轟隆隆——
戈壁灘的盡頭。
電閃雷鳴，大雨傾盆，黑雲壓地。
那層層疊疊壓下來的黑雲，離地麵隻是尺丈之間而已，都快要壓在車頂上了。
天地間彌漫著壓抑的氣息，讓人有些喘不過氣來。
車內的苦慈大師，怔怔地看著生息全無的封青岩，身子在微微顫抖起來，眼裏盡是驚濤駭浪般的震撼之色。他細細品嚐封青岩流下的兩滴淚後，似乎品嚐到了世間生靈無窮無盡的苦……
他的內心在顫抖，靈魂在震動。
他似乎明白了。
不知不覺間，就有兩滴淚水從他的臉上，緩緩地劃落下來。
他隻知道。
唯有曆盡了世間的諸苦，唯有大慈大悲普救人間疾苦，淚水裏方會含有無窮無盡的苦，以及那淡淡的悲和哀，還有那世人無法感知的慈……
這是大慈悲啊。
慈，乃用愛護心給予眾生以安樂。
悲，乃用憐憫心解除眾生之痛苦。
大慈悲就是拔苦與樂，為渡眾生倒駕慈航，脫離塵世苦海。
在他心裏。
這樣的人，是什麽人？
是佛啊！
此刻，他在窄小的牛車裏，兩手、兩膝和頭一起著地，顫抖而無比恭敬地拜下。
心誠悅服。
牛車外清醒過來的灰袍中年，感受到從牛車裏彌漫出來無窮無盡的苦，心裏頓時有些震驚起來。
這苦……
苦得他臉都發苦了。
當他看到苦慈長老落淚拜下時，心裏頓時掀起了千萬重浪。
因為這是苦陀天最恭敬的禮儀。
五體投地！
在苦陀天，五體投地多是用於禮佛，或是少數德高望重的僧人。而苦慈長老便是苦陀天德高望重的僧人……
他沒有想到，像苦慈長老如此德高望重之人，竟然會向一個年輕人行五體投地之禮，牛車裏的年輕白衣人到底是什麽人？
又有何值得苦慈長老行五體投地之禮？
即是苦陀寺的方丈，恐怖都承受不起苦慈長老的五體投地之禮，也不敢去承受……
他還是第一次看到苦慈長老，對除了佛外的人行五體投地之禮。
心裏如何不能震撼？
但接下來。
他看到了什麽？
他看到了苦慈長老合掌舉過頭，跪下用頭來叩年輕白衣人的腳。
此刻灰袍中年整個人猶如傻住般，有些不敢相信自已的眼睛，內心在劇烈地震動起來。
這、這……
他的內心被震撼得無以複加，整個人猶如石化般。
這是什麽禮？
這是苦陀天最高的敬禮，頂禮膜拜！
倘若隻是五體投地，灰袍中年人還可以接受，畢竟天地間還是有讓人五體投地的人。盡管苦慈大師就是苦陀天中，讓世人五體投地的人……
但是頂禮膜拜。
像苦慈長老這般的人物，除了佛外，根本不會對誰頂禮膜拜。
莫說是苦慈長老般的人物了，就連是羅漢境的僧人，除了對佛頂禮膜拜外，都不會對誰頂禮膜拜。
所以此刻，灰袍中年人怔在那裏，猶如石化般。
這根本就不可想象。
苦慈長老是什麽人？
苦慈長老乃是苦陀天最大寺廟，苦陀寺的前任首座。
所謂首座？
即是寺廟東、西兩序的首領，其職掌是代方丈統領全寺僧眾。
即表率叢林輔翊住持，分座說法，開示後昆；坐禪領眾，謹守條章；齋粥精粗，勉諭執事；僧行失儀，依規示罰；老病亡歿，垂恤送終；凡一眾事，皆得舉行，如衣有領，如網有綱……
若不是苦慈長老，因為要東行大周傳法，辭掉了首座之位，很有可能就是苦陀寺“代佛傳法，續佛慧命”之人。
即是苦陀寺的方丈。
雖然現在苦慈長老辭去了首座之位，但依然是苦陀寺德高望重的長老。
在苦陀天的其他寺廟裏。
一般來說，隻要成為了菩薩，都可為寺廟的長老。
但是，苦陀天最大的苦陀寺，隻有從方丈和四大班之位退下來的僧人，方可成為苦陀寺的長老。雖然說苦陀寺的長老不是很多，甚至可以說數量稀少，但皆是德高望重（十分恐怖）的存在。
寺廟的四大班，一般是指：首座、西堂、後堂、堂主。
所以說。
如此德高望重的苦慈長老，居然向一個年輕的白衣人頂禮膜拜，如何不讓灰袍中年人震撼？
此刻猶如傻了般。
不知何時，雨停了，層層疊疊的黑雲也散去了。
天空迅速恢複了晴朗。
白霧升騰。
但在天地間，卻彌漫起了無窮無盡的苦，讓灰袍中年人身心皆苦，似乎苦得就連靈魂都承受不起了。
此刻他沒有多想什麽，反而細細品嚐從牛車裏彌漫出來的苦。
這苦越品嚐就越苦，苦得讓他都有些忍受不了。
但他畢竟是苦陀寺的羅漢（大儒），倘若連此苦都承受不起，如何當得苦陀寺的羅漢？
片刻後。
灰袍中年人愣了愣，更加認真品嚐起來。
漸漸地，他似乎品嚐了世間生靈苦苦掙紮之苦，品嚐到了靈魂永生沉淪之苦，品嚐到了人間百姓生死之苦……
他的臉臉色漸漸變得震驚起來。
他忽然有些明白了。
為何苦慈長老，會對一個年輕人行五體投地之禮，對其頂禮膜拜，更是敬如佛般。
因為如此大慈大悲之人。
本身就是“佛”。
而在此刻，苦慈長老趴伏後退下車，依然無比恭敬，對封青岩敬如佛。
“長老，此何人也？為何心中有大慈大悲？”
灰袍中年人問，還是不敢相信眼前死去的年輕人，就是心中所求的“佛”。
而且“佛”豈會死？
苦慈下車後才站起來，滿臉的虔誠，低眉垂眼道：“封施主將明菩薩始覺，等於如來妙覺，故先舉如來，而言逆流者。蓋謂如來，已先證入妙覺果海，無複進取，但惟不舍眾生，倒駕慈航，逆流而出。而此菩薩，乃言順行而至者，謂其進取未竟，方趣果海，順流而入也。覺際入交者，菩薩始覺，與佛妙覺，分齊正齊，但順背之不同耳……”
灰袍中年人猛然，心中猛然一顫。
但是，苦慈長老卻還沒有說完，繼續道：“常住一相，第一無極，湛若虛空，一切種智，照達無生，有諦始終。唯佛窮盡，眾生根本，有始有終，佛亦照盡，乃至一切煩惱、一切眾生果報。佛一念心，稱量盡原，一切佛國、一切佛因果、一切佛菩薩神變，亦一念一時知，住不可思議二諦之外，獨在無二……”
灰袍中年人瞪大眼睛，猶如要神魂出竅般，喃道：“這、這……”
此刻苦慈長老身上有無量佛光迸發。
猶如普照天地般。
“苦慈大師，求你快求求先生啊。”
九歌臉色灰白，哀求道。
“小施主不必傷心，封施主已經成佛了。”
苦慈大師雙掌合十道，臉上的悲苦不見，隻剩下滿臉的喜悅。他一生求佛，想不到佛就在人間，就在眼前，也在他心中……
此刻苦陀天正遭千年不遇大難。
但是佛在人間，佛在眼前，又何須再前往東土大周請救兵？
有佛在。
一切厄難皆會煙消雲散。
“成佛？什麽是成佛？”
青莽淚目問。
苦慈長老沉吟一下，就道：“成佛，即是東土大周所言的成聖，所以二位施主不必傷心，封施主並不是死了，而是成佛了。”
“那、那先生為何叫不醒？沒有半點的生息？”
九歌眼淚汪汪問。
“這隻是佛的佛身……”
苦慈長老沉吟一下道，就轉身灰袍中年人，“陀吠師侄，與吾一起請佛身回寺吧。”
“遵長老命。”
灰袍中年人雙掌合十道。
“不是遵吾之命，而是遵佛之命，佛於此地留下佛身，便是讓吾等請佛身回寺中，鎮壓一切厄難……”
苦慈長老道。
“鎮壓一切厄難？”
灰袍中年人，即陀吠，愣了一下，就有些震驚起來，道：“長老，佛身可鎮壓一切厄難？”
“佛身自然可鎮壓一切厄難，一切的厄難皆會煙消雲散。”
苦慈長老點頭道。
“那吾等豈不是不用前往東土大周請救兵了？”
陀吠激動道。
這永恒黑夜不知多少萬裏，即使他能夠僥幸來到東土，又能夠帶回多少救兵？
“吾佛就在眼前，何須再請他教之兵？”
苦慈長老低眉垂眼，看了看苦陀天的方向，似乎正看到苦陀天的大難般，道：“或許，正是因我苦陀天遭千年不遇之大難，佛才會顯出佛身，為吾等鎮壓厄難。”
此刻苦慈長老朝牛車頂禮膜拜，道：“我佛大慈大悲，拔苦與樂，為渡眾生倒駕慈航……”
而陀吠亦合掌舉過頭跪下叩拜，與苦慈長老一樣。
頂禮膜拜。
拜完後，苦慈長老就走到青莽身前，恭敬行禮道：“還請青牛護法與吾等一起請佛身回寺，鎮壓苦陀天一切厄難。”
苦慈說完，就一手扶著牛角，如同牽牛般。
他願為封青岩牽牛，作為一個馬前卒。
因為封青岩便是佛。
而陀吠則提著臉色枯黃的僧人，恭敬而虔誠地跟在牛車後。
“苦慈大師，這是要去哪裏？”
青莽趕緊道。
“請佛身回寺，也是請佛身回人間……”
苦慈長老一邊走一邊道。
“回寺？回什麽寺？苦慈大師，君上真的沒有死？隻是成佛了？”青莽此刻有些懵了，聽了苦慈長老的說話後，已經分不清君上是生是死，還是所謂的成佛成聖了。
君上突兀地失去所有的生息，就十分讓人奇異，無法接受。
或許並不是死了。
君上豈會如此容易死去？
“苦慈大師，先生回到那個什麽寺，就能夠醒來嗎？”
九歌哭著問，滿臉的希冀。
“小施主，佛不會死，這隻是佛留下的一具佛身……”
苦慈長老解釋道。
“嗚嗚，好苦啊，九歌的心裏好苦。”
九歌哭道。
“此乃是佛曆盡世間的諸苦，人世間萬苦皆在於此，自然是苦，苦到心裏去了。”苦慈長老輕聲道，滿臉的虔誠，“但是，唯有曆盡世間的諸般之苦，方能修行功滿，唯務化利眾生，大慈如雲，大悲如海，普能陰覆，雖施作潤澤，而本寂不動……”
九歌聽不懂，青莽聽不懂。
但陀吠卻是驚歎不已，看向牛車的目光更加虔誠了。
這時從封青岩身上彌漫出來的諸般之苦，似乎亦在天地間彌漫而起。
漸漸地。
不僅僅空氣苦了。
生命之源，水也發苦了，樹上所長的果子發苦了，種出來的糧食發苦了。
此刻苦陀天無數的百姓，猛然發現天地間的一切都發苦了。
在苦陀天的各大寺廟中。
不少金剛境以上的僧人，都在呆呆地看著天空。
這天地為何變得如此苦了？
苦陀天的天地原本就苦，一直都苦；苦，並沒有離開過苦陀天，更沒有離開過百姓。
但是。
苦陀天的百姓，早已經習慣了苦。
這一片天地，淡淡的諸般之苦，一直存在於天地。
但是，對於不知經過了多少年，不知經過了多少代的百姓來說，早就已經習以為常，乃至感覺不到苦。
唯有佛士境的僧人，方可隱約感受到天地間的諸般之苦。
而金剛境則能夠清楚感受到一切皆苦。
但是不知為何。
這天地卻變得更苦了，苦得他們都有些承受不起了。
諸般之苦，無窮無盡的苦，苦在他們的心頭，苦在他們的靈魂，讓他們心生悲哀，靈魂哭泣……
他們身為佛之教徒，卻無法普渡眾生離開苦海。
隻能眼睜睜地看著百姓生於苦海中，死於苦海中，於苦海中掙紮……
他們心如刀絞，卻無能為力。
這苦陀天便是大苦海。
這人間便是大苦海。
但在不久後。
一些菩薩境的僧人，卻在諸般之苦中，品嚐到了世間生靈掙紮之苦，品嚐到了靈魂永生沉淪之苦……
從無窮無盡的諸般之苦中，看到了大慈大悲。
看到了救苦救難。
看到了慈航倒駕。
於是看到了佛。
此刻。
在不少寺廟中，有德高望重的僧人，緩緩朝東北方向拜下。
雙手、雙膝和頭一起著地。
不少年輕的僧人看到，皆是震驚不已。
他們無法從諸般之苦中，品嚐到世間生靈的諸般之苦，自然看不到大慈大悲，看不到救苦救難，看不到慈航倒駕，自然就看不到佛，更看不到佛已在人間。
而諸般之苦越來越濃，苦得苦陀天的百姓苦不堪言。
也苦得苦陀天西海岸線的諸魔苦不堪言。
天地萬物皆苦。
這，還如何活下去？
即使他們奪下了苦陀天，又有何用？
如此苦的天地，苦得他們靈魂都發抖，還不如回到魔淵裏去。
“殺殺殺——”
無數奇形怪狀的詭異魔物，從西海的魔淵裏衝出來，朝苦陀天的西岸殺上去。
魔物猶如鋪天蓋地般。
但是。
魔淵卻更苦，更難……
此刻無數原本慈祥的僧人，立時化作怒目金剛，瘋狂地朝諸魔迎上去。
一具具僧人屍體墜落，落入西海裏。
但是。
不過眨眼間，諸多僧人的屍體就被諸魔分食而光，隻剩下一件破爛不堪的染血僧袍。
苦陀天的僧人殺紅了眼。
而魔淵的魔物卻早已經陷入癲狂之中，眼中隻剩下無窮無盡的殺戮。
他們隻剩下一個癲狂的意誌。
斬盡眼前一切的生靈。
而苦陀天的僧人，則是死守西海岸線，為了不讓魔物踏入苦陀天一步，無數僧人死於魔物利爪之下。
此刻無數僧人往西海岸線而去。
百姓則往東遷移。
苦陀天的僧人，無法支撐多久了。
正因為如此，苦陀天才會派出僧人穿越永恒黑夜，前往傳說中的東土大周請救兵……
但永恒黑夜，又豈易穿越？
這兩千餘年來，又有多少僧人死在永恒黑夜裏？
但是為了苦陀天，為了對抗癲狂的魔物，他們還是派出了不少僧人，去穿越幾乎無法穿越的永恒黑夜。
這主要是因為。
他們遇上了一個從東土大周而來的文人。
這個人名為顏山。
他成為兩千餘來人，第一個從東土來到西土苦陀天的人。
這時顏山正身在苦陀寺裏，滿臉的苦容，滿臉的無奈。他永遠想不到，他隻是想遊曆傳說中的西土苦陀天，卻被苦陀寺的方丈說“施主與我佛有緣’，被十分客氣（強硬）地留在苦陀寺了。
“佛子，今日由老僧來講課。”
一名老態龍鍾的枯瘦僧人走來，朝盤坐著的顏山行禮後，就麵對麵盤坐下來了。此刻，他也不理會顏山有何動作，以及願不願意聆聽，顧自地講起來……
一時之間佛光漫天，普照天地般。
無數佛陀從佛光中生出。
顏山隻是瞥了一眼，注視力就落一卷泛黃的經書上，默默地讀著自已的儒經。但是，老僧人的講課聲實在是太恐怖了，似乎自動落在他心神上，落在他靈魂上。
他不想聽，卻自動烙印在腦海裏。
這老僧人。
乃是苦陀寺的長老。
但是在此刻，老僧人卻突然停止講課了。
他驀然抬頭仰望天空，默默地看著天空中的諸般之苦，細細品嚐諸般之苦中的苦……
片刻後。
他枯瘦的身子劇烈顫抖起來。
在顏山滿臉苦容詫異時，就感受到天地間的諸般之苦，令他心神有些震驚起來。
在他一步踏入苦陀天後，就感受到了天地間淡淡的苦味。
他感受到苦陀天萬物，皆散發著淡淡的苦味。
這讓他愕然不已。
不久後他又發現，似乎苦陀天的百姓，並沒有感受到天地間的淡淡苦味。
但是佛士境的僧人，卻能夠隱約感受到了。
這讓他十分意外。
十分想不明白。
不明白苦陀天的天地，為何會散發著淡淡的苦味，不明白苦陀天的百姓，為何會感受不到淡淡的苦味……
他問過苦陀寺的僧人。
但苦陀寺的僧人隻是說，人間便是大苦海……
而在此時。
顏山似乎終於明白了。
這人間的確是一個大苦海，所有人都生活在苦海裏。
雖然他無法從諸般之苦中，品嚐到了世間生靈諸般之苦，更看不到什麽大慈大悲，什麽救苦救難等等。
但是。
他卻突然隱約感受到，似乎在諸般之苦中，有著一分他熟悉的氣息。
那似乎是來自東土的氣息，來自大周文人的氣息。
或許有人如他般，成功穿越了永恒黑夜，來到了傳說中的本土苦陀天……
本土苦陀天，不僅與東土大周有著相同的文字，還有相同的語言。
大周雅言。
這讓他震驚，難以想象。
畢竟東土大周和西土苦陀天，兩千餘年來皆處於隔絕的狀態。
這時老僧人顫顫巍巍往東北叩拜。
“苦難大師，這是發生何事了？為何天地越來越苦了？”
顏山疑惑問道。
“我佛曆盡世間諸般之苦歸來救苦救難了。”
老僧人渾身顫抖激動道。
他雙手合掌高舉過頭跪拜下來。
這，依然是頂禮膜拜之禮，他不僅對曆盡世間諸般之苦歸來救苦救難的佛五體投地，還頂禮膜拜……
“我苦陀天，有救了。”
“我佛曆盡世間諸般之苦歸來，為天下眾生倒駕慈航，脫離人間大苦海……”
在苦陀天戈壁灘盡頭。
苦慈長老恭敬牽著青牛，一步步往苦陀寺而去。
他是為佛引路，迎接我佛歸來。
而九歌和青莽，似乎還處於懵然的狀態中，任由苦慈長老牽著青莽往西而去。
此刻。
他們有些分不清，先生（君上）到底是生是死。
雖然先生（君上）沒有絲毫的生息，但是他們卻感受到的先生（君上）的存在，似乎天地間無處不在……
似乎正似那苦難老僧人所言般：佛曆盡世間諸般之苦歸來，為天下眾生倒駕慈航，脫離人間大苦海。
在牛車還沒有走出戈壁灘時，便有一道道灰袍身影飛掠而來，皆是菩薩境的存在。他們虔誠的看著牛車，風輕輕掀起了車簾，隱約可見牛車裏的白衣身影。
這是佛的身影。
我佛曆盡世間諸般之苦歸來，為天下眾生倒駕慈航，脫離人間大苦海。
他們分列兩側，頂禮膜拜起來。
不久後，越來越多的僧人，出現在回苦陀寺的路上。
有小小的沙彌，有年輕的比丘，也有年老的菩薩，他們皆是虔誠叩拜，跪在路旁恭敬佛曆盡世間諸般苦歸來。
隨著時間的過去。
那一條回苦陀寺的路上，擠滿了虔誠的佛民，更有虔誠的佛奴……
……
……
戈壁灘的盡頭。
電閃雷鳴，大雨傾盆，黑雲壓地。
那層層疊疊壓下來的黑雲，離地麵隻是尺丈之間而已，都快要壓在車頂上了。
天地間彌漫著壓抑的氣息，讓人有些喘不過氣來。
車內的苦慈大師，怔怔地看著生息全無的封青岩，身子在微微顫抖起來，眼裏盡是驚濤駭浪般的震撼之色。他細細品嚐封青岩流下的兩滴淚後，似乎品嚐到了世間生靈無窮無盡的苦……
他的內心在顫抖，靈魂在震動。
他似乎明白了。
不知不覺間，就有兩滴淚水從他的臉上，緩緩地劃落下來。
他隻知道。
唯有曆盡了世間的諸苦，唯有大慈大悲普救人間疾苦，淚水裏方會含有無窮無盡的苦，以及那淡淡的悲和哀，還有那世人無法感知的慈……
這是大慈悲啊。
慈，乃用愛護心給予眾生以安樂。
悲，乃用憐憫心解除眾生之痛苦。
大慈悲就是拔苦與樂，為渡眾生倒駕慈航，脫離塵世苦海。
在他心裏。
這樣的人，是什麽人？
是佛啊！
此刻，他在窄小的牛車裏，兩手、兩膝和頭一起著地，顫抖而無比恭敬地拜下。
心誠悅服。
牛車外清醒過來的灰袍中年，感受到從牛車裏彌漫出來無窮無盡的苦，心裏頓時有些震驚起來。
這苦……
苦得他臉都發苦了。
當他看到苦慈長老落淚拜下時，心裏頓時掀起了千萬重浪。
因為這是苦陀天最恭敬的禮儀。
五體投地！
在苦陀天，五體投地多是用於禮佛，或是少數德高望重的僧人。而苦慈長老便是苦陀天德高望重的僧人……
他沒有想到，像苦慈長老如此德高望重之人，竟然會向一個年輕人行五體投地之禮，牛車裏的年輕白衣人到底是什麽人？
又有何值得苦慈長老行五體投地之禮？
即是苦陀寺的方丈，恐怖都承受不起苦慈長老的五體投地之禮，也不敢去承受……
他還是第一次看到苦慈長老，對除了佛外的人行五體投地之禮。
心裏如何不能震撼？
但接下來。
他看到了什麽？
他看到了苦慈長老合掌舉過頭，跪下用頭來叩年輕白衣人的腳。
此刻灰袍中年整個人猶如傻住般，有些不敢相信自已的眼睛，內心在劇烈地震動起來。
這、這……
他的內心被震撼得無以複加，整個人猶如石化般。
這是什麽禮？
這是苦陀天最高的敬禮，頂禮膜拜！
倘若隻是五體投地，灰袍中年人還可以接受，畢竟天地間還是有讓人五體投地的人。盡管苦慈大師就是苦陀天中，讓世人五體投地的人……
但是頂禮膜拜。
像苦慈長老這般的人物，除了佛外，根本不會對誰頂禮膜拜。
莫說是苦慈長老般的人物了，就連是羅漢境的僧人，除了對佛頂禮膜拜外，都不會對誰頂禮膜拜。
所以此刻，灰袍中年人怔在那裏，猶如石化般。
這根本就不可想象。
苦慈長老是什麽人？
苦慈長老乃是苦陀天最大寺廟，苦陀寺的前任首座。
所謂首座？
即是寺廟東、西兩序的首領，其職掌是代方丈統領全寺僧眾。
即表率叢林輔翊住持，分座說法，開示後昆；坐禪領眾，謹守條章；齋粥精粗，勉諭執事；僧行失儀，依規示罰；老病亡歿，垂恤送終；凡一眾事，皆得舉行，如衣有領，如網有綱……
若不是苦慈長老，因為要東行大周傳法，辭掉了首座之位，很有可能就是苦陀寺“代佛傳法，續佛慧命”之人。
即是苦陀寺的方丈。
雖然現在苦慈長老辭去了首座之位，但依然是苦陀寺德高望重的長老。
在苦陀天的其他寺廟裏。
一般來說，隻要成為了菩薩，都可為寺廟的長老。
但是，苦陀天最大的苦陀寺，隻有從方丈和四大班之位退下來的僧人，方可成為苦陀寺的長老。雖然說苦陀寺的長老不是很多，甚至可以說數量稀少，但皆是德高望重（十分恐怖）的存在。
寺廟的四大班，一般是指：首座、西堂、後堂、堂主。
所以說。
如此德高望重的苦慈長老，居然向一個年輕的白衣人頂禮膜拜，如何不讓灰袍中年人震撼？
此刻猶如傻了般。
不知何時，雨停了，層層疊疊的黑雲也散去了。
天空迅速恢複了晴朗。
白霧升騰。
但在天地間，卻彌漫起了無窮無盡的苦，讓灰袍中年人身心皆苦，似乎苦得就連靈魂都承受不起了。
此刻他沒有多想什麽，反而細細品嚐從牛車裏彌漫出來的苦。
這苦越品嚐就越苦，苦得讓他都有些忍受不了。
但他畢竟是苦陀寺的羅漢（大儒），倘若連此苦都承受不起，如何當得苦陀寺的羅漢？
片刻後。
灰袍中年人愣了愣，更加認真品嚐起來。
漸漸地，他似乎品嚐了世間生靈苦苦掙紮之苦，品嚐到了靈魂永生沉淪之苦，品嚐到了人間百姓生死之苦……
他的臉臉色漸漸變得震驚起來。
他忽然有些明白了。
為何苦慈長老，會對一個年輕人行五體投地之禮，對其頂禮膜拜，更是敬如佛般。
因為如此大慈大悲之人。
本身就是“佛”。
而在此刻，苦慈長老趴伏後退下車，依然無比恭敬，對封青岩敬如佛。
“長老，此何人也？為何心中有大慈大悲？”
灰袍中年人問，還是不敢相信眼前死去的年輕人，就是心中所求的“佛”。
而且“佛”豈會死？
苦慈下車後才站起來，滿臉的虔誠，低眉垂眼道：“封施主將明菩薩始覺，等於如來妙覺，故先舉如來，而言逆流者。蓋謂如來，已先證入妙覺果海，無複進取，但惟不舍眾生，倒駕慈航，逆流而出。而此菩薩，乃言順行而至者，謂其進取未竟，方趣果海，順流而入也。覺際入交者，菩薩始覺，與佛妙覺，分齊正齊，但順背之不同耳……”
灰袍中年人猛然，心中猛然一顫。
但是，苦慈長老卻還沒有說完，繼續道：“常住一相，第一無極，湛若虛空，一切種智，照達無生，有諦始終。唯佛窮盡，眾生根本，有始有終，佛亦照盡，乃至一切煩惱、一切眾生果報。佛一念心，稱量盡原，一切佛國、一切佛因果、一切佛菩薩神變，亦一念一時知，住不可思議二諦之外，獨在無二……”
灰袍中年人瞪大眼睛，猶如要神魂出竅般，喃道：“這、這……”
此刻苦慈長老身上有無量佛光迸發。
猶如普照天地般。
“苦慈大師，求你快求求先生啊。”
九歌臉色灰白，哀求道。
“小施主不必傷心，封施主已經成佛了。”
苦慈大師雙掌合十道，臉上的悲苦不見，隻剩下滿臉的喜悅。他一生求佛，想不到佛就在人間，就在眼前，也在他心中……
此刻苦陀天正遭千年不遇大難。
但是佛在人間，佛在眼前，又何須再前往東土大周請救兵？
有佛在。
一切厄難皆會煙消雲散。
“成佛？什麽是成佛？”
青莽淚目問。
苦慈長老沉吟一下，就道：“成佛，即是東土大周所言的成聖，所以二位施主不必傷心，封施主並不是死了，而是成佛了。”
“那、那先生為何叫不醒？沒有半點的生息？”
九歌眼淚汪汪問。
“這隻是佛的佛身……”
苦慈長老沉吟一下道，就轉身灰袍中年人，“陀吠師侄，與吾一起請佛身回寺吧。”
“遵長老命。”
灰袍中年人雙掌合十道。
“不是遵吾之命，而是遵佛之命，佛於此地留下佛身，便是讓吾等請佛身回寺中，鎮壓一切厄難……”
苦慈長老道。
“鎮壓一切厄難？”
灰袍中年人，即陀吠，愣了一下，就有些震驚起來，道：“長老，佛身可鎮壓一切厄難？”
“佛身自然可鎮壓一切厄難，一切的厄難皆會煙消雲散。”
苦慈長老點頭道。
“那吾等豈不是不用前往東土大周請救兵了？”
陀吠激動道。
這永恒黑夜不知多少萬裏，即使他能夠僥幸來到東土，又能夠帶回多少救兵？
“吾佛就在眼前，何須再請他教之兵？”
苦慈長老低眉垂眼，看了看苦陀天的方向，似乎正看到苦陀天的大難般，道：“或許，正是因我苦陀天遭千年不遇之大難，佛才會顯出佛身，為吾等鎮壓厄難。”
此刻苦慈長老朝牛車頂禮膜拜，道：“我佛大慈大悲，拔苦與樂，為渡眾生倒駕慈航……”
而陀吠亦合掌舉過頭跪下叩拜，與苦慈長老一樣。
頂禮膜拜。
拜完後，苦慈長老就走到青莽身前，恭敬行禮道：“還請青牛護法與吾等一起請佛身回寺，鎮壓苦陀天一切厄難。”
苦慈說完，就一手扶著牛角，如同牽牛般。
他願為封青岩牽牛，作為一個馬前卒。
因為封青岩便是佛。
而陀吠則提著臉色枯黃的僧人，恭敬而虔誠地跟在牛車後。
“苦慈大師，這是要去哪裏？”
青莽趕緊道。
“請佛身回寺，也是請佛身回人間……”
苦慈長老一邊走一邊道。
“回寺？回什麽寺？苦慈大師，君上真的沒有死？隻是成佛了？”青莽此刻有些懵了，聽了苦慈長老的說話後，已經分不清君上是生是死，還是所謂的成佛成聖了。
君上突兀地失去所有的生息，就十分讓人奇異，無法接受。
或許並不是死了。
君上豈會如此容易死去？
“苦慈大師，先生回到那個什麽寺，就能夠醒來嗎？”
九歌哭著問，滿臉的希冀。
“小施主，佛不會死，這隻是佛留下的一具佛身……”
苦慈長老解釋道。
“嗚嗚，好苦啊，九歌的心裏好苦。”
九歌哭道。
“此乃是佛曆盡世間的諸苦，人世間萬苦皆在於此，自然是苦，苦到心裏去了。”苦慈長老輕聲道，滿臉的虔誠，“但是，唯有曆盡世間的諸般之苦，方能修行功滿，唯務化利眾生，大慈如雲，大悲如海，普能陰覆，雖施作潤澤，而本寂不動……”
九歌聽不懂，青莽聽不懂。
但陀吠卻是驚歎不已，看向牛車的目光更加虔誠了。
這時從封青岩身上彌漫出來的諸般之苦，似乎亦在天地間彌漫而起。
漸漸地。
不僅僅空氣苦了。
生命之源，水也發苦了，樹上所長的果子發苦了，種出來的糧食發苦了。
此刻苦陀天無數的百姓，猛然發現天地間的一切都發苦了。
在苦陀天的各大寺廟中。
不少金剛境以上的僧人，都在呆呆地看著天空。
這天地為何變得如此苦了？
苦陀天的天地原本就苦，一直都苦；苦，並沒有離開過苦陀天，更沒有離開過百姓。
但是。
苦陀天的百姓，早已經習慣了苦。
這一片天地，淡淡的諸般之苦，一直存在於天地。
但是，對於不知經過了多少年，不知經過了多少代的百姓來說，早就已經習以為常，乃至感覺不到苦。
唯有佛士境的僧人，方可隱約感受到天地間的諸般之苦。
而金剛境則能夠清楚感受到一切皆苦。
但是不知為何。
這天地卻變得更苦了，苦得他們都有些承受不起了。
諸般之苦，無窮無盡的苦，苦在他們的心頭，苦在他們的靈魂，讓他們心生悲哀，靈魂哭泣……
他們身為佛之教徒，卻無法普渡眾生離開苦海。
隻能眼睜睜地看著百姓生於苦海中，死於苦海中，於苦海中掙紮……
他們心如刀絞，卻無能為力。
這苦陀天便是大苦海。
這人間便是大苦海。
但在不久後。
一些菩薩境的僧人，卻在諸般之苦中，品嚐到了世間生靈掙紮之苦，品嚐到了靈魂永生沉淪之苦……
從無窮無盡的諸般之苦中，看到了大慈大悲。
看到了救苦救難。
看到了慈航倒駕。
於是看到了佛。
此刻。
在不少寺廟中，有德高望重的僧人，緩緩朝東北方向拜下。
雙手、雙膝和頭一起著地。
不少年輕的僧人看到，皆是震驚不已。
他們無法從諸般之苦中，品嚐到世間生靈的諸般之苦，自然看不到大慈大悲，看不到救苦救難，看不到慈航倒駕，自然就看不到佛，更看不到佛已在人間。
而諸般之苦越來越濃，苦得苦陀天的百姓苦不堪言。
也苦得苦陀天西海岸線的諸魔苦不堪言。
天地萬物皆苦。
這，還如何活下去？
即使他們奪下了苦陀天，又有何用？
如此苦的天地，苦得他們靈魂都發抖，還不如回到魔淵裏去。
“殺殺殺——”
無數奇形怪狀的詭異魔物，從西海的魔淵裏衝出來，朝苦陀天的西岸殺上去。
魔物猶如鋪天蓋地般。
但是。
魔淵卻更苦，更難……
此刻無數原本慈祥的僧人，立時化作怒目金剛，瘋狂地朝諸魔迎上去。
一具具僧人屍體墜落，落入西海裏。
但是。
不過眨眼間，諸多僧人的屍體就被諸魔分食而光，隻剩下一件破爛不堪的染血僧袍。
苦陀天的僧人殺紅了眼。
而魔淵的魔物卻早已經陷入癲狂之中，眼中隻剩下無窮無盡的殺戮。
他們隻剩下一個癲狂的意誌。
斬盡眼前一切的生靈。
而苦陀天的僧人，則是死守西海岸線，為了不讓魔物踏入苦陀天一步，無數僧人死於魔物利爪之下。
此刻無數僧人往西海岸線而去。
百姓則往東遷移。
苦陀天的僧人，無法支撐多久了。
正因為如此，苦陀天才會派出僧人穿越永恒黑夜，前往傳說中的東土大周請救兵……
但永恒黑夜，又豈易穿越？
這兩千餘年來，又有多少僧人死在永恒黑夜裏？
但是為了苦陀天，為了對抗癲狂的魔物，他們還是派出了不少僧人，去穿越幾乎無法穿越的永恒黑夜。
這主要是因為。
他們遇上了一個從東土大周而來的文人。
這個人名為顏山。
他成為兩千餘來人，第一個從東土來到西土苦陀天的人。
這時顏山正身在苦陀寺裏，滿臉的苦容，滿臉的無奈。他永遠想不到，他隻是想遊曆傳說中的西土苦陀天，卻被苦陀寺的方丈說“施主與我佛有緣’，被十分客氣（強硬）地留在苦陀寺了。
“佛子，今日由老僧來講課。”
一名老態龍鍾的枯瘦僧人走來，朝盤坐著的顏山行禮後，就麵對麵盤坐下來了。此刻，他也不理會顏山有何動作，以及願不願意聆聽，顧自地講起來……
一時之間佛光漫天，普照天地般。
無數佛陀從佛光中生出。
顏山隻是瞥了一眼，注視力就落一卷泛黃的經書上，默默地讀著自已的儒經。但是，老僧人的講課聲實在是太恐怖了，似乎自動落在他心神上，落在他靈魂上。
他不想聽，卻自動烙印在腦海裏。
這老僧人。
乃是苦陀寺的長老。
但是在此刻，老僧人卻突然停止講課了。
他驀然抬頭仰望天空，默默地看著天空中的諸般之苦，細細品嚐諸般之苦中的苦……
片刻後。
他枯瘦的身子劇烈顫抖起來。
在顏山滿臉苦容詫異時，就感受到天地間的諸般之苦，令他心神有些震驚起來。
在他一步踏入苦陀天後，就感受到了天地間淡淡的苦味。
他感受到苦陀天萬物，皆散發著淡淡的苦味。
這讓他愕然不已。
不久後他又發現，似乎苦陀天的百姓，並沒有感受到天地間的淡淡苦味。
但是佛士境的僧人，卻能夠隱約感受到了。
這讓他十分意外。
十分想不明白。
不明白苦陀天的天地，為何會散發著淡淡的苦味，不明白苦陀天的百姓，為何會感受不到淡淡的苦味……
他問過苦陀寺的僧人。
但苦陀寺的僧人隻是說，人間便是大苦海……
而在此時。
顏山似乎終於明白了。
這人間的確是一個大苦海，所有人都生活在苦海裏。
雖然他無法從諸般之苦中，品嚐到了世間生靈諸般之苦，更看不到什麽大慈大悲，什麽救苦救難等等。
但是。
他卻突然隱約感受到，似乎在諸般之苦中，有著一分他熟悉的氣息。
那似乎是來自東土的氣息，來自大周文人的氣息。
或許有人如他般，成功穿越了永恒黑夜，來到了傳說中的本土苦陀天……
本土苦陀天，不僅與東土大周有著相同的文字，還有相同的語言。
大周雅言。
這讓他震驚，難以想象。
畢竟東土大周和西土苦陀天，兩千餘年來皆處於隔絕的狀態。
這時老僧人顫顫巍巍往東北叩拜。
“苦難大師，這是發生何事了？為何天地越來越苦了？”
顏山疑惑問道。
“我佛曆盡世間諸般之苦歸來救苦救難了。”
老僧人渾身顫抖激動道。
他雙手合掌高舉過頭跪拜下來。
這，依然是頂禮膜拜之禮，他不僅對曆盡世間諸般之苦歸來救苦救難的佛五體投地，還頂禮膜拜……
“我苦陀天，有救了。”
“我佛曆盡世間諸般之苦歸來，為天下眾生倒駕慈航，脫離人間大苦海……”
在苦陀天戈壁灘盡頭。
苦慈長老恭敬牽著青牛，一步步往苦陀寺而去。
他是為佛引路，迎接我佛歸來。
而九歌和青莽，似乎還處於懵然的狀態中，任由苦慈長老牽著青莽往西而去。
此刻。
他們有些分不清，先生（君上）到底是生是死。
雖然先生（君上）沒有絲毫的生息，但是他們卻感受到的先生（君上）的存在，似乎天地間無處不在……
似乎正似那苦難老僧人所言般：佛曆盡世間諸般之苦歸來，為天下眾生倒駕慈航，脫離人間大苦海。
在牛車還沒有走出戈壁灘時，便有一道道灰袍身影飛掠而來，皆是菩薩境的存在。他們虔誠的看著牛車，風輕輕掀起了車簾，隱約可見牛車裏的白衣身影。
這是佛的身影。
我佛曆盡世間諸般之苦歸來，為天下眾生倒駕慈航，脫離人間大苦海。
他們分列兩側，頂禮膜拜起來。
不久後，越來越多的僧人，出現在回苦陀寺的路上。
有小小的沙彌，有年輕的比丘，也有年老的菩薩，他們皆是虔誠叩拜，跪在路旁恭敬佛曆盡世間諸般苦歸來。
隨著時間的過去。
那一條回苦陀寺的路上，擠滿了虔誠的佛民，更有虔誠的佛奴……
……
……