當我們還是孩子的時候，我們總是希望壞的事情發生時就像噩夢，睡一覺醒來就消失了。
被窩是我們安全的堡壘，薄薄的毯子能擋住一切危險。
可人總有長大的一天，我們逐漸明白“奇跡”就和聖誕老人一樣隻是個傳說。
不過還是有人會相信童話故事裏的劇情，比如三兄弟的故事，以及謙遜的老三用來躲過死神視線的隱形衣。
那薄薄的布料並不能真的能抵禦住什麽，但隻要壞人無法發現，那躲在鬥篷裏的人就是安全的。
直到有一天，原本已經放棄的“奇跡”居然以噩夢的形式再次降臨，原本已經在萬聖節之夜消失的黑魔王又重新回來了，這對於處於深深絕望之中的人來說是一個不小的誘惑，即便阿不思已經知道複活石不能真的複活什麽，而是格林德沃用來召喚陰屍的魔法道具。
希望、美夢、噩夢，就像旋轉木馬一樣不斷轉換，逐漸轉換成絢爛的幻影。
人在彌留之際會看到什麽？是他最愛的人，還是他最不想看到的人？
伏地魔和哈利不一樣，或者說從小在孤兒院長大的湯姆·裏德爾對素未謀麵的父親抱有太大的希望，他以為他的父親是個巫師，即便他以前的孤兒院和19世紀的孤兒院相比並不是很糟糕。
他們這一類人其實都有相似之處，當一個人沒有自己家的時候，就會將“大家”當成自己的家，隻是“白巫師”和“黑巫師”與人相處的模式“略有不同”。
人有時候不得不麵對轉變，這種轉變有時發生得是如此突然，讓你完全猝不及防。
詛咒就像是不斷擴散的癌症，就算把那隻漆黑的手給切了，它還是會在阿不思的身體裏蔓延。
如果詛咒讓阿不思覺得痛苦，那麽他早點死也是一種解脫，繼續讓他痛苦、掙紮得活著，雖然對活著的人是一種寬慰。同樣他死了，對活著的人則是痛苦的。
死亡就是這樣的，它一點都不酷。
即便她不想當那種自己什麽都對的“父母”，她也認為加入食死徒不是個明智的選擇，年輕人有時確實缺乏明辨是非的能力，尤其是大環境都是如此的情況。
其實很多問題是通過教育就可以解決的，可惜的是很多人都知道掌握學校對自己的好處。
太多人在課堂上說不要學伊卡洛斯那樣，背著蠟做的翅膀飛向太陽，卻沒人提不能沒有下限的事。
這樣是會方便踐踏，但後果是“蟲子”被“閣下”踩死了。
最方便的辦法是發動戰爭，打贏了別的國家，讓對方開放自己的市場，這也是19世紀的英國人常幹的，“沒有永遠的敵人隻有永遠的利益”，很輕鬆就能獲得同樣唯利是圖的人的認同，並且認為那是真理他都唯利是圖了，你還能指望他能聽進去多少與自己價值觀不一致的東西呢？
麻煩的是打仗需要兵源，英國總人口就那麽點，不多花錢請雇傭兵，就憑自己那點人口消耗不起，然後就有了丟盔棄甲，輜重都不要，隻要把人撤走的敦刻爾克“大捷”了。
換一個比喻，以前有錢的時候隨意揮霍，等揮霍到沒錢了，一個先令花出去了都想要把它給拿回來。
固本培元、與民休養生息才是正途，但盎格魯撒克遜模式讓很多外國移民來到了英國，尤其是芙蓉那樣的法國青年，“剪羊毛”也不能隻逮著一隻羊剪呐。
一瞬間大家好像又回到了人口就是資源的上古時期。
她想了太多，忽然發現已經沒什麽可以想的了，於是她找了個可以照到諾曼底陽光的室內曬太陽。
這對21世紀的人來說還是很常見的，19世紀的人看到她穿著比基尼躺在沙灘上肯定會把她關起來，這穿著比巴黎的那些穿著透明衣服的時尚女郎更誇張。
她慘白得像個鬼，曬了太陽是會看不見皮膚下麵的藍色的血管，不過，她又不是“藍血貴族”。
波拿巴覺得新鮮，他自己穿得嚴嚴實實，卻給她塗了橄欖油避免她曬傷，然後他們就這麽一邊曬太陽，一邊等著“世界末日”。
反正拿破侖不會簽那個鬼條約的，大不了曆史重演。
厄爾巴也是個熱帶島嶼，那裏曬太陽估計很舒服，她就當是預演那時的生活了。
貪婪就像是癌細胞，是不受控製的，人得了癌症不會死麽？
當你發現身體的各個機能開始停止，如同多器官衰竭，這時已經離死不遠了。
聖奧古斯丁的母親說過，用淚水澆灌的孩子是不會枯萎的。
哭得越多，孩子就越茁壯，以前她哭得夠多了，現在該輪到別的人哭了。
“把果汁遞給我。”她伸手，悠閑得說，波拿巴還真的把果子露給她遞過來了。
她盯著他。
“什麽？”他奇怪得問。
在她過去的夢裏，她希望給自己遞果汁的是金發的德拉科·馬爾福少爺，誰能想到最後給她遞果汁的居然是“科西嘉怪物”。
“沒什麽？”她很“貴婦”得說，喝了一口橙汁“我們該給它換一個名字，就叫它勝利怎麽樣？”
他還是沒有搞懂她在說什麽，眉頭都皺了起來。
她朝著他搖頭，又喝了一口果汁，看著太陽逐漸下沉，最後變成一輪落日，將整個天空染紅。
如同鮮血和烈火的顏色。
搞了半天太陽還是會落下去的，日不落是違背自然規律的，那麽喜歡“事實”、“真理”的人們怎麽會相信這種話呢？還不如相信有聖誕老人，至少第二天早晨會看到聖誕樹下的禮物作為他來過的證據。
被窩是我們安全的堡壘，薄薄的毯子能擋住一切危險。
可人總有長大的一天，我們逐漸明白“奇跡”就和聖誕老人一樣隻是個傳說。
不過還是有人會相信童話故事裏的劇情，比如三兄弟的故事，以及謙遜的老三用來躲過死神視線的隱形衣。
那薄薄的布料並不能真的能抵禦住什麽，但隻要壞人無法發現，那躲在鬥篷裏的人就是安全的。
直到有一天，原本已經放棄的“奇跡”居然以噩夢的形式再次降臨，原本已經在萬聖節之夜消失的黑魔王又重新回來了，這對於處於深深絕望之中的人來說是一個不小的誘惑，即便阿不思已經知道複活石不能真的複活什麽，而是格林德沃用來召喚陰屍的魔法道具。
希望、美夢、噩夢，就像旋轉木馬一樣不斷轉換，逐漸轉換成絢爛的幻影。
人在彌留之際會看到什麽？是他最愛的人，還是他最不想看到的人？
伏地魔和哈利不一樣，或者說從小在孤兒院長大的湯姆·裏德爾對素未謀麵的父親抱有太大的希望，他以為他的父親是個巫師，即便他以前的孤兒院和19世紀的孤兒院相比並不是很糟糕。
他們這一類人其實都有相似之處，當一個人沒有自己家的時候，就會將“大家”當成自己的家，隻是“白巫師”和“黑巫師”與人相處的模式“略有不同”。
人有時候不得不麵對轉變，這種轉變有時發生得是如此突然，讓你完全猝不及防。
詛咒就像是不斷擴散的癌症，就算把那隻漆黑的手給切了，它還是會在阿不思的身體裏蔓延。
如果詛咒讓阿不思覺得痛苦，那麽他早點死也是一種解脫，繼續讓他痛苦、掙紮得活著，雖然對活著的人是一種寬慰。同樣他死了，對活著的人則是痛苦的。
死亡就是這樣的，它一點都不酷。
即便她不想當那種自己什麽都對的“父母”，她也認為加入食死徒不是個明智的選擇，年輕人有時確實缺乏明辨是非的能力，尤其是大環境都是如此的情況。
其實很多問題是通過教育就可以解決的，可惜的是很多人都知道掌握學校對自己的好處。
太多人在課堂上說不要學伊卡洛斯那樣，背著蠟做的翅膀飛向太陽，卻沒人提不能沒有下限的事。
這樣是會方便踐踏，但後果是“蟲子”被“閣下”踩死了。
最方便的辦法是發動戰爭，打贏了別的國家，讓對方開放自己的市場，這也是19世紀的英國人常幹的，“沒有永遠的敵人隻有永遠的利益”，很輕鬆就能獲得同樣唯利是圖的人的認同，並且認為那是真理他都唯利是圖了，你還能指望他能聽進去多少與自己價值觀不一致的東西呢？
麻煩的是打仗需要兵源，英國總人口就那麽點，不多花錢請雇傭兵，就憑自己那點人口消耗不起，然後就有了丟盔棄甲，輜重都不要，隻要把人撤走的敦刻爾克“大捷”了。
換一個比喻，以前有錢的時候隨意揮霍，等揮霍到沒錢了，一個先令花出去了都想要把它給拿回來。
固本培元、與民休養生息才是正途，但盎格魯撒克遜模式讓很多外國移民來到了英國，尤其是芙蓉那樣的法國青年，“剪羊毛”也不能隻逮著一隻羊剪呐。
一瞬間大家好像又回到了人口就是資源的上古時期。
她想了太多，忽然發現已經沒什麽可以想的了，於是她找了個可以照到諾曼底陽光的室內曬太陽。
這對21世紀的人來說還是很常見的，19世紀的人看到她穿著比基尼躺在沙灘上肯定會把她關起來，這穿著比巴黎的那些穿著透明衣服的時尚女郎更誇張。
她慘白得像個鬼，曬了太陽是會看不見皮膚下麵的藍色的血管，不過，她又不是“藍血貴族”。
波拿巴覺得新鮮，他自己穿得嚴嚴實實，卻給她塗了橄欖油避免她曬傷，然後他們就這麽一邊曬太陽，一邊等著“世界末日”。
反正拿破侖不會簽那個鬼條約的，大不了曆史重演。
厄爾巴也是個熱帶島嶼，那裏曬太陽估計很舒服，她就當是預演那時的生活了。
貪婪就像是癌細胞，是不受控製的，人得了癌症不會死麽？
當你發現身體的各個機能開始停止，如同多器官衰竭，這時已經離死不遠了。
聖奧古斯丁的母親說過，用淚水澆灌的孩子是不會枯萎的。
哭得越多，孩子就越茁壯，以前她哭得夠多了，現在該輪到別的人哭了。
“把果汁遞給我。”她伸手，悠閑得說，波拿巴還真的把果子露給她遞過來了。
她盯著他。
“什麽？”他奇怪得問。
在她過去的夢裏，她希望給自己遞果汁的是金發的德拉科·馬爾福少爺，誰能想到最後給她遞果汁的居然是“科西嘉怪物”。
“沒什麽？”她很“貴婦”得說，喝了一口橙汁“我們該給它換一個名字，就叫它勝利怎麽樣？”
他還是沒有搞懂她在說什麽，眉頭都皺了起來。
她朝著他搖頭，又喝了一口果汁，看著太陽逐漸下沉，最後變成一輪落日，將整個天空染紅。
如同鮮血和烈火的顏色。
搞了半天太陽還是會落下去的，日不落是違背自然規律的，那麽喜歡“事實”、“真理”的人們怎麽會相信這種話呢？還不如相信有聖誕老人，至少第二天早晨會看到聖誕樹下的禮物作為他來過的證據。