很早就看到過挪威畫家蒙克(munch)的名畫《thescream》的複製品，這畫的題目有譯為《呐喊》的，有譯為《嚎叫》或《哭泣》的。雖然那外文確實包含著“尖叫”、“嚎哭”等複合含義，但作為一個中國觀畫者，我的意識裏，“呐喊”與“哭泣”卻是相距甚遠的兩個概念。我對這畫最初的印象，是畫上那人張圓的嘴。因為他拚命地宣泄，所以那嘴其實已非正圓，而是扯成了一個似乎就要破裂的豎長歪扭的深洞。前幾年我有機會到挪威奧斯陸的蒙克博物館裏，仔細觀賞了這幅畫的原作。我久久地站立在這幅名畫前，感受到一種莫名的震
撼。蒙克出生於1863年，逝於1944年，是歐洲美術史上表現主義的代表人物，而這幅畫便是表現主義最著名的一座紀念碑。我不是美術史研究者，不具有專業性的鑒賞眼光，我隻能是從自我的生命體驗出發，來與這幅畫所提供的視覺衝擊力，達到我個人所獨有的靈魂悸動。在我看來，畫上那個用雙手捧著倒葫蘆形瘦臉的人，他究竟是在憤怒地呐喊，還是在悲愴地哭嚎，抑或是在狂放地尖叫，實在都並不重要。我隻是被他那拚命張圓的嘴所刺激，而且是強刺激。倘若我能命名這幅，那我一定把它稱做《張圓的嘴》！
回顧自己的生命曆程，幾乎不曾將自己的嘴如此這般地奮力張圓。常提醒自己，應當溫柔敦厚，以含蓄蘊藉為美；一定要保持高度理智，控製住情感，壓抑住衝動；人前多微笑，自處宜隱忍；即使無懼於“禍從口出”，也還是要盡量地“張口不露齒”……蒙克的這幅“張圓的嘴”所體現的生命力爆發，其文化內蘊離我所受的熏陶訓導實在太遠。我在奧斯陸蒙克博物館裏，也曾詢問過陪我參觀的挪威漢學家——他對蒙克的了解當然足以給我解疑——“蒙克這畫，是不是反映出他對社會現實的極度不滿？這呐喊或嚎哭者是否在發出革命的呼號？”他說，蒙克的從藝過程算不上坎坷，成名早，壽數高。雖然他在世的80年裏有兩次世界大戰，世界上許多地方——比如中國——可謂多災多難，但他的祖國挪威遠不是那一階段世上的多舛之地，他個人更並非是一個社會政治運動的積極介入者，因此，對這幅畫固然可以“仁者見仁，智者見智”，革命者將其理解為對革命的呼喚也是一種理解角度。然而平心而論，蒙克藝術創作中所關注的並不是政治革命或社會運動，這幅作於1893年的畫，那張圓的嘴，所表達的應主要是生命本體因困惑與艱辛所爆發出的大宣泄。聽過挪威朋友的解說，我暗想，自己的生命本體也常陷於極度的困惑與憋悶，卻不曾如此恣意地把嘴張圓。它所承載的文化，與把我養成的文化之間，那銜接與融通的可能有多大？從那相通的管道上，我能獲得多少營養？
我在奧斯陸蒙克博物館購得一本大畫冊，封麵上便是這幅畫。回到中國我常常細賞這幅畫，我注意到，畫上的把嘴張圓者，是站在一座橋上，麵朝觀畫者。因他那張圓的嘴裏所發出的聲響，橋下的河水仿佛都被感染得豎立了起來。然而，在畫的左側，蒙克有意畫出了兩個在橋上散步的男人的背影，意態卻似乎十分地悠閑，竟對畫上拚力將嘴張圓者不聞不問。我以為這是意味深長的。或者是那張圓的嘴裏所發出的狂喊，雖天地同應，其音頻卻已超出了人耳所能直接感受的範疇？個體生命的處境與歌哭，與他人的生命軌跡、心理應答，時常
會如此地兩不相幹麽？要麽，蒙克是想以此昭示我們，不要依賴他人的聲援、祈盼他人的憐憫，我們應衝決艱難險阻，曆經痛苦磨煉，奮力張圓靈魂的嘴巴，在追求真、善、美的狂放宣泄中，得到救贖與升華。
撼。蒙克出生於1863年，逝於1944年，是歐洲美術史上表現主義的代表人物，而這幅畫便是表現主義最著名的一座紀念碑。我不是美術史研究者，不具有專業性的鑒賞眼光，我隻能是從自我的生命體驗出發，來與這幅畫所提供的視覺衝擊力，達到我個人所獨有的靈魂悸動。在我看來，畫上那個用雙手捧著倒葫蘆形瘦臉的人，他究竟是在憤怒地呐喊，還是在悲愴地哭嚎，抑或是在狂放地尖叫，實在都並不重要。我隻是被他那拚命張圓的嘴所刺激，而且是強刺激。倘若我能命名這幅，那我一定把它稱做《張圓的嘴》！
回顧自己的生命曆程，幾乎不曾將自己的嘴如此這般地奮力張圓。常提醒自己，應當溫柔敦厚，以含蓄蘊藉為美；一定要保持高度理智，控製住情感，壓抑住衝動；人前多微笑，自處宜隱忍；即使無懼於“禍從口出”，也還是要盡量地“張口不露齒”……蒙克的這幅“張圓的嘴”所體現的生命力爆發，其文化內蘊離我所受的熏陶訓導實在太遠。我在奧斯陸蒙克博物館裏，也曾詢問過陪我參觀的挪威漢學家——他對蒙克的了解當然足以給我解疑——“蒙克這畫，是不是反映出他對社會現實的極度不滿？這呐喊或嚎哭者是否在發出革命的呼號？”他說，蒙克的從藝過程算不上坎坷，成名早，壽數高。雖然他在世的80年裏有兩次世界大戰，世界上許多地方——比如中國——可謂多災多難，但他的祖國挪威遠不是那一階段世上的多舛之地，他個人更並非是一個社會政治運動的積極介入者，因此，對這幅畫固然可以“仁者見仁，智者見智”，革命者將其理解為對革命的呼喚也是一種理解角度。然而平心而論，蒙克藝術創作中所關注的並不是政治革命或社會運動，這幅作於1893年的畫，那張圓的嘴，所表達的應主要是生命本體因困惑與艱辛所爆發出的大宣泄。聽過挪威朋友的解說，我暗想，自己的生命本體也常陷於極度的困惑與憋悶，卻不曾如此恣意地把嘴張圓。它所承載的文化，與把我養成的文化之間，那銜接與融通的可能有多大？從那相通的管道上，我能獲得多少營養？
我在奧斯陸蒙克博物館購得一本大畫冊，封麵上便是這幅畫。回到中國我常常細賞這幅畫，我注意到，畫上的把嘴張圓者，是站在一座橋上，麵朝觀畫者。因他那張圓的嘴裏所發出的聲響，橋下的河水仿佛都被感染得豎立了起來。然而，在畫的左側，蒙克有意畫出了兩個在橋上散步的男人的背影，意態卻似乎十分地悠閑，竟對畫上拚力將嘴張圓者不聞不問。我以為這是意味深長的。或者是那張圓的嘴裏所發出的狂喊，雖天地同應，其音頻卻已超出了人耳所能直接感受的範疇？個體生命的處境與歌哭，與他人的生命軌跡、心理應答，時常
會如此地兩不相幹麽？要麽，蒙克是想以此昭示我們，不要依賴他人的聲援、祈盼他人的憐憫，我們應衝決艱難險阻，曆經痛苦磨煉，奮力張圓靈魂的嘴巴，在追求真、善、美的狂放宣泄中，得到救贖與升華。