“你是學舞蹈的,你應該理解藝術。”弘毅說道,此時的弘毅嚴肅又冷漠,仿佛變了一個人,“一直以來,我不願顯示我這種人格。田木,你是第一個讓我這樣做的人。我是一個矛盾的人,我有兩種人格,一種我稱之為‘理想人格’,一種我稱之為‘現實人格’——事實上,這兩種人格是對立的。我從來不願意在現實中顯露出我的另一麵,我理想的一麵。你應該對藝術進行過深入思考。藝術在創造更多精神食糧的同時,它也在不斷剝離藝術家看待生活的真實性,一個天分越高的藝術家幾乎透過藝術來看待生活,這便使得藝術與生活、虛幻與真實之間產生了隔離。而我陷入這種理想與現實的對立境界已經久矣,從某種程度上來說,我是痛苦的。我愛上了你,我的現實人格愛上了你(理想人格不會去愛任何人,任何事物,他隻愛自己)。有一次,我做了一個夢,我夢見自己是個女性。我明白這個夢境的意義,這個女性即是我的理想人格,那是一個自私而偉大的人,隻為攫取一切最高精神享受而不惜停留在虛幻世界讓現實崩塌。事實上,自從我遇見你,這兩種人格便開始了鬥爭。從前,他們也會鬥爭,不過現實人格總是潰敗。我用理想人格生活了十幾年,在這些日子裏,我在思想之境裏痛苦掙紮——那個世界是現實世界的映射——我甚至無法理解現實生活,我痛苦,無助,隻能尋求知識。我從不去追求愛情,因為理想人格隻喜歡思考和寫作。我大概成為了自己——我的思想——的奴隸,這樣說也許很可笑,隻有在長期思考活動下才會獲得這種困擾,尤其是對藝術的思考。瘋狂的藝術家不惜跨越現實到虛幻的藝術之境中尋找靈感,而這時一條積重難返的道路。自從我愛上你——我的現實人格愛上你,我發現這種人格控製了我,我很少去思考,但是我卻觸摸到了真真切切地生活。想要讓一種人格生活,那隻能讓另一種人格成為觀察者。如今,現實人格操控了我——如果你像我那樣生活十幾年,你就知道當我觸碰到結結實實的現實是多麽的幸福——每天我走在路上,我呼吸著空氣,我真真切切感受到自己的存在!啊,仿佛我獲得了重生!事實上,你不阻止我,我能一直說下去。最親愛的人,田木。”弘毅鬆開了她的手,他激動地流下淚來。田木怔怔地看著他,仿佛第一次認識弘毅。凡萱聽了這番話,這才了解了弘毅。有一天,弘毅告訴他,“我不是我。”她以為弘毅這是隨口說說。很多次,他看到弘毅在喃喃自語,臉上露出複雜的表情,她以為弘毅在思考問題。原來他是這麽的痛苦啊,凡萱在心裏喊道,她沒有發現在自己的內心深處湧入了一股隱秘的力量,這種力量使得她對弘毅的愛更深了。可是,一個人站在崔巍高山前即使為它的剛毅雄壯感到敬仰,便同樣也會為自己無法登攀而感到痛苦——這座高山隨著自己的敬仰而升高,也隨著自己的痛苦也降低。凡萱早已泣涕漣漣。


    田木收回自己被握得發紅的手,怔怔地看著桌子。她從來沒有聽過這樣的言論,如果不是出自於對弘毅由衷的信任,她決計認為他是一個精神混亂的人。一個人假如看不到生活和命運的繁複,那便是他沒有體驗過生活的廣度和深度。生活中的真理同時適用於思想之境,一個人假如沒有進行過深刻的思考,他的大腦也將空空如也。田木正是認識到了這一點。她從來沒有想過這些問題,關於人性、命運、人格的問題對她來說就像是禁區,遠遠張望就能使她感到恐懼。弘毅用這番言論征服了她。


    “我不走了,”田木的像個母親一樣安慰受傷的弘毅,“我可以陪你一段時間,但我終歸是要走的。以後我參見的比賽會越來越多,看書的時間會越來越少。”


    “我愛你,田木。”弘毅哭著說。


    田木似乎認同了這個現實,點了點頭。這時候,凡萱卻哭了跑了出去,田木對弘毅說,“方才,她好像一直看著我們。”弘毅一看跑過去的聲音,立刻認出了凡萱,他追了出去。


    “凡萱。”弘毅叫著順著樓梯跑下去的凡萱,心中一陣憂懼。


    凡萱頭也不回的跑出去了,樓梯上仿佛還留著她落下的淚。弘毅來到圖書館門前,凡萱已經不見了身影。他的心情沉重,他說出了自己的秘密,又傷害了另一個人。愛情啊,總有人為此受傷。


    低頭痛苦的凡萱默默地走著,想著弘毅不愛她,愈發傷心。從前,她可以用謊言欺騙自己來給自己造成愛情的假象,可是這謊言一旦戳破,它便像泡沫一樣破裂了。她沒想到她愛的人愛上了另一個人,而這個人比自己好上十倍八倍。她越痛哭,越是想起弘毅的臉,一想起他,她又更加傷痛。她走著走著,一頭撞到了一個人。她抬頭剛要道歉,卻發現他是荀昭,隻有在此時,她才突然明白了荀昭的痛苦,她憑借自己善良的心推己及人想到荀昭承受的痛苦不亞於自己。愛情就像一段長跑,每個人都追求前麵的背影,結果誰也得不到誰。你怎麽了,荀昭問道。我沒事,凡萱用胳膊擦著眼淚說道,可是眼淚還是不停地往下流。荀昭遞過一包紙巾。她怔怔地接過紙巾,也沒說感謝,隻是想著,如果他是弘毅多好。愛情就是這樣,它是一個單向箭頭,我們隻會關注箭頭指向的對象,而對箭頭末端視而不見。凡萱沒有接受荀昭試圖安慰自己的好意,她寧願自己痛哭流淚,也要在他的麵前表現得很堅強。

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