幾乎所有藝術都有美的傳說故事，在jdz的四本地方誌裏就記載著許多這類傳奇故事。其中有這伴一個傳說：一位瓷器商人在海上遇險，飄落到一處荒蕪的海岸邊，其他人都在忙著修補漏船，而他卻在海邊閑溜達，沒承想卻在岸邊的鵝卵石裏發現許多青金石，他覺得這倒適合做繪製瓷器的顏料，於是便帶回許多青金石。縣誌記載的故事補充道:“製瓷工匠從未用過如此美妙、如此純粹的藍色，後來瓷商及其他人又回到因遇險而飄落的海岸邊，但卻無所獲。”這種藍色後來就再也沒有找到過。
很少有人知道製作一件瓷器需要經過多少工序，經過多少工人的雙手才能製成，恐怕連那些漫不經心得用薄胎瓷杯喝茶的人也不一定知道。當然尼克也不知道，因為那是機密，也是jdz瓷器優越於歐洲瓷器的地方。
由於人口眾多，工匠的薪酬都壓得很低，每道工序可以安排很多工人，但即便如此還是無法做到嚴格保密，比如曾經在曹素功經營的墨店裏工作過的墨工汪近聖，他不隻是將整套工藝都學了過來，還發展了墨雕工藝，替代了原本曹家用的墨模，其工藝之精湛讓墨本身成了一件藝術品，受到了很多人的追捧，鑒古齋的墨成為求購之最，甚至超過了曹家。
歐洲的勞動力成本太高，現已經由機器取代了。不過把人當作機器使用的同時，也限製了人的創造姓，中國瓷器上的繪畫並不是由單獨一個藝術家畫的，而是由十幾個畫匠描繪的，這恐怕就是瓷瓶繪畫品質不高的原因。
畫匠是按工件支付報酬的，有的隻學畫花，有的隻畫仕女或官人，等等，不一而足，因此在這樣的環境下，藝術絕不會有任何進步，古瓷反而比當下製作的瓷器更有價值。
在中國，宋代的瓷器是最昂貴的，它的特點是單色釉，其色調之優雅無以倫比。
在歐洲，元代的瓷器很受歡迎，青色並不是中華文明的傳統色調，到了元代才有了青花之藍。那種藍色並不是前麵所提起的青金石的顏色，至少在經過高溫烘烤發生化學反應之前，它並不是這種顏色。
對古瓷的偏愛免不了會催生造假行為，即將新的瓷器埋進池塘裏，過幾個月後取出，讓它看起來像真的古董那樣偏黃的顏色，贗品敲上去不會發出清脆的響聲，這一點倒和真的古董類似。
但也有人希望能通過提升自己的價值，獲取更多報酬，或者老板為了迎合歐洲客戶的需求，讓匠人到林呱這裏學畫。
重新獲得活動自由後，尼克又來到了林呱的畫室，他這裏的“生意”依舊很好，外麵的風波對他好像沒有影響，一切都和上一次尼克離開時一樣。
不同的是尼克穿上了中國書生的秀才服，他的“登場”方式讓林呱覺得很意外，他上下打量了尼克半天才忍俊不禁得道“我感覺你不是書生，你長了一雙藍眼睛。”
在馬嘎爾尼使節團的見聞中，有不少滿族人保留著藍色的眼睛和不少粟特人的特征，這是他們族內通婚，而不與漢族通婚的結果，甚至婉寧從某些角度來看的話，也很像葡萄牙年輕女性。
這時林呱已經將她的畫像送到了提督府，那個原本用來放她畫像的畫架上，此刻畫的是另一個人了。
這個人給人一種很難用語言表達的感覺，玉分為暖玉和寒玉，李義山的詩歌這麽寫過：滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。這種比喻給人一種錯覺，暖玉會散發熱度，就像是暖硯一樣，但它隻是在色澤上給人一種溫潤的感覺，這種玉主要在xj出產。
雲南和緬甸出產的以“寒玉”為主，看起來如玻璃般清澈冰冷，畫上的那個男性介於兩者之間，即讓人覺得溫潤，又讓人覺得冰冷。
“這是誰？”尼克問。
“一個客人。”林呱漫不經心得說，然後走到了旁邊，尼克發現林呱的畫室裏多了一個雕刻師傅，林呱從雕刻師傅那裏拿了幾塊石頭“選一塊吧，用來給你雕印章。”
尼克選了一塊他覺得很好看的綠色的石頭，林呱將它交給了雕刻師傅，刻上他的中文名“平西”。
滿族在入關之前就佩戴荷包，通常戴在腰間，裝打火石等物品，以滿足日常漁獵的生活所需。入關之後這個習俗也沒有改，在民間最常見到的是錢荷包，宮裏不需要帶錢，裏麵會裝一些八寶、玉或印章之類的東西，同時它還有身份象征的功能。
漢服的袖子普遍寬大，裏麵可以裝不少東西，但這種袖子並不適合騎射，改成了箭袖後袖子裏也就無法裝東西了。
文人往往會戴著“文房四寶”，尤其是筆，這樣會方便隨時“揮毫潑墨”。家境一般的取一截竹子就能裝筆，富裕的則用象牙或者紫檀、烏木等。
尼克無法接受筆匣和毛筆，他還是更認同羽毛筆，而林呱還是一如既往得不願意改變他拿畫筆的姿勢。
接著林呱就用那種恭維中帶著嘲諷的語氣說“您今日大駕光臨有何貴幹？”
於是來找他玩的尼克“拂袖而去”。
尼克就像是個遊手好閑的墮落青年一樣在城裏閑逛，卻不敢進人煙稀少，或者是那些複雜的小巷，偶然間他在街上發現了姚船長，他也同樣無所事事，於是尼克叫住了他。
一開始姚船長沒認出尼克，等尼克走進了他才認出來，不過他並沒有逃走。
尼克請姚船長到不遠處的一家酒樓吃了一頓飯，喝到有三分醉意後，姚船長就開始抱怨起來“真是要命，那些海盜讓我們很難出海，我勉強能活下去，但我的兄弟們還要養活一個家啊。”
廣州有很多寺廟，不是每個都像法性寺那麽曆史悠久，個別寺廟卻據說很“靈驗”，姚船長是去燒香請願的。
接著他又開始向尼克打聽發財的門道，英吉利人在廣州修了很多豪華的房子，海上有那麽多大船，還問尼克有沒有點石成金的方法，把普通的金屬轉化成白銀。
尼克問姚船長為什麽會這麽問他，姚船長說你是法國人，他在菲律賓聽說過法國人研究出那種神奇的石頭。
尼克告訴姚船長，不但他沒有那個能力，世上任何人都沒有那個能力，後來姚船長又問起了歐洲錢幣的事，或者說造偽幣的事。
因為對外國的不了解，很多人不知道外國貨幣含銀量有多少，但製造貨幣需要模具，這就不是一個普通水手粗劣的手藝可以仿製的了。
接著姚船長又聊起了父輩，因為廣州海關重複收稅，凡是在港內停泊的船隻都要繳納關稅，為了躲避征稅，即便海上刮著大風也不敢進港口停泊，造成了多次翻船事故。當時的水師提督範毓並上奏折，請求讓商舟寄泊，非本地交易不得征稅，要不是這個政策，姚船長也不敢把船停在廣州港那麽久。
如果我們對一個職業有浪漫的幻想，一定是因為我們對這個職業不夠了解。水手的生活其實沒有人們想得那麽自由，他們無時無刻不渴望著一個可以給他們停靠的安全港灣。
與姚船長分別後，尼克回了一趟醫院，將行李和牆上的地圖都帶走了，他不能給神甫帶來麻煩，以後還會有別的歐洲旅客來這裏落腳的。
臨出門時尼克忽然想了起來，將桌上的鍾給帶走了，因為那是他買了送給提督的禮物，不是裏麵原有的陳設，雖然它具有一定價值，留下它算是對醫院的一種補償。
很少有人知道製作一件瓷器需要經過多少工序，經過多少工人的雙手才能製成，恐怕連那些漫不經心得用薄胎瓷杯喝茶的人也不一定知道。當然尼克也不知道，因為那是機密，也是jdz瓷器優越於歐洲瓷器的地方。
由於人口眾多，工匠的薪酬都壓得很低，每道工序可以安排很多工人，但即便如此還是無法做到嚴格保密，比如曾經在曹素功經營的墨店裏工作過的墨工汪近聖，他不隻是將整套工藝都學了過來，還發展了墨雕工藝，替代了原本曹家用的墨模，其工藝之精湛讓墨本身成了一件藝術品，受到了很多人的追捧，鑒古齋的墨成為求購之最，甚至超過了曹家。
歐洲的勞動力成本太高，現已經由機器取代了。不過把人當作機器使用的同時，也限製了人的創造姓，中國瓷器上的繪畫並不是由單獨一個藝術家畫的，而是由十幾個畫匠描繪的，這恐怕就是瓷瓶繪畫品質不高的原因。
畫匠是按工件支付報酬的，有的隻學畫花，有的隻畫仕女或官人，等等，不一而足，因此在這樣的環境下，藝術絕不會有任何進步，古瓷反而比當下製作的瓷器更有價值。
在中國，宋代的瓷器是最昂貴的，它的特點是單色釉，其色調之優雅無以倫比。
在歐洲，元代的瓷器很受歡迎，青色並不是中華文明的傳統色調，到了元代才有了青花之藍。那種藍色並不是前麵所提起的青金石的顏色，至少在經過高溫烘烤發生化學反應之前，它並不是這種顏色。
對古瓷的偏愛免不了會催生造假行為，即將新的瓷器埋進池塘裏，過幾個月後取出，讓它看起來像真的古董那樣偏黃的顏色，贗品敲上去不會發出清脆的響聲，這一點倒和真的古董類似。
但也有人希望能通過提升自己的價值，獲取更多報酬，或者老板為了迎合歐洲客戶的需求，讓匠人到林呱這裏學畫。
重新獲得活動自由後，尼克又來到了林呱的畫室，他這裏的“生意”依舊很好，外麵的風波對他好像沒有影響，一切都和上一次尼克離開時一樣。
不同的是尼克穿上了中國書生的秀才服，他的“登場”方式讓林呱覺得很意外，他上下打量了尼克半天才忍俊不禁得道“我感覺你不是書生，你長了一雙藍眼睛。”
在馬嘎爾尼使節團的見聞中，有不少滿族人保留著藍色的眼睛和不少粟特人的特征，這是他們族內通婚，而不與漢族通婚的結果，甚至婉寧從某些角度來看的話，也很像葡萄牙年輕女性。
這時林呱已經將她的畫像送到了提督府，那個原本用來放她畫像的畫架上，此刻畫的是另一個人了。
這個人給人一種很難用語言表達的感覺，玉分為暖玉和寒玉，李義山的詩歌這麽寫過：滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。這種比喻給人一種錯覺，暖玉會散發熱度，就像是暖硯一樣，但它隻是在色澤上給人一種溫潤的感覺，這種玉主要在xj出產。
雲南和緬甸出產的以“寒玉”為主，看起來如玻璃般清澈冰冷，畫上的那個男性介於兩者之間，即讓人覺得溫潤，又讓人覺得冰冷。
“這是誰？”尼克問。
“一個客人。”林呱漫不經心得說，然後走到了旁邊，尼克發現林呱的畫室裏多了一個雕刻師傅，林呱從雕刻師傅那裏拿了幾塊石頭“選一塊吧，用來給你雕印章。”
尼克選了一塊他覺得很好看的綠色的石頭，林呱將它交給了雕刻師傅，刻上他的中文名“平西”。
滿族在入關之前就佩戴荷包，通常戴在腰間，裝打火石等物品，以滿足日常漁獵的生活所需。入關之後這個習俗也沒有改，在民間最常見到的是錢荷包，宮裏不需要帶錢，裏麵會裝一些八寶、玉或印章之類的東西，同時它還有身份象征的功能。
漢服的袖子普遍寬大，裏麵可以裝不少東西，但這種袖子並不適合騎射，改成了箭袖後袖子裏也就無法裝東西了。
文人往往會戴著“文房四寶”，尤其是筆，這樣會方便隨時“揮毫潑墨”。家境一般的取一截竹子就能裝筆，富裕的則用象牙或者紫檀、烏木等。
尼克無法接受筆匣和毛筆，他還是更認同羽毛筆，而林呱還是一如既往得不願意改變他拿畫筆的姿勢。
接著林呱就用那種恭維中帶著嘲諷的語氣說“您今日大駕光臨有何貴幹？”
於是來找他玩的尼克“拂袖而去”。
尼克就像是個遊手好閑的墮落青年一樣在城裏閑逛，卻不敢進人煙稀少，或者是那些複雜的小巷，偶然間他在街上發現了姚船長，他也同樣無所事事，於是尼克叫住了他。
一開始姚船長沒認出尼克，等尼克走進了他才認出來，不過他並沒有逃走。
尼克請姚船長到不遠處的一家酒樓吃了一頓飯，喝到有三分醉意後，姚船長就開始抱怨起來“真是要命，那些海盜讓我們很難出海，我勉強能活下去，但我的兄弟們還要養活一個家啊。”
廣州有很多寺廟，不是每個都像法性寺那麽曆史悠久，個別寺廟卻據說很“靈驗”，姚船長是去燒香請願的。
接著他又開始向尼克打聽發財的門道，英吉利人在廣州修了很多豪華的房子，海上有那麽多大船，還問尼克有沒有點石成金的方法，把普通的金屬轉化成白銀。
尼克問姚船長為什麽會這麽問他，姚船長說你是法國人，他在菲律賓聽說過法國人研究出那種神奇的石頭。
尼克告訴姚船長，不但他沒有那個能力，世上任何人都沒有那個能力，後來姚船長又問起了歐洲錢幣的事，或者說造偽幣的事。
因為對外國的不了解，很多人不知道外國貨幣含銀量有多少，但製造貨幣需要模具，這就不是一個普通水手粗劣的手藝可以仿製的了。
接著姚船長又聊起了父輩，因為廣州海關重複收稅，凡是在港內停泊的船隻都要繳納關稅，為了躲避征稅，即便海上刮著大風也不敢進港口停泊，造成了多次翻船事故。當時的水師提督範毓並上奏折，請求讓商舟寄泊，非本地交易不得征稅，要不是這個政策，姚船長也不敢把船停在廣州港那麽久。
如果我們對一個職業有浪漫的幻想，一定是因為我們對這個職業不夠了解。水手的生活其實沒有人們想得那麽自由，他們無時無刻不渴望著一個可以給他們停靠的安全港灣。
與姚船長分別後，尼克回了一趟醫院，將行李和牆上的地圖都帶走了，他不能給神甫帶來麻煩，以後還會有別的歐洲旅客來這裏落腳的。
臨出門時尼克忽然想了起來，將桌上的鍾給帶走了，因為那是他買了送給提督的禮物，不是裏麵原有的陳設，雖然它具有一定價值，留下它算是對醫院的一種補償。