孟偉聽完也覺得這個主意不錯，至於宣傳辦法，也很簡單，做個宣傳海報貼在店裏就行，然後再做兩個北蒼術跟茅蒼術的標本。
那些對中藥感興趣的也能學習如何辨識，而同時也能吸引那些感興趣的放心來購買中藥。
同時，他決定以後要多學習一些中藥知識，以免再出現類似的誤會。
孟偉已經越來越像個成熟的商人了。
經商的目的是為了盈利，龍門鏢局裏的陸三金說的很好，要想賺錢，就要找準市場定位。
從這個角度來講某宇宙第一附院，年256億......有句話說的好，不以盈利為目的，那麽高的醫療費用，難道都是天上掉下來的？
不過也不要著急，一附院坐上這個位置也沒有幾年，還沒房地產興盛的時間長呢，研究一下其發家史，就會發現其模仿的華西模式，然後因為得天獨厚的地理位置，結果青出於藍而勝於藍。
李介賓答應了給孟偉寫科普的腳本，然後就回宿舍了。
第二天，方劑課。
方劑學老師正站在講台前，講解到了導赤散。
“同學們，今天我們要學習的導赤散，是一種清熱瀉火、滋陰利水的方劑。它最早出現在宋代名醫錢乙的《小兒藥證直訣》中，至今已有千年的曆史。”
方劑學老師一邊說著，一邊在黑板上寫下了導赤散的組成藥材：生地黃、木通、生甘草梢、竹葉。
君藥，曆來有兩種分析方法，從近幾版教材，都是以生地、木通聯合做君，從這個看也是清熱利水養陰結合，因為生地能夠歸心經，能夠清心涼血，在這裏主要清心熱，同時有養陰作用，心熱傷陰，它也可以補充陰液。
木通可以入心經，入小腸經，也能清熱利水，引心經之熱從小便排出。所以多數的是生地、木通聯合為君。
也有一部份醫家提到，生地為君，木通就為臣了。從傾向性意見，是生地、木通聯合做君，體現清心、利水、養陰兼顧，這樣一個結構。
竹葉也能清心除煩，也能利水，所以導赤散整個來講，利水是它很重要一個治法。用甘草是用生甘草梢，生甘草能清熱，生甘草梢擅長於止痛，針對了小便赤澀刺痛這個特點。
教室裏，學生們聚精會神地聽著，不時地在筆記本上記錄著。
大樹有點無精打采，最近胖了，他滿腦子想的都是怎麽瘦下來。
方劑學老師繼續講解：“導赤散的主治是心經火熱證，表現為心胸煩熱、口渴麵赤、口舌生瘡等症狀。這個方劑的精妙之處在於，它不僅能夠清心火，還能通過利水來引導火熱從小腸排出，達到清熱解毒的效果。”
“現在，讓我們來看一個案例。”方劑學老師開始講述一個關於導赤散的應用案例。
有一個小學生因為長時間的讀書和熬夜，出現了心火旺盛的症狀。
他的舌頭生瘡，小便赤澀，整日煩躁不安。
當地的醫生們都束手無策，直到家長帶著找了一位老中醫，隻用了幾味藥水煎，幾天後，學生的症狀就得到了緩解。
用的正是導赤散。
故事講完後，方劑學老師看了看學生們，說：“這個案例告訴我們，導赤散雖然簡單，但效果顯著。在實際應用中，我們還需要根據病人的具體症狀進行加減變化。”
導赤散原書開始用於就是心經有熱，心熱移熱於小腸，造成下焦的一些證候。
這是在後世的運用當中的一個發展，從他原書裏邊主要強調導赤。
導赤是清心，是心熱從小便排出，它是這樣一個思路。像小便赤澀熱痛這些，是後世運用上的一個發展，所以對導赤散的主治，就變成了兩條。
一個心經自身有熱，心經有熱可以髒腑自身產生一種結熱，也可以外邪內傳以後成裏熱證，有側重反應在心經的熱盛。
心胸煩熱，口渴麵赤，喝冷水，這都是內熱的表現。
口舌生瘡是屬於心火上炎。
所以第一個主治是心經有熱，引起心火循經上炎，循經絡舌本。造成生瘡、舌紅、脈數。
第二方麵，心和小腸相表裏，它經脈是相互絡屬的。心經有熱，可以影響到小腸，心熱循經下移小腸，影響了小腸的泌別清濁的作用，這樣小便可以赤澀刺痛，下焦產生淋證這個特點。
小便問題甚至於影響到心經，還可以渾濁，有的說渾赤。
古代醫書裏談到像導赤散證，也有談到小便渾赤。兼有渾濁，短赤這個特點。
所以從它的主證來講，本原是心經有熱，不管它化火上炎，還是循經下移，本原是心經有熱。
心經有熱就會有一定的傷陰，清心、利水、養陰三法結合。
清心、利水在這方裏是很重要，但是這種內熱產生，髒腑之熱會傷陰，所以他口渴，喝水，有傷陰的特點。
所以錢乙用於小兒他很注重正氣，注重陰的損傷。當然這個方本身火熱不重，陰傷也不重，但方子考慮到清熱養陰結合。
清熱和利水結合。有這種配伍的特點。