【原文】
聽之術曰：勿堅而拒之1。許之則防守2，拒之則閉塞。高山仰之可極，深淵度之可測，神明之位術正靜，其莫之極3歟。右主德4。
【注釋】
1“聽之”句：勿堅，又作勿妄。陶弘景注：“崇德之術，在於恢弘博納。山不讓塵，故能成其高；海不辭流，故能成其深；聖人不拒眾，故能成其大。故曰勿妄而拒之也。”
2防守：妨守。這句是說許而容之，拒而逆之，皆不可輕妄失察。否則，或妨害人君職守，或堵塞臣民言路。
3“高山”句：山之高、淵之深固然可測，但神明的位術卻是正靜的，無法測度。神明，指聖人。位術，疑為聽術。陶弘景注：“高莫過山猶可極，深莫過淵猶可測，若乃神明之位，德術正靜，迎之不見其前，隨之不見其後，其可測量乎哉。”
4主德：主要虛心納諫。
【譯文】
君主崇尚德行的方法是，不隨意拒絕，也不隨意許諾。隨意許諾會妨害君主的職守，隨意拒絕就會堵塞天下言路。向上可以仰望高山，向下可以測量深淵。聖明的君主手段高明，臻於極點，誰也無法捉摸。以上所說指君主要崇尚德行。
聽之術曰：勿堅而拒之1。許之則防守2，拒之則閉塞。高山仰之可極，深淵度之可測，神明之位術正靜，其莫之極3歟。右主德4。
【注釋】
1“聽之”句：勿堅，又作勿妄。陶弘景注：“崇德之術，在於恢弘博納。山不讓塵，故能成其高；海不辭流，故能成其深；聖人不拒眾，故能成其大。故曰勿妄而拒之也。”
2防守：妨守。這句是說許而容之，拒而逆之，皆不可輕妄失察。否則，或妨害人君職守，或堵塞臣民言路。
3“高山”句：山之高、淵之深固然可測，但神明的位術卻是正靜的，無法測度。神明，指聖人。位術，疑為聽術。陶弘景注：“高莫過山猶可極，深莫過淵猶可測，若乃神明之位，德術正靜，迎之不見其前，隨之不見其後，其可測量乎哉。”
4主德：主要虛心納諫。
【譯文】
君主崇尚德行的方法是，不隨意拒絕，也不隨意許諾。隨意許諾會妨害君主的職守，隨意拒絕就會堵塞天下言路。向上可以仰望高山，向下可以測量深淵。聖明的君主手段高明，臻於極點，誰也無法捉摸。以上所說指君主要崇尚德行。