六年級的時候德拉科經常去有求必應屋修理消失櫃，那個時候他還有刺殺阿不思·鄧布利多的任務。
巨大的壓力讓他喘不過氣來，以至於經常一個人去盥洗室哭，也是在這裏他遇到了才學會神鋒無形，下手又沒有輕重的哈利波特。
他不是故意的，但德拉科還是受了很嚴重的傷，身上的血流了滿地，看著很駭人，幸好西弗勒斯當時路過，被低年級的孩子叫去了。這件事德拉科當時沒提，一直到霍格沃茨之戰結束了，傳來斯內普死訊的時候才告訴了他的父母，為了打壓斯萊特林，魔法部沒有給西弗勒斯頒布梅林勳章，甚至不允許他的畫像出現在校長辦公室，斯萊特林學院隻好將他的畫像掛在自己休息室裏麵。
這世上有這種男人，在女人麵前誇誇其談，實際上自己並沒有多大的本事，比如阿裏巴巴和四十大盜裏的那個阿裏巴巴，他其實就是個小偷而已，隻是偷的是強盜的錢，他哥哥問他錢是從哪裏來的，他說“我沒有偷盜，根本不怕官府”。
做了違法的事就要承認，如果阿裏巴巴把這件事告訴官府，官府還會派兵將四十大盜團夥給剿滅了。
賊都不會把搶來的東西藏太遠的，一直有賊寇在附近，商隊不從他們那裏過，以後那個城市就會逐漸邊緣化，最終被人給遺忘的。可是他不肯告訴哥哥實情，結果把哥哥給害死了。
這固然也和哥哥自身品行有關，有些人見不得別人比自己有錢，但這事其實也要怪阿裏巴巴自身，他看不到那麽大的局麵，隻顧著自己發財，再有就是他的妻子。大家都明白的，女人就愛攀比，阿裏巴巴家不富裕，平時沒少到哥哥家裏去借米，現在有了錢了，阿裏巴巴的妻子就揚眉吐氣了，要好好氣死那個尖酸刻薄的嫂子。
就算不是用來量金幣，一個窮到借米糊口的人忽然借升也夠讓人懷疑的，後來還真被阿裏巴巴的哥哥抓住了把柄，也幸好他哥哥沒去報官，而是詢問阿裏巴巴錢怎麽來的，來路不明的錢按照法律是要收繳的。
拿破侖很豪邁，因為他是帝王，追隨他的士兵也學他的風格跟著豪邁，隻是這豪邁的錢上哪兒去弄呢？當然是搜集占領區的民脂民膏了。
男人在女人麵前都希望有雄風，再不然就是風度翩翩，昔日被貴族、文人壓過一頭的軍人穿著體麵的製服，在沙龍裏與貴婦們談笑風生，那日子過著多風光。不過或許是因為是意大利人的原因，拿破侖理財方麵比這些法國將軍要好很多，其他人如果不打仗很難維持奢華的生活。
因此拿破侖的體製就是一台戰爭機器，需要靠以戰養戰來補給，並且用一場又一場的勝利來鞏固人們的信心，覺得他設計的建築是安全可靠的。
直到莫斯科戰役，出去一百萬人，回來的隻有幾萬人，死了那麽多人不僅大傷元氣，也讓人們鼓不起勁來繼續戰鬥了。
拿破侖戰爭一共死了350萬人，比1816年火山爆發整個歐洲死亡的人口加起來還要多，不過當時世上沒人能與他抗衡，他最大的敵人除了俄羅斯的天氣就是他自己。
波莫納有個又愛又恨的女裝雜誌編輯米蘭達，她曾經對她的實習生說過：你打開衣櫥，選一件衣服，以為是自己做的選擇，事實上卻是有人幫你做了選擇。
指望女人因為愛國情懷或者是別的原因不買英國貨搞大陸封鎖是行不通的，時尚雜誌的編輯也是權威，當他說你身上的這件裙子缺少設計感，一般不會有哪個名媛會不計較周圍人的眼神，固執認為自己穿的衣服一定是頂級好看的。
周圍人都說你的新買的裙子不好看，你就不會再穿了，波莫納在巴黎穿過碎花連衣裙，結果被路上的人盯著看，後來她自己找了個地方換上了高定的衣服，然後周圍的人看她的眼神就不一樣了。
法國女人有個特點，不怎麽努力去追求時尚、元素，隨意搭配就可以很不費勁得穿出時尚感，以至於全世界很多雜誌會街拍後，其他女性覺得好看也跟著穿。
這些都是美女的日常生活，她們很容易就會遇到的，不過美貌不僅僅給她們帶來愉悅，有時還會帶來困擾。尤其是那些自己覺得小有成就的上司，別的沒學會，學國王仗勢欺人倒學了個十足，以前路易十四、十五的情婦可以讓自己的丈夫少說成為伯爵，跟他睡覺能有什麽好處。
如果她真的要靠睡上去，可以想辦法混進上流社會的舞會，像茶花女那樣和那些王孫公子跳舞，少說也能換來鑽石項鏈，一個小主管他全部身家加起來有多少？
這種女人就像芳丁，活在一個悲慘的世界裏，她希望可以靠勞動掙錢，老板一次次威脅她，反正男人們覺得自己把女人逼到沒活路一點錯都沒有。費農沒有這方麵的問題，雖然他總是對員工大聲嚷嚷，可是他每天都要回家，佩妮最得意的就是這一點了。
19世紀的法國，或者說是天主教世界的教育開始女性化，第一是因為男性普遍不再信神，他們離開了教會，而女性，也就是修女開始負責教育，當時天主教實行的是性別二態，女性要培養成賢妻良母，她們當然不可能知道什麽是關稅壁壘、國債以及特許狀這些東西了。
她們被相當普遍得要求參加告解、參與公益，而男性則要求參加社會實踐活動，宗教因而被認為是屬於女性的事，教會本身也積極支持這種文化觀念。
阿不思·鄧布利多教育學生是不分男女的，波莫納看的很多書，用盧梭的話來說是不適合女孩子看的，男老師在知識上的優越會引起女學生的愛慕，然後發生家庭老師和學生之間的不倫之戀了。
不會有哪個女人會和教士討論神學問題，她們隻會遵從“良心的指導師”的教士說的，做一個不犯嫉妒原罪的女人。
在這種文化中男性追求獨立和自主，維護父權，追求對女子的絕對控製，但是經濟生活卻削弱了男性的控製力，男性的消費力比寵物都不如，不過他們是主要賺錢的。
指導者們會緊緊得跟隨者妻子和母親，坐在她們的爐子邊，統轄著包括家庭經濟和孩子教育的問題，資本主義社會裏守貧不再是一種美德了，那要怎麽花錢呢？甚至於臥室裏的夫妻生活教士也會管，法國男性和教士之間的衝突就增加了。
女性完全不那麽看天主教會和教士，她們習慣了等級和權威，甚至願意借助教士的權威來抵消或減輕來自丈夫和父親的壓力，比如約瑟芬被前夫家暴的時候她可以逃到修道院去。
在一個男性統治的世界裏，教會變成了女性的避難所，在這裏女人是平等的，獨立於她們的男人們，組織和參與完全屬於女性的慈善和社會團體。
英國女性的情況截然不同，她們是謀求獨立，她們被教導要虔誠、順從，但她們卻要求各種各樣的權力，讀書的權力、受教育的權力、參政的權力。英國的快速發展也讓新教變得不再是異端，而是一個獨立的教派，甚至於拿破侖曾經想要在國內推廣新教，隻是因為人們提起了宗教戰爭，並且還有大部分法國人信仰天主教，這件事才作罷。
總體來說拿破侖所處的時代需要他理解女性的心理和需求，但他更希望女性愛他，就像媽媽無條件愛自己的孩子那麽不計後果，可是他的身高和性格不符合女性的擇偶標準，並且他頒布的法律充滿了父權、夫權等充滿了古羅馬式風格的條款，維護的是男性權益，並沒有給女性留下太多的平等的空間。
而法國大革命期間的女性平權意識增加，沙龍裏的女性會散播自由、平等、博愛這些啟蒙思想，這些都是德國皇宮裏的公主無法接觸到的。
不論是瑪麗安托瓦內特還是後來的瑪麗·路易斯，她們的家庭老師都會篩查她們看的書本，而她們也絕不會將狄奧多拉，一個滑稽劇女演員當成學習的榜樣。
皇後是國際象棋棋盤上最強大的棋子，一個好的皇後可以決定一個國家的未來。
英格蘭是允許女王繼位的，這也導致了英國女性可以接觸男性才看的書籍。
拿破侖沒有和英國聯姻，而喬治安娜更是來自兩百年後，所以他經曆的一切都是一個夢。
等他一覺醒來他還是會孤身一人，約瑟芬希望他多呆在巴黎，跟她住在一起，但他這樣的人需要經常出差，他更希望約瑟芬跟自己走。
有時候人會因為覺得對方別無選擇而有恃無恐，約瑟芬就是這樣，她以為除了自己沒有人再愛波拿巴了。
波莫納也是如此，她守著貞潔的教條，她和芙蓉德拉庫爾最大的區別就是這裏了，雖然她們都是混血媚娃，但芙蓉是她挑選男生，波莫納卻覺得自己隻有西弗勒斯一個選擇。
她已經離開霍格沃茨了，不再隻是麵對一個各方麵適合的男人，現在西弗勒斯和西利斯一樣有很多女人愛，他也自由了。
凱爾特神話裏，海神的妻子向庫丘林尋求幫助，她的丈夫去危險的海妖戰鬥去了，而他的家此刻正在被三個惡魔國王圍攻。
她告訴庫丘林，如果你能保護我，我的愛就屬於你。
1789年那些靠著女人的裙帶升上來的被精簡掉了，他們主要是貴族，或者是有那麽個頭銜，臃腫重疊、管轄權混亂的王室官員、宮廷、行省機構被廢除，代之以83個行省，它們成為至今法國的行政單位。
這就是法國大革命的遺產，一個宛如從莉莉絲的血海中重建起來的生命，它精簡了不少，沒有厚重的盔甲，卻更靈活多變，想打敗它沒那麽容易。
所以，下一步棋該下在哪兒呢？
巨大的壓力讓他喘不過氣來，以至於經常一個人去盥洗室哭，也是在這裏他遇到了才學會神鋒無形，下手又沒有輕重的哈利波特。
他不是故意的，但德拉科還是受了很嚴重的傷，身上的血流了滿地，看著很駭人，幸好西弗勒斯當時路過，被低年級的孩子叫去了。這件事德拉科當時沒提，一直到霍格沃茨之戰結束了，傳來斯內普死訊的時候才告訴了他的父母，為了打壓斯萊特林，魔法部沒有給西弗勒斯頒布梅林勳章，甚至不允許他的畫像出現在校長辦公室，斯萊特林學院隻好將他的畫像掛在自己休息室裏麵。
這世上有這種男人，在女人麵前誇誇其談，實際上自己並沒有多大的本事，比如阿裏巴巴和四十大盜裏的那個阿裏巴巴，他其實就是個小偷而已，隻是偷的是強盜的錢，他哥哥問他錢是從哪裏來的，他說“我沒有偷盜，根本不怕官府”。
做了違法的事就要承認，如果阿裏巴巴把這件事告訴官府，官府還會派兵將四十大盜團夥給剿滅了。
賊都不會把搶來的東西藏太遠的，一直有賊寇在附近，商隊不從他們那裏過，以後那個城市就會逐漸邊緣化，最終被人給遺忘的。可是他不肯告訴哥哥實情，結果把哥哥給害死了。
這固然也和哥哥自身品行有關，有些人見不得別人比自己有錢，但這事其實也要怪阿裏巴巴自身，他看不到那麽大的局麵，隻顧著自己發財，再有就是他的妻子。大家都明白的，女人就愛攀比，阿裏巴巴家不富裕，平時沒少到哥哥家裏去借米，現在有了錢了，阿裏巴巴的妻子就揚眉吐氣了，要好好氣死那個尖酸刻薄的嫂子。
就算不是用來量金幣，一個窮到借米糊口的人忽然借升也夠讓人懷疑的，後來還真被阿裏巴巴的哥哥抓住了把柄，也幸好他哥哥沒去報官，而是詢問阿裏巴巴錢怎麽來的，來路不明的錢按照法律是要收繳的。
拿破侖很豪邁，因為他是帝王，追隨他的士兵也學他的風格跟著豪邁，隻是這豪邁的錢上哪兒去弄呢？當然是搜集占領區的民脂民膏了。
男人在女人麵前都希望有雄風，再不然就是風度翩翩，昔日被貴族、文人壓過一頭的軍人穿著體麵的製服，在沙龍裏與貴婦們談笑風生，那日子過著多風光。不過或許是因為是意大利人的原因，拿破侖理財方麵比這些法國將軍要好很多，其他人如果不打仗很難維持奢華的生活。
因此拿破侖的體製就是一台戰爭機器，需要靠以戰養戰來補給，並且用一場又一場的勝利來鞏固人們的信心，覺得他設計的建築是安全可靠的。
直到莫斯科戰役，出去一百萬人，回來的隻有幾萬人，死了那麽多人不僅大傷元氣，也讓人們鼓不起勁來繼續戰鬥了。
拿破侖戰爭一共死了350萬人，比1816年火山爆發整個歐洲死亡的人口加起來還要多，不過當時世上沒人能與他抗衡，他最大的敵人除了俄羅斯的天氣就是他自己。
波莫納有個又愛又恨的女裝雜誌編輯米蘭達，她曾經對她的實習生說過：你打開衣櫥，選一件衣服，以為是自己做的選擇，事實上卻是有人幫你做了選擇。
指望女人因為愛國情懷或者是別的原因不買英國貨搞大陸封鎖是行不通的，時尚雜誌的編輯也是權威，當他說你身上的這件裙子缺少設計感，一般不會有哪個名媛會不計較周圍人的眼神，固執認為自己穿的衣服一定是頂級好看的。
周圍人都說你的新買的裙子不好看，你就不會再穿了，波莫納在巴黎穿過碎花連衣裙，結果被路上的人盯著看，後來她自己找了個地方換上了高定的衣服，然後周圍的人看她的眼神就不一樣了。
法國女人有個特點，不怎麽努力去追求時尚、元素，隨意搭配就可以很不費勁得穿出時尚感，以至於全世界很多雜誌會街拍後，其他女性覺得好看也跟著穿。
這些都是美女的日常生活，她們很容易就會遇到的，不過美貌不僅僅給她們帶來愉悅，有時還會帶來困擾。尤其是那些自己覺得小有成就的上司，別的沒學會，學國王仗勢欺人倒學了個十足，以前路易十四、十五的情婦可以讓自己的丈夫少說成為伯爵，跟他睡覺能有什麽好處。
如果她真的要靠睡上去，可以想辦法混進上流社會的舞會，像茶花女那樣和那些王孫公子跳舞，少說也能換來鑽石項鏈，一個小主管他全部身家加起來有多少？
這種女人就像芳丁，活在一個悲慘的世界裏，她希望可以靠勞動掙錢，老板一次次威脅她，反正男人們覺得自己把女人逼到沒活路一點錯都沒有。費農沒有這方麵的問題，雖然他總是對員工大聲嚷嚷，可是他每天都要回家，佩妮最得意的就是這一點了。
19世紀的法國，或者說是天主教世界的教育開始女性化，第一是因為男性普遍不再信神，他們離開了教會，而女性，也就是修女開始負責教育，當時天主教實行的是性別二態，女性要培養成賢妻良母，她們當然不可能知道什麽是關稅壁壘、國債以及特許狀這些東西了。
她們被相當普遍得要求參加告解、參與公益，而男性則要求參加社會實踐活動，宗教因而被認為是屬於女性的事，教會本身也積極支持這種文化觀念。
阿不思·鄧布利多教育學生是不分男女的，波莫納看的很多書，用盧梭的話來說是不適合女孩子看的，男老師在知識上的優越會引起女學生的愛慕，然後發生家庭老師和學生之間的不倫之戀了。
不會有哪個女人會和教士討論神學問題，她們隻會遵從“良心的指導師”的教士說的，做一個不犯嫉妒原罪的女人。
在這種文化中男性追求獨立和自主，維護父權，追求對女子的絕對控製，但是經濟生活卻削弱了男性的控製力，男性的消費力比寵物都不如，不過他們是主要賺錢的。
指導者們會緊緊得跟隨者妻子和母親，坐在她們的爐子邊，統轄著包括家庭經濟和孩子教育的問題，資本主義社會裏守貧不再是一種美德了，那要怎麽花錢呢？甚至於臥室裏的夫妻生活教士也會管，法國男性和教士之間的衝突就增加了。
女性完全不那麽看天主教會和教士，她們習慣了等級和權威，甚至願意借助教士的權威來抵消或減輕來自丈夫和父親的壓力，比如約瑟芬被前夫家暴的時候她可以逃到修道院去。
在一個男性統治的世界裏，教會變成了女性的避難所，在這裏女人是平等的，獨立於她們的男人們，組織和參與完全屬於女性的慈善和社會團體。
英國女性的情況截然不同，她們是謀求獨立，她們被教導要虔誠、順從，但她們卻要求各種各樣的權力，讀書的權力、受教育的權力、參政的權力。英國的快速發展也讓新教變得不再是異端，而是一個獨立的教派，甚至於拿破侖曾經想要在國內推廣新教，隻是因為人們提起了宗教戰爭，並且還有大部分法國人信仰天主教，這件事才作罷。
總體來說拿破侖所處的時代需要他理解女性的心理和需求，但他更希望女性愛他，就像媽媽無條件愛自己的孩子那麽不計後果，可是他的身高和性格不符合女性的擇偶標準，並且他頒布的法律充滿了父權、夫權等充滿了古羅馬式風格的條款，維護的是男性權益，並沒有給女性留下太多的平等的空間。
而法國大革命期間的女性平權意識增加，沙龍裏的女性會散播自由、平等、博愛這些啟蒙思想，這些都是德國皇宮裏的公主無法接觸到的。
不論是瑪麗安托瓦內特還是後來的瑪麗·路易斯，她們的家庭老師都會篩查她們看的書本，而她們也絕不會將狄奧多拉，一個滑稽劇女演員當成學習的榜樣。
皇後是國際象棋棋盤上最強大的棋子，一個好的皇後可以決定一個國家的未來。
英格蘭是允許女王繼位的，這也導致了英國女性可以接觸男性才看的書籍。
拿破侖沒有和英國聯姻，而喬治安娜更是來自兩百年後，所以他經曆的一切都是一個夢。
等他一覺醒來他還是會孤身一人，約瑟芬希望他多呆在巴黎，跟她住在一起，但他這樣的人需要經常出差，他更希望約瑟芬跟自己走。
有時候人會因為覺得對方別無選擇而有恃無恐，約瑟芬就是這樣，她以為除了自己沒有人再愛波拿巴了。
波莫納也是如此，她守著貞潔的教條，她和芙蓉德拉庫爾最大的區別就是這裏了，雖然她們都是混血媚娃，但芙蓉是她挑選男生，波莫納卻覺得自己隻有西弗勒斯一個選擇。
她已經離開霍格沃茨了，不再隻是麵對一個各方麵適合的男人，現在西弗勒斯和西利斯一樣有很多女人愛，他也自由了。
凱爾特神話裏，海神的妻子向庫丘林尋求幫助，她的丈夫去危險的海妖戰鬥去了，而他的家此刻正在被三個惡魔國王圍攻。
她告訴庫丘林，如果你能保護我，我的愛就屬於你。
1789年那些靠著女人的裙帶升上來的被精簡掉了，他們主要是貴族，或者是有那麽個頭銜，臃腫重疊、管轄權混亂的王室官員、宮廷、行省機構被廢除，代之以83個行省，它們成為至今法國的行政單位。
這就是法國大革命的遺產，一個宛如從莉莉絲的血海中重建起來的生命，它精簡了不少，沒有厚重的盔甲，卻更靈活多變，想打敗它沒那麽容易。
所以，下一步棋該下在哪兒呢？