地中海沿線都是很不錯的潛水勝地，這裏和色彩斑斕的大堡礁不一樣，因為過度捕撈，大魚很難存活，又加上自古以來就是貿易中心，海底有很多沉船。
作為一個觀光項目，有不少旅遊雜誌會拍攝照片進行宣傳，在秘書長的桌上就有一份。
蔚藍、冰涼的海水裏，有一尾銀白色的“美人魚”正自由自在的暢遊。
那並不是真的人魚，而是穿著連體遊泳衣的少女，清澈的海水能見度很高，海底還有豐富的水下生物和沉船等景觀。
“參觀了那麽多天主教堂，哪一個是你最喜歡的，遊客？”秘書長問道，一邊不動聲色地將那份雜誌藏在了成堆的文件下麵。
“我沒有參觀多少。”斯內普笑著說“我是不受歡迎的客人。”
“來意大利多少天了？你沒去過羅馬？”
“我一直呆在威尼斯，這是個有趣的城市。”
“我想近段時間你最好別去羅馬。”秘書長說。
“什麽意思？”斯內普問。
“你聽說過尼祿麽？”
“當然沒有。”斯內普尖酸地諷刺著“我可是個隻會念咒語詛咒人的巫師。”
秘書長忍了忍，勉強笑著說道“在1099年，當十字軍在七月十五日攻陷耶路撒冷的時候，在那一年的七月十七日，有多人聲稱看到了衝天的大火籠罩著整個羅馬，就像是公元64年七月十七日尼祿為了擴建宮殿兒放的那一把火一樣，當時的宗座烏爾班二世病危，就像現在的情況一樣，所以，為了給我們彼此都省點麻煩，你別到處亂跑好麽？”
斯內普卷曲嘴唇，不懷好意地笑著。
“尼祿的鬼魂？”
“我們是個愛好和平的宗教，戰爭導致的黑暗和悲劇，隻有尼祿那樣的嗜血的暴君才會喜歡……”
“你們想把十字軍東征歸結為迷信？”詹盧卡張口結舌得說。
“每個城市都有一個守護靈，就像威尼斯有聖馬可獅子，盤旋在羅馬的幽靈也有很多，不是每個都是聖潔的。”秘書長說。
“他被鎮壓在哪兒？”斯內普問。
秘書長沉默了一會兒，然後說道“人民聖母教堂。”
“你就這麽告訴他了？”詹盧卡更不可思議地問。
“沒什麽好隱瞞的，有很多喜歡打聽消息的記者、作家，他要是想查很容易查到。”秘書長很不屑得冷笑“這樣的內容才能吸引眼球。”
“我不認為你們發動東征真的是因為受尼祿的影響，為了滿足他嗜血的渴望。”斯內普說“溝通需要真誠。”
“你既然那麽博學，知道波滋南的帕拉丁是誰麽？”秘書長針鋒相對地說“有一次他在波蘭議會上說過一句話：‘我寧可要動蕩的自由，也不要奴役下的和平’，民主的政府或公眾的政府是最容易爆發內戰和內亂的，因為它經常要改朝換代，神聖羅馬帝國並非是真正的帝國，還有那些領主的私生子和次子，他們更喜歡從兵役，而不是老實當個農民，不讓他們去劫掠東方，他們就攔路搶劫。”
“十字軍東征還是和學者說的一樣，為了轉嫁國內矛盾。”詹盧卡麵無表情地說。
“主要目的是為了奪回耶路撒冷，宗座當時和德國皇帝的關係並不融洽。”秘書長說“說出剛才那番話的就是波滋南的帕拉丁，被稱為波蘭之父的洛林公爵，你覺得他說得對麽，年輕人？”
“讓·雅克·盧梭。”斯內普思索了一會兒後說“社會契約論。”
“第三卷第四章，民主製。”秘書長接著說道“讓多數人實施統治權，少數人被統治是不符合自然規律的，就像中國的一句成語，十頭羊有九個牧人，隻有一頭羊被他們統治。”
“我想你弄錯了，是十頭羊由九個人管理。”斯內普糾正道。
“你能想象動輒讓全體人民放下手裏的活，為解決一個問題而在議會裏開會是個什麽情景麽？真正的民主是不可能實現的。”秘書長沒有理會男巫，繼續說道“在民主製度中所有公民都是輿論的奴隸，當我們掌握輿論和公信的時候，世俗的君王也要響應天國的號召。”
“但現在你們沒有了。”斯內普險惡得笑著“盧梭認為天神之國可以實現民主製，你覺得他說的對麽，神父？”
“惡魔崇拜應該立為非法，你們知道他們幹了多可怕的事？”秘書長拿著關於zodiac的資料揮舞著“那是一種黑暗信仰，崇拜惡魔的人相信魔鬼可以帶給他們力量，他們已經不滿足動物獻祭了，墨西哥發生了一件慘案，12個祭品，一個被絞死，他還是幸運的，一個被虐待死，剩下的十個都被煮死了。”
“那會引起第二輪獵物運動的。”詹盧卡說。
“所以你們要對此置之不理嗎？”
“你要對zodiac的呼救置之不理嗎？”斯內普說。
“如果宿主死了，附身在他身上的魔鬼也會消失麽？”詹盧卡冷血得說“我想zodiac應該是個老人了。”
“他還有流汗的毛病。”斯內普說“身體虛弱的人才會容易被附身，對麽？”
“不能一概而論。”秘書長疲憊地說“也有身體健康的人著魔的。”
“羅伯斯庇爾把讓·雅克·盧梭的思想當成了聖經，恐怖統治時期的法庭就像是宗教法庭，不認同盧梭觀點的都要被他送上斷頭台。”斯內普說“你認為他是瘋了還是著魔了。”
“他寫了什麽？”詹盧卡問。
“奢侈的現象應該少一些，或根本沒有，因為奢侈是追求金錢的惡果，或者使得追求金錢成為一種必要，即使富人墮落，又腐蝕窮人的精神，國家因此萎靡而追求浮華，國中公民一些淪為另一些的奴隸，而所有公民都是輿論的奴隸。”斯內普宛如拿著一本書一樣緩緩念叨“社會等級和財富分配應非常平等，否則權力和權威的平等將不會長久。”
“你覺得盧梭說得對麽？”秘書長問年輕的大學生。
“沒人可以淩駕於法律和共和國意誌之上。”詹盧卡說“就連總督也不行。”
“要申請到威尼斯教區當主教可不容易，即便威尼斯共和國已經消失，並且她從很多角度來說已經沒落了。”秘書長說“我沒那麽蠢，會對金錢產生貪婪。”
“他預測到了，科西嘉那個島國，遲早有天會讓整個歐洲震驚。”斯內普說。
“不是科西嘉，是拿破侖，而那個讓科西嘉的拿破侖感到害怕的是沉睡在東方的獅子。”秘書長說“我記得是威尼斯第一個結束獵巫的。”
“趁著法國和德國百年戰爭交戰期間。”詹盧卡說“1521年7月，終止了所有的巫師審判。”
“我想那是你們覺得驕傲的日子，那是歐洲文明的進步的標誌對麽？”秘書長冷笑著說“諾貝爾獎是在斯德哥爾摩頒發的，你能不能告訴我？諾貝爾和平獎的標準是什麽？”
“我想他想問的是，為什麽……”
“我想問的是你們除了諾貝爾獎以外，對瑞典知道多少？”秘書長打斷了斯內普的話“畢竟今晚上的派對是瑞典的侯爵夫人舉辦的。”
作為一個觀光項目，有不少旅遊雜誌會拍攝照片進行宣傳，在秘書長的桌上就有一份。
蔚藍、冰涼的海水裏，有一尾銀白色的“美人魚”正自由自在的暢遊。
那並不是真的人魚，而是穿著連體遊泳衣的少女，清澈的海水能見度很高，海底還有豐富的水下生物和沉船等景觀。
“參觀了那麽多天主教堂，哪一個是你最喜歡的，遊客？”秘書長問道，一邊不動聲色地將那份雜誌藏在了成堆的文件下麵。
“我沒有參觀多少。”斯內普笑著說“我是不受歡迎的客人。”
“來意大利多少天了？你沒去過羅馬？”
“我一直呆在威尼斯，這是個有趣的城市。”
“我想近段時間你最好別去羅馬。”秘書長說。
“什麽意思？”斯內普問。
“你聽說過尼祿麽？”
“當然沒有。”斯內普尖酸地諷刺著“我可是個隻會念咒語詛咒人的巫師。”
秘書長忍了忍，勉強笑著說道“在1099年，當十字軍在七月十五日攻陷耶路撒冷的時候，在那一年的七月十七日，有多人聲稱看到了衝天的大火籠罩著整個羅馬，就像是公元64年七月十七日尼祿為了擴建宮殿兒放的那一把火一樣，當時的宗座烏爾班二世病危，就像現在的情況一樣，所以，為了給我們彼此都省點麻煩，你別到處亂跑好麽？”
斯內普卷曲嘴唇，不懷好意地笑著。
“尼祿的鬼魂？”
“我們是個愛好和平的宗教，戰爭導致的黑暗和悲劇，隻有尼祿那樣的嗜血的暴君才會喜歡……”
“你們想把十字軍東征歸結為迷信？”詹盧卡張口結舌得說。
“每個城市都有一個守護靈，就像威尼斯有聖馬可獅子，盤旋在羅馬的幽靈也有很多，不是每個都是聖潔的。”秘書長說。
“他被鎮壓在哪兒？”斯內普問。
秘書長沉默了一會兒，然後說道“人民聖母教堂。”
“你就這麽告訴他了？”詹盧卡更不可思議地問。
“沒什麽好隱瞞的，有很多喜歡打聽消息的記者、作家，他要是想查很容易查到。”秘書長很不屑得冷笑“這樣的內容才能吸引眼球。”
“我不認為你們發動東征真的是因為受尼祿的影響，為了滿足他嗜血的渴望。”斯內普說“溝通需要真誠。”
“你既然那麽博學，知道波滋南的帕拉丁是誰麽？”秘書長針鋒相對地說“有一次他在波蘭議會上說過一句話：‘我寧可要動蕩的自由，也不要奴役下的和平’，民主的政府或公眾的政府是最容易爆發內戰和內亂的，因為它經常要改朝換代，神聖羅馬帝國並非是真正的帝國，還有那些領主的私生子和次子，他們更喜歡從兵役，而不是老實當個農民，不讓他們去劫掠東方，他們就攔路搶劫。”
“十字軍東征還是和學者說的一樣，為了轉嫁國內矛盾。”詹盧卡麵無表情地說。
“主要目的是為了奪回耶路撒冷，宗座當時和德國皇帝的關係並不融洽。”秘書長說“說出剛才那番話的就是波滋南的帕拉丁，被稱為波蘭之父的洛林公爵，你覺得他說得對麽，年輕人？”
“讓·雅克·盧梭。”斯內普思索了一會兒後說“社會契約論。”
“第三卷第四章，民主製。”秘書長接著說道“讓多數人實施統治權，少數人被統治是不符合自然規律的，就像中國的一句成語，十頭羊有九個牧人，隻有一頭羊被他們統治。”
“我想你弄錯了，是十頭羊由九個人管理。”斯內普糾正道。
“你能想象動輒讓全體人民放下手裏的活，為解決一個問題而在議會裏開會是個什麽情景麽？真正的民主是不可能實現的。”秘書長沒有理會男巫，繼續說道“在民主製度中所有公民都是輿論的奴隸，當我們掌握輿論和公信的時候，世俗的君王也要響應天國的號召。”
“但現在你們沒有了。”斯內普險惡得笑著“盧梭認為天神之國可以實現民主製，你覺得他說的對麽，神父？”
“惡魔崇拜應該立為非法，你們知道他們幹了多可怕的事？”秘書長拿著關於zodiac的資料揮舞著“那是一種黑暗信仰，崇拜惡魔的人相信魔鬼可以帶給他們力量，他們已經不滿足動物獻祭了，墨西哥發生了一件慘案，12個祭品，一個被絞死，他還是幸運的，一個被虐待死，剩下的十個都被煮死了。”
“那會引起第二輪獵物運動的。”詹盧卡說。
“所以你們要對此置之不理嗎？”
“你要對zodiac的呼救置之不理嗎？”斯內普說。
“如果宿主死了，附身在他身上的魔鬼也會消失麽？”詹盧卡冷血得說“我想zodiac應該是個老人了。”
“他還有流汗的毛病。”斯內普說“身體虛弱的人才會容易被附身，對麽？”
“不能一概而論。”秘書長疲憊地說“也有身體健康的人著魔的。”
“羅伯斯庇爾把讓·雅克·盧梭的思想當成了聖經，恐怖統治時期的法庭就像是宗教法庭，不認同盧梭觀點的都要被他送上斷頭台。”斯內普說“你認為他是瘋了還是著魔了。”
“他寫了什麽？”詹盧卡問。
“奢侈的現象應該少一些，或根本沒有，因為奢侈是追求金錢的惡果，或者使得追求金錢成為一種必要，即使富人墮落，又腐蝕窮人的精神，國家因此萎靡而追求浮華，國中公民一些淪為另一些的奴隸，而所有公民都是輿論的奴隸。”斯內普宛如拿著一本書一樣緩緩念叨“社會等級和財富分配應非常平等，否則權力和權威的平等將不會長久。”
“你覺得盧梭說得對麽？”秘書長問年輕的大學生。
“沒人可以淩駕於法律和共和國意誌之上。”詹盧卡說“就連總督也不行。”
“要申請到威尼斯教區當主教可不容易，即便威尼斯共和國已經消失，並且她從很多角度來說已經沒落了。”秘書長說“我沒那麽蠢，會對金錢產生貪婪。”
“他預測到了，科西嘉那個島國，遲早有天會讓整個歐洲震驚。”斯內普說。
“不是科西嘉，是拿破侖，而那個讓科西嘉的拿破侖感到害怕的是沉睡在東方的獅子。”秘書長說“我記得是威尼斯第一個結束獵巫的。”
“趁著法國和德國百年戰爭交戰期間。”詹盧卡說“1521年7月，終止了所有的巫師審判。”
“我想那是你們覺得驕傲的日子，那是歐洲文明的進步的標誌對麽？”秘書長冷笑著說“諾貝爾獎是在斯德哥爾摩頒發的，你能不能告訴我？諾貝爾和平獎的標準是什麽？”
“我想他想問的是，為什麽……”
“我想問的是你們除了諾貝爾獎以外，對瑞典知道多少？”秘書長打斷了斯內普的話“畢竟今晚上的派對是瑞典的侯爵夫人舉辦的。”