1250年格羅斯泰斯斯特大主教參加了裏昂大公議會，當時主持會議的是教皇英諾森四世，這位教皇同樣不在羅馬。
當時的神聖羅馬帝國皇帝腓特烈二世並不尊重教會，這可能和他的童年有關，他的父親亨利六世因為感染瘧疾忽然去世，還是個孩子的腓特烈二世和他的母親在被托孤大臣趕出了皇宮。
她設法讓自己的兒子加冕為西西裏國王，並且舍棄了德國的王位，然後在丈夫死去一年後，他的母親也去世了，她在去世前請求教皇英諾森三世對年輕的國王進行監護和教養。但實際上英諾森三世並沒有那麽做，年幼的皇帝幾乎是在歧視和虐待中長大的，他雖然戴著王冠，其實卻是個囚徒，沒有人關心他，有時連吃飯都成問題。
他幾乎和流浪兒無異，事實上在市井中他還能混口飽飯吃。他變得隻相信自己、老於世故、見多識廣，對馬夫平等得交談，卻厭惡教廷派來教育他的教會人士，並且一直認為他們是教皇派來監視他的。到了15歲那年，教皇英諾森三世為他安排了婚事，娶比他大10歲的阿拉貢公主。
考慮到他15歲的年齡，即便大10歲，阿拉貢公主也仍然處於妙齡，在婚後不久就前往羅馬，在複活節前夕，監護者與被監護人見了此生中唯一一次。
由於當時神聖羅馬帝國皇帝奧托四世並不受教會控製，英諾森三世決定扶持腓特烈二世成為皇帝。不過在此前腓特烈需要簽一份合約，即黃金訓令，神聖羅馬帝國與西西裏王權分離，即成為神聖羅馬帝國皇帝將放棄西西裏王權，成為西西裏國王，將放棄成為神聖羅馬帝國皇帝，並且承諾進行第五次十字軍東征，教皇滿意得認為他控製住了15歲的腓特烈二世。
從教士到教皇是一個漫長的過程，通常被選舉成教皇的人年紀都不小了，等英諾森三世一死，他的繼任者是個優柔寡斷的人，他使得腓特烈二世不僅成為德意誌皇帝，而且還將西西裏作為他的“根據地”，甚至於後來皇帝把教皇國給包圍了起來。
1227年格裏高利九世成為教皇，他立刻命令腓特烈二世立即率兵東征，腓特烈二世聽命去了，卻很快折返，說是他的軍隊遇到了瘟疫。格裏高利九世並不相信，以處以絕罰為威脅，腓特烈二世隻能再次出兵耶路撒冷。
這一次東征是曆史上絕無僅有的，他盡量避免任何戰場上的交鋒，通過談判兵不血刃得進入耶路撒冷，同時與耶路撒冷原國王的女兒結婚，自己成了新的國王。
格列高利九世譴責他與異教徒簽訂契約，並派兵攻打西西裏，接著腓特烈二世就帶著幾乎沒有戰損的十字軍回意大利擊潰了教皇的軍隊，將教廷從羅馬趕了出去。繼任教皇們依舊覺得自己可以左右皇帝繼承權，甚至煽動腓特烈二世的兒子反對他。
反正到了1250年他們還駐在裏昂，並在法國國王的支持下於1244年召開了大公會議，會上對腓特烈二世處以絕罰，也就是開除教籍。
開除教籍意味著這個人不再受教會保護，任何人都可以攻擊他、奪走他的財產，並且這是值得稱道的。
這一切直到1250年腓特烈二世去世才結束，英諾森四世則在1251年回到意大利。
除了格洛克斯泰斯特大主教在會上陳述“牧靈”的問題，路易九世還曾在會上宣布又要進行新的十字軍東征，不過這時“異教徒”已經不是他們的心腹大患了，因為蒙古人來了，在1241年他們已經入侵匈牙利，劫掠波蘭，並且轉戰奧地利，歐洲已經陷入一片恐慌之中。
1241年時，因為蒙古大汗窩闊台去世，為了汗位繼承問題1242年蒙古人撤軍了。而路易九世也在英諾森四世的支持下發動了1249年發動了第七次十字軍東征，登陸埃及，但在亞曆山大港遭到慘敗，本人亦被俘虜，被法國用重金將其贖回。
他後來被稱為聖路易是因為他搬空了法國的國庫，從東羅馬帝國手中買了聖物荊棘王冠，陳放在巴黎聖母院裏。雖然陸續經曆了多次戰火和法國大革命，它依舊流傳於世。
腓力四世和卜尼法斯八世都很缺錢，不同的是腓力四世需要錢來擴張王室領地，鎮壓頑強抵抗的諸侯，而卜尼法斯八世則通過黃金購買羅馬周邊的土地，試圖建立加塔尼王朝。
十字軍東征時教士有一個特權，可以不用交稅，而腓力四世則主張向教士征稅，教皇就說這是違反團結和東征原則的。
腓力四世與納瓦拉的胡安娜一起長大，在胡安娜11歲、腓力四世15歲時結婚，因為納瓦拉是香檳的世襲領主，於是腓力四世通過這樁婚事獲得了香檳的統治權。
卜尼法斯八世購買的土地也是有主人的，科隆納家族的繼承權因此受到侵害，更何況教皇買地的黃金是教會的公款，於是有科隆納家族的年輕人搶劫了裝載了黃金，印有教皇牧徽章的馬車。
在劫持卜尼法斯八世去阿維尼翁的人裏，就有科隆納家族的族長，他的家族已經因為卜尼法斯八世滅族了。教皇先是原諒科隆納家族年輕人的莽撞舉動，隻要將劫走的東西還回來就行了，但是要教皇的軍隊駐紮在科隆納家族的領土上。
科隆納家族選擇了抵抗，接著卜尼法斯八世就讓十字軍去攻打科隆納家族的領地。
參加十字軍的人並不是每個人都是為了去東方發財，但也不是每個人都是為了虔誠的信仰。雖然沒有多少人，卻還是有足夠的人願意加入這場戰爭，戰敗的科隆納家族成員集中在僅剩的領地古城帕萊斯特裏納中，這裏是凱撒時代留下的要塞，不僅有凱撒的行宮，城池也固若金湯。
教皇又說服科隆納們，放棄抵抗得到寬恕，但等科隆納家族開城後，教皇立刻宣布屠城，不僅古城被夷為平地，他還讓人在耕地中撒鹽，意為詛咒此地永遠貧瘠，不適宜耕種。
這些攻城劫掠的人並沒有得到很多財富，因為科隆納家主已經帶著大量財富奔赴法國，其中包括教皇買地用的黃金。
而他被抓，也因為他和前任教皇們一樣，他甚至還對腓力四世說“我的前任廢除過三任法國國王，你但知道，一旦事態必要，我們會把你貶為馬夫。”
然後教皇就被綁票了，據說在看到卜尼法斯八世時科隆納家族的族長差點把匕首刺進教皇的胸口，最後關頭被同行的人給阻止了。
尼采曾經問過，為什麽對一個感覺自己力量在減少的年事已高的人來說，耐心等候壽終正寢比為自己設定—個目標更受到讚賞？
有一個傳說，就像是有人在夜晚就寢後在床邊耳語：有一位教皇曾追求永生，並因此迷戀上了煉金術，希望能煉成不老藥，不論它是不是賢者之石。
在卜尼法斯八世終於坐上了那個最高的位置後，聖彼得下了一條預言：你像狐狸一樣溜進來，像獅子一樣統治，並像狗一樣死去。
這還是一個傳說，教會很早以前就說隻有他們才有獲得與“更高的世界”溝通的能力，而且這個預言真的是彼得說的？
但丁在他的神曲中，將卜尼法斯八世安排到了地獄裏。
當一個富人拿走了窮人的所有，窮人心目中就產生了一個錯覺，他認為那富人定是太卑劣了，連他所擁有的那一點點東西也要拿走。但是那個富人卻根本沒有如此深深感覺到一件個別的財物所具有的價值，因為他習慣於擁有許多許多，所以他不可能設身處地地為那個窮人著想，遠沒有認為自己做了那個窮人所相信的那種不公正的行為。
一個高高在上的人，不會因為一個地位低如昆蟲一樣的人消失感覺不安。
在曆史上最激怒人的強者的不公正並沒有人們想象的那麽“大”，例如一個王公奪走了平民的戀人。
“怎麽變成了肉湯？”西弗勒斯一邊擦頭發一邊說。
“燉太久了。”波莫納保持著微笑說。
他沒在意，將擦頭發的毛巾丟到了一邊，然後坐下來吃對午餐來說太晚，晚餐來說太早的一頓飯。
波莫納毫無胃口，她現在更想躺一會兒，出去看電影的事隻能改天再說了。
“有一部電影，我想看。”她吃了兩口後，他忽然說。
“什麽電影？”波莫納問。
“勇敢的心，幾年前發行的。”西弗勒斯說。
波莫納回憶著，好像是有過那部電影，說的是蘇格蘭和英格蘭之間的故事。
“你怎麽想看那部？”波莫納問。
“音樂不錯，有風笛。”他微笑著說“還有美麗的風景。”
波莫納壓根不信，但她還是嚐試著說：“我陪你去看勇敢的心，你陪我去看黑客帝國？”
他沒答應，波莫納可沒把這當作默認。
但有點可以肯定，他寧可去看那部惱人的電影也不看受歡迎的黑客帝國。
“你去看勇敢的心，我去看黑客帝國。”波莫納說。
“成交。”他像拍賣師一樣說，就差拿個小錘敲了。
“成交。”波莫納翻了個白眼說，心裏安慰著自己，至少他們一起去了電影院。
“你打算養曼德拉草嗎？”他像是換了個話題問。
“沒這個打算。”波莫納冷冷得說“我隻是個普通的園藝家，種點日常花園裏植物，還有種點蔬菜。”
這下他又不說話了。
波莫納吃了一大口沙拉，像一隻食草動物似的咀嚼著，發出“哢嚓哢嚓”的聲音。
在這極安靜的情況下，任何一點動靜都聽得見，好像有什麽東西落到了地上，滾動了幾圈，晃蕩著恢複了平靜。
仿佛有一枚硬幣落到了地上。
當她低頭準備去看時，西弗勒斯又開始說起了別的話題，於是她很快就把它給遺忘了。
當時的神聖羅馬帝國皇帝腓特烈二世並不尊重教會，這可能和他的童年有關，他的父親亨利六世因為感染瘧疾忽然去世，還是個孩子的腓特烈二世和他的母親在被托孤大臣趕出了皇宮。
她設法讓自己的兒子加冕為西西裏國王，並且舍棄了德國的王位，然後在丈夫死去一年後，他的母親也去世了，她在去世前請求教皇英諾森三世對年輕的國王進行監護和教養。但實際上英諾森三世並沒有那麽做，年幼的皇帝幾乎是在歧視和虐待中長大的，他雖然戴著王冠，其實卻是個囚徒，沒有人關心他，有時連吃飯都成問題。
他幾乎和流浪兒無異，事實上在市井中他還能混口飽飯吃。他變得隻相信自己、老於世故、見多識廣，對馬夫平等得交談，卻厭惡教廷派來教育他的教會人士，並且一直認為他們是教皇派來監視他的。到了15歲那年，教皇英諾森三世為他安排了婚事，娶比他大10歲的阿拉貢公主。
考慮到他15歲的年齡，即便大10歲，阿拉貢公主也仍然處於妙齡，在婚後不久就前往羅馬，在複活節前夕，監護者與被監護人見了此生中唯一一次。
由於當時神聖羅馬帝國皇帝奧托四世並不受教會控製，英諾森三世決定扶持腓特烈二世成為皇帝。不過在此前腓特烈需要簽一份合約，即黃金訓令，神聖羅馬帝國與西西裏王權分離，即成為神聖羅馬帝國皇帝將放棄西西裏王權，成為西西裏國王，將放棄成為神聖羅馬帝國皇帝，並且承諾進行第五次十字軍東征，教皇滿意得認為他控製住了15歲的腓特烈二世。
從教士到教皇是一個漫長的過程，通常被選舉成教皇的人年紀都不小了，等英諾森三世一死，他的繼任者是個優柔寡斷的人，他使得腓特烈二世不僅成為德意誌皇帝，而且還將西西裏作為他的“根據地”，甚至於後來皇帝把教皇國給包圍了起來。
1227年格裏高利九世成為教皇，他立刻命令腓特烈二世立即率兵東征，腓特烈二世聽命去了，卻很快折返，說是他的軍隊遇到了瘟疫。格裏高利九世並不相信，以處以絕罰為威脅，腓特烈二世隻能再次出兵耶路撒冷。
這一次東征是曆史上絕無僅有的，他盡量避免任何戰場上的交鋒，通過談判兵不血刃得進入耶路撒冷，同時與耶路撒冷原國王的女兒結婚，自己成了新的國王。
格列高利九世譴責他與異教徒簽訂契約，並派兵攻打西西裏，接著腓特烈二世就帶著幾乎沒有戰損的十字軍回意大利擊潰了教皇的軍隊，將教廷從羅馬趕了出去。繼任教皇們依舊覺得自己可以左右皇帝繼承權，甚至煽動腓特烈二世的兒子反對他。
反正到了1250年他們還駐在裏昂，並在法國國王的支持下於1244年召開了大公會議，會上對腓特烈二世處以絕罰，也就是開除教籍。
開除教籍意味著這個人不再受教會保護，任何人都可以攻擊他、奪走他的財產，並且這是值得稱道的。
這一切直到1250年腓特烈二世去世才結束，英諾森四世則在1251年回到意大利。
除了格洛克斯泰斯特大主教在會上陳述“牧靈”的問題，路易九世還曾在會上宣布又要進行新的十字軍東征，不過這時“異教徒”已經不是他們的心腹大患了，因為蒙古人來了，在1241年他們已經入侵匈牙利，劫掠波蘭，並且轉戰奧地利，歐洲已經陷入一片恐慌之中。
1241年時，因為蒙古大汗窩闊台去世，為了汗位繼承問題1242年蒙古人撤軍了。而路易九世也在英諾森四世的支持下發動了1249年發動了第七次十字軍東征，登陸埃及，但在亞曆山大港遭到慘敗，本人亦被俘虜，被法國用重金將其贖回。
他後來被稱為聖路易是因為他搬空了法國的國庫，從東羅馬帝國手中買了聖物荊棘王冠，陳放在巴黎聖母院裏。雖然陸續經曆了多次戰火和法國大革命，它依舊流傳於世。
腓力四世和卜尼法斯八世都很缺錢，不同的是腓力四世需要錢來擴張王室領地，鎮壓頑強抵抗的諸侯，而卜尼法斯八世則通過黃金購買羅馬周邊的土地，試圖建立加塔尼王朝。
十字軍東征時教士有一個特權，可以不用交稅，而腓力四世則主張向教士征稅，教皇就說這是違反團結和東征原則的。
腓力四世與納瓦拉的胡安娜一起長大，在胡安娜11歲、腓力四世15歲時結婚，因為納瓦拉是香檳的世襲領主，於是腓力四世通過這樁婚事獲得了香檳的統治權。
卜尼法斯八世購買的土地也是有主人的，科隆納家族的繼承權因此受到侵害，更何況教皇買地的黃金是教會的公款，於是有科隆納家族的年輕人搶劫了裝載了黃金，印有教皇牧徽章的馬車。
在劫持卜尼法斯八世去阿維尼翁的人裏，就有科隆納家族的族長，他的家族已經因為卜尼法斯八世滅族了。教皇先是原諒科隆納家族年輕人的莽撞舉動，隻要將劫走的東西還回來就行了，但是要教皇的軍隊駐紮在科隆納家族的領土上。
科隆納家族選擇了抵抗，接著卜尼法斯八世就讓十字軍去攻打科隆納家族的領地。
參加十字軍的人並不是每個人都是為了去東方發財，但也不是每個人都是為了虔誠的信仰。雖然沒有多少人，卻還是有足夠的人願意加入這場戰爭，戰敗的科隆納家族成員集中在僅剩的領地古城帕萊斯特裏納中，這裏是凱撒時代留下的要塞，不僅有凱撒的行宮，城池也固若金湯。
教皇又說服科隆納們，放棄抵抗得到寬恕，但等科隆納家族開城後，教皇立刻宣布屠城，不僅古城被夷為平地，他還讓人在耕地中撒鹽，意為詛咒此地永遠貧瘠，不適宜耕種。
這些攻城劫掠的人並沒有得到很多財富，因為科隆納家主已經帶著大量財富奔赴法國，其中包括教皇買地用的黃金。
而他被抓，也因為他和前任教皇們一樣，他甚至還對腓力四世說“我的前任廢除過三任法國國王，你但知道，一旦事態必要，我們會把你貶為馬夫。”
然後教皇就被綁票了，據說在看到卜尼法斯八世時科隆納家族的族長差點把匕首刺進教皇的胸口，最後關頭被同行的人給阻止了。
尼采曾經問過，為什麽對一個感覺自己力量在減少的年事已高的人來說，耐心等候壽終正寢比為自己設定—個目標更受到讚賞？
有一個傳說，就像是有人在夜晚就寢後在床邊耳語：有一位教皇曾追求永生，並因此迷戀上了煉金術，希望能煉成不老藥，不論它是不是賢者之石。
在卜尼法斯八世終於坐上了那個最高的位置後，聖彼得下了一條預言：你像狐狸一樣溜進來，像獅子一樣統治，並像狗一樣死去。
這還是一個傳說，教會很早以前就說隻有他們才有獲得與“更高的世界”溝通的能力，而且這個預言真的是彼得說的？
但丁在他的神曲中，將卜尼法斯八世安排到了地獄裏。
當一個富人拿走了窮人的所有，窮人心目中就產生了一個錯覺，他認為那富人定是太卑劣了，連他所擁有的那一點點東西也要拿走。但是那個富人卻根本沒有如此深深感覺到一件個別的財物所具有的價值，因為他習慣於擁有許多許多，所以他不可能設身處地地為那個窮人著想，遠沒有認為自己做了那個窮人所相信的那種不公正的行為。
一個高高在上的人，不會因為一個地位低如昆蟲一樣的人消失感覺不安。
在曆史上最激怒人的強者的不公正並沒有人們想象的那麽“大”，例如一個王公奪走了平民的戀人。
“怎麽變成了肉湯？”西弗勒斯一邊擦頭發一邊說。
“燉太久了。”波莫納保持著微笑說。
他沒在意，將擦頭發的毛巾丟到了一邊，然後坐下來吃對午餐來說太晚，晚餐來說太早的一頓飯。
波莫納毫無胃口，她現在更想躺一會兒，出去看電影的事隻能改天再說了。
“有一部電影，我想看。”她吃了兩口後，他忽然說。
“什麽電影？”波莫納問。
“勇敢的心，幾年前發行的。”西弗勒斯說。
波莫納回憶著，好像是有過那部電影，說的是蘇格蘭和英格蘭之間的故事。
“你怎麽想看那部？”波莫納問。
“音樂不錯，有風笛。”他微笑著說“還有美麗的風景。”
波莫納壓根不信，但她還是嚐試著說：“我陪你去看勇敢的心，你陪我去看黑客帝國？”
他沒答應，波莫納可沒把這當作默認。
但有點可以肯定，他寧可去看那部惱人的電影也不看受歡迎的黑客帝國。
“你去看勇敢的心，我去看黑客帝國。”波莫納說。
“成交。”他像拍賣師一樣說，就差拿個小錘敲了。
“成交。”波莫納翻了個白眼說，心裏安慰著自己，至少他們一起去了電影院。
“你打算養曼德拉草嗎？”他像是換了個話題問。
“沒這個打算。”波莫納冷冷得說“我隻是個普通的園藝家，種點日常花園裏植物，還有種點蔬菜。”
這下他又不說話了。
波莫納吃了一大口沙拉，像一隻食草動物似的咀嚼著，發出“哢嚓哢嚓”的聲音。
在這極安靜的情況下，任何一點動靜都聽得見，好像有什麽東西落到了地上，滾動了幾圈，晃蕩著恢複了平靜。
仿佛有一枚硬幣落到了地上。
當她低頭準備去看時，西弗勒斯又開始說起了別的話題，於是她很快就把它給遺忘了。