我剛跟小焦說我要寫篇這個題目的文章，他就嚷對呀對呀，現在不知羞恥的人太多啦，尤其是貪官汙吏……我跟他說這回不是要說那些個意思，他沒聽我說下去馬上臉紅脖子粗地抨擊起我來，什麽一點社會責任感也沒有呀、光熱衷風花雪月兒女情長呀，他兩眼瞪著我，甚至罵我良心喂狗吃了，一邊叫罵著還一邊靠近我。據一本人類行為學的書上說，一個人與另一個人對話時如果身體距離縮短到半米以內，那麽不是即將親熱地擁抱，便是即將氣憤地扭打，眼看小焦與我的距離要突破半米，我趕忙退讓開，任他怎麽挑釁，隻是微笑，不辯護
，不還擊，卻也並不拂袖而去，直到他罵痛快了，我才勸他坐下，給他倒杯熱茶，他呷了口茶，消了點氣，問我：你究竟是要寫篇什麽文章呢？我笑著說，其實，你已經讀到了。
小焦是我家的常客，他對我的寫作取向與實踐其實是了解的。我一貫主張作家關注現實體恤民情，認同知識分子應該充當社會良心的觀念，針對目前老百姓最掛心的反貪官汙吏的問題，覺得無論是以報告文學、小說、影視、舞台劇等形式揭露剖析也好，以雜文、隨筆、詩歌等形式抨擊諷刺也好，都不僅必要，而且從中也可能結晶出得以長期保留乃至傳世的佳作，如清末的《官場現形記》、《二十年目睹之怪現狀》。我自己的長篇小說《風過耳》、《棲鳳樓》裏就都包含著這方麵的內容，也有一些隨筆、雜文專刺貪官汙吏與社會不良風氣。我對小焦的閱讀欣賞傾向其實也是清楚的。他何嚐隻讀反貪題材的文字，對於都市言情小說和報紙上的寵物專版，他就都很愛讀。但是，小焦卻會在來找我閑聊時，隻因為一句甚至是還沒說完的話，就忽然暴躁起來，想跟我大吵一番。你說他是蓄意尋釁滋事，還是故意裝傻充愣？都不是。他把平時對社會關注所產生的焦慮，跟自身在單位裏、家庭裏所遇到的不快，在下意識裏煮成了一鍋粥。由於心理火焰的忽旺忽衰，這鍋粥要麽是糊了要麽是夾生，於是，便會在某種外因的誘發下，突然噴瀉為無名怒火，輕則跟人抬杠，重則找茬吵架。而無論在抬杠還是吵架的過程中，他都會把具體的私秘性的不快掩蓋起來，而高揚對社會醜惡現象的憤懣抨擊，無論如何也要把對方妖魔化為良心喂了狗的敗類，爭個上風。
小焦跟我的碰撞，是朋友之間的齟齬，家庭成員間也常有這類情形出現。有時在單位裏，熟人或半熟人也會忽然表現出意外的進攻性，鄰裏間也難避免。更值得注意的是，如今在大街、公交車等公眾共享空間裏，有時也會遭遇陌生人的無名怒火。顧客與售貨員之間更不乏這類互相從社會正義角度“上綱上線”的唇槍舌戰。有時這類糾紛還會由語言暴力演化為身體暴力，釀成不小的亂子，以悲劇告終。
我不是說一切人與人的紛爭都無是無非。但無論如何，抬杠、吵架、謾罵、恐嚇、糾纏不休，將自己正義化並將對方妖魔化，讓本來就浮躁的心理狀態更加混沌亢奮，即使真是麵對著貪官汙吏或者社會渣子，也絲毫解決不了問題，反而會使情況複雜化，甚至造成親者痛仇者快、氣頭過後後悔不迭的後果。既然認識到動輒無名火起是當前普通人心理上的常見病多發病，那麽，我們除了應該特別注意調理自己的心理狀態，維護心理健康外，就還應該在心上栽棵含羞草。當別人無名火起，燎到你身上時，心上的含羞草馬上閉葉垂株，不應戰，
不還口，最好是反而心平氣和，報以微笑，予以寬容，待對方的急風暴雨自動平息之後，心上的含羞草再重伸枝條，張開葉片，如果那時可以溝通，再搖曳多姿，娓娓交談，或者因為本非什麽關乎原則的大事，則一笑了之，禮貌離開，未為不可。
倘若我們這個社會的每一成員，都能在心上栽一棵專司人際交往的含羞草，每當一方心理上的無名火襲來時，另一方都能收斂退讓，不把生命力內耗在無謂的爭端上，那麽，無論在家庭、單位還是公眾共享空間裏，都會減少許多大嗓門的詈罵吵鬧聲，而且，也隻有由這樣的心理健康的群體所構成的合力，才能對貪官汙吏與社會頹風真正擊中要害，從深層解決問題。
，不還擊，卻也並不拂袖而去，直到他罵痛快了，我才勸他坐下，給他倒杯熱茶，他呷了口茶，消了點氣，問我：你究竟是要寫篇什麽文章呢？我笑著說，其實，你已經讀到了。
小焦是我家的常客，他對我的寫作取向與實踐其實是了解的。我一貫主張作家關注現實體恤民情，認同知識分子應該充當社會良心的觀念，針對目前老百姓最掛心的反貪官汙吏的問題，覺得無論是以報告文學、小說、影視、舞台劇等形式揭露剖析也好，以雜文、隨筆、詩歌等形式抨擊諷刺也好，都不僅必要，而且從中也可能結晶出得以長期保留乃至傳世的佳作，如清末的《官場現形記》、《二十年目睹之怪現狀》。我自己的長篇小說《風過耳》、《棲鳳樓》裏就都包含著這方麵的內容，也有一些隨筆、雜文專刺貪官汙吏與社會不良風氣。我對小焦的閱讀欣賞傾向其實也是清楚的。他何嚐隻讀反貪題材的文字，對於都市言情小說和報紙上的寵物專版，他就都很愛讀。但是，小焦卻會在來找我閑聊時，隻因為一句甚至是還沒說完的話，就忽然暴躁起來，想跟我大吵一番。你說他是蓄意尋釁滋事，還是故意裝傻充愣？都不是。他把平時對社會關注所產生的焦慮，跟自身在單位裏、家庭裏所遇到的不快，在下意識裏煮成了一鍋粥。由於心理火焰的忽旺忽衰，這鍋粥要麽是糊了要麽是夾生，於是，便會在某種外因的誘發下，突然噴瀉為無名怒火，輕則跟人抬杠，重則找茬吵架。而無論在抬杠還是吵架的過程中，他都會把具體的私秘性的不快掩蓋起來，而高揚對社會醜惡現象的憤懣抨擊，無論如何也要把對方妖魔化為良心喂了狗的敗類，爭個上風。
小焦跟我的碰撞，是朋友之間的齟齬，家庭成員間也常有這類情形出現。有時在單位裏，熟人或半熟人也會忽然表現出意外的進攻性，鄰裏間也難避免。更值得注意的是，如今在大街、公交車等公眾共享空間裏，有時也會遭遇陌生人的無名怒火。顧客與售貨員之間更不乏這類互相從社會正義角度“上綱上線”的唇槍舌戰。有時這類糾紛還會由語言暴力演化為身體暴力，釀成不小的亂子，以悲劇告終。
我不是說一切人與人的紛爭都無是無非。但無論如何，抬杠、吵架、謾罵、恐嚇、糾纏不休，將自己正義化並將對方妖魔化，讓本來就浮躁的心理狀態更加混沌亢奮，即使真是麵對著貪官汙吏或者社會渣子，也絲毫解決不了問題，反而會使情況複雜化，甚至造成親者痛仇者快、氣頭過後後悔不迭的後果。既然認識到動輒無名火起是當前普通人心理上的常見病多發病，那麽，我們除了應該特別注意調理自己的心理狀態，維護心理健康外，就還應該在心上栽棵含羞草。當別人無名火起，燎到你身上時，心上的含羞草馬上閉葉垂株，不應戰，
不還口，最好是反而心平氣和，報以微笑，予以寬容，待對方的急風暴雨自動平息之後，心上的含羞草再重伸枝條，張開葉片，如果那時可以溝通，再搖曳多姿，娓娓交談，或者因為本非什麽關乎原則的大事，則一笑了之，禮貌離開，未為不可。
倘若我們這個社會的每一成員，都能在心上栽一棵專司人際交往的含羞草，每當一方心理上的無名火襲來時，另一方都能收斂退讓，不把生命力內耗在無謂的爭端上，那麽，無論在家庭、單位還是公眾共享空間裏，都會減少許多大嗓門的詈罵吵鬧聲，而且，也隻有由這樣的心理健康的群體所構成的合力，才能對貪官汙吏與社會頹風真正擊中要害，從深層解決問題。