留給高遜誌的時間不多了。
——————
留給李景隆的時間同樣也不多了。
李景隆意識到，如果能阻止暴昭的陰謀，配合上在日本立下的功勞，那麽他足以重新贏得朱棣的信任，回到大明廟堂的核心，所以這件事他要做得漂亮些。
李景隆飛速思考了剎那，然後問道：“薑郎，你覺得什麽情況下，暴昭手裏這點人，能遮擋麵部混進去刺駕？”
兩人幾乎是心有靈犀地說道：“起火！而且是起大火！”
是的，隻有起了大火，他們才有充足的理由遮擋麵部以躲避濃煙；同樣，也隻有在大火造成混亂的情況下，這幾十號人才能不惹眼、不被盤查地混進去。
“那怎麽混進去？”
薑星火挨個舉例道：“他們要扮作錦衣衛，亦或是五城兵馬司的火兵或者鋪子裏的火丁？”
這裏得簡單介紹一下明初南京的消防工作。
南京城的消防分為三個部分，宮城內的消防由內廷專門的宦官負責；皇城內的消防由金吾衛等禁衛軍負責；皇城以外的南京城內消防由五城兵馬指揮司負責。
五城兵馬指揮司下麵設有專業的消防部隊——火兵。
火兵主要是為了防禦敵軍火攻引起的火災和防範其他日常火患，有數百人，一般在城中心的鼓樓附近的值房待命，配備完整的水桶、藤鬥、麻搭、竹梯、斧、鋸等救火器具。
當然了，五城兵馬指揮司下屬的火兵不可能顧得過來上百萬人口的南京城，然後南京城裏按照不同的街坊，一共設有上百處“紅鋪”，每鋪有鋪頭及火丁八到十人，屬於半官方的消防組織，鋪內除了有床榻以供火丁們休息和躲避雨雪外，還有火鉤、水桶等救火器具，火丁還兼具一部分更夫的作用，他們輪流值夜，擊柝振鈴，提醒人們注意火盜。
李景隆先排除了一個答案，隨後得出了自己的結論：“他們扮不來火兵火丁，火兵火丁都是要滅火的，沒那兩下子馬上就得露餡，而且火丁拿不了兵器，火兵也隻能拿斧、鋸，不能攜帶正常的兵器他們如果想全副武裝地混進去，一定是扮作錦衣衛，因為其他衛沒有隨意走動的權限。”
薑星火沉吟道：“在濃煙繚繞一片混亂的情況下，河北口音的錦衣衛確實無人敢攔，遮擋麵部也是合情合理，恐怕沒人能識別出來，可是該如何製造大火呢？靠黑火藥嗎？”
李景隆看著薑星火說道：“詔獄周圍的情況你比我清楚。”
“我知道。”
薑星火也有些費解，正是因為清楚詔獄周圍的樓宇都被控製了，不存在埋藏大量黑火藥或者是木柴、煤炭、猛火油的可能，而遠處點火也不可能達到給現場製造混亂的效果，所以他才費解。
至於混進現場的人在街邊點火，那就更不靠譜了，怕是火苗還沒點起來就被錦衣衛給抓了。
“按正常的方法，都是不可行的，必須要點著現場中心的建築物才能造成混亂，可那麽大的樓宇，雖然是木質的，可想要被點燃，就必須要大量黑火藥、木柴、煤炭、猛火油等易燃物這些東西路麵上運不過去，更沒辦法挖地道.等等！”
薑星火忽然想到了什麽。
“暴昭會怎麽做？”李景隆連忙問道，這個問題他根本沒想明白。
薑星火苦笑了一聲：“我知道答案了。”
“熱氣球。”
李景隆怔了怔，方才恍然。
“不錯，恐怕唯有你發明的熱氣球，才能做到這一點了，而且暴昭也確實不缺敢於赴死的死士我在信中聽說了，你去江南平亂的時候，南京城中研製、放飛熱氣球一時成風，國子監就有不少監生製作出了熱氣球，不過也有摔死的，但無論如何，暴昭確實有可能製作出熱氣球，也有可能在上麵裝滿火油，用以引燃建築物製造混亂.可是假如這個推論成立，我們怎麽才能找到暴昭布置的熱氣球的位置？難道要靠大索全城嗎？”
“有辦法的。”
薑星火解釋道：“其一，城裏現在都是禁飛區，熱氣球哪怕不展開，體積也非常大，而且城內很少有寬敞的地方起降，一般都是在城外；其二，熱氣球的飛行需要看風向，夏天南京城刮得是東南風。”
這裏便是說，自從熱氣球蔚然成風後，朝廷很快就下令禁止在南京城周圍方圓五十裏放飛玩耍了，原因也很簡單，這東西飛得高，能窺探皇宮和皇陵。
所以要是在城裏出現熱氣球，早就被人舉報逮到了，百姓舉報向官府是有賞錢的。
“所以我們用數學方法，完全可以推算出一片大致區域。”
“既然假設暴昭使用熱氣球製造大火和混亂，那麽他的熱氣球一定是布置在詔獄東南方向的城外，而且考慮到不能繞彎子否則會給城內足夠的預警時間，那麽這個夾角應該就在15-25°之間，也就是這個範圍。”
薑星火在地上大概筆畫出了一條西北-東南的熱氣球飛行軌跡圖，跟前世他玩吃雞時候的航班跳傘路線倒是挺類似，隨後又用以詔獄為中心，用兩條線切出了一個扇形圖。
李景隆看著地上畫出來的區域，蹙眉道：“從城外起飛的話，現在怕是來不及搜索了。”
薑星火幹脆道：“兩手準備一手搜索阻止起飛，一手準備空中攔截。”
“空中攔截？”
這是李景隆從未聽說過的名詞。
“嗯，既然已經測算好了敵方熱氣球的飛行方位和區域，那麽完全可以靠著飽和式起飛，實現空中攔截，讓人在空中把他們的熱氣球打爆。”
“用弓弩？”
“弓弩沒用，隻能把熱氣球穿個洞，人家照飛不誤。得用火銃發射霰彈，既能把熱氣球的球囊打爛，也有可能直接引燃猛火油。”
薑星火招呼了一聲幾名侍從甲士：“你們先去兵仗局取他們新研發的重型火銃，隨後來飛鷹衛找我。”
幾人聽命離去。
看李景隆還呆在原地，薑星火拍了拍他的肩膀。
“走吧，去飛鷹衛，新時代總有新時代的辦法。”
——————
辯經現場的眾人，絲毫沒有意識到一場大明版的九妖妖或許即將降臨，他們依舊緊張地注視著擂台上的高遜誌和張宇初。
在沙漏走完之前，高遜誌終於開口。
他沒有從張宇初給的兩個答案裏選，而是獨辟蹊徑。
“得天理之正，極人倫之至者，堯舜之道也；用其私心，依仁義之偏者，霸者之事也。”
此話一出口，台下的曹端就忍不住擊節讚歎道。
“妙哉！”
高遜誌的回答確實很巧妙。
張宇初給了兩個選項，1王道+功利2霸道+禮義。
高遜誌哪個都沒選，而是說隻要得天理，符合人倫，也就是符合三綱五常，那在禮義上就是堯舜那樣先王的王道；而如果為了一己私心，即便是行王道，行仁義，但其實也走遍了，本質上行的還是霸者之事，也就是霸道。
這個說法在後世人看來或許有點不要臉，難道看事情是“論心不論跡”嗎？難道李世民行王道把大唐治理的很好，結果到頭來還要被說是一己私心，算不上王者，隻能算霸者嗎？
但是，在明初這個時代的道德評價體係之下，高遜誌說的還真沒錯。
君子論跡不論心？錯，修身齊家治國平天下，前提是修心，正所謂“欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意”，如果你內心的出發點也就是你的“意”是歪的，那麽無論你做了什麽，結果都是歪的，哪怕你做的事情是對的。
所以，在斷定李世民“意不誠”的前提下，那李世民做了再多的事情，創造了多好的治世，都是霸者，永遠不能成為王者。
“漢祖、唐宗，明君也，然究其根本，乃是人欲作祟，而非追尋天理，故而行王道不可至禮義，僅此而已。”
“三代先王之世，以道治天下，而非以法治天下，後世反之，然若以霸者行王道，循祖宗之法，謹遵三綱五常，尚且維係治世，但又任一變更者，治世不存也。”
朱棣的血壓已經在上升了。
聽聽，這是人話嗎？這還想活嗎？
什麽叫“以霸者行王道，循祖宗之法，謹遵三綱五常，尚且維係治世”？
意思就是朱棣好好地仁義治國，遵守老朱的法規和三綱五常的傳統，還能坐穩皇位，你小子隻要自己亂折騰，那馬上就天下大亂。
這還沒完，高遜誌又補了一刀。
“秦二世而亡，後人哀之而不鑒之，隋帝楊廣行霸道，廢文帝之法，亂綱常舊俗，亦二世而亡矣.李世民正因此緣由，方聽魏征之言，行王道以致貞觀之治也。”
聽到高遜誌拿隋煬帝來暗喻自己，朱棣的血壓已經徹底拉滿了。
而緊接著，張宇初的血壓也快滿了。
“自李世民以來，不複論尊卑之序、是非之理，此言非虛。”
“李世民行王道，重功利，此言亦非虛。”
“汝號稱‘道門碩儒’，今日之所惑，究其根本，不過是呆讀死書，不通經義而已。”
“三綱五常，實乃天理，以天理解萬事萬物，迎刃而解。”
不得不說，高遜誌跟汪與立的風格真的是截然不同，他這個嘴就沒饒過人，一邊自爆不說，一邊還要嘲諷張宇初。
但偏偏.他把張宇初提出的兩難抉擇給解出來了，而且解得極為漂亮。
張宇初深呼吸了一口氣，他想起了薑星火之前交代給他們的各種臨場預案。
在這種情況下，張宇初知道，自己想要靠自己的實力戰勝高遜誌，恐怕是非常困難了，因為經過短暫的交鋒，張宇初就知道，高遜誌比過去更強了。
在洪武朝二人就曾有過交手，那時候張宇初是一勝二負。
如今勝算渺茫，再不出薑星火教得絕活，怕是等不到朱棣的天降懲罰，就要被高遜誌深厚的理論功力和犀利的攻勢辯駁的啞口無言了。
張宇初看著高遜誌，緩緩開口道。
“汝言三綱五常乃是天地之道，天下至理。
然天地之間，何物非道？
赫日當空，處處光明。
閉眼之人，開眼即是。
豈舉世皆盲，便不可與共此光明乎！”
既然你不要臉，要講求心性，論心不論跡。
那好，我今日如你所願。
讓你見識見識什麽叫真正的“論心”，讓你見識見識什麽叫做“唯心”。
吾心光明亦複何言。
第392章 尋思
就在高遜誌還在思忖張宇初口中的“光明”是何意時。
“汝方才言道，得天理之正，極人倫之至者，堯舜之道也；用其私心，依仁義之偏者，霸者之事也。”
張宇初笑了笑，承認道：“說的確實不錯。”
辯經哪有上來承認對手是對的？高遜誌神色微微一凜，不知對方是何意圖。
“但依我看來，說的還不夠透徹。”
張宇初緩緩言道：“天下之理一也，豈容有二？要我說來，心即理也！萬事萬物隻有此一理，也唯有此一理！以此天理解萬事萬物，迎刃而解。”
前半句的“天下之理一也，豈容有二？”來自《朱子語類》，而這後半句，則是原封不動地把高遜誌剛才的嘲諷給還回去了。
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留給李景隆的時間同樣也不多了。
李景隆意識到，如果能阻止暴昭的陰謀，配合上在日本立下的功勞，那麽他足以重新贏得朱棣的信任，回到大明廟堂的核心，所以這件事他要做得漂亮些。
李景隆飛速思考了剎那，然後問道：“薑郎，你覺得什麽情況下，暴昭手裏這點人，能遮擋麵部混進去刺駕？”
兩人幾乎是心有靈犀地說道：“起火！而且是起大火！”
是的，隻有起了大火，他們才有充足的理由遮擋麵部以躲避濃煙；同樣，也隻有在大火造成混亂的情況下，這幾十號人才能不惹眼、不被盤查地混進去。
“那怎麽混進去？”
薑星火挨個舉例道：“他們要扮作錦衣衛，亦或是五城兵馬司的火兵或者鋪子裏的火丁？”
這裏得簡單介紹一下明初南京的消防工作。
南京城的消防分為三個部分，宮城內的消防由內廷專門的宦官負責；皇城內的消防由金吾衛等禁衛軍負責；皇城以外的南京城內消防由五城兵馬指揮司負責。
五城兵馬指揮司下麵設有專業的消防部隊——火兵。
火兵主要是為了防禦敵軍火攻引起的火災和防範其他日常火患，有數百人，一般在城中心的鼓樓附近的值房待命，配備完整的水桶、藤鬥、麻搭、竹梯、斧、鋸等救火器具。
當然了，五城兵馬指揮司下屬的火兵不可能顧得過來上百萬人口的南京城，然後南京城裏按照不同的街坊，一共設有上百處“紅鋪”，每鋪有鋪頭及火丁八到十人，屬於半官方的消防組織，鋪內除了有床榻以供火丁們休息和躲避雨雪外，還有火鉤、水桶等救火器具，火丁還兼具一部分更夫的作用，他們輪流值夜，擊柝振鈴，提醒人們注意火盜。
李景隆先排除了一個答案，隨後得出了自己的結論：“他們扮不來火兵火丁，火兵火丁都是要滅火的，沒那兩下子馬上就得露餡，而且火丁拿不了兵器，火兵也隻能拿斧、鋸，不能攜帶正常的兵器他們如果想全副武裝地混進去，一定是扮作錦衣衛，因為其他衛沒有隨意走動的權限。”
薑星火沉吟道：“在濃煙繚繞一片混亂的情況下，河北口音的錦衣衛確實無人敢攔，遮擋麵部也是合情合理，恐怕沒人能識別出來，可是該如何製造大火呢？靠黑火藥嗎？”
李景隆看著薑星火說道：“詔獄周圍的情況你比我清楚。”
“我知道。”
薑星火也有些費解，正是因為清楚詔獄周圍的樓宇都被控製了，不存在埋藏大量黑火藥或者是木柴、煤炭、猛火油的可能，而遠處點火也不可能達到給現場製造混亂的效果，所以他才費解。
至於混進現場的人在街邊點火，那就更不靠譜了，怕是火苗還沒點起來就被錦衣衛給抓了。
“按正常的方法，都是不可行的，必須要點著現場中心的建築物才能造成混亂，可那麽大的樓宇，雖然是木質的，可想要被點燃，就必須要大量黑火藥、木柴、煤炭、猛火油等易燃物這些東西路麵上運不過去，更沒辦法挖地道.等等！”
薑星火忽然想到了什麽。
“暴昭會怎麽做？”李景隆連忙問道，這個問題他根本沒想明白。
薑星火苦笑了一聲：“我知道答案了。”
“熱氣球。”
李景隆怔了怔，方才恍然。
“不錯，恐怕唯有你發明的熱氣球，才能做到這一點了，而且暴昭也確實不缺敢於赴死的死士我在信中聽說了，你去江南平亂的時候，南京城中研製、放飛熱氣球一時成風，國子監就有不少監生製作出了熱氣球，不過也有摔死的，但無論如何，暴昭確實有可能製作出熱氣球，也有可能在上麵裝滿火油，用以引燃建築物製造混亂.可是假如這個推論成立，我們怎麽才能找到暴昭布置的熱氣球的位置？難道要靠大索全城嗎？”
“有辦法的。”
薑星火解釋道：“其一，城裏現在都是禁飛區，熱氣球哪怕不展開，體積也非常大，而且城內很少有寬敞的地方起降，一般都是在城外；其二，熱氣球的飛行需要看風向，夏天南京城刮得是東南風。”
這裏便是說，自從熱氣球蔚然成風後，朝廷很快就下令禁止在南京城周圍方圓五十裏放飛玩耍了，原因也很簡單，這東西飛得高，能窺探皇宮和皇陵。
所以要是在城裏出現熱氣球，早就被人舉報逮到了，百姓舉報向官府是有賞錢的。
“所以我們用數學方法，完全可以推算出一片大致區域。”
“既然假設暴昭使用熱氣球製造大火和混亂，那麽他的熱氣球一定是布置在詔獄東南方向的城外，而且考慮到不能繞彎子否則會給城內足夠的預警時間，那麽這個夾角應該就在15-25°之間，也就是這個範圍。”
薑星火在地上大概筆畫出了一條西北-東南的熱氣球飛行軌跡圖，跟前世他玩吃雞時候的航班跳傘路線倒是挺類似，隨後又用以詔獄為中心，用兩條線切出了一個扇形圖。
李景隆看著地上畫出來的區域，蹙眉道：“從城外起飛的話，現在怕是來不及搜索了。”
薑星火幹脆道：“兩手準備一手搜索阻止起飛，一手準備空中攔截。”
“空中攔截？”
這是李景隆從未聽說過的名詞。
“嗯，既然已經測算好了敵方熱氣球的飛行方位和區域，那麽完全可以靠著飽和式起飛，實現空中攔截，讓人在空中把他們的熱氣球打爆。”
“用弓弩？”
“弓弩沒用，隻能把熱氣球穿個洞，人家照飛不誤。得用火銃發射霰彈，既能把熱氣球的球囊打爛，也有可能直接引燃猛火油。”
薑星火招呼了一聲幾名侍從甲士：“你們先去兵仗局取他們新研發的重型火銃，隨後來飛鷹衛找我。”
幾人聽命離去。
看李景隆還呆在原地，薑星火拍了拍他的肩膀。
“走吧，去飛鷹衛，新時代總有新時代的辦法。”
——————
辯經現場的眾人，絲毫沒有意識到一場大明版的九妖妖或許即將降臨，他們依舊緊張地注視著擂台上的高遜誌和張宇初。
在沙漏走完之前，高遜誌終於開口。
他沒有從張宇初給的兩個答案裏選，而是獨辟蹊徑。
“得天理之正，極人倫之至者，堯舜之道也；用其私心，依仁義之偏者，霸者之事也。”
此話一出口，台下的曹端就忍不住擊節讚歎道。
“妙哉！”
高遜誌的回答確實很巧妙。
張宇初給了兩個選項，1王道+功利2霸道+禮義。
高遜誌哪個都沒選，而是說隻要得天理，符合人倫，也就是符合三綱五常，那在禮義上就是堯舜那樣先王的王道；而如果為了一己私心，即便是行王道，行仁義，但其實也走遍了，本質上行的還是霸者之事，也就是霸道。
這個說法在後世人看來或許有點不要臉，難道看事情是“論心不論跡”嗎？難道李世民行王道把大唐治理的很好，結果到頭來還要被說是一己私心，算不上王者，隻能算霸者嗎？
但是，在明初這個時代的道德評價體係之下，高遜誌說的還真沒錯。
君子論跡不論心？錯，修身齊家治國平天下，前提是修心，正所謂“欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意”，如果你內心的出發點也就是你的“意”是歪的，那麽無論你做了什麽，結果都是歪的，哪怕你做的事情是對的。
所以，在斷定李世民“意不誠”的前提下，那李世民做了再多的事情，創造了多好的治世，都是霸者，永遠不能成為王者。
“漢祖、唐宗，明君也，然究其根本，乃是人欲作祟，而非追尋天理，故而行王道不可至禮義，僅此而已。”
“三代先王之世，以道治天下，而非以法治天下，後世反之，然若以霸者行王道，循祖宗之法，謹遵三綱五常，尚且維係治世，但又任一變更者，治世不存也。”
朱棣的血壓已經在上升了。
聽聽，這是人話嗎？這還想活嗎？
什麽叫“以霸者行王道，循祖宗之法，謹遵三綱五常，尚且維係治世”？
意思就是朱棣好好地仁義治國，遵守老朱的法規和三綱五常的傳統，還能坐穩皇位，你小子隻要自己亂折騰，那馬上就天下大亂。
這還沒完，高遜誌又補了一刀。
“秦二世而亡，後人哀之而不鑒之，隋帝楊廣行霸道，廢文帝之法，亂綱常舊俗，亦二世而亡矣.李世民正因此緣由，方聽魏征之言，行王道以致貞觀之治也。”
聽到高遜誌拿隋煬帝來暗喻自己，朱棣的血壓已經徹底拉滿了。
而緊接著，張宇初的血壓也快滿了。
“自李世民以來，不複論尊卑之序、是非之理，此言非虛。”
“李世民行王道，重功利，此言亦非虛。”
“汝號稱‘道門碩儒’，今日之所惑，究其根本，不過是呆讀死書，不通經義而已。”
“三綱五常，實乃天理，以天理解萬事萬物，迎刃而解。”
不得不說，高遜誌跟汪與立的風格真的是截然不同，他這個嘴就沒饒過人，一邊自爆不說，一邊還要嘲諷張宇初。
但偏偏.他把張宇初提出的兩難抉擇給解出來了，而且解得極為漂亮。
張宇初深呼吸了一口氣，他想起了薑星火之前交代給他們的各種臨場預案。
在這種情況下，張宇初知道，自己想要靠自己的實力戰勝高遜誌，恐怕是非常困難了，因為經過短暫的交鋒，張宇初就知道，高遜誌比過去更強了。
在洪武朝二人就曾有過交手，那時候張宇初是一勝二負。
如今勝算渺茫，再不出薑星火教得絕活，怕是等不到朱棣的天降懲罰，就要被高遜誌深厚的理論功力和犀利的攻勢辯駁的啞口無言了。
張宇初看著高遜誌，緩緩開口道。
“汝言三綱五常乃是天地之道，天下至理。
然天地之間，何物非道？
赫日當空，處處光明。
閉眼之人，開眼即是。
豈舉世皆盲，便不可與共此光明乎！”
既然你不要臉，要講求心性，論心不論跡。
那好，我今日如你所願。
讓你見識見識什麽叫真正的“論心”，讓你見識見識什麽叫做“唯心”。
吾心光明亦複何言。
第392章 尋思
就在高遜誌還在思忖張宇初口中的“光明”是何意時。
“汝方才言道，得天理之正，極人倫之至者，堯舜之道也；用其私心，依仁義之偏者，霸者之事也。”
張宇初笑了笑，承認道：“說的確實不錯。”
辯經哪有上來承認對手是對的？高遜誌神色微微一凜，不知對方是何意圖。
“但依我看來，說的還不夠透徹。”
張宇初緩緩言道：“天下之理一也，豈容有二？要我說來，心即理也！萬事萬物隻有此一理，也唯有此一理！以此天理解萬事萬物，迎刃而解。”
前半句的“天下之理一也，豈容有二？”來自《朱子語類》，而這後半句，則是原封不動地把高遜誌剛才的嘲諷給還回去了。