晚高峰之後市中心的街道不再擁擠不堪，執勤的交通警察已經不見了，取而代之的是騎警在巡邏。
法國的交通規則是行走靠右，英國則是靠左，這條規矩一開始和汽車沒有任何關係，是為佩劍的騎士規定的，大部分人都習慣用右手，靠左騎行可以更方便發起攻擊。
大革命以前的法國也是這樣的，但受盡壓迫的人民覺得“靠左”代表著特權與貴族，於是改變了這個規則。拿破侖上台後要求他的部隊向右前進，與所有騎士多年來的習慣截然相反，後來他占領了那裏就把靠右行的規則帶到哪裏，同樣英格蘭也把自己靠左行的規則擴展到了自己的殖民地。
西弗勒斯看著自己手裏的卡片，這一張和剛才那個神父給他的一模一樣。
當一個人在一個城市裏一無所有的時候，他可以毫無顧忌得進行破壞，格林德沃就是這樣的，一旦他在這個城市裏有了產業、家，他的心態就會發生轉變了，他會為了保護家園而拚死戰鬥。
我不屬於這裏，破壞了也無所謂。
這裏是屬於我的，我必須保護它。
兩個聲音在這些穿著製服的人們的耳邊低吟，他們身上的製服也是一種權威，一種代表軍隊，一種代表法律。
霍格沃茨的聖誕舞會上，維克多·克魯姆穿著一身紅色的禮服，它的款式看起來很像是軍裝。要放在以前，不會有哪個士兵會穿著製服進入舞會的，他們要換上晚禮服、假發和絲綢襪子。
後來歐洲不論是國王還是王子都穿著製服出現在舞會上了，貴婦們以欣賞的目光打量穿著製服的男性。而放在以前，他們都代表著窮酸、野蠻，他們根本沒有進入舞會的資格。
守衛倫敦塔的士兵被稱作“吃牛肉者”，在物質匱乏的時代吃肉也代表著一種特權，這些守衛每頓飯都要為國王試毒。雖然也是冒著生命危險，可是他們卻比那些吃糠的法國士兵要好多了。
狼都是想吃肉的，想吃肉又沒得吃，那他就覺得痛苦了，與之對比的是貴族每一頓都極盡奢華。當暴動發生的時候需要軍隊去鎮壓，這是常識，但要是軍隊違抗命令或者幹脆加入了暴動者那一方呢？
路易十六問：“這是暴動嗎？”
利昂庫爾公爵回答：“不，陛下，這是革命。”
親麻瓜派已經取得了“革命”的階段勝利，如果他們將國際保密法也給撤銷了，那麽魔法部就沒有存在的必要，這樣一來革命就徹底了，接下來就要建立新的秩序——與麻瓜世界徹底融合。
麻瓜法律裏有保護巫師權益的法律麽？如果有的話，為什麽那三個襲擊了阿裏安娜的麻瓜小孩什麽事都沒有，需要珀西瓦爾·鄧布利多親自去複仇？
想要部隊動身必須給錢，紙幣是糊弄不了他們的，必須是金幣，在羅斯柴爾德著名的交易廳故事之前還有另一個故事，講的是他如何從法蘭西的銀行裏取出金幣，翻過比利牛斯山送到緊缺軍費的威靈頓手裏的。
1789年市民暴動發生的時候軍隊選擇袖手旁觀，任由那些衝動的人們砸毀舊製度的一切。而聽從國王命令的軍隊調動會讓市民更加緊張，這時國民自衛軍這支非正規民兵就起了維持秩序的作用。
《自由引導人民》的畫裏那些舉著武器的平民穿的都是便服，國民自衛軍的標記是紅白藍三色帽徽，與戴白帽徽的王軍進行區別，另外還有鬧得最厲害的“無套褲漢”，“絲襪”們以前嘲笑他們“無套褲”，於是“無套褲”也成為一種“製服”了。
製服讓一個人在眾生中鶴立雞群，遊客們迷路了，看到路人和穿著製服的警察，多半的幾率是詢問穿製服的警察多一些。就算是臥底，當他有天身份暴露了，他也希望能以警察的身份下葬，那一身製服代表者榮耀、自豪和責任，白金漢宮外執勤的士兵換崗時還有很多人圍觀，那也是倫敦的一個旅遊項目了。
隻有將“軍人”視為生活的人才明白那樣的懲罰有多嚴重，白金漢宮衛兵的熊皮帽子以前是屬於法國人的，滑鐵盧後這頂帽子戴在了英國人的頭上，大夏天戴那樣的帽子是很熱，不過任何一個路人都可以看到他們的下巴仰得有多高。
拿破侖不是莫羅，當他聽到了督政府下的命令覺得無法實現時會選擇拒絕執行，幾乎同時進行的戰爭，拿破侖在意大利進展迅速，而莫羅則輸得不徹底，隻是相比於鬆布爾-馬斯方麵軍其他人，諸如儒爾當體麵點。
丘吉爾是1940年5月10日當上首相的，他上任第一件事不是搞國內經濟，而是準備敦刻爾克大撤退，因為法國人投降了。當這些從敦刻爾克撤退回來的士兵返回英國後，也給英國平民帶來了焦慮和恐慌，丘吉爾於是又發表了廣播講話，但他不隻是安撫民眾的情緒，而是要戰鬥到底。
這世上有很多像媽媽一樣會照顧人的女人，也不乏美豔絕倫的，可是狄奧多拉那樣會激勵人的……
有很多女人會在丈夫回家後數落他，又或者經常提起他曾經是個“失敗者”時的經曆，這種“激勵”方式是平庸而缺乏創造力的，並且沒有舒緩他的焦慮，反而是個不折不扣的惡性循環。
西弗勒斯和波莫納相處沒有這方麵的問題，隻是他們也有“實在的”問題，他們的家缺少親情。
婚姻是愛情的墳墓，但從墳墓裏會爬出一個名叫親情的新生兒，在要大人和小孩的問題上西弗勒斯選擇了大人，考慮到當時波莫納被鑽心咒這麽過，為了避免這個女孩像隆巴頓一樣，於是他們的第一個孩子被取了出來，她幾乎已經成型了。
一個漂亮女孩如果沒有自保的能力，會很容易成為別人眼裏的菜肴，即便她不變得和貝拉特裏克斯般濫用，作為一個女巫她也必須具備力量。
女人的慈悲心讓波莫納救了倒在雪地裏的蟲尾巴，出事的時候他不在家，懷孕會讓女巫變得脆弱，更何況她當時下意識得想要保護孩子。
嬰兒是不能幻影移形的，因為這樣海格才騎著飛天摩托將哈利送到了佩妮家，奧古斯塔卻抱著納威幻影移形了，這其實也冒了很大風險。
如果巫師和麻瓜混居，有天麻瓜們趁著男主人不在，襲擊了家裏的女巫和孩子，那麽她也要麵臨這種場麵，她可以自己幻影移形逃走，孩子怎麽辦？
倘若她用魔杖大開殺戒，那麽也要麵對審判，就像格林德沃在美國魔法國會問的，那部法律究竟保護的是誰呢？
就算立法了也可以不遵守，禁酒令頒布了還不是有人走私。
這就是很多巫師覺得親麻瓜派不切實際的地方。
參加一戰的士兵很多，既有雅各布那樣的，也有希特勒，不能光看著雅各布那樣的人，而忽略了另外一些。
但那些人會固執得認為這是純血在散步不良思想，會固執得在公共場合，當著麻瓜的麵用魔法，她會用這種方式證明那種思想是錯的。
這就是阿不思·鄧布利多死後留下的局麵，哈利波特不具備這個能力，雖然他很勇敢並且正直。
一個人的衣著會樹立權威，但鄧布利多那些可怕的星星袍子卻不是製服，他有很多頭銜，威森加摩首席法師、霍格沃茨校長、梅林一級勳章獲得者。
當阿不思將狼毒藥劑改良的秘方交出去的時候，西弗勒斯的影響力就被他奪走了。
他也不想靠衣服，羅哈特有不少，但他看起來像是個小醜。
這兩樣尋常人常用的方式都用不了，西弗勒斯還能用什麽樹立自己的權威呢？
伏地魔用的是力量，純粹的力量讓人屈服，不過西弗勒斯和他比還是差遠了。
他什麽都沒有，憑什麽當領袖呢？
人貴在有自知之明，為免被權威誤導，拒絕也是一種防禦策略。
每個人都有遇到困境的時候，有人，比如西利斯·布萊克會不斷抱怨命運，終日沉浸在怨天尤人的情緒中，把解決問題的機會錯過了，令自己一事無成。
一個人當雙麵間諜很累，如果布萊克用他的腦子想一下，他有絕對充足的理由恨魔法部以及恨讓他蒙冤入獄的阿不思·鄧布利多，這樣他就能加入食死徒陣營了。
貝拉會帶來一些麻煩，但他可以說謊、表演，那也比在總部呆著，和哈利上演親情戲惡心人好。
“西利斯·布萊克！”西弗勒斯滿是厭惡得說，一臉牙酸惡心的樣子。
他念完了這個名字又和拿破侖·波拿巴，這個他以為一輩子都不可能成為敵人的對手比對。
曆史上的波拿巴為了他的大陸封鎖，將葡萄牙全境港口都封閉了，並沒有留下裏斯本自由港。
分裂一個國家除了外部幹預，還有一種辦法是製造內部矛盾，裏斯本和波爾圖各有各的訴求，資產階級希望和法國一樣建立共和國，因為葡萄酒這個製度獲益的葡萄酒商和封建主希望保留已有的體製，國王希望裏斯本能越來越繁榮。
拿破侖的簽名很昂貴，一張一千法郎，特許狀停止了就會逼迫波爾圖將貨物運到裏斯本再轉走，這樣就會增加波爾圖商人的成本，一如利物浦的工廠主修建鐵路是苦於運河運費太高了。
坎坡-福米奧和約將比利時納入法國，用鐵路將比利時和法國鏈接，這樣就和羅馬一樣需要修路了。
羅馬人就是如此，想要什麽就動手去搶，遷都裏昂顧得了南部卻顧不了北部，一個國家如果太大了同樣也有問題，有時它會被內部的傻瓜弄解體的，比如那些希望列土封疆的將軍。
拿破侖的成功看起來很容易，不過是運氣好而已。
在《聖赫拿島回憶錄裏》波拿巴曾寫道，如果馬倫戈之戰他輸了，法國就會有個完整的1814和1815。
房子建了是可以拆的，波拿巴當時剛建好的房子就像水泥沒有幹並不牢固，破產的法國恐怕要出賣一部分主權。
法國保王黨當時已經將法國的海外殖民地全給了英國，因為歐根親王，法國失去了意大利的土地給奧地利，接下來為了還債要割讓哪個地方？
就算不割讓領土，也要出賣運河、鐵礦之類的運營權，命脈都被人給抓住了，就算路易十八回來了也和以前不一樣了。
葡萄酒不論衰落的程度有多嚴重，隻要宗教信仰依舊存在，它就是一種不可或缺的物品。
不相信巫術就是最大的異端。
一個衝動的人在他做出選擇時往往是欠缺考慮的，甚至沒有考慮過，尤其是血氣方剛的年輕人。
大腦封閉術需要控製自己的情緒，不夠冷靜的頭腦會做出欠妥的失誤，伏地魔就是這麽輸的。
兩次。
剪刀手最早源於丘吉爾，瞧瞧那些照片。
就在西弗勒斯調整好了心情準備回去時，他的身後傳來了聲音。
這時他才發現自己到了聖雅各伯塔，這裏距離聖母院其實並不遠。
不過曾經和尼克勒梅有關係的教堂已經被拆毀了。
西弗勒斯抓著鬥篷的下擺，穿過了灌木叢循聲走了過去。
法國的交通規則是行走靠右，英國則是靠左，這條規矩一開始和汽車沒有任何關係，是為佩劍的騎士規定的，大部分人都習慣用右手，靠左騎行可以更方便發起攻擊。
大革命以前的法國也是這樣的，但受盡壓迫的人民覺得“靠左”代表著特權與貴族，於是改變了這個規則。拿破侖上台後要求他的部隊向右前進，與所有騎士多年來的習慣截然相反，後來他占領了那裏就把靠右行的規則帶到哪裏，同樣英格蘭也把自己靠左行的規則擴展到了自己的殖民地。
西弗勒斯看著自己手裏的卡片，這一張和剛才那個神父給他的一模一樣。
當一個人在一個城市裏一無所有的時候，他可以毫無顧忌得進行破壞，格林德沃就是這樣的，一旦他在這個城市裏有了產業、家，他的心態就會發生轉變了，他會為了保護家園而拚死戰鬥。
我不屬於這裏，破壞了也無所謂。
這裏是屬於我的，我必須保護它。
兩個聲音在這些穿著製服的人們的耳邊低吟，他們身上的製服也是一種權威，一種代表軍隊，一種代表法律。
霍格沃茨的聖誕舞會上，維克多·克魯姆穿著一身紅色的禮服，它的款式看起來很像是軍裝。要放在以前，不會有哪個士兵會穿著製服進入舞會的，他們要換上晚禮服、假發和絲綢襪子。
後來歐洲不論是國王還是王子都穿著製服出現在舞會上了，貴婦們以欣賞的目光打量穿著製服的男性。而放在以前，他們都代表著窮酸、野蠻，他們根本沒有進入舞會的資格。
守衛倫敦塔的士兵被稱作“吃牛肉者”，在物質匱乏的時代吃肉也代表著一種特權，這些守衛每頓飯都要為國王試毒。雖然也是冒著生命危險，可是他們卻比那些吃糠的法國士兵要好多了。
狼都是想吃肉的，想吃肉又沒得吃，那他就覺得痛苦了，與之對比的是貴族每一頓都極盡奢華。當暴動發生的時候需要軍隊去鎮壓，這是常識，但要是軍隊違抗命令或者幹脆加入了暴動者那一方呢？
路易十六問：“這是暴動嗎？”
利昂庫爾公爵回答：“不，陛下，這是革命。”
親麻瓜派已經取得了“革命”的階段勝利，如果他們將國際保密法也給撤銷了，那麽魔法部就沒有存在的必要，這樣一來革命就徹底了，接下來就要建立新的秩序——與麻瓜世界徹底融合。
麻瓜法律裏有保護巫師權益的法律麽？如果有的話，為什麽那三個襲擊了阿裏安娜的麻瓜小孩什麽事都沒有，需要珀西瓦爾·鄧布利多親自去複仇？
想要部隊動身必須給錢，紙幣是糊弄不了他們的，必須是金幣，在羅斯柴爾德著名的交易廳故事之前還有另一個故事，講的是他如何從法蘭西的銀行裏取出金幣，翻過比利牛斯山送到緊缺軍費的威靈頓手裏的。
1789年市民暴動發生的時候軍隊選擇袖手旁觀，任由那些衝動的人們砸毀舊製度的一切。而聽從國王命令的軍隊調動會讓市民更加緊張，這時國民自衛軍這支非正規民兵就起了維持秩序的作用。
《自由引導人民》的畫裏那些舉著武器的平民穿的都是便服，國民自衛軍的標記是紅白藍三色帽徽，與戴白帽徽的王軍進行區別，另外還有鬧得最厲害的“無套褲漢”，“絲襪”們以前嘲笑他們“無套褲”，於是“無套褲”也成為一種“製服”了。
製服讓一個人在眾生中鶴立雞群，遊客們迷路了，看到路人和穿著製服的警察，多半的幾率是詢問穿製服的警察多一些。就算是臥底，當他有天身份暴露了，他也希望能以警察的身份下葬，那一身製服代表者榮耀、自豪和責任，白金漢宮外執勤的士兵換崗時還有很多人圍觀，那也是倫敦的一個旅遊項目了。
隻有將“軍人”視為生活的人才明白那樣的懲罰有多嚴重，白金漢宮衛兵的熊皮帽子以前是屬於法國人的，滑鐵盧後這頂帽子戴在了英國人的頭上，大夏天戴那樣的帽子是很熱，不過任何一個路人都可以看到他們的下巴仰得有多高。
拿破侖不是莫羅，當他聽到了督政府下的命令覺得無法實現時會選擇拒絕執行，幾乎同時進行的戰爭，拿破侖在意大利進展迅速，而莫羅則輸得不徹底，隻是相比於鬆布爾-馬斯方麵軍其他人，諸如儒爾當體麵點。
丘吉爾是1940年5月10日當上首相的，他上任第一件事不是搞國內經濟，而是準備敦刻爾克大撤退，因為法國人投降了。當這些從敦刻爾克撤退回來的士兵返回英國後，也給英國平民帶來了焦慮和恐慌，丘吉爾於是又發表了廣播講話，但他不隻是安撫民眾的情緒，而是要戰鬥到底。
這世上有很多像媽媽一樣會照顧人的女人，也不乏美豔絕倫的，可是狄奧多拉那樣會激勵人的……
有很多女人會在丈夫回家後數落他，又或者經常提起他曾經是個“失敗者”時的經曆，這種“激勵”方式是平庸而缺乏創造力的，並且沒有舒緩他的焦慮，反而是個不折不扣的惡性循環。
西弗勒斯和波莫納相處沒有這方麵的問題，隻是他們也有“實在的”問題，他們的家缺少親情。
婚姻是愛情的墳墓，但從墳墓裏會爬出一個名叫親情的新生兒，在要大人和小孩的問題上西弗勒斯選擇了大人，考慮到當時波莫納被鑽心咒這麽過，為了避免這個女孩像隆巴頓一樣，於是他們的第一個孩子被取了出來，她幾乎已經成型了。
一個漂亮女孩如果沒有自保的能力，會很容易成為別人眼裏的菜肴，即便她不變得和貝拉特裏克斯般濫用，作為一個女巫她也必須具備力量。
女人的慈悲心讓波莫納救了倒在雪地裏的蟲尾巴，出事的時候他不在家，懷孕會讓女巫變得脆弱，更何況她當時下意識得想要保護孩子。
嬰兒是不能幻影移形的，因為這樣海格才騎著飛天摩托將哈利送到了佩妮家，奧古斯塔卻抱著納威幻影移形了，這其實也冒了很大風險。
如果巫師和麻瓜混居，有天麻瓜們趁著男主人不在，襲擊了家裏的女巫和孩子，那麽她也要麵臨這種場麵，她可以自己幻影移形逃走，孩子怎麽辦？
倘若她用魔杖大開殺戒，那麽也要麵對審判，就像格林德沃在美國魔法國會問的，那部法律究竟保護的是誰呢？
就算立法了也可以不遵守，禁酒令頒布了還不是有人走私。
這就是很多巫師覺得親麻瓜派不切實際的地方。
參加一戰的士兵很多，既有雅各布那樣的，也有希特勒，不能光看著雅各布那樣的人，而忽略了另外一些。
但那些人會固執得認為這是純血在散步不良思想，會固執得在公共場合，當著麻瓜的麵用魔法，她會用這種方式證明那種思想是錯的。
這就是阿不思·鄧布利多死後留下的局麵，哈利波特不具備這個能力，雖然他很勇敢並且正直。
一個人的衣著會樹立權威，但鄧布利多那些可怕的星星袍子卻不是製服，他有很多頭銜，威森加摩首席法師、霍格沃茨校長、梅林一級勳章獲得者。
當阿不思將狼毒藥劑改良的秘方交出去的時候，西弗勒斯的影響力就被他奪走了。
他也不想靠衣服，羅哈特有不少，但他看起來像是個小醜。
這兩樣尋常人常用的方式都用不了，西弗勒斯還能用什麽樹立自己的權威呢？
伏地魔用的是力量，純粹的力量讓人屈服，不過西弗勒斯和他比還是差遠了。
他什麽都沒有，憑什麽當領袖呢？
人貴在有自知之明，為免被權威誤導，拒絕也是一種防禦策略。
每個人都有遇到困境的時候，有人，比如西利斯·布萊克會不斷抱怨命運，終日沉浸在怨天尤人的情緒中，把解決問題的機會錯過了，令自己一事無成。
一個人當雙麵間諜很累，如果布萊克用他的腦子想一下，他有絕對充足的理由恨魔法部以及恨讓他蒙冤入獄的阿不思·鄧布利多，這樣他就能加入食死徒陣營了。
貝拉會帶來一些麻煩，但他可以說謊、表演，那也比在總部呆著，和哈利上演親情戲惡心人好。
“西利斯·布萊克！”西弗勒斯滿是厭惡得說，一臉牙酸惡心的樣子。
他念完了這個名字又和拿破侖·波拿巴，這個他以為一輩子都不可能成為敵人的對手比對。
曆史上的波拿巴為了他的大陸封鎖，將葡萄牙全境港口都封閉了，並沒有留下裏斯本自由港。
分裂一個國家除了外部幹預，還有一種辦法是製造內部矛盾，裏斯本和波爾圖各有各的訴求，資產階級希望和法國一樣建立共和國，因為葡萄酒這個製度獲益的葡萄酒商和封建主希望保留已有的體製，國王希望裏斯本能越來越繁榮。
拿破侖的簽名很昂貴，一張一千法郎，特許狀停止了就會逼迫波爾圖將貨物運到裏斯本再轉走，這樣就會增加波爾圖商人的成本，一如利物浦的工廠主修建鐵路是苦於運河運費太高了。
坎坡-福米奧和約將比利時納入法國，用鐵路將比利時和法國鏈接，這樣就和羅馬一樣需要修路了。
羅馬人就是如此，想要什麽就動手去搶，遷都裏昂顧得了南部卻顧不了北部，一個國家如果太大了同樣也有問題，有時它會被內部的傻瓜弄解體的，比如那些希望列土封疆的將軍。
拿破侖的成功看起來很容易，不過是運氣好而已。
在《聖赫拿島回憶錄裏》波拿巴曾寫道，如果馬倫戈之戰他輸了，法國就會有個完整的1814和1815。
房子建了是可以拆的，波拿巴當時剛建好的房子就像水泥沒有幹並不牢固，破產的法國恐怕要出賣一部分主權。
法國保王黨當時已經將法國的海外殖民地全給了英國，因為歐根親王，法國失去了意大利的土地給奧地利，接下來為了還債要割讓哪個地方？
就算不割讓領土，也要出賣運河、鐵礦之類的運營權，命脈都被人給抓住了，就算路易十八回來了也和以前不一樣了。
葡萄酒不論衰落的程度有多嚴重，隻要宗教信仰依舊存在，它就是一種不可或缺的物品。
不相信巫術就是最大的異端。
一個衝動的人在他做出選擇時往往是欠缺考慮的，甚至沒有考慮過，尤其是血氣方剛的年輕人。
大腦封閉術需要控製自己的情緒，不夠冷靜的頭腦會做出欠妥的失誤，伏地魔就是這麽輸的。
兩次。
剪刀手最早源於丘吉爾，瞧瞧那些照片。
就在西弗勒斯調整好了心情準備回去時，他的身後傳來了聲音。
這時他才發現自己到了聖雅各伯塔，這裏距離聖母院其實並不遠。
不過曾經和尼克勒梅有關係的教堂已經被拆毀了。
西弗勒斯抓著鬥篷的下擺，穿過了灌木叢循聲走了過去。