1766年,巴伐利亞啟動了一場辯論,它持續了大約五年時間,這些人來自德國、奧地利、波西米亞、瑞士和意大利北方。


    在經過了多年的鋪墊後,新教徒將黑死病和巫術聯係在一起,而論戰之中的驅魔人約翰·約瑟夫·加斯耐爾也將所有的疾病與巫術聯係起來。


    他這麽做當然是錯漏百出的,因為絕大多數的疾病都是由細菌、病毒造成的。


    不是每一次發燒都代表是惡魔附體,也有可能隻是得了一場感冒,或者是傷口發炎了,患者更需要青黴素,而不是驅魔人,他的這種做法不僅讓他自己成為笑柄,也將所有罕為巫術存在的人們成為了“瘋子階級”,致使很多歐洲人把終止巫術審判當做光明對黑暗的偉大勝利。


    天主教和新教則在辯論魔鬼是否存在。


    鬼的存在沒有得到科學證實,於是鬼就不存在了。


    舊約中有一個關於約伯的故事,約伯原本是個幸福的人,生了七個兒子,三個女兒。他家道豐富,牛畜成群,仆婢盈門,然而,他並不崇尚物質,也沒有倚賴財富。他為人樂善好施,肯慷慨扶助困苦的人,常把衣裳贈送給有需要的人,人人都敬重他。


    當時的以色列人開始崇拜外邦偶像,比如太陽、月亮、星宿,而約伯對耶和華保持忠信,於是魔鬼與耶和華打了一個賭,撒旦對耶和華說:“約伯敬畏你,是因為你賜福給他,地上再沒有比他更如意的人了,如果你毀掉他的一切,他便一定會背叛你。”


    耶和華說:“好吧,我把他的一切都交給你,任你擺布,隻是你不能傷害他。”


    於是災難突然臨到約伯身上,他相繼失去了財產和子女,並且患上嚴重的皮膚病。


    他的三個朋友聽到約伯的消息,就來看望他,大富翁約伯這時過得慘極了,他從頭到腳長滿了毒瘡,要用瓦片不停得剮,他的妻子也在勸他放棄信仰,死了算了,約伯卻對她說:“難道我們隻能享受上帝賜的福,不能承受他降的罪麽?”


    就這麽過了七天七夜,在好友們的陪伴下約伯仍然不見好轉,於是他開始喃喃低語:“為什麽我沒有母胎而死?我沒有平安,不得安息,我的煩惱永無止境,如今死是最美的事情。”


    約伯的三個朋友就好比是好像是醫生,他們來到約伯麵前,為約伯診斷分析,為要使約伯轉離苦境,三朋友通過會診分析得出結論,就是認為約伯一定是犯了什麽罪,嚴重地冒犯了神,所以約伯如此遭遇劫難,解決方法是要約伯一條一條地查罪、一條一條地認罪,一條一條地悔改,這樣做可能苦境就會離開約伯。


    他們相信上帝是公義的,善有善報惡有惡報。


    這種話對於一個喪失了所有財產、兒女以及健康,渾身長滿了毒瘡的人,他聽得進去才叫怪事。


    他堅信自己是無辜的,為什麽要遭到這樣的懲罰?


    後來神在旋風中回答了約伯的疑問:是誰用無知的語言來解釋我的旨意?那我問你,我創造這個世界的時候你在哪裏?大海江河、日月星辰、雷電雨露、光明和黑暗從何而來?你在向全能者強辯與爭論,現在你作出選擇吧。


    於是,約伯謙卑俯伏在上帝的麵前,承認自己的無知。


    然後耶和華讓約伯的朋友們去找七頭公牛和公羊獻祭,讓約伯祭祀,不再繼續懲戒約伯了。


    他們照做後約伯重新恢複了富裕的生活,不但財產比以前多了好幾倍,妻子還給他生了七個男孩和三個女孩,最後活到140歲壽終正寢。


    這個賭約耶和華贏了,輸了的魔鬼則要付出代價,約瑟夫相信,正是這個賭約讓它必須回答驅魔人的問題。


    魔鬼隻要給了自己的名字就基本上輸了,這是他的致命弱點,然而它不能保持沉默,因為這是它挑戰神失敗後的懲罰。


    但不是所有人都和約伯一樣,麵對考驗的時候很多人選擇了背叛,“神”從權威的位置走了下來,“科學”走了上去。


    如果有修士和煉金術士是假借神的名義做偽善利己之事,那麽現在則有偽科學代替了他們。


    在美國有很多替代治療法,化學課本ph值在7以下時是酸性,而在7以上是堿性。因此任何人都不需要特地去調理,因為所有人的體質本身就都是弱堿性的。


    平時人們攝入大量的蛋白質、脂肪或者糖類,就會引起高血脂、高血壓、高血糖、高體重、高尿酸、高胰島素血症。這三類物質都是酸性的,身體處於健康和疾病之間的亞健康狀態,這些人就是酸性體質者。


    酸性體質容易得癌症;想要身體健康,就要多吃堿性食物,來調整身體ph值。


    自2002年起,那個自稱“博士”的科學家出版的“酸堿奇跡”係列書籍多次成為暢銷書,且被翻譯成多種語言。配合“酸堿體質”理論,他還建立起一座療養中心,賺得盆滿缽滿。


    但是這樣一位大名鼎鼎的“神醫”,根本沒有行醫資格,連博士文憑都是花錢買來的。


    他從未接受過專業、係統的學習和訓練,根本不具備專業知識。1995年他拿到博士學位後,就曾因為非法行醫遭到起訴。


    他的理論甚至還上過脫口秀,不少醫學專家都認為,多吃新鮮蔬菜、保持低壓生活無疑是健康的。


    在基督教曆史上曾經出過一個阿爾比派,這個教派比韋爾多派更加極端,他們徹底否人物質世界,認為神職人員就是“完人”,作為完人不能吃任何蛋奶肉等“生罪之物”,也不能擁有個人財產,這和喜好美食的羅馬教廷成了鮮明對比。


    阿爾比派否認三位一體、聖禮和煉獄等說法,把教皇斥為魔鬼,宣稱要打倒羅馬教會,英諾森三世先用和平勸化的手段,最後在1209年組織十字軍鎮壓阿爾比派。法國北部的騎士為掠奪南部財富,也積極響應教皇的號召。在孟福爾男爵率領下,十字軍侵入圖盧茲,大肆燒殺劫掠。這次討伐持續4年,阿爾比派被鎮壓,法國南部經濟遭到很大破壞。


    為了對付他們,多明我和方濟各會士被扶持了起來,多明我負責“消滅無知”,“方濟各”托缽僧乞討苦行,洗刷教會的負麵形象,後來方濟各派出現了分歧,認為比起乞討,研究神學更加重要。


    而這個時候,宗教審判所已經成立了。


    馬丁路德在那篇著名的《九十五條論綱》中認為,地獄、煉獄和天堂的區別是絕望、將要絕望和相信,這種懲罰是針對活著的人。


    有一個著名的科學家說,科學的盡頭是神學,如果他說的是錯的,那麽科學家說的話為什麽不能被質疑呢?


    心理學能解決很多問題,卻不是所有問題都能解決,這時就需要古老的宗教儀式。


    有的惡靈給他想要的祭品就行了,不是每個都要活著的嬰兒,也有犧牲幾隻動物就能解決的。


    人和動物不是對等的,動物的靈魂劣質,美國人養寵物,把狗和貓當成家庭的一員,甚至要消防員冒險從火場裏救出自己的寵物,電影裏也經常有救小動物的“英雄”消防員。


    難道消防員的生命不是命麽?不能因為救火救災是消防員的職責,而對他們提出過分的要求……


    “嗙”的一聲巨響。


    約瑟夫渾身抖了一下。


    在他麵前的一扇鐵門被打開了,那一聲和槍響差不多。


    “我們到了。”布魯納神父舉著手電說“這裏就是淚堂。”


    約瑟夫緩步走了進去,那是一個八邊形的房間,屋頂很低矮,中間有個祭壇,它看起來非常古老,上麵還有石雕,因為年代久遠,已經有些模糊不清了。


    “有人說那個是所羅門的聖殿祭壇,你覺得它看著像麽?”布魯納神父問到。


    “我看著像是異教徒的祭壇。”約瑟夫說。


    “我也這麽覺得,你覺得是哪個信仰的?”


    “隻要不是祭祀米勒公的那個就行了。”約瑟夫往胸口劃了一個十字,隨即步入了“淚堂”。


    布魯納神父沒有進去。


    “等你好了,叫我一聲。”布魯納神父在關門前說道“記得隻能拿一樣。”


    然後他就關上了門。


    照例還是發出“嗙”的一聲巨響,在一片漆黑中約瑟夫便聽到了牆壁裏傳出齒輪轉動發出的聲音,好像是什麽機關被觸動了。


    緊接著他頭頂的天花板逐漸亮了起來,可能是某種化學物質反應產生的熒光,又或者是某種礦石材料被擠壓後放電產生的光,總之有光了。


    一開始他以為看到了星星,緊接著他發現那是無數隻眼睛,在眾多眼睛的包圍中有一個怪物,四隻人手,四隻翅膀,正麵是鷹臉,左邊是獅子臉,右邊是牛臉,它們如同被火焰包裹一樣,頭上頂著一個寶座,座位上的人上半身像是一棵發光的樹,四周圍繞著彩虹。


    以西結記裏,有一個和它差不多的形象,隻是它自稱是耶和華,並且毀了耶路撒冷。


    根據啟示錄記載,基督再臨將導致聖殿的最終毀滅,大地震將使耶路撒冷的大地裂開,山脈和島嶼將流離失所。


    但是兩個前聖殿是幾個世紀前在耶路撒冷聖殿山上建造的,分別被巴比倫人和羅馬人摧毀,要想複合預言,除非在耶路撒冷修建第三聖殿。


    “不可思議。”約瑟夫喃喃低語著說,雙眼發出和天頂的眼睛一樣的光,如同寶石一樣璀璨。

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